ناشطون لبن دودة: كم عدد النساء اللواتي يشكلن تهديدا لأسرهن؟

اللي ما تعرفش دير الطعام راهي الهدرة معها حرام ،و اللي تتكبر على الكسكسي هي اللي راهي جالسا على الكرسي?

إلى الأخ: جزائري
صاحب تعليق 15
كلامي كان واضحا بدليل أنك فهمت ما أعني
الإسلام جاء ليضبط أقوال وأفعال الإنسان في كل مكان وطأته قدمه وفي كل مهنة أمتهنها
ولأن عدد الحروف محدود أقول لك عل سبيل المثال
الصلاة مفروضة في كل الأماكن التي ذكرت بما فيها الطائرة
مكارم الأخلاق واجبة أينما حللت
غض البصر مطلوب لأحترام الأخرين
إتقان العمال واحترام مواقيت العمل لتحليل أجرتك
صدق الحديث وحفظ العهد واداء الأمانة لتجنب النفاق
كل ما سبق من أقوال وأفعال أمر بها الإسلام المسلم في كل مكان ذكرت وما لم تذكر ولو في بلد غير بلدك أو مع غير المسلمين أو حتى في الشمس أو القمر
الحمد لله على نعمة الإسلام

يكفيها تحضير الفريت والبيتزا ( la modernisation )

للمعلق 6 صحراوي : تقول : من يرد سجن العادات والتقاليد في المتاحف شأنه شأن من يريد حبس الإسلام في المساجد ...لا ندري ما المقصود من كلامك : .. من يريد حبس الاسلام في المساجد ! فأين تريد للاسلام مكان : في المدارس أم في المصانع أم في الادارات أم في الشواطئ أم في الملاعب أم في المطارات أم في الحدائق العمومية أم في الطرقات أم في المقاهي ..أم في كل مكان . أم لا تزال تفكر بعقلية نشر الاسلام !!!!!!

للمعلق 1 Azer : من لا يتقن القراءة بين السطور لا يحق له التعليق !

هه نيفو هابط لا أظن انها تستاهل هدا المنصب وغلا لما عينت فيه فالزمن هو زمن الرداءة والغنتهازيين اللي يفكروا بعواريهم

ليست الوزيرة من لم تحسن التعبير بل الجزائري الذي 1 --- اما لا يتقن القراءة بين السطور 2 --- واما منافق حتى النخاع فيرى الأبيض ويسميه أسود والعكس صحيح

الخطر على المجتمع الجزائري هو النساء اللواتي يسمين ابنائهن بأسماء غريبة عن الجزائر من مشارقية او غربية نتيجة الإستعمار الثقافي من خلال المسلسلات التلفزيونية والجرائد.

صدقت في القصد والفاهم يفهم، الكسكسي يعرفولو لحراير ماشي كسكس ماما

عدنا شعب فاضي شغل للرد والتهكم والسخرية و عمل ضجة لاجل تصريح لا يسمن ولا يغني من جوع
اثبت صحة كلام الوزيرة

معنتها المرأة لى مكسرة يدها متعرفش الطبخ نسبة كبيرة تطلق والوزيرة عندها الحق ... أحذرو المرأة المعفونة والمرأة لى تتفرج مسلسلات والمرأة لى مقعمزا في فيسبوك h24

في العشرية السوداء كانت 2 عجايز يحكو على بناتهم في الحافلة وحدة قالت لصحبتها عندي زوج بومبات في الدار ( 2 قنابل،) حرت فيهم ... استرق السمع أحد مخبري الأمن وتتبعها لبيتها ثم ما لبث ان حوصر مسكنها وطلب من سكان البيت تسليم انفسهم ولما خرجت الأسرة منبطحة زدم الأمن يبحث عن القنبلتين ولما لم يجدو شيئا استنطقو العجوز قالولها وين راهم البومبات وين مخبيتهم قالتلهم يا ودي بناتي زوج بلا زواج هوما بومبات شافهم الضابط وطلب السماح بعدها بأسبوع تقدم لخطبة القنبلة الأولى وكانت اية في الجمال والأخلاق ثم زاد بيع الثانية لخوه ... ونحاو البومبتين وعايشين في هناء

مجرد تساؤل
وماذا أيضا؟
المصيبة في وزرائنا أنهم لا يحسنون التعبير، ورغم ذلك أنا أوافق الوزير من وجه أخرى.
المرأة التي تحسن طهي المطلوع والمختومة وشربة فريك ليست جزائرية في عاداتها وتقاليدها.
المرأة التي لا تحس نسيج البرنوس والقشبيية ليست جزائرية في عاداتها وتقاليدها.
المرأة التي تعمل بدون حاجة وتجعل من بيتها مجرد فندق ليست جزائرية في عاداتها وتقاليدها.
من يرد سجن العادات والتقاليد في المتاحف شأنه شأن من يريد حبس الإسلام في المساجد.
للزوج والزوجه، لو نزل عندكما ضيفا، وأراد أكلة تشتهر بها منطقتكما لا تحسنها الزوجة.
هل ترفضان طلبه أم تستنجدان بقريبة للمساعدةأم بالبقال أو الطباخ لشرائها.

فاش قلقتكم هذا الهدرة، فتيل الكسكس كان من مقومات تكوين المراة يوم ان كانت تعد للزواج بغرض انشاء اسرة صالحة و بالتالي مجتمع صالح و يوم كان كيس الكسكس ضروري الوجود في البيت للطعام و لكل طارئ كالفرح و القرح و الضيف المفاجئ و لو جاء ليلا فسيتعشى ، انا اتذكر ان امهاتنا قديما كن تعفن الكسكس الصناعي و تقلن : يدي ماشي مكسرين باش نشري كسكس الماشينة، هذا يوم ان كانت المراة تعد لاقدس ادوارها في الوجود، اما اليوم فهي تعد لتكون عارضة ازياء او مضيفة لجلب الزبائن للسيارات و السلع المختلفة او سكريترة تبتسم في وجه الزبائن او لوضع صورتها حتى على اطارات العجلات، اما الباقي فلا يهم، البيتزا و الكوكا موجودين.

انا اصلا اعرف هاته الوزيرة، و لا انتنائها و لا وجهها، لكن ما قالته هو وصف حقيقي و ان خانها التعبير و أعجز الاغلبية عن فهم المضمون و اهتموا بالقالب، المجتمع تتغير نظرته للامور بتغير الحالة، فماذا يدل الخوف من الطلاق في السابق، يدل ان هنالك تزاوج و تقديس للحياة الزوجية و الاسرية، لكن يظهر في حالة سلبية من خلال احتقار المطلق من البعض او محاولة اتغلالها، لكن اليوم، المشكل الأكبر هو العنوسة، اما عدن فتل الكسكسي، يدل على التغير الشديد في الثقافة و المشاكل، مرة عدت بعةغد غياب لسنوات، فالمحل الذي ادخل لاشتراء كيس دقيق يستغر و يضحك، احيانا مثل هاته الأمور التي يراها البعض تافهة تدل على تغيرات خطيرة،

اصلا المرأة الان بشكلها الحالي هي في حد ذاتها تشكل اثغرة عظيمة وتهديد خطير و اختراق ثقافي اجتماعي هائل للدول الاسلامية

من لا يحسن التعبير لا يحق له التوزير .

من لا يحسن التعبير لا يحق له الوزير .