فضيحة الخليفة تتجه نحو التأجيل

يا اخوان الخليفة راه في السجن يعني استنزاف العملة الصعبة توقف من ناحيته، لكن ما زال من يستنزف في البلاد بفاتورات لا تصدق لماذا لم يحاكموا كالذي مثلا استورد لنا الحصبة أو المفرقعات أو....

ا محاسبة ولا يحزنون النظام يعدنا بنفس الكلام كذب ونفاق تدور ليدفنوه مجددا كالعادة هذه لغة الخشب سنحقق سنحقق سنفعل سنستخلص سنطارد ثم نتيجة 0 والمسؤولون هما هما لا محاسبة ولا يحزنون والشعب انسوا الموضوع يأتي المزيد من الكوارث وتقشف بسبب نفط !!!! واموال تذهب هباءا حاسبوا المتورطين قبل ان سيحاسبكم الله القضاء ايطالي وليس جزائري اين العدالة اين محاسبتكم لشكيب وخليفة 5 سنوات قضية سونطراك 2 و11 سنوات خليفة لا شيء ويل لقاضي الارض من قاضي السماء...الحكم المطلق فساد مطلق (إذا لم تستح فاصنع ما شئت)

نعرف جيدا ان اشباه الشكاكيب لن يمثلوا امام اي محكمة بفضل دفاتر التوفير المتوزعة على مشارق الارض و مغاربها باستثناء محكمة واحدة دفترها الوحيد هو ذاك الذي يكون يا إما في اليد اليمنى او اليد اليسرى و من هنا الى هناك على الفقاقير ان يسلموا امرهم لِ(المحكمة الأعلى) اما الشكاكيب فلديهم فرصة ترجيح كفة الميزان لدفتر المحكمة الاعلى من اليد اليسرى الى اليد اليمنى بداية بالكف عن الشكب و انتهاء عند اراجاع ما شكبوه للمشكوب لا احد يعلم رأى بعينه خليفة الا في 2013 بسيارة سوداء لا احد يعلم ربما خاوية تقرقب

القضايا عند وزارة المحاكم تؤجل و تمدد حتى تتبدد

التاجيل ثم التاجيل و نسوا الشعب.

1)الدنيا سو يعة(ثمّ لترونّها عين اليقين)(ثمّ لتسألنّن يومئذ عن النعيم) وولله أنّ هناك لا ينفعكم جاه ولا سلطان ولامال لأنّ العدالة(عدالة) والقاضي (الحقّ المبين) وخصمكم هو 40 مليون شخص ولا محامي ولا شارح (لأنّ القاضي علاّم الغيوب) وأن الحساب يبدأ كما قيل من سرقة (خيط الحذاء)إذ أنّ أكل أموال الناس بالباطل: قال فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم:"من اقتطع حق امرئ مسلم بيمين فقد أوجب الله له النار وحرَّم عليه الجنة فقال رجل: وإن كان يسيراً يا رسول الله؟ فقال: وإن كان قضيباً من أراك أى (السواك) مسلم.

2) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في طلاقة اللسان بالباطل يا محامون : "إنما أنا بشر، وأنكم تختصمون إلىّ ولعلَّ بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضى له بنحو ما أسمع، فمن قضيتُ له بحق أخيه فإنَّما أقطعُ له قطعة من النار" متفق عليه.
وقال في القاضي : « القضاة ثلاثة: اثنان في النار وواحد في الجنة، رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار » رواه الأربعة.

3) فيمن يتوسط بين القاضي والمتّهم:قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأسامة بن زيد:(أتَشفعُ في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ؟ثمّ قام فاختطبَ فقال إنَما أهْلَكَ الَّذينَ من قبلِكُم أنَّهم كانوا إذا سَرقَ فيهمُ الشَّريفُ ترَكوهُ وإذا سرقَ فيهمُ الضَّعيفُ أقاموا عليهِ الحدَّ .وأيمُ اللَّهِ ! لَو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ سرَقَت لقطعتُ يدَها)صحيح الترمذي.
إنّما أذكر خطورة ما يفعلون في هذا الشّعب وفي انفسهم.عليهم أن ينتبهوا:{وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع } .

أريد أن أسأل سؤالا يا إخواني :
هل فعلا هناك من لديه أمل في أن تجد القضية حلا و حكما من العدالة ؟
هل فعلا هناك على الاقل شخص واحد مازال يؤمن بإمكانية الحكم على خليفة و من وراءه بأحكام قضائية صارمة ؟
أتركونا من خليفة ، فالشعب طوى الصفحة و فهم اللعبة .

لماذا هذا التسويف والمماطلة وإهدار الوقت وخلق المبررات والحجج?? هل تريدون الزوالى يأخذ حقو بيادو

خليفة نية خاثرة لعبو بيه الذيوبة و رثوه و القضية هى عبارة عن انتقام من التاريخ و نتركها لتاريخ حفاظا على ريدتنا المفضلة

كاين لغز فى هذه القضية - انشاء الله نوضحو يوما ما

L'Histoire ne rate rien et tout sera dévoilé un jour