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Le port du voile intégral, un sujet qui divise!

Echoroukonline
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Le port du voile intégral, un sujet qui divise!
D.R

Le  port du voile, voile intégral (le Niqab) ou encore la Burqa, autant de sujets qui ont suscité à plusieurs reprises de vifs débats en Algérie. Les raisons qui poussent certaines jeunes filles à le porter aussi! Entre conviction, obligation ou moyen d’être accepté de la société, nous allons tenter de faire le point.

Pour ces filles, les interrogations à propos des raisons qui les ont poussées à porter le voile intégral fusent,  en particulier de la part des membres de leurs familles et leurs copines, qui sont presque sûrs que le père est celui qui les a forcées à le porter, car il douterait de leur bonne conduite. D’autres sont prêts à parier que c’est pour masquer un scandale, et que la décision du Niqab ou du Jilbab a été prise pour se cacher derrière une image de fille pieuse … Les rumeurs se propagent sans le moindre remord, leur façon de se vêtir ne serait qu’une couverture pour cacher des actes honteux.

Le voile intégral ou la Burqa sont sacrés pour les hommes algériens, et ils accordent un respect particulier aux femmes voilées intégralement, ils leur cèdent même leur place dans les bus et métros. Mais quelques fois les voilées sont sujettes aux critiques et aux insultes de certains mais surtout de certaines qui les interpellent violemment, et y voient une forme d’extrémisme total qui s’éloigne de ce que dicte vraiment la religion de l’Islam.

Mais comment être certain de l’identité d’une femme couverte d’un voile intégral? À ce propos, certaines histoires sont à peine croyables, comme celle d’une jeune femme qui nous raconte comment elle a profité du fait que son père avait un profond respect pour les femmes voilées et à quel point ces femmes étaient de bonnes mœurs à ses yeux… Un jour elle lui fait croire que les parents d’une de ses amies (voilée intégralement) allaient s’absenter et qu’elle ne pouvait pas rester seule chez elle, le papa lui propose alors tout naturellement de l’accueillir chez lui. La jeune femme avait en réalité invité son copain déguisé en fille de bonne famille à passer toute une semaine dans sa chambre et a commis l’irréparable sous le toit de ses parents qui dormaient à côté.

L’histoire de la petite «Baya» -kidnappée par une inconnue portant le Niqab pendant 16 jours-, pour demander une rançon, reste toujours gravée dans les mémoires. Les Sétifiens aussi se rappellent de la jeune femme à la Burqa qui a pénétré à l’intérieur de l’hôpital pour commettre un meurtre et qui a fini par poignarder le gardien à coup de couteaux.

Nous avons tenté d’en savoir un peu plus sur ces jeunes filles qui ont l’intention de porter le Niqab ou le Jilbeb, et pour se faire, nous avons posé cette question sur une page Facebook. Grand nombre des réponses étaient sous forme de pseudos, comme «Jannet El Ferdous» qui nous raconte comment sa famille a accueilli la nouvelle : «Alors que mes copines me félicitaient d’avoir pris cette décision, ma mère me demandait pourquoi je voulais porter le Niqab, et si j’avais eu un problème».

De son coté «Nour Al Hak» nous confie : «J’ai à plusieurs reprises pris la décision du port du Niqab, mais je me suis aussi souvent rétractée, à cause de mon père et de ma mère qui étaient contre. Le plus important pour moi et pour eux, c’est d’être attachée à ma religion».

Une autre jeune femme surnommée «El Aaida Ila Allah» nous répond : «Je pense que le Niqab est un geste d’effacement et de modestie, requis quand une femme doit traverser un espace public, c’est une bénédiction et non un crime, et celles qui le salissent ne représentent pas cette communauté. Personnellement je ne le porte pas mais je comprends celles qui sont convaincues et non obligées».

Une question nous vient alors à l’esprit : est-ce que le port du voile intégral fait de la femme, une femme aux bonnes mœurs? A cette interrogation, de jeunes hommes y répondent et chacun a son propre avis là-dessus.

Imad nous dira : «le Niqab est un vêtement qui va bien à la femme, seulement il n’a rien à voir avec l’éducation». Salim réplique : «Se couvrir d’un voile intégralement c’est se rapprocher du Seigneur mais c’est relatif, cela ne veut pas forcément dire que c’est une bonne musulmane».  Ryad de son côté pense : «Prendre la décision de porter le Niqab est une bonne chose, mais certaines femmes ont porté atteinte à la symbolique d’une telle décision de par leurs agissements».

Pour résumer, le port du voile de quelque manière que ce soit ne devrait être ni par obligation, ni par peur, ni soumission, ou encore moins pour dissimuler certaines vérités cachées, ce n’est pas un phénomène de mode mais bel et bien un acte qu’on fait par conviction et avec foi.

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