أسماء جديدة ضمن تشكيلة المجلس الأعلى للقضاء

بقايا الجماعات الإرهابية تهاجم مؤسسات الدولة خاصة العدالة وعناصر الجيش ومصالح الأمن بمختلف الوسائل وممثلي المؤسسات موضوع الهجوم ألتزمت قاعدة ( صم بكم ) كان على القضاة ورجال القانون والسيد رئيس النقابة الوطنية للقضاة الرد يوميا على المزاعم المغرضة والمسيئة جدا للجهاز والأتهامات الموجهة لجميع القضاة دون استثناء،فالجهاز يتوفر على قضاة معظمهم شرفاء ويساء إليهم مجانا دون توضيح للرأي العام عن مدى خلو هذه التصريحات من الحقائقة.ماهو دور رئيس النقابة الوطنية؟أليس الدفاع عن شرق القضاة ؟أم التملق فقط؟

الجميع ( المعلقين ) يحكي قصص وأساطير الأولين وهو في حالة اللاوعي كونه في سبات عميق . أتمنى للمجلس الجديد كل التوفيق والنجاح في مهامه في العمل على إرساء قواعد جديدة للعدل تخدم جزائر الأجيال الجديدة وذلك بحماية القضاة الشرفاء وهو موجودين فعلا من مؤامرة مرؤوسيهم وبطش بعظ التماسيح ( المتأصلة ) من رؤساء المجلس القضائية المرتشية والتي عاثب في الجهاز فسادا بانبطاحهم لذوي النفوذ المادي ولا يعبدون إلا بطونهم وما عليها.

قاعد فارغ شغل ...يلعب الشطرنج ...بالعدالة ...امع ولد خوه....

فارغ شغل
مارايك في التشريعات التي تصدرها السعودية تحت مسمى ( نظام ) منذ الاصلاحات التي بادر بها الملك عبدالله - طيب الله ثراه و رحمه برحمته الواسعة
هل يندرج تحت كلامك التعديل الدستوري الذي بادر به ولي الامر الذي لا يجوز الخروج عليه ولو بدر منه كفر بواح

a Monsieur Si Louh les magistrats et les cadres administratifs des tribunaux sont mal payé,emaginer un prof université ou un DOYEN UNIVERSITE est mieux payé est logé acoté de son travail., avec l'application de la nouvelle contitution il faut bien reflechir sur les salaires et lesautres auxiliaires de la justice parce que le justucier doit avoir tout les faciliter pour pouvoir travailler dans des bonnes conditions UN ETAT DE DROIT .Que dieu vous aide Monsieur Louh pou une justice à la hauteur.

من اصو ل اهل البدع اخد بعمومات النصوص دون انزالها الي قواعد اهل السنة

يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون ) .
أي :لا يحملنكم بغض قوم على أن تجوروا عليهم وتجاوزوا الحد فيهم ، بل اعدلوا فيهم وإن أساءوا إليكم ، وأحسنوا إليهم وان بالغوا في ايذائكم وقد أمر الله تعالى جميع الخلق بأن لا يعاملوا أحدا إلا على سبيل العدل والإنصاف ، وترك الميل والظلم والاعتساف .
هذا فقط من باب التذكير والنصح للاخوانا المكلفين بمهمة العدل لان العدل ااساس الملك والظلم موذن خراب ا

نحن نعلم بان القضاء في الجزائر والاسقلالية خطان متوازنان يلتقيان فقط عند الرئيس ان صح التعبير , فلماذا هذه المجالس الديكورية ونفقاتها الكبيرة ونحن في ازمة ’’’’’’’

مبروك علينا :و يعين الر ءيس النصف المتبقي اي ثلاثة اعضاء و يقولون بدون خجل ان القضاء مستقل عن التنفيذ و يفضحون انفسهم هكذا يتبين ان دستور هم مضيعة لوقت ثمين للبحث عن حلول جدية لاحلال الدمقراطية و للناي عن مشاكل الربيع الع بي و مساومات الع ب!لو كان تمت المشاو ات علي صيغة دستور جديد تحت مضلة هيءة مستقلة مثل ما صار في تونس و احسن ما كانت البلاد تراوح دمكانها في تدهورالاقتصاد و تعمق البطالة و معاملة ضواهر الاختلاس بمهازل د ن مزاعات مشاعر الشعب

صورة قديمة للمحكمة

بارك الله فيك يا ناصح وجعلها الله في ميزان حسناتك

لماذا قطاع العدالة هو أفقر قطاع في توفير السكنات الوظيفية لمنتسبيه مقارنة بباقي القطاعات ،القضاة و أمناء الضبط يعانون الأمرين في البحث عن سكن وظيفي بالرغم من أن القانون أعطاهم ذلك و إن وجدت على قلتها فهي تمنح بطرق ملتوية فعلى الجهات المعنية التدخل لدى المجالس القضائية لتوفير السكن الوظيفي بالعدد الكافي حتى لا تحدث أزمة في الأفق

قضات او عرائس كراكوز في خدمة الامبراطورية ...ولا فرق بين محاكم العليا ببلادنا ومحاكم دول شيوعية..مسؤوليتهم انه في خدمة ظلم والفساد او قوانين وضعية مخالف للاسلام..قال تعالى : ( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ) الشورى/21 .

وذلك في قوله تعالى: (ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا) .
وبهذه النصوص السماوية التي ذكرنا يظهر غاية الظهور: أن الذين يتبعون القوانين الوضعية التي شرعها الشيطان على ألسنة أوليائه مخالفة لما شرعه الله جل وعلا على ألسنة رسله صلى الله عليهم وسلم، أنه لا يشك في كفرهم وشركهم إلا من طمس الله بصيرته، وأعماه عن نور الوحي مثلهم"

و لا عزاء للمداخلة لا كثرهم الله

وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم هذا لعدي بن حاتم رضي الله عنه لما سأله عن قوله تعالى: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله...) الآية ، فبين له أنهم أحلوا لهم ما حرم الله، وحرموا عليهم ما أحل الله فاتبعوهم في ذلك، وأن ذلك هو اتخاذهم إياهم أربابا.
ومن أصرح الأدلة في هذا: أن الله جل وعلا في سورة النساء بين أن من يريدون أن يتحاكموا إلى غير ما شرعه الله يتعجب من زعمهم أنهم مؤمنون، وما ذلك إلا لأن دعواهم الإيمان مع إرادة التحاكم إلى الطاغوت بالغة من الكذب ما يحصل منه العجب.

هو المراد بعبادة الشيطان في قوله تعالى: (ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم) ، وقوله تعالى عن نبيه إبراهيم: (يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا) ، وقوله تعالى: (إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا) أي ما يعبدون إلا شيطانا، أي وذلك باتباع تشريعه. ولذا سمى الله تعالى الذين يطاعون فيما زينوا من المعاصي شركاء
في قوله تعالى: (وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم...) الآية

قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : " ويفهم من هذه الآيات كقوله: (ولا يشرك في حكمه أحدا) ، أن متبعي أحكام المشرعين غير ما شرعه الله أنهم مشركون بالله. وهذا المفهوم جاء مبينا في آيات أخر. كقوله فيمن اتبع تشريع الشيطان في إباحة الميتة بدعوى أنها ذبيحة الله: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون) فصرح بأنهم مشركون بطاعتهم. وهذا الإشراك في الطاعة، واتباع التشريع المخالف لما شرعه الله تعالى