Le groupe Ançar Eddine veut faire de Tombouctou un émirat islamique

Le territoire de l’Azawad qui a auto-proclamé son indépendance au nord du Mali traverse des moments difficiles. Le nom de ce territoire est étroitement lié aux groupes salafistes notamment, Ançar Eddine, al-Qaïda au Maghreb Islamique (Aqmi), et le Mouvement de l’unicité et le jihad en Afrique de l’Ouest (Mujao) ainsi que le mouvement d’Ahl es-Sunna et de la Jamaâ. L’entrée sur le territoire de l’Azawad qui s’étend sur plus de 800 000 km² était très difficile. Tout journaliste qui ose s’aventurer sur ce territoire expose sa vie à de multiples dangers, y compris la mort.

Nouakchott (Mauritanie), notre point de départ

Le journal Echorouk a voulu traiter l’affaire de l’Azawad d’une manière différente de celle utilisée par les autres médias. Ainsi, il a décidé d’entrer en contact avec le plus grand nombre possible de groupes activant dans le territoire de l’Azawad, notamment le Mouvement national de libération de l’Azawad (Mnla), le Congrès national de l’Azawad (l’aile politique du Mnla), le groupe d’Ançar Eddine ainsi que le mouvement d’Ahl es-Sunna et la Jamâa.

Après avoir pris contact avec ces groupes, Echorouk a voulu se rendre à Tombouctou et Gao, cependant les rumeurs sur une éventuelle fermeture des frontières entre l’Algérie et le Mali l’a dissuadé. Il fallait trouver un autre passage pour se rendre à ces villes qui font peur. La République islamique de Mauritanie était la meilleure façon pour entrer sur le territoire « indépendant » de l’Azawad. Le journaliste d’Echorouk est arrivé à Nouakchott par avion. Après 48 heures passées dans la capitale mauritanienne pour organiser et planifier le long voyage. Echorouk devait parcourir environ 2 400 km en plein desert. En effet, le parcours a commencé de l’extrême ouest de la Mauritanie, jusqu’à l’extrême région est de ce pays, à savoir la Pascano, plus proche région du nouveau État de l’Azawad. Pour sa protection et pour veiller sur sa sécurité, le journaliste d’Echorouk a engagé un guide dans le désert et chauffeur en même temps ainsi qu’un traducteur. Un groupe d’hommes pour sa part a été engagé pour veiller à la sécurité des « aventuriers » sur le long parcours pleins de dangers.

Des caravanes de réfugiés affluent de Tombouctou vers la Mauritanie

Sur une distance de plus de 2 400 km du nord-ouest de la Mauritanie jusqu’à l’extrême sud-est de ce pays à savoir Pascano, il n’y a que des regs et ergs qui s’ étendent à perte de vue. la température avoisine les 45° dans ce grand désert. Fuyant la guerre inouïe à Tombouctou et Gao, des milliers de réfugiés azawads affluent vers le territoire mauritanien à la recherche de la paix et de la sécurité. Environ 45 000 réfugiés sont entrés en Mauritanie. La ville de Pascano déjà pauvre, accueillent des centaines de réfugiés qui ont quitté leurs villes situées au nord de l’Azawad notamment Tombouctou, Gao, Gondam, Leira, Gargandou, Diri, Tounka, Asdi etc.

Après un long et éreintant voyage, Echorouk a pu atteindre le territoire de l’Azawad. Sur le chemin a Tombouctou nous avons constaté le dégâts provoqués par la guerre et le bétail livré au niveau de plusieurs régions. Il ne reste des bases militaires de l’armée malienne que quelques murs. Des véhicules militaires incendiés ou bombardés gisent en plein désert offrant un spectacle désolant.

Des drapeaux noirs flottent dans le ciel de Tombouctou

Les habitants de Tombouctou (arabes ou amazighs) mènent une vie de nomades, leur manière de vivre, de s’habiller, montre que les habitants de l’Azawad appartiennent à la société musulmane, conservatrice. C’est d’ailleurs ce qui explique l’apparition de groupes salafistes au sein de cette communauté.

Interrogé pour connaître leurs avis sur le mouvement Ançar Eddine et pour savoir s’ils sont pour ou contre l’application de la charia islamique, les habitants de l’Azawad divergent. En effet alors que certains saluent le mouvement Ançar Eddine et se disent « pour » l’application de la charia, d’autres en revanche sont contre les agissements du groupe en question. Mais, il faut préciser que toutes les personnes interrogées convergent sur la nécessite d’appliquer la charia islamique.

S’agissant de la vie à Tombouctou, plusieurs habitants de la ville ont affirmé à Echorouk que le mouvement d’Ançar Eddine a appliqué les châtiments prévus dans la charia islamique. Il s’agit notamment de châtiments corporels, à l’instar d’un nombre bien déterminé de coups de fouets prévus pour chaque transgression. Ce châtiment est affligé à certaines personnes ayant transgressé les lois de la charia. Selon, nos sources, environs 20 personnes ont été punies de cette façon par les nouveaux maîtres de Tombouctou qui veulent appliquer la charia islamique.