أقسام خاصة أوراق حضارية
قراءات (10579)  تعليقات (102)

مشايخ‮ ‬ودعاة‮ ‬في‮ ‬غرداية‮ ‬لرص‮ ‬الصفوف‮ ‬وتعزيز‮ ‬التعايش‮ ‬بين‮ ‬المذهبين

دخلاء‮ ‬ينشرون‮ ‬الكراهية‮ ‬ويذكون‮ ‬نار‮ ‬الفتنة‮ ‬بين‮ ‬المالكية‮ ‬والإباضية

لطيفة‮ ‬بلحاج
سنوات طويلة من التعايش بين المذهبين
سنوات طويلة من التعايش بين المذهبين
صورة: (ح.م)

تحتضن ولاية غرداية اليوم وغدا ملتقى حول التعايش ما بين المذهبين الإباضي والمالكي، تحت شعار الحفاظ على مقومات الأمة والتعايش السلمي ونبذ التفرقة والتطرف الديني، وهو يهدف إلى قطع الطريق أمام من يعتبرهم سكان المنطقة بالدخلاء الذين يسعون لإشعال نار الفتنة، ضمن‮ ‬مخطط‮ ‬يستهدف‮ ‬الجزائر‮.‬

 

وتشرف الكشافة الإسلامية الجزائرية على تنظيم هذا الملتقى الذي تحتضنه مدينة القرارة، ويشارك في تنشيطه مشايخ وأساتذة معروفون، من بينهم مأمون القاسمي، وهو يتزامن مع إحياء الذكرى 33 لاختتام تفسير القرآن الكريم من قبل الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض. ويؤكد أحد المشرفين على تنظيم الملتقى "خالد أوجانة"، في تصريح لـ"الشروق"، بأن الجزائر لديها مذهبان وهما المالكي والإباضي في ظل تعايش وتوافق بعيدا عن التصادم، قائلا: "نحن لا نريد التفرقة والتطرف الديني مهما كان شكله"، لذلك تم استدعاء مشايخ لتنشيط محاضرات ترمي لتوحيد الجزائريين، ونبذ الأفكار الدخيلة الهدامة، ومن بين المشاركين الأستاذ مأمون القاسمي الذي ستتمحور مداخلته حول أهمية المذهبين الإباضي والمالكي والتعايش ما بينهما، في حين ينشط الأستاذ نور الدين محمدي، مختص في الدراسات القرآنية، محاضرة عنوانها: "أوجه التطرف الديني والفكري‮ ‬وكيف‮ ‬عالجها‮ ‬القرآن‮".‬

ويرى ممثل الكشافة بالولاية، خالد أوجانة، وهو من أعيان المنطقة، بأن الجزائر أصبحت مستهدفة من قبل الإرهاب والشيعة، وذلك من قبل أشخاص أصر على أنهم ليسوا جزائريين بل دخلاء، يعتقدون بأن الجزائر ليس لديها مقومات، قائلا: "نرفض استقدام الأفكار من الخارج" وإن المذهبين المالكي والإباضي يقومان على الوسطية والاعتدال، موضحا بأن التعايش والتوافق من بين أهم سمات سكان غرداية التي كانت منطقة بريان التابعة لها مسرحا لبعض المناوشات، والتي تمت تهدئتها بتدخل من الأعيان والعقلاء. ويريد الملتقى تكريس مبدإ "أننا كلنا جزائريون ومسلمون"، غير أن الاجتهادات أدت إلى تباين ما بين المذهبين المالكي والإباضي، دون أن يؤدي ذلك إلى تشتيت وحدة الجزائر، وذلك بفضل جهود انطلقت ما قبل الاستقلال، من طرف جمعية العلماء المسلمين التي ضمت ضمن مؤسسيها إباضيين ومالكيين، من بينهم الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض أحد‮ ‬أعلام‮ ‬المذهب‮ ‬الإباضي‮.‬

ويرفض سكان غرداية التفرقة ما بين الإباضيين والمالكيين وكذا بني ميزاب والعرب، ويتهمون دخلاء عن المنطقة وكذا الجزائر بإذكاء نار الفتنة بمنطقة بريان، بعد أن فشلوا في اللعب على وتر الوطنية يريدون اليوم استغلال العامل الديني، وقد برزت نواياهم، حسب السيد أوجانة، في منطقة بريان، التي لم تشهد من قبل أي صدامات أو مواجهات بين سكانها، لكونهم يعتبرون بأن المذهبين الإباضي والمالكي لا يختلفان عن بعضهما كثيرا متهما قنوات إعلامية أجنبية بالعمل على الترويج لأفكار مغلوطة، بسبب تركيزها على إبراز المشاكل التي تعرفها المنطقة، مع‮ ‬أنها‮ ‬هي‮ ‬نفسها‮ ‬التي‮ ‬تعيشها‮ ‬ولايات‮ ‬أخرى‮.‬

 



إشترك في خلاصة التعليقات تعليقات (102)


مع دلك حابين يزيدو يدخلونا التشيع الاباضية نقبلو بيها لانهم ناس متربيين رغم اختلافنا في تكبيرة الاحرام لكن هوما ناس يخدمو البلاد وناس ماشاء الله عليهم اما من يريد ان يدخل الفتنة بيننا نقولولو غير اقعد متهني الي حابين يدخلو الفتنة بيننا هم قطعان من اليهود والشيعة وجراثيم امريكا وفرنسا لا تستغربوا توقعو اي شيء منهم وانا كمالكي لدي اصدقاء اباضيين كثر ماشاء الله عليهم تبا لكل من يريد احداث البلبة في الجزائر الطاهرة الخالية من الفرق والطوائف
1 - جزايري ديما
2013/02/14
(( مسند الربيع بن حبيب))

2013/02/15
الكل يعلق رفع الأيدي تنزيل الأيدي و المذاهب ووو الموضوع من جهة و الجماعة في جهة أخرى....أريد طرح أن أسأل فقط من منا يصلي الصلوات الخمس في أوقاتها هذا إن كان يصلي فعلا؟؟من منا يعمل بإتقان أي ساعات العمل دون غش؟؟من منا حافظ للسانه من التمنشير و قذف المحصنات؟؟من منا يبتسم في وجه أي مسلم؟.....التعاليق كلها مشكوك في نية أصحابها أظنها تعاليق عنصرية أكثر من تحليلية و الله أعلم
سفيان ـ (ألجيريان لوكال)
2013/02/15
الذين ينشرون الفتنة بين السنة والشيعة هم أنفسهم من ينشرون الفتنة بين السنة والاباضية و أظن أنهم المسيحيون الجدد أو المتنصرون الجدد في بلادنا أو المرتدون الجدد
سني شيعي اباضي صوفي ـ (وأفتخر)
2013/02/15
احسنت بارك الله فيك .. ان كانت هناك بعض الخلافات مع اخواننا الاباضيه فما يجمعنا اكبر .. و لمن دخل في اصول الخلاف فاقول له خلاصه تجربتي مع اخوة من بني مزاب لسنوات تحاورت معهم طويلا هي انه لا ينكر عاقل ان هناك اختلاف لكن المفيد ان الاباضيه لا تكفر مخالفا لهم كحال الشيعه على سبيل المثال في تكبير الصلاه فاهل السنه يكبرون كما عرفناه اما هم فيكبرون صوتا دون حركه و يرون ان صلاتنا و صلاتهم صحيحه بل نراهم يصلون معنا في المساجد دون خلاف .. كذلك الحال بضم اليدين من سدلهما فهم يعتبرون الصلاتين صحيحه
احمد ـ (فرنسا )
2013/02/15
رجاءا لا تنسوا قراءة سورة الكهف غدا الجمعة لا تبخلوا على أنفسكم من أجرها و نورها.
لكم مني خالص الدعاء بالتوفيق في حياتكم.
أنشر رجاءا.

2013/02/14
ماذا عسانا أن نقول لزارعي الفتن و مفرقي الإخوة و مروعي الساكنة سوى ما قاله الله سبحانه و تعالى " إن الذين فتنوا المؤمنين و المؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم و لهم عذاب الحريق ".....
حواء
2013/02/14
العربي + القبائلي + الشّاوي + الصحراوي + المزابي + الطرقي +القبلي + النايلي + ......................... = شعب واحد ، تاريخ واحد ، مصيــر واحد ......

فلا مكان للمحرّض .... و المخرّب .... و الماكر ....و العميل ..... و .........
scorpion ـ (الجزائر بلدي)
2013/02/15
و هل أخطاء هؤلاء الأجانب ؟ والله ما أخطؤوا لأننا أناس فاتحة الباب لشوية غجر على شوية عربان و مرحبة بهم وتتصور صح أنهم إخوانها و النتيجة من جاء يتفلسف و من جاء ينشر دينه و أفكاره و مذاهبة التافهة ؛ناس طلعت للقمر وناس عاطية قيمة لواحد درويش يحكي عن من كان أولى بالخلافة عمر أم علي ؛قلنا أن الغجر المتخلفين من عاشرهم أو أدخلهم بلده فسيعود مليار سنة للوراء و بهذا يرتكب جريمة في حق نفسه ؛إخوانكم هم من يسكن داخل حدود بلدكم لذلك أطردوا كل من ينتمي للعالم الثالت لأنه لم ينفع نفسه ولن ينفع الإنسانية في شئ
Hitler
2013/02/14
مذهبي مالكي و لي أصدقاء كثر من المذهب الإباضي والله والله والله هم إخوتي و أحبهم و يحبونني لا خلاف ولا جدال بيننا كلنا واحد بربنا و نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله الأطهار وصحابته الأخيار وسلم تسليما
صمادي سفيان ـ (الجزائر)
2013/02/15
أنا لا أفهم لما كل هذه الفرق و الطوائف؟؟
أنا أعرف شيئ ديننا نأخذه من كتاب الله القرأن و من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. أماعدا هذا حقيقة أنا لا أفهم فيه شيئ فهل فرقة يوجد فيه صوم و صلاة يختلف فيها عن الطائفة الأخرى؟؟؟
المهم عندي أن أعمل بهذه الأية {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.
هكذا فهمت ديني و إن أخطأت أستغفر الله.
جزائرية
2013/02/14
القرآن واحد و قراءه كثيرون
و كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : إختلاف العلماء رحمة
طبعا ولكننا جميعا مسلمون و المذهبان الإباضي و المالكي معتدلان و يكادان يتطابقان إلا في بعض الشكليات التي لا تعرقل تعايشهما
و من المعروف تكاملهما في الجزائر ضد كل أجنبي و عدو خارجي منذ أن كانت الجزائر تابعة للباب العالي
على العموم حفظ الله الجزائر ووحد صغوف أبناءها الإباضيين و المالكيين
الحسين الجزائؤي ـ (الجنوب الكبير)
2013/02/15
أن التعايش بين لأباضيين و السنيين دام أكثر من 10 قرون تخللته بعض لأضطرابات و لكن بلأتحاد صارة المنطقة قبلة البشرية و مركز علمي و تجاري و فلاحي و صناعي قوي يستهوي كل الجزائريين لفرصة العمل في ولاية غرداية لكن مع مرور الزمن تراكمت صور لأنحراف و أوكار الرديلة و تفشي السرقة و المجموعات الشريرة التي تستبيح أرزاق الناس التي بدورها تأجج الوضع ليسمح لها النهب و السرقة و عليه فالدولة مطالبة بالقضاء على هده الحشرات أو تنتضر الدمار و الخراب للبلاد
2 - سمير ـ (الوحات)
2013/02/14
يا جريدة الشروق نشكر لكم معاجة موضوغ يخص المذهبين الاباضي و المالكي لكن نحن لم نتقاتل بسبب المذهب الاباضي و المالكي في بريان بل تقاتلانا على اساس عرقي بين بني ميزاب السكان الاصليون و حفنة من الاعراب الذين يحاولون طمس هويتنا الميزابية الاباضية ولكن اعتذر لوصف اخواننا العرب الشرفاء
فتنة بريان بين بني ميزاب و الاعراب ليس بين الاباضية و المالكية
ارجو ياشروق ان تنشروا تعليقي دمتم سالمين
3 - mohammed ـ (برياني ميزابي)
2013/02/14
قال تعالى "يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " الحجرات

2013/02/15
تدينون دينهم ، تتكلمون لغتهم ، و تلعنوهم صباح مساء
سعيد ـ (الجزائر)
2013/02/14
الإباضية يعتقدون أنّ القرآن مخلوق من مخلوقات الله، و أهل السنة و الجماعة يعتقدون أن القرآن هو كلام الله الذي أنزله على عبده محمد صلى الله عليه وسلم وليس مخلوق
طارق الجزائري ـ (alger)
2013/02/15
{يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم } صدق الله العظيم . من سورة الحجرات
الإسلام دين لمن أراده و ليس لأحد الفضل فيه على أحد إلى بالتقوى عند الله تعالى،
عبد الرحيم ـ (الجزائر)
2013/02/15
ما أكذبك
أقول لك إتق الله فالكذب من الكبائر
الحسين الجزائؤي ـ (الجنوب الكبير)
2013/02/15
من فروعهم في الصلاة:
- عدم رفع اليدين في تكبيرة الإحرام - والسّدل في الصلاة - وعدم تحريك السبابة في التّشهّد - والسّر في جميع صلواتهم حتّى الجهرية - وسجود لكلّ صلاة ولو لم يسه، وغيرها من مسائل الفروع، وأصل هذه المعتقدات تأثرهم بالمعتزلة في قولهم بخلق القرآن واعتمادهم على القرآن ومسند الربيع بن حبيب وعلى الرّأي والإجماع، ووقوفهم عند بعض النصوص الدينية موقفا حرفيا ويفسّرون نصوص الكتاب والسنة تفسيرا ظاهريا، واستنادهم في كتاباتهم الفقهية إلى آراء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة دون تحامل، ومن
طارق الجزائري ـ (alger)
2013/02/15
إذا كنت في الثلاث نقاط السابقة تقول بما يقول به أهل السنة و الجماعة فأنت سنّي من الناحية الاعتقادية و عقيدتك سلمية إن شاء الله لكنك تتعبدالله بالفقه الإباضي وهو مبني في الغالب
على الكتاب و السنة و إن كنت أدعو و أفضل تعلم الفقه على يد السنة لأن الإباضية لا يؤدون بعض السنن الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم مع صحة صلاتهم
طارق الجزائري ـ (alger)
2013/02/15
الإباضية ينكرون رؤية المؤمنين ربهم في الآخرة، و أهل السنة الجماعة يعتقدون رؤية الله في الآخرة لوجود الأحاديث الكثيرة المتواترة عن النبي و هذا أفضل نعيم الجنة ولقوله تعالى "وجوه يوم إذن ناضرة* إلى ربها ناظرة"
طارق الجزائري ـ (alger)
2013/02/15
يلعبون مع فريق الخطا نحن الجزائريين نعيش مع بعضنا كنا قبايل او شاوية او عرب لا يهم ليس لنا عقدة الاختلاف حتى و ان كان لدينا مذهبان بصفتي مالكية انا احب اخوتي الاباضيين لانهم جزائريين ابكي لحزنهم وافرح لفرحهم والحمد لله مفتاح الجنة بيد رب العباد الجزائر بلد كبير يسع الكلvive l algerie
4 - دزيرية بنت بلاد
2013/02/14
قال تعالى "يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " الحجرات
5 - salim ـ (ghardaia)
2013/02/14
بارك الله في شيوخ غرداية و وفقكم الله بما فيه خير العباد و البلاد بالقديم كنا كلنا مسلمين و نتبع سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم و مند الحرب الاولى على العراق بدانا نسمع عن الشيعة والمدهب الاباضي و المالكي و المدهب الوهابي و الصوفي الخ الله يحفض بلادنا من الفتنة امين المهم امنيتي هي زيارة هده المدينة (غرداية) الرائعة و معرفة اهلها الطيبين تحياتي لجميع الجزائريين
6 - ام ريان ـ (france)
2013/02/14
هناك مشروع لتفريق سكان الجنوب

سواء بين طائفة او قبيلة حتي لا يطالبو بي الانفصال
7 - ـ (تيميمون)
2013/02/14
السلام عليكم .
عاشرت الإباضية وبني مزاب كثيرا وعملت معهم في التجارة و أشهد لهم بما يلي :
* محبون للعمل .
* ليست لديهم بطالة ومن لم يجد العمل يعمل في التجارة.
* متسامحون مع المذاهب ويصلون في كل المساجد.
* يحافظون على الطهارة ويلبسون لباس خاص للصلاة.
* أغلبية بناتهم لا يدرسن في الجامعة.. لديهم مدارس خاصة.
* ناس ثقــة.
* لا يدخنون ... إلا القليل منهم .
وبعض السلبيات:
* الجيل الجديد لازم يتبع سيرة أجدادو ومايسمحش فيها.
* خصهم شوية تفتح على الناس والعالم.
* نقطة مهمة أخيرة: لازم ينشرو الاخلاق نتاعهم
8 - سليــــم ـ (تلمسان)
2013/02/14
الإباضية و المالكية في غارداية يتعايشون في حالة واحدة إلا إذا تزوج المالكي من الإباضية..............
9 - مح 47
2013/02/14
هدا نوع من الخلاف الدي يستغله بعض اهل نفود الفتن لقضاء اغراضهم في وقت الفتن و كدالك تستغل تفاهة غاردية و غرداية , فالزواج هو عرض وقبول او رفض بين العائلتين و لا دخل للمدهب هنا و الدليل وجود عائلات متصاهرة بين المدهبين
algerie47
2013/02/15
والله ان هذه الفتنة لن تجدي شيئا ففي قت الازمات تختفي اي شحناء ونحن اخوان وجيران منذ القديم وان صورة مهدي جلمامي لا تفارق مخيلتي وانني لا استطيع اغماض عيني لانني اتخيل واديه واخوته هذه الليلة وانا متاكدة انهم لن يناموا وانتظر النهار لاسال عن منزله لاقدم لهم التعازي بغض النظر عن اي شيى وانهذا اكبر دليل على الاخوة التي تربطنا عرب وبني مزاب في غرداية والمندسون موجودون في الجانبين لكن هيهات ان يفلحوا اللهم رد كيدهم في نحورهم.
10 - nacira ـ (algerie)
2013/02/14
سلام للجميع كفاكم بث التفرقة كفاكم هذه الفتن كلنا مسلمون وكل من يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله فهو مسلم اما غير هذا فلسنا نحن من نحدد من الكافرةومن المسلم الله الواحد الاحد هو الذي بيده هاته الامور كلنا مسلمووووووون وكفاكم فتن كفااااااااااااااكم مالكي اباضي شيعي ..........مابكم يوجد مخطط غربي لتفكيك الامة الاسلامية احذرواااااااااا انشروا تعليقي من فضلكم
11 - سماح ـ (احذروا الفتنة )
2013/02/14
المسلم من سلم الناس من لسانه والشيعة لم يسلم منهم الصحابة رضوان الله عليهم وطعنو في زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام عائشة ام المؤمنين فلا تجمعي الشيعة معنا من فضلك ولا تدري الرماد في عيوننا
جزايري
2013/02/14
ولاكنكم تقولون نحن نعترف بالمداهب الأربعة و حسب علمي الاباضية ليست من بينها

2013/02/15
بارك الله فيك
الحسين الجزائؤي ـ (الجنوب الكبير)
2013/02/15
احذروا انهم يريدون زعزعة استقرارنا شوفو السودان صار 2 شوفو سوريا اليمن مصر الاف القتلى تونس وغيرها لكن بالله عليكم قطر هل فيها حرية!!!!!!!!!!!!!!!! فيها اكبر قاعدة امريكية عسكرية فيقوا وماتكونوش امعات واش يتقال تصدقوه الغرب حاب يفكك الدول العربية ويخلينا نتقاتل فيما بيننا وهم يتهناو ويرتاحو راهم يتمسخروا بينا يقوللنا احذروا المذهب الفلاني وووووو اذا انت متمسك بدينك واحد مايقدر ياثر عليك اياكم كلنا مسلمووووووووووووون
12 - المخطط الغربي ـ (احذروا الفتنة )
2013/02/14
السلام عليكم ازول فلاون فهموني من فضلكم انا ما فهمتش انا امازيغية شاوية يعني راني اباضية او مالكية و مامعنى اباضية و مالكية و شكرا
13 - algerienne ـ (moselle)
2013/02/14
يا اختي انت قبائلية امازيغية مثل الميزابي و الشاوي و التارغي و لكن الميزابي يتبع مذهب الاباضي في صلاته و ليس المذهب المالكي...

هذا هو الفرق و لكلننا كلنا مسلمون جزائريون بحمد الله
tarik
2013/02/14
و لماذا لا يتبع رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاته؟؟؟؟؟ لماذا الاباضي، هل رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي صلاة بالاباضية، ام هو علمنا كيف نصلي؟؟؟ أدعوكم أن تحتكموا الى الكتاب و السنة...هذا هو الحق. الإمام بن مالك لم يبتدع في الصلاة و السلام على من اتبع الهدى

2013/02/14
يا أخي نحن لم نخترع صلاة لأنفسنا نحن نعتقد أن صلاة المذهب الإباضي هي التي تتبع صلاة الرسول كما تعتقد أنت في المذهب المالكي هذا الشيء وكما يعتقد الشافعي والحنبلي و وووو في مذاهبهم .
من الأصح الله أعلم فالعلماء كل اجتهد على طريقته حفظهم الله
mzabi
2013/02/15
اخي الكريم نحن لم نختلف في القبلة او عدد الركعات او الوقت لم نختلف في جوهر الصلاة و لكن اختلفنا في امور تطبيقية فلكل مرجعيته و الامر لا يفسد للدين فعلا فنحن نصلي معكم اينما رحلنا و يكفينا اننا نصلي لرب واحد و على نبي واحد شكرا
اباضي ـ (تغردايت)
2013/02/15
الاباضية مدهب لوحده مثلنا نحن المدهب المالكي الفرق بيننا وبينهم انهم لا يكبرون تكبيرة الاحرام في الصلاة التي هي من وجوب صحة الصلاة كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم وهناك اختلافات اخرى
جزايري
2013/02/14
السلام عليكم ورحمة الله تعالى: اريد فقط تصحيح تعليقك حول تكبيرة الاحرام في المدهب الاباضي يااخي في الاسلام تكبيرة الاحرام في الصلاة هي من وجوب صحة الصلاة في كل المداهب و في المدهب الاباضي ايضا الفرق هو في مسألة رفع اليدين اي في الحركات ولكن توجد تكبيرة الاحرام (الله أكبر) وأختم قولي بقوله جل و على (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) شكرا
brahim ـ (alger)
2013/02/15
تصحيح الإباضية لا يرفعون أيديهم عند تكبيرة الإحرام وليس لايكبرون تكبيرة الإحرام لأنها من شروط صحة الصلاة، كما أرجو أن تقرؤو جيدا عن الإباضية كتبهم التي ألفوها هم وليس غيرهم ولا تفترو عليهم لأن الإباضية مدهب سني، ثم دعو الجدال للعلماء. قال تعالى * ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا* صدق الله العظيم والسلام عليكم.
توفيق ـ (الجزائر)
2013/02/15
لا تفتي بغير ذي علم , الإباضية لا يتبعون السنّة فهم لا يعترفون بالصحاح الخمس و لا بالأئمة التابعين فلهم مسند وحيد يأخذون منه الحديث مثل الشيعة لهم المفيد و الكافي.
سمير ـ (وهران)
2013/02/15
الله يهديك خويا و الله ما كاينا منها لدينا مسند الربيع بن حبيب و نأخذ من الأخرى بكل تفتح وموضوعية
mzabi
2013/02/15
عفوا يا أحي هذا ما يقال عن الإباضية. لماذا لا تحاول أن تقرأ ما كتب. و بالخصوص ما كتبوا عن مذهبهم. ولعلمك يا أخي فإن الشيخ أطفيش، أحد مشايخ الإباضية، وليس الوحيد، يبدأ دائما في مسائله برأي غير الإباضية وينتهي برأي الإباضية.
أما أنت يا صاحب المقال : كان من الصحيح أن تختار عنوانا آخر للمقال وأن تصحح لأن المشكل لم يكن أبدا بين المذهبين. ليس حتى مشكل ديني.
محمد ـ (غرداية)
2013/02/15
أختي ليس هناك فرق و إنما الإختلاف في أشياء فرعية في فهم العقيدة.لن تفيدك في شيء كبير
حمزة ـ (المغرب)
2013/02/14
قرات المقال المتعلق بملتقى التعايش فكان اطماناني كبيرا على وحدة اهلنا في ميزاب ..........غير ان اللافت هو عدم العثور بين ثنايا المقال على اسم مشهور وعلم من اعلام المنطقة اسمه نعاس حميدة.............فاين انت يا سيدي من هذا الملتقى التاريخي......................
14 - ابو اسامة ـ (المدية,)
2013/02/14
كي الحمى كي الرعادة مزال هد الناس عيشين في العصر الحجري الاول الله يهدهم محكوم عليهم بالجهل
15 - amine ـ (germany)
2013/02/14
كلنا إخوة وأمنا هي الجزائر وأجدادنا هم الشهداء.
16 -
2013/02/14
اليس من الافضل في مثل هذه اللقاءات ان نحث بعضنا البعض على التمسك بالكتاب والسنة واتباع الدليل حيث كان ونترك التعصب المذهبي لان ائمة المذاهب قالوا لا تقلدونا ولكن خذوا من حيث اخذنا ونبينا صلى الله عليه وسلم قال تركتكم على البيضاء نقية ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك لاننا اذا تمسكنا بسنة نبينا صلى الله عيه وسلم وحدنا المرجعية فلاتكون حينئذ اي فتنة فليس عاقلا من يقول ان الفتنة في اتباع الكتاب والسنة واستغفر الله لي ولكم
17 - bachir ـ (الجزائر)
2013/02/14
اظن ان الأداة الاولى لنشر الفتنة في الجزائر هي الشروق لان المواضيع التي تنشره تتحدث عن الفتنة : سلفية .... اباضية ....مالكية....فيس.............
18 - كاره الشروق ـ (Algeria)
2013/02/14
نحن في ولاية تيارت الاباضيين يصلون مع السنيين جنبا الى جنب في كل صلاة الجمعة وهم اناس جد محترمين ولايوجد اي مشكلة فهم يحبوننا ونحن نحبهم في الله وهدا يدل على تواجد تقارب كثير معهم وليكن في علمكم ان المدهب الاباضي موجود في سلطنة عمان ولكن المشكل والخطر يكمل في الشيعة الدين يسبون الصحابة ويتهمون عائشة واما هؤولاء الدخلاء فهم يخدمون اجندة اسرائيل التي تسمى بخريطة الطريق وهو تقسيم الدول الاسلامية الى دويلات وخلق نزعات طائفية ودينية فحداري يا ابناء الجزائر ان تقعوا في فخ اسلاائيل عليكم بالفطنة
19 - ـ (نداء الصحوة حداري)
2013/02/14
لآ فرق بين المذهبين فأصولهما واحدة وكلاهما من القرآن الكريم وسنّة رسول الله صلى الله عليه وسلّم الفرق بين المذهبين فقط في الصلاة فهم لا يرفعون أيديهم ولا يقبضون ولا يحرّكون السبّابة عند الشهادة في الجلوس وقد تأكّدت من ذلك من أصدقائي الميزابيين في الجامعة. ولكن صدّقون لديّ الكثير من الأصدقاء ولكن أكثرهم ثقة هم الميزابيون وهذه شهادة لله وحسب ما قيل لي فإنّ إخواننا العرب في الصحراء كانو يعيشون في الجلفة والأغواط ولكن بسسب فرنسا إنتقلوا إلى غرداية لأنّ الميزابيون مسالمين ومحسنين.
20 - مسلم ـ (أرض الله)
2013/02/14
ربي ايجيب الي فيها الخير للبلاد
21 - dziri ـ (dzair)
2013/02/14
الى صاحب التعليق الذي يقول أن الاباضيين لا يكبرون تكبيرة الاحرام في الصلاة و انت هل صليت معهم كي تفترض
أصحح معلومتك هم لا يرفعون ايديهم في التكبيرة ليس بمعنى لا يكبرون تكبيرة الاحرام و هل في رأيك لا يصلون دون علمهم بأحكام الصلاة ام ماذا؟
22 - zara
2013/02/14
اسمعي عندي صاحبي ميزابي على المدهب الاباضي هو لي زاد اكدلي هدي المعلومة او مانجيبش حاجة من راسي زيد على هدا هوما يبنيو مساجد خاصة بهم لا يصلون مع المالكيين وهناك اختلافات كثيرة في العقيدة روحي سقسي ومبعد تدخلي
جزايري
2013/02/15
أخي لا تتحدث عن أشياء لم تراها .نحن نصلي مع المالكية دون عقدة.وهم كذلك .صحيح أن لنا مساجد بنيناها نحن ولم تبنيها الحكومة.لكن هي ليست لنا بل هي لكل المسلمين مهما اختلفت مذاهبهم ."و ان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا". الله يهديك خويا العزيز
mzabi
2013/02/15
يا أخي راك غالط ,الإباضية كغيرهم من المذاهب . يكبرون تكبيرة الإحرام .
mzabi
2013/02/15
هناك كتاب الله و سنة نبيه ولا وجود للطرقية لأن فيها البدع و مخالفة السنة يجب الرجوع الى سنتة نبينا و ما كان عليه أصحابه و نبد الطرقية بكل أنواعها لأنها تؤدي الى التفرقة ونسأل الله العافية
23 - abdel kader ـ (ain sefra)
2013/02/14
أنوه الى بعض التعليقات الغريبة عن الفرق بين الاباضية وغيرهم بالخصوص تكبيرة الاحرام فهي لاتصح الصلاة الا بها سواء عند الاباضية أو غيرهم فأرجو من الاخوة أن لا يكتبوا شيئا سيحاسبون عليه فنحن الاباضية نكبر تكبيرة الاحرام في الصلاة بدون رفع اليدين مع العلم أن الكثير من المصلين من محتلف المذاهب لا يتفقون بالاجماع في كيفية الرفع
24 - مسلم ـ (algerie)
2013/02/14
رفع اليدين ليس من واجبات الصلاة فمن رفع صحيح و من لم يرفع صحيح و لا شيئ فى ذلك أبدًا .. !!

2013/02/15
الى حمزة اهتم بمشاكل بلدك احسن لك
لان الموضوع جزائري 100 ب 100 و انت تغرد خارج السرب
فيما يخص الموضوع يجب رص و تعبئة الصفوف و التعايش مطلوب و واجب.
25 - سمير ـ (الجزائر)
2013/02/15
ما اروع الصورة الفوق!! و الله اني زرت دولا و مدنا كثيرة لكن غرداية شكلها عجيب و رهيب, انها سحر من الاساطير! اتمنى زيارتها و التمتع بتصويرها انشاء الله, لكن قد يطول دلك, سلام للجميع.
26 - سفيان ـ (بكوش لخضر-برلين)
2013/02/15
الدخلاء هم المتشييعون الجدد قبحهم الله
27 - fouad ـ (alger)
2013/02/15
الكارثة ان الكشافة هي نفسها مخترقة ومن ولاية السفيه وتريد ان تعقد جلسة تفاهم بين المذهبين
28 - fouad ـ (alger)
2013/02/15
يا احباب الله عاشرت اهل غرداية الكرام 5 سنوات جميلة ما رايت منهم الا الخير هم أهل السنة جميعهم فمذهب اهل غرداية سني ولا يعيبهم انهم اباظية بل بالعكس متمسكون بعاداتهم وتقاليدهم ولو أن بعضهم تجلبب بغيرها فهذا لا يضرهم ,فقد عرفت منهم الكثير في العطف,وبريان,والضاية,ومتليلي,وبونورة,ومليكة ,وبني يزقن وعمي أحمد حفظه الله رجل كريم أدخلنا بيته وكان لنا خير رفيق في شر محنة ,أما من ينزغون بين أهل غرداية عربهم وميزابيهم فاقول لهم اتقوا الله في هذه الامة أفلا ترون الى لبنان أو العراق أو كثير من الدول
29 -
2013/02/15
كثير من الدول التي تمزقها ىالخلافات المذهبية قبل السياسية فاستباحوا دماءهم بحجة الدين والدين منهم براء فالمسلم لا يتعصب لمذهب او عرق فتلك دعوى الجاهلية بل المسلم من يتعصب لأخيه المسلم مهما كان عرقه ومذهبه, اماالداعون الساعون الى المذهبية في الجزائر فأقول لهم احبط الله مسعاكم فأنتم كالحيات ملمسها ناعم وسمها قاتل, وهل رايتم خيرا في مذهبية العراق ولبنان وكثير من البلدان فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم ,واعلموا اهل غرداية ان دماءكم واعراضكم حرام حرام وأنا اول من يدافع عنها حتى وان اختلفنا مذهبا..
30 -
2013/02/15
حتى ون اختلفنا مذهبا فالاسلام أعظم نعمة تجمعنا فلا تتركوا اهل الفتن ينتزعونكم نزعا من هذا الوطن فانتم به وله, وكثير من اهل ميزاب شهداء ومجاهدون ولقد طفت على كثير من مراكز المجاهدين ابان ثورة التحرير وخاصة في مناطق واد النساء وجهة بريان ومنطقة لقرارة وزلفانة وشاهدت بام عيني كثيرا من المراكز التي كانت عامرة بالمجاهدين سكان غرداية عربهم وميزابهم فاتركوا غرداية تعيش في اصلها فهي جزء من الوطن حتى لو كره المرجفون وتراحموا وتآخوا فيما بينكم فانتم لنا الزادبعد الله اذا قل المعين وادلهمت الخطوب..سلام
31 -
2013/02/15
الى صاحب التعليق الذي يقول أن الاباضيين لا يكبرون تكبيرة الاحرام في الصلاة و انت هل صليت معهم كي تفترض
أصحح معلومتك هم لا يرفعون ايديهم في التكبيرة
راجع تفسير القرطوبي - تفسير سورة الكوثر : " وفي ( مختصر ما ليس في المختصر ) عن مالك : لا يرفع اليدين في شيء من الصلاة . قال ابن القاسم : ولم أر مالكا يرفع يديه عند الإحرام ، قال : وأحب إلي ترك رفع اليدين عند الإحرام "
أنصح للذين لا يعلمون شيء و لا يفقهون في دينهم خيرا لهم أن يسكتو ولا يكتبو لأنه إذا أخطأ يتحمل السيئ ومن عمل بها إلى يوم الد ين
32 - أيوب بن يوسف ـ (الجزائر)
2013/02/15
لاتلوموني فانا بسيط احب البساطة تعلمت على يد رجال من شمال أفريقيا ومن الشرق العربي بالمباشر وغير المباشر ولي أحبة من جهات ومشارب متعددة وقد فهمت ان الدين عند الله الإسلام والإسلام جاء به القرآن والسنة النبوية والإجماع وحاول علماء لهم فهم راسخ عن الله تفسيره وتيسيره للناس فكانت المذاهب ولم يدع عالم ، صاحب مذهب انه جاء بما يعوض الدين أو يستبدله بمذهبه بل كلهم قالوا : إذا تعارض شئ مما جئنا به مع القرآن والسنة فاضربوا به عرض الحائط وتمسكوا بالقرآن والسنة. فالمشكل في المغرضين وليس في المذاهب إذن .
33 - معروف ـ (وهران)
2013/02/15
لا فض فوك يا معروف فانت اسم على مسمى انا مسلم ولم اكن اعلم اني اباضي الا لما كنت شابا كنت ولازلت اعتقد اني مسلم جزائري امازيغي مزابي وفقط وما اختلاف الالسن في رائي ناهيك انه اية من ايات الله ثراثا يزخر به وطنناالجزائر كما يزخر بايات الجمال الطبيعية اما في الدين فنحن مسلمون وفقط اما المذهبيةاذا تجاوزت حدود الله في التعصب للعلماء وتقديسهم والغاء الطرف الاخر وتكفيره فهي ليست من الاسلام في شئ
ابو موسى ـ (الجزائر)
2013/02/15
إذا أردتم الاستقلال في الرأي والحرية في الدين فعليكم بالسلفية الوطنية التي دعاها إليها وزير الشؤون الدينية ، لا يضركم لا القبائلي ولا ألأمازيغي ولا الإباضي ولا المالكي .
واسمحوا لي يا إخواني أن وزارة الشؤون الدينية والأوقاف لها رأي واحد وموحد ، توحد الشعب كله بكلمة واحدة ، فعليكم باتباعها ، وصنع إعوجاجها واعوجاج أهلها .
34 - سلفي موحد
2013/02/15
كثرت المذاهب حتى اصبحنا نعتقد ان اصحاب الذاهب هم انبياء!!!
هذا خطأ كبير و الحقيقة هو ان الدين الحقيقي هو القرآن و السنة لا غير و كل هاته المذاهب فهي خرطي في الخرطي و هي التي تفرق بين المسلمين لا تجمعهم ولهذا فيجب الابتعاد عليهم كليا و اتباع السنة فهي الطريق الوحيد
وشكرا
35 - عبد الرزاق ـ (ام البواقي )
2013/02/15
الاباضيه و السنه مند قرون وهم متعايشين في سلام لمادا هاد التناوش اليوم هادي اوراق يلعبها الغرب و المتواطئين الخونه من الجيران معه جربو كل الطرق من حركه البربريه فى اواخر السبعينات و ثمانينات ثم الطوارق ولم ينجحو بلمره كلما اوقدو نارا اطفاها الله
36 - العباسي ـ (الجزائر ارض الله)
2013/02/15
و الله ما فهمت علماء أهل السنة يعدون الشيعة الامامية الاثنا عشرية من المذاهب الاسلامية و أنتم تحذرون من خطر الشيعة فهمونا يا خاوتي يا إما تكفرونهم و يصبح ادعاؤكم صحيحا. و إما تعترفون بانتمائهم للإسلام و تتوقفون عن هذه الفتن التي توقدونها ليل نهار.
37 -
2013/02/15
ياودي روح اخطونا...
والله الحساد هادو مابغاوش يخطونا....خلونا في حالنا حنا الي ندبرو راسنا مع العباد الي عايشين معاهم..نتوما تزيدو للنار البنزين ماراناش أغبياء...راه عندنا ناس يتكفلو بلحوايج هادو...أما تاع الفتنة ربي وكيلهم نتوما كلمة زوج..."المالكيو والإباضية"..ماتنجحوش بربي نشالله
..ربي يهدينا ويهديكم
38 - توات سوغلان ـ (alger)
2013/02/15
سلام الله عليكم إخواني الكرام ، بصفتي إباضيا أدعو هذه الجريدة المحترمة و المشاركين في التعاليق أن يبحثوا عن مقومات التكامل التي تجمعنا وتزيدنا قوة ، عوض النبش في الجاهلية عن الفرق و الجماعات ووو ... لأن ضعف الأمة الإسلامية سببه الوحيد التفكير السلبي الذي يصبغ ديننا وتضييقه في المذهبية والعشائرية... فلنركز جهودنا فيما يزيد من قوة الإسلام لا ما يضعفه.
39 - ميزابي وأفتخر ـ (القرارة - غرداية)
2013/02/15
نشكر الشروق لهذا الموضوع القيم عكس بعض الجرائد الاخرى لا داعي لذكر الاسم احتراما لجريدة الشروق فقبل أيام حدث بعض المناوشات بين تلاميذ المدارس كأي مكان في الجزائر فإذا بنا نقرأ عناوين على بعض الصحف "فتنة و صراعات عنيفة بين الاباضية و المالكية " فنرجوا من القراء أن لايصدقوا ما تكتبه جرائد الفتنة و أن يقرأوا فقط المقالات الهادفة و التي تدعوا إلى الوحدة .
40 - يوسف علي داود ـ (العطف غرداية)
2013/02/15
يجب ان نجتمع على كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده و فهم صحابته الكرام.
41 - Muslim
2013/02/15
الفتنة نائمة لعن الله من ايقضهايا اخواني المالكية و اباضية ان اكرمكم عند الله اتقاكم دمتم ذخرا للاسلام و ولوحدة الجزائر واتقوا شر الفتنة والبغضاء لان فيها هلاككم وذهاب ريحكم اتقوا الله يا bاخواني
42 - big moh ـ (algerie)
2013/02/15
الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها.
43 - بختي ـ (ندرومة)
2013/02/15
هي المشكلة الحقيقيةاين تكمن:
ـ عدم الزواج و نأي طائفة بنفسها عن بقية الجزائريين..
وزير الداخلية الحالي حين زار بريان و غرداية لتهدئة الامور و مصالحة
طويلة الامد لا حظ تشبث طائفة بإنغلاقها..
الجزائري مهما تظهر منه الجهوية الا أننا و الحمدلله انصهرنا في بوثقة
واحدة و لا احد يتعالى عن الاخر.. اخوة جزائريين
نحن المالكية بغرداية من نكون..؟؟ جزائريون من جميع المناطق لا نحن عرب اقحاح و لا امازيغ اقحاح خليط جزائري
شكرا للشروق فمثل هذه المواضيع تسلط الضوء و تقرب
اتمنى لو يناظرني اخ ميزابي فيظهر الخلل
44 - احمد ـ (غرداية)
2013/02/15
لا دخلاء و لاهم يحزنون ..نحن منذ القدم بغرداية نردد مقولة.. "غرداية يخليها وادها او اولادها"
كثير من الناس يحكم على المشكل من مظهره الخارجي..
كل مالكي و عربي بغرداية يجمعون ان فتح باب الزواج هو الحل
وبينما الطرف الاخر يرد ب لا و ألف لا و مليار لا...
قلنا لهم نحن لا نطمع في مالكم زوجوا الفقراء منكم بالفقراء منا على الاقل.. كان الرد بالسلب..
المشكلة نحن من يعيشها: مناوشات في الثانوياتي مالك الخوف على الممتلكات من الجانبين من اي فوضى و الخشية على الاولاد
45 - احمد ـ (غرداية)
2013/02/15
السلام عليكم اما بعد ما افهمه هو ان ينساق بعض العامة نتيجة العصبية و المستوى القاصر للفهم او الغزو الفكرى فهم مهيئين اصلا بسبب كرة القدم او ماشبه ذلك...0 لانهم يمارسون مثل هذه النافسات بلا تربية دينية مسبقة و لاكن ما لا افهمه هو انسياق بعض النخبة ممن عندهم اطلاع و دراية و راء هذه الافكار ارجوا ان يقوم بعض من نتوسم فيهم الخير ان يقوموا بخطوات استباقية للحلول دون ان يكون هناك الاسوا اخوتي فنحن مستهدفون ومحسودون دامت الجزائر حرة مستقلة و غرداية في القلب والمزابية كذلك
46 - بوعلام ـ (الجزائر)
2013/02/15
المشكل في غرداية هو مشكل فكري فالاباضيون يرون انفسهم هم من وصلو الى المنطقة اولا والمالكيون كذالك ولكل دلائله وبعد الثورة الملكيون يقولون نحن اصحاب الشرعية الثورية والتاريخ يكتب ذالك وقد سجله لكن ماذا نتج عن ذالك .للاسف نتجت اللاعدلية في تقسيم الموارد واشكال الدعم والمناصب وراح ضحية هذا الشعب البسيط من كلا الفرقتين .ان الاخوة الاباضية للاسف يتعاملون بالمحسوبية وبالبني عميست كما يقولو ويقضون مصالحهم ظاهريا وفي الخفاء وباي شكل من الاشكال وبالمقابل يبادرون هم بالشكوى ويدعون الاقلية وقامة املتقيات
47 - عبد العزيز ـ (ghadaia )
2013/02/15
الأخوة المزابيين ناس طيبيين و لا يتدخلون في ما لا يعنيهم، عندي أصدقاء مزابية و أشهد إنهم ناس ملاح أنا مالكي و هم إباضيون و يصلون معنا في مساجدنا، و لما تزوج صديقي عرضني إلى حفل زفافه في قرارة و كان حفل زفاف جماعي قمة في التنضيم يا ريت نعمل كيفهم، في رأي المشكل ليس مذهبي حتى و إن كان أصحاب الفتنة يريدون إعطائه هذه الصبغة
48 - جزائري شاوي ـ ( الجزائر)
2013/02/15
اود ان اشارك اخواني فاقول لهم هل احد منكم اختار في اي بلد يولد او اي قبيلة ينتسب اليها فالطبع لا فمن هنا الواجب علينا ان نحترم بعضنا البعض ومنه قوله تعالى ان اكرمكم عند الله اتقاكم....يعني لا يهم مذهبك اباضي او مالي ولكن يهم استقامتك واتباعك للدين فالعيب ليس في المذاهب ولكن العيب في الاتباع والتقوى ..فالله سبحانه لا يسئلك عن مذهبك ولكن يسئلك عن دينك .... فانا مثلا اباضي فما ذنبي عن الخوارج هي امة قد اخلت....
49 - alger
2013/02/15
السلام عليكم كلنا بني مزاب مالكيين و اباظيين نسبة الى واد ميزاب و لا فرق بيننا و أنا أعتبر اختلاف المذاهب أي العلماء رحمة فالأسلام ديننا و العربية لغتنا و الجزائر وطننا
50 - abounadji ـ (laghouat)
2013/02/15
الى كل من لم يعرف الفرق بين الاباضي و المالكي
قال تعالى "يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " الحجرات
51 - عبد الله ـ (ارض الله)
2013/02/15
لما هذه المشاكل الان بالذات؟ ولما التركيز على الجنوب؟
52 - الكاهية
2013/02/15
لا مالكية ولا اباضية -اللهم اهدي الجميع لاتباع هدى الله واتباع سنة رسول الله ففيهما الخير كله, وما كان غيرهما فيخطئ ويصيب,وكونوا عباد الله اخوانا
53 - الرعدة ـ (ياو عليكم)
2013/02/15
الى المشككين في العقيدة الإباضية أن يجدو لنا إسم واحد في قائمة الإرهابين منذ بداية المأسات الوطنية للعشريتين كاملتين 2013.1991 باسم ما يسمى الصحوة الإسلامية وغيرها من التسميات لأن عقيدتهم ثابتة وراسخة و تحرم قتل النفس بغير حق وما الإختلاف في الفروع "الرفع والقبض في الصلاة"هي من سفاسف من يدعي صحة تطبيق الدين الحنيف ليس إلا .
54 - خمو المزابي ـ (غرداية )
2013/02/15
تصحيح لصاحب المقال الذي قال ان الاباضيينلا يكبرون تكبيرة الاحرام.اقول لك اننا نكبر تكبيرة الاحرام من دون رفع اليدين. الا اذا كنت لا تفرق بين تكبيرة الاحرام وهي الله اكبر وبين الرفع لتكبيرة الاحرام.انصحك بان تقرا كتب مالك رضي الله عنه.وان لا تهرف بما لا تعرف
55 - bakir ـ (algerir)
2013/02/15
والعمل,والصناعة والتكنولوجيا اللي تعيشنا مليح ونصدو بها العديان فبل ماياكلونا,والا هذه ما هيش واردة فالقاموس,وماتعنيناش
56 - alg ـ (alg)
2013/02/15
الي الاخ سفيان مرحبا بك في مدينة غرداية حبدا لوتزور هده المدينة في الربيع فهوا احسن وقت للسياحة خاصة شهرمارس واعدك بانك لن تنساها ماحييت
57 - علاوي غرداوي
2013/02/15
بارك الله فيك أخي الكريم و الله أعتز و أحب أهل غرداية خاصة بني ميزاب لدرجة لا يمكنك تصورها أنا في العاصمة و أتعامل معهم يوميا تقريبا...ناس تع أمانة باتم معنى الكلة يحبون العمل و هذا ما ينقصنا في الجزائر ناس تجار حقا الزبون ملك طيبة اللسان و ناس محافظين ...أنا أمازيغي من منطقة القبائل و أتبادل أطراف الحديث بالأمازيغية مع أحد التجار غرداوي ولنرى الفرق بين الكلمات القبائلية و الميزابية و الله لأمر مضحك و لا فرق بين هذه اللغتين إلا القليل...
سفيان ـ (ألجيريان لوكال)
2013/02/16
والله فتنة مفتعلة بحق ناس غرداية ومريدو المذهب الإباضي الذين يطلق عليهم بنوا ميزاب من أروع الناس وكل من يتعامل معهم خاصة في التجارة يعرف حقا معنى الأمانة ومن يزور غرداية يعرف معنى الكرم فدعوكم من الجهوية والتفرقة الفارغة
58 - ناصر الجوال ـ (الجزائر)
2013/02/15
الدين ينشرون الفتنة بين افراد الشعب الواحد هم مجرمون بدرجة ابليس. الدولة عليها ان تحدث اجهزة مختصة لرصد الفتن تحت غطاء الدين والدين يقفون وراءها وان تعتبرهم بمثابة من يضرب استقرار البلاد وان لا تتسامح مع اي كان .وفي كل الاحوال الجزاءرييون لا ينتطرون انبياء جدد .لدالك استوجب محاربة هؤلاء والتحدير منهم ومن مكاءدهم .
59 - BOUMEDIENNE ـ (ALGERIE)
2013/02/15
المهم ان التعاليق كلها اجمعت على
فكرة انه لا فرق بين اباضي و مالكي الا بالتقوة
و المستوى مرتفع
ان لا سباب و لا فرقة
و مشكلتنا الواحدة هي المعيشة المتدنية
ومشاكلنا واحدة
60 - الاغواطي
2013/02/15
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ). آل عمران: 103، (إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً). الأنبياء: 92
61 - Lasnami ـ (France)
2013/02/15
لا اظن ان هناك من يسعىلنشر الفتنة في بلد لا يقبل الفتنة ، انما المشكل في الشعب الذي يقبل انتشار الفتنة بينه ، وذلك راجع الى انتشار الجهل و الامية بين افراده ، والاخطر اذا انتشر ت بينهم الامية الدينية فلا يفقهون شيئا في دينهم ثم اذا كلمت اي واحد منهم يتعالى ويجعل من نفسه هو الدين المنزل ، هؤلاء هم الذين تنتشر بينهم الفتنة على غرار ما قال ابن نبي رحمه الله " القابلية للفتنة" عفوا للاستعمار.
62 - عيسى ـ (الجزائر )
2013/02/16

اكتب تعليقاً

اضغط مرتين على أي خانة كتابة لتظهر لوحة المفاتيح الافتراضية.
  • عريض
  • مائل
  • خط بالأسفل

عدد الأحرف المتبقية 500

الرجاء إدخال الرمز الذي يظهر في الصورة:

استفتاءات
اختر أحسن فريق جزائري لهذا الموسم
أدخل الرقم الظاهر في الصورة