لا توجد كلمات دلالية لهذا المقال
جزائريون يطلبون الجوازات العادية هربا من الجوازات البيومترية
إلى أين وصل الجدل في قضية الخمار واللحية؟ ما هو موقف الأحزاب السياسية من القضية؟ وما هو ما هو موقف الشارع الجزائري؟ لماذا المعايير اليبومترية لكبريات الدول الأوربية لا تمانع في أن تظهر المرأة بخمارها على الصورة؟ ولماذا تصر وزارة الداخلية على أن تُظهر المرأة أذنيها ويخفف الرجل لحيته؟ أليس هذا إجراء لحماية الجزائريين مما قد يتعرضون له في المطارات الدولية؟ هل فعلا سيحمي الجواز البيومتري حامله من التزوير ويكون مساعدا لملاحقة المشبوهين؟ ما هي طبيعة الأسئلة الموجهة للجزائريين في الإستمارات؟ ولماذا يتخوف الجزائريون من مسألة الضامن أو الشاهد؟ ما هو المانع الذي يمنعهم من البوح ببعض تفاصيل حياتهم الشخصية؟ هل فعلا في الأسئلة تعد على الحرية الشخصية؟ أم في طرحها حماية له من متاعب مستقبلة؟ وما هي المقاييس البيومترية؟.. كل هذه التساؤلات وأخرى يجيب عنها ملف الشروق اليومي لهذا الأحد.
- جمعيات حقوق الإنسان تعتبر أسئلة "البيومتري" تحقيقا أمنيا إيجابيا
- رابطة بوشاشي: نستنكر إصدار بطاقية أمنية للجزائريين
- قسنطيني: ما الحرج في تزويد الدولة بمعطيات شخصية
- غشير: الأسئلة المطروحة لا تتعارض مع حقوق الإنسان
- صنفت جمعيات حقوق الإنسان استمارة الأسئلة التي طرحتها وزارة الداخلية لطالبي جواز السفر، "تحقيقا أمنيا" يحمل الطابع الإيجابي باعتبار الشخص هو من سيدلي بالمعلومات الخاصة به، بدل أن تجلبها الإدارة من مصادر أخرى تحتمل كثيرا من الغلط والخطأ، لكن الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان استنكرت الموضوع واعتبرته مساسا بالحق في الحياة الخاصة.
- في الموضوع، يرى بوجمعة غشير رئيس الرابطة الجزائرية لحقوق الإنسان أن الأسئلة المكثفة التي تطرحها وزارة الداخلية على المواطن طالب جواز السفر في الاستمارة الجديدة هي فعلا تحقيق أمني، يهدف لضبط بطاقية وطنية لكل الأشخاص، مثلما هو الحال في باقي الدول، ولا يرى أن طرح كل تلك الأسئلة يتعارض مع حقوق الإنسان والحريات الشخصية، شرط أن توضع البيانات المجموعة تحت السرية التامة.
- وعليه فإن التصريح بالمعلومات من قبل الشخص نفسه حسب الأستاذ غشير، لا يمس بحقوق الإنسان ولا الحقوق الشخصية، ويستحسن أن يقوم بها الشخص نفسه بدل أن تجمع عنه من قبل الغير، مضيفا أن أغلب التحقيقات الأمنية التي أجريت على الأشخاص أثبتت أن فيها أخطاء في المعلومات، خاصة الشخصية منها التي تستقى من محيطه القريب عندما يتعلق الأمر بجواز السفر.
- وبما أن إصدار جواز السفر لشخص مسبوق في جناية أو جنحة تزيد عقوبتها عن 6 أشهر أو شخص مبحوث عنه هو أمر ممنوع، فإن تمكين السلطات من المعلومات الشخصية والخاصة يضبط الأمور، على أن لا يعرض خصوصيتهم للانتهاك، والخطر من العملية يأتي عندما يتعلق الأمر بتبادل المعلومات بين أجهزة الاستخبارات في إطار مكافحة الإرهاب.
- وهو نفس ما ذهب إليه الأستاذ فاروق قسنطيني، رئيس اللجنة الوطنية الاستشارية لترقية حقوق الإنسان وحمايتها الذي يرى أن التدابير الجديدة التي جاءت في النظام البيومتري من أسئلة كثيرة حول مسار الشخص الدراسي والمهني ورفاقه لا تمس بحقوق الإنسان، لأننا مبدئيا كما قال "لا نتستر على أحد ولا نخفي شيئا على الدولة".
- وتعجب قسنطيني من الأشخاص الذين يتحرجون من الإجابة على الأسئلة المطروحة في الاستمارة، حيث قال "لماذا الحرج مادامت الدولة هي من يسأل والمواطن يجيب، ويفترض أن تكون العلاقة بين الدولة ورعاياها قائمة على ثقة عمياء"، مضيفا أن "ما يطرح من أسئلة في الاستمارة الجديدة قليل جدا مقارنة بما تطرحه الولايات المتحدة على مواطنيها، على سبيل المثال، مثل الاستفسار عن تعاطي الخمر والمخدرات والعلاقات الجنسية المشبوهة"، إضافة إلى ذلك فإن المعلومات التي يدلي بها الشخص عن نفسه تكون من مصدرها ولا يتحمل غيره مسؤولية تحريفها.
- أما الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان فأكدت في بيانها الصادر الخميس استياءها من "جرد الجزائريين في بطاقية أمنية من قبل وزارة الداخلية"، ما اعتبره مصطفى بوشاشي مساسا بالحق الأساسي في الحياة الخاصة، حيث أضاف البيان أن الرابطة "تتلقى رسائل استغاثة من المواطنين من جميع أنحاء الوطن ومن المغتربين يعبرون فيها عن قلقهم من الإجراءات الجديدة".
- غنية قمراوي
-
- هروبا من الأسئلة ونزع الخمار في جواز السفر البيومتري
- طوابير طويلة بالدوائر لاستخراج جوازات السفر العادية
- تشهد مصالح استخراج بطاقات الهوية وجوازات السفر، بالدوائر عبر جميع الولايات، حالة اكتظاظ كبرى وطوابير طويلة وعريضة، للمواطنين الراغبين في تجديد بطاقات التعريف الوطنية وجوازات السفر، هروبا من الإجراءات المعقدة التي تتضمنها ملفات استخراج البطاقات البيومترية، لا سيما منها
- شَرطي حلق أو تخفيف اللحية بالنسبة للرجل ونزع الخمار بالنسبة للمرأة. وبدائرة عنابة، وقفت الشروق على غزو في الساعات المبكرة من كل يوم، لقوافل من المواطنين نساء ورجالا، لمصلحة استخراج جوازات السفر، في سباق للحصول على النسخة الحالية لجواز السفر، مستغلين في ذلك المهلة التي حددتها المنظمة الدولية للطيران المدني، المقرر انتهاؤها عام 2015، ويرفض الكثيرون ممن تحدثنا إليهم أن تطبق في حقهم الإجراءات الجديدة التي أقرتها وزارة الداخلية، مسارعين إلى إيداع ملفات تجديد بطاقات الهوية وجوازات السفر، التي من المرتقب أن تأخذ الشكل البيومتري بصفة نهائية مطلع شهر نوفمبر من العام الجاري، على حد تصريح الوزير زرهوني، الذي أكد عدم استخراج النسخة الحالية مع تاريخ 30 من شهر أكتوبر من عام 2010، الغريب في الأمر، أن البعض ممن لم يمر على استخراج جوازتهم سوى أقل من عامين وجدناهم بدورهم في الطابور، بصدد إيداع ملفات التجديد، ومنهم من حاول التحايل بإيداع تصريح بالضياع لدى مصالح الأمن، رغبة منه في الاستفادة من جواز السفر الورقي بالنسخة الحالية لمدة أطول، ومن أولئك الذين يمتلكون جوازات سفر تنتهي صلاحيتها في شهري أكتوبر ونوفمبر، كانوا في الصفوف الأولى، تحت حجة إيداع طلبات الحصول على الفيزا إلى جنوب إفريقيا لمناصرة أشبال سعدان، ويستحيل حصولهم على الفيزا كون جوازاتهم تكون عديمة الصلاحية لتأشيرة الفيزا في هذه الحالة بالنسبة لجنوب إفريقيا.
- وقالت السيدة "نورة .ب"، للشروق، لست مستعدة لنزع الخمار تحت أي ذريعة، ولهذا أنا هنا، أريد تجديد جواز سفري الذي ستنتهي صلاحيته بعد عام ونصف عام من الآن، وفي نفس السياق، كشف "جمال.ن"، شخص ملتحي وذو قامة طويلة، متعامل في التصدير والاستيراد، بأنه مستعد للتوقف عن عمله، في حال عدم تجديد جواز سفره بالنسخة الحالية، وليس مستعدا على الأقل في الوقت الراهن لحلق لحيته.
- والملفت للانتباه، أن الاكتظاظ طال مصلحة استخراج بطاقات الهوية أيضا، التي من المنتظر أن تشملها الإجراءات البيومترية الجديدة، إذ تعرف مصالح استخراج بطاقات التعريف الوطنية، اكتظاظا ملحوظا عبر كامل التراب الوطني.
- أحمد زقاري
- النظام البيومتري ..فرضه بوش الإبن ولقنه للعالم أجمع
- 60 علامة بيولوجية تميز الوجه ولا حاجة لكشف الشعر والأذنين
-
- لم تدخل البيومترية، كنظام للتعرف على الأشخاص وفق معطيات بيولوجية، بلد من بلدان العالم إلا وأحدثت ضجة ورد فعل عنيف، من أمريكا إلى أوربا فالبلدان العربية، حيث يتسم النظام بإخراج حياة الأشخاص من الخصوصية إلى العمومية والعولمة، خاصة أن تطبيقه الخاطئ يتعارض مع مبادئ الدين وقيم المجتمع مثلما يحصل حاليا في قضية الخمار واللحية في الجزائر.
- يكفي أن نعرف أن إدراج معايير الأمن والسلامة البيومترية في جوازات السفر التي تصدرها الدول الأوربية تضمنها القانون رقم 2252 / 2004 للمجلس الأوربي المؤرخ في 13 ديسمبر 2004 الصادر في الجريدة الرسمية للمجلس الأوربي بتاريخ 29 ديسمبر 2004 ، ورغم أنه ألزم الدول الأعضاء باعتماد مقاييس ومعطيات الأمن البيومترية في جوازات السفر وفق نظام موحد، إلا أن هذه لم تتمكن من تكييف مقاييس أمنها وفق النظام المطلوب إلا بعد سنوات، حيث لم تعتمده فرنسا التي نأخذ منها المثل، إلا في جوان من سنة 2009 رغم كونها من أكبر بلدان العالم إنتاجا للتكنولوجيا التقنية والمعلوماتية، لما لهذا النظام من تعقيدات تقنية موضوعية واجتماعية تتعلق بخصوصية حياة رعايا الدولة، الذين يوضعون بموجب هذا النظام ضمن قاعدة بيانات زيادة على الصورة والبصمة والعلامات، في حين لم يكن ذلك مطلوبا إلا في حال الاشتباه في الأشخاص والمبحوث عنهم من قبل الأمن.
- ومهما يكن من محاولة عرض محاسن نظام السلامة والأمن البيومتري، إلا أنه سبق وأن أحدث ضجة في كل الدول التي بدأ تطبيقه فيها ابتداء من الولايات المتحدة التي أنتجته وصدّرته ثم فرضته على العالم، من دول أوربا إلى الدول العربية، خاصة وأن آجال تطبيق النظام التي يمليها القانون الدولي لا تصطحبها منظومة قانونية لحماية الأشخاص من التعسف في استعمال البيانات الخاصة التي تجمعها الإدارة عن المواطنين، وقد سبق لاستعمال البيومترية أن جلب المتاعب لمواطني سويسرا وبلجيكا وألمانيا وآخرهم الفرنسيين، الذين رأوا فيه تعقيدات إضافية واعتداء على خصوصية حياتهم، رغم أن مسألة الخمار واللحية غير مطروحة بالنسبة إليهم كدول غير إسلامية، والأقلية المسلمة التي تعيش على أرض أوربا احترمت خصوصيتها باعتماد غطاء الرأس واللحية بين المعايير المسموح بها، إلا في فرنسا التي تشكل الاستثناء.
- ويتم التعرف على الشخص بواسطة الآلة التي تقرأ الشريحة الموجودة في جواز سفره، من خلال الوجه الذي يحمل خصوصيات مدلّلة على صاحبها، ويوجد منها أكثر من 60 علامة مثل البعد بين العينين، شكل الفم وزاويتاه، دائرة الوجه، أرنبة الأنف وحتى وضعية الأذنين، حيث يعتمد النظام البيومتري على تفكيك ضوئي للوجه في عدة صور تعتمد على الإضاءة الرمادية وتكشف كل واحدة منها خصوصية من خصوصيات الوجه.
- لكن اعتماد الصورة كمعيار أساسي للسلامة في وثيقة السفر له محدوديته وعيوبه على حد اعتراف من وضعوا نظام السلامة البيومتري، حيث جاء في تقرير لجنة تقنيات السلامة الجسدية لنادي سلامة أنظمة الاتصال الفرنسي المعد في جوان 2003 قبل الانطلاق حتى في إصدار جواز السفر البيومتري، أنه توجد عدة صعوبات في تطبيق القراءة البيومترية للوجه منها حالة التوائم وصعوبة التفريق بينهما، ورفض بعض الأشخاص لصورتهم لأسباب نفسية وبسبب الدين أيضا وكذلك الاستعمال المفرط للماكياج، أو بسبب حمل بعض الإكسسوارات التي لا يستغني عنها صاحبها إضافة إلى النظارات أو الجروح والندب على الوجه، ما يفسر حسب ذلك التقرير، أنه في حال وجود عائق من هذه العوائق في قراءة ملامح الوجه، مثل وجود الخمار على الأذنين أو اللحية، يستغنى عن بعض العلامات للتدقيق في أخرى، ما دام عدد العلامات التي تسمح بالتعرف على الوجه يفوق الـ60 علامة، حسب تقنية التعرف على الأشخاص وفق معطيات بيولوجية.
- وللعلم فإن الإدارة الأمريكية في عهد جورج بوش الابن هي من ضغطت على العالم من أجل تعميم إصدار الجواز ووثائق السفر وفق النظام البيومتري، بغرض مكافحة الإرهاب وتتبع آثار المزوّرين الذين وجدوا في وثائق السفر الكلاسيكية ثغرات استغلوها للتنقل عبر دول العالم وتكثيف نشاطهم الإجرامي، لكن البيومترية التي سبقت لتطبيقها كثير من دول العالم، قبل وبعد أن فرضتها المنظمة العالمية للطيران المدني، تعترف أن لها معوقات ومساوئ تتعلق حتى بدرجة السلامة التي لم تثبت لحد الآن أن درجة الخطأ فيها هو صفر بالمائة.
- غنية قمراوي
الشروق تستطلع آراء المواطنين حول الوثائق البيومترية - توقيع المير والضامن.. شروط ترهق الطالبين لجواز السفر
- "على الحكومة أن تسألنا عن أسعار الزيت والسكر لا عن أصدقاء الدراسة والخدمة الوطنية"
- من دائرة سيدي محمد مرورا بدائرة حسين داي وصولا إلى الدار البيضاء، ومن بلدية القبة إلى بلدية باب الواد، تختلف وجوه المواطنين وتختلف مواقفهم، بين من هو مُندد وبين من هو مُؤيد وبين من هو غير مُهتم أصلا، وبين من لا يعلم بالحكاية من أصلها .. وثائق تعجيزية، وأسئلة أقل ما يقال عنها تدخل في الحياة الشخصية لمواطنين تمنوا لو أن الحكومة سألتهم عن أسعار السكر والزيت لا عن تذكر أرقام هواتف أصدقاء العمل والخدمة الوطنية.
- اختلفت علينا أي الدوائر نبدأ منها جولتنا الإستطلاعية، قبل أن نختار دائرة حسين داي الأقرب إلى مقر الجريدة، عقارب الساعة كانت تشير إلى التاسعة والنصف صباحا، وعكس ما كان في مخيلتنا عدد الأشخاص يُعد على الأصابع ممن جاؤوا يبحثون عن جواز سفر بيومتري، أغلبية المواطنين جاءت تبحث عن بطاقاتها الرمادية، اقتربنا من أحدهم لنفاجأ بأنه لا علم له أصلا بالجواز البيومتري يتحدث قائلا : "استخرجت جواز سفر واحد في حياتي خلال الفترة التي تزامنت، مباراة الخضر ضد الفراعنة في أم درمان وهو جواز سفر أعتز به ولن أغيره لأني أعتقد أنني لن أسافر يوما في حياتي اللهم إلا إذا تعلق الأمر بالحج إلى البقاع المقدسة".
- غير أن أكثر الأسئلة وأكثر الاستفسارات جاءت من بعض النسوة التي التقينا بهن تستفسرن عن الجدل الكبير بشأن قضية الخمار، حيث أبدت الكثيرات منهن تحفظا، بشأن نزع الخمار، لتؤكد إحداهن: أنا شخصيا لن أنزع الخمار فإذا طلب مني إظهار أذني فلا مانع لي، لكن أن يظهر شعر رأسي فذلك المانع ..".
- فيما تقاطعها إحدى السيدات "أعتقد أن نزع الخمار لم يعد له معنى بوجود جهاز السكانير في المطارات الذي يكشف كل شيء .. فعلى المتحفظات إلغاء أجندات سفرهن إن تمسكن بالخمار".
- مطلوب مير وضامن لجواز سفر بيومتري
- باشتراط وثيقة عقد الميلاد الأصلي رقم ( 12 خ) لاستخراج جواز السفر البيومتري، وجد بعض المواطنين ممن انتهت مدة صلاحية جواز سفرهم أنفسهم أمام مشكلة البحث عن المير، من أجل الإمضاء على وثيقة تستخرج مرة واحدة في الحياة، وبعد أن يتم إيداع طلب، ليبقى المواطن في حالة انتظار قدوم المير من أجل الإمضاء عليها، وليس هذا فحسب بل قد يحضر المير وتغيب الشهادات بسبب طبيعة الورقة التي تقتضي أن يوضع عليها خط رفيع على غرار المستعمل في الأوراق النقدية، وفي هذا يتحدث (س. ل) شخص طاعن في السن، جاء إلى دائرة الدار البيضاء من أجل تجديد جواز سفر بيومتري، وليس هذا فحسب بل أضيف إلى المواطن ضرورة استخراج وثيقة إثبات الزمرة، والتي تم إدراجها لأول مرة في جوازات السفر البيومترية، إلى جانب إيجاد ضامن يوقع على الصورة الشمسية، وهو الشخص الذي سيكون بمثابة شاهد أثناء تقديم الملف للإدارة، ليكون بمثابة شاهد على صحة المعلومات المقدمة، ويكون الضامن مجبرا على التوقيع على الاستمارة الجديدة في نفس الخانة التي يوقع عليها صاحب الاستمارة، هذه النقطة بالذات أثارت استياء الكثير من المواطنين، وعلى حد قول أحدهم الذي كان يقوم باستخراج بطاقة بيومترية لابنته القاصر من درارية: "لا أحد في هذا الزمان يستطيع أن يضمن في أي شخص حتى وإن كان شقيقه فما أدراك بجاره، إنها مسألة غير منطقية، خاصة وإن كانت الإدارة تطلب أن يكون الضامن على معرفة بالشخص لمدة سنتين ". متاعب المواطن لا تتوقف عند حد البحث عن المير والشاهد أو ما أسمته مصالح الحالة المدنية بالضامن، بل تستمر في الإجابة عن أسئلة الاستمارة، حيث حددت وزارة الداخلية أربعة نماذج من الاستمارات الواجب ملؤها تختلف طبيعتها، على أكثرها مسا بالحدود الشخصية للمواطن، كم عدد الزوجات، وفي هذا يتحدث أحد المواطنين ممن جاء ليستخرج جواز سفر بيومتري وتقديم طلب الحصول على عقد الميلاد ( 12 خ) قائلا: "لماذا لم يتفكروا أن يسألونا هل أنتم راضون عن أسعار السكر والزيت بدل أن يسألوننا عن تذكر هواتف أصدقاء الخدمة الوطنية".
- في إشارة منه إلى الشطر الخاص بالإجابة عن فترة الخدمة الوطنية، وعن مكتب التجنيد، وتاريخ بداية الخدمة وتاريخ نهايتها، والسؤال الأكثر إحراجا، أن يطلب منهم، زملاء الخدمة الوطنية وما هو بريدهم الإلكتروني وهواتفهم الشخصية، إلى جانب الإجابة عن أسئلة أخرى متعلقة برخصة السياقة، رقمها وتاريخ ومكان إصدارها وصنفها، وعلى المواطن أن يجيب عن نوع نشاطه، وآخر ثلاثة مناصب زاولها مع ذكر صاحب العمل، الاسم والعنوان والهاتف والبريد الإلكتروني، وكم عدد سنوات الخدمة، مع ذكر واحد أو أكثر من زملاء العمل الذين عمل معهم لقبهم واسمهم وعنوانهم وبريدهم الإلكتروني، وهي الأسئلة التي أبدى بعض المواطنين المتقدمين للحصول على جواز سفر من بينهم المدعو (علي .م) يتحدث قائلا: "لقد تفاجأت بأسئلة الاستمارة فأنا لا أذكر فطوري أمس فكيف لي أن أذكر أصدقاء الخدمة الوطنية وعناوينهم" قبل أن يختم متهكما : "لقد قررت أن ألغي كل سفرياتي، أنا باق في الجزائر..".
- ليس للغرب مشكل مع الخمار
- توضح الصور المعتمدة من قبل المنظمة الدولية للطيران المدني ومعها مختلف البلدان الغربية المأخوذة وفق النظام البيومتري أن هذه البلدان لا تفرض على النساء نزع الخمار ولا إخراج الأذنين، والدليل نماذج الصور المعتمدة في كل من سويسرا وألمانيا وبريطانيا.
- كما أن إطلاق اللحية للرجال لا يعتبر ممنوعا مثلما توضحه الصورة، حيث لا يطلب من الشخص تهذيب لحيته من أجل الصورة.
- استطلاع: فضيلة مختاري
- هذا ما تتضمنه استمارة الطلب الجديدة
- "اعترافات" أمنية ونبش في الماضي للحصول على جوار سفر بيومتري
- وضعت وزارة الداخلية والجماعات المحلية استمارة جديدة ضمن ملف جواز السفر البيومتري وبطاقة التعريف الوطنية البيومترية، غير أن الداخلية فضلت هذه المرة أن تتوسع في المعلومات المطلوبة، لدرجة أصبحت معها الاستمارة عبارة عن تحقيق أمني شامل وكامل ، يغني مصالح الأمن عن إجراء تحقيقات بخصوص الشخص المتقدم بطلب الحصول على جواز سفر بيومتري وبطاقة التعريف البيومترية، كما أنه لأول مرة ستتوفر مصالح الجوازات بدوائر الولايات على استمارات موحدة لطالبي الجوازات وبطاقات التعريف .
- استمارة طلب جواز السفر البيومتري وبطاقة التعريف الوطنية البيومترية الإلكترونية، هي عبارة عن تحقيق أمني مصغر، إذ تتكون الاستمارة التي تحمل في أول صفحاتها عبارة بالغ، من 10 صفحات، يكون فيها المتقدم لحيازة جواز السفر مطالبا بالإجابة على سلسلة من الأسئلة، أولها ترتبط بالحالة المدنية لطالب الوثيقة بداية من اسمه ولقبه وصولا إلى تفاصيل بخصوص رخصة السياقة التي يحملها، لتنتقل الاستمارة إلى المعلومات الشخصية للأب والولي الشرعي في حال وجود ولي شرعي، لتليها فيما بعد المعلومات الشخصية للأم، لتنتقل الاستمارة إلى المعلومات المرتبطة بشخص الضامن، وهو الشخص الذي يعتبر بمثابة الشاهد الذي بإمكانه أن يؤكد صحة المعلومات التي أدليت بها في ملء الإستمارة.
- هذا الضامن الذي يعتبر جديد الإستمارة، وجديد الإجراءات والتحقيقات الأمنية المتعلقة، بالحصول على وثائق الهوية البيومترية، وقد وضعت الداخلية شروطا يجب توفرها في الضامن كضرورة معرفته لطالب الجواز لمدة تجاوزت السنتين، ويتوجب عليه أن يوقع على صحة المعلومات التي تحمله مستقبلا مسؤولية صحة المعلومات التي تم الإدلاء بها.
- كل هذه المعلومات اعتبرها المواطن عادية، وتدخل ضمن إطار تحديد هوية الشخص، غير أن الجزء المتعلق بتحديد المسارين الدراسي والمهني والخدمة الوطنية، مع ذكر أسماء زملاء هذه المسارات أثار الامتعاض عند المواطنين، الذين يرون في هذه المعلومات عدم جدوى، وتدخل في تفاصيل الحياة الشخصية للمقبل على استخراج جواز السفر.
- هذه المعلومات والتفاصيل الدقيقة التي استغربها المواطنون، قال وزير الداخلية نور الدين يزيد زرهوني بشأنها أن طبيعة النسيج الإجتماعي، فرضت الخوض في التفاصيل التي تضمنتها الإستمارة وخص بالذكر من التغيرات التي شهدها المجتمع الجزائري، ظاهرة النزوح والتفكك الإجتماعي الذي جعل سكان الحي الواحد لا يعرفون بعضهم. تبريرات زرهوني التي دافع فيها عن وجهة نظره، تبدو غير مقنعة إذا أخذنا بعين الاعتبار وجوب إجراء مصالح الأمن لتحقيقات مفصلة عن كل مواطن جزائري بالغ يتقدم بطلب للحصول على جواز سفر أو بطاقة تعريف بيومترية، وهناك حتى من ذهب في انتقاداته بعيدا للمعلومات المفصلة التي تطلبها الإسثمارة، معتبرين أن المواطن غير ملزم أن يعمل عمل مصالح الأمن وأعوانها، وهناك حتى من عبر عن تخوفات من مسؤولية مستقبلية تقع على عاتقه لمجرد أنه كان زميل دراسة لشخص أصبح مشبوها.
- سميرة بلعمري
- مصالح الأمن تحيل سنويا من 2000 إلى 3000 متهم بتزوير وثائق الهوية
- الجواز البيومتري سيمكن من رصد تحركات الإرهابيين والمجرمين
- سيمكّن جواز السفر البيومتري مصالح الأمن بمختلف أسلاكها من إحكام قبضتها على الجماعات الإرهابية، ومحاصرة تحركاتها، خاصة عبر الحدود، كما سيمكنه من قطع الطريق على مقلدي أختام الدولة والمتاجرين بالهويات والجوازات المزورة والوثائق الرسمية، مستعملين تقليد أختام الدولة، وتشير الإحصائيات الرسمية إلى أن مصالح الأمن تحيل سنويا ما بين 2000 و3000 متهم في قضايا تزوير الوثائق الرسمية على العدالة، وحسب إحصائيات السنة الماضية فإن مصالح الأمن أحالت 1526 قضية على العدالة تضم أكثر من 2500 متهم، من بينهم عناصر في شبكات تزوير تملك تقنيات متطورة في التزوير وأختام مقلدة لكل مؤسسات الدولة. وسيسمح جواز السفر البيومتري بالقضاء على ظواهر التزوير وانتحال الهوية ومكافحة الإرهاب، وحماية المواطنين من انتحال الغير لهويتهم، كما سيقضي على شبكات تزوير الوثائق.
- ويتوقع أخصائيو أمن الشبكة المعلوماتية والإعلام الآلي والإلكترونيك في الجزائر أن هذا المشروع الالكتروني سيحدث ثورة إلكترونية تجعل الجزائر في منآى من تزوير وتدليس شبكات المافيا ومحترفي الجريمة المنظمة وعلى رأسهم الجماعات الإرهابية التى كان يتنقل عناصرها ببطاقات هوية مزورة، وحددت وزارة الداخلية والجماعات المحلية كهدف من خلال هذه عملية عصرنة وثائق الهوية عن طريق إطلاق بطاقة التعريف الوطنية البيومترية والإلكترونية وإطلاق جواز السفر الإلكتروني والبيومتري، حماية مجتمعنا وبلادنا ضد آفة الجريمة المنظمة وبالأخص الجريمة المنظمة العابرة للحدود، وكذا ظاهرة الإرهاب والتي تستعمل غالبا تزوير وتقليد وثائق الهوية والسفر كوسيلة لانتشارها.
- وتمنح الوثيقة المؤمنة ضمانات لأمن تنقل المسافرين على مستوى الموانئ، المطارات والمراكز الحدودية البرية وسيولة التنقل بفضل مراقبة إلكترونية سريعة لوثائق المسافرين إضافة إلى التعرف الموثوق الذي تسمح به وثائق السفر الإلكترونية والبيومترية، ويتعلق الأمر بإجراءات مراقبة صارمة للوثائق المكونة للملف، إدخال المعطيات الألفبائية الرقمية، وكذا إدخال المعطيات البيومترية لمقدم الطلب وذلك من طرف محطات الرقمنة الحيّة على مستوى الدوائر والمقاطعات الإدارية.
- جميلة بلقاسم
- الخبراء يؤكدون أن المعلومات يمكن قرصنتها إلكترونيا
- الجوازات البيومترية ليست عصية عن التزوير وانتحال الشخصية
- الجوازات المزورة التي استخدمت في اغتيال المبحوح كلها بيومترية
- قال الخبير بيتر هاينزمان وهو عضو في الفريق المخترع للنظام البيومتري ومختص في تكنولوجيات وتطبيقات الإنترنت في زوريخ، إن قاعدة البيانات المركزية التي تحتفظ ببصمات الأصابع يمكن أن تتعرض لهجمات القرصنة والإجرام الإلكتروني، بعبارة أخرى، بإمكان أشخاص آخرين أن يُحاولوا استخدام هذه المعطيات لمصالح ذاتية، إضافة إلى ذلك، من المحتمل أن يُسمح للشركات التي تصدر بطاقات الإئتمان أو المحلات التجارية في المطارات الوصول إلى المعطيات الشخصية المضمنة في جواز السفر.
- وقال الخبير السويسري إن هناك ما يكفي من الأدلة التي تُظهر أن قراءة المعطيات الموجودة في الرقائق الإلكترونية المدمجة في جوازات السفر سهلة نسبيا، بل توجد على الإنترنت توجيهات عملية حول كيفية القيام بذلك..."ولدي اشتباه واضح بأنه سيكون من الممكن في أجل قريب اختراق حاجز أمان الرقائق الإلكترونية".
- استطاع ألماني متخصص في الكمبيوتر تزوير جوازات السفر الإلكترونية التي بدأت بعض الدول ومنها الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا استخدامها بزعم صعوبة تزويرها، وأعلن ذلك صراحة خلال أحد المؤتمرات التكنولوجية في لاس فيڤاس بالولايات المتحدة الأمريكية، حيث كشف لوكاس جونوالد وهو متخصص في علوم الكمبيوتر أنه استطاع نسخ المعلومات المخزنة على الرقائق الموجودة بجوازات السفر الإلكترونية ونقلها إلى رقيقة خالية تماما وهو ما يمكن استخدامه فيما بعد في تزوير جوازات السفر.
- كما أشار إلى أنه من السهل أيضا تغيير بعض البيانات على جواز السفر السليم مثل تاريخ الميلاد والاسم وبدون كشف عملية التزوير.
- وأضاف جونوالد أنه استطاع خلال أسبوعين فقط التوصل لكيفية نسخ المعلومات الموجودة على جواز السفر بينما لم يكلفه الأمر أكثر من 200 دولار.
- وقد أجرى العالم الألماني اختبارا على جواز سفر لدول الاتحاد الأوروبي صادر من ألمانيا، مؤكدا أن الطريقة نفسها تصلح للاستخدام مع جميع جوازات السفر الإلكترونية لأن جميعها تطبق المعايير نفسها.
- وهناك عدد كبير من الناس على استعداد لدفع مبالغ كبيرة مقابل الحصول على جواز للسفر إلى الاتحاد الأوروبي والعمل هناك، لكن هناك دوافع أخرى وراء تزوير جوازات السفر، فبعد حادثة اغتيال المبحوح اكتشفت شرطة دبي أن منفذي العملية دخلوا دبي بجوازات سفر بيومترية أوروبية مزورة، وعرضت شرطة دبي فيلماً مفصلاً يستخدم تسجيلات كاميرات المراقبة، ويعيد تشكيل مراحل جريمة الاغتيال منذ بدء وصول مجموعة المشتبه فيهم إلى دبي قبل 19 ساعة من الاغتيال، حتى مغادرتهم جميعاً في غضون ساعات قليلة بعد الجريمة.
- وظهر بعد عملية اغتيال المبحوح القائد في حركة حماس الفلسطينية، وهي العملية التي نفذت في فندق فخم بدبي، بأن الهويات البيومترية ليست آمنة أيضا، رغم أنه عندما طالبت المفوضية الأوروبية في عام 2004 بإصدار هويات إلكترونية لمواطني جميع الدول الأوروبية، كانت هذه المفوضية على قناعة تامة من أن جوازات السفر البيومترية الجديدة ستكون الضربة القاضية للمزورين.
- جميلة بلقاسم
- تنتظر كشف اللبس في الصور البيومترية
- الأحزاب الإسلامية تستعد لمعركة سياسية ضد نزع الخمار واللحية
- الشيخ شيبان: إخراج الأذنين وإبقاء الخمار مثل من حلف على اللحم ولحس المرق
- شبّه الشيخ عبد الرحمن شيبان، رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، طلب وزير الداخلية يزيد زرهوني من النساء الامتثال لمقاييس البيومترية، بإخراج الأذنين في حال الاحتفاظ بالخمار، كمن "حلف على اللحم ولحس المرق"، معتبرا الخمار وحدة لا تتجزأ، والدعوة إلى نزع جزء منه كالدعوة إلى تركه كله.
- وقال الشيخ شيبان في تصريح للشروق إن الجمعية اقترحت إنشاء لجنة من فقهاء الشريعة الإسلامية والإداريين لدراسة القضية واتخاذ قرار مناسب لعقيدة الجزائريين، قبل الشروع في تطبيق الإجراءات الجديدة، لأن الرجوع إلى الحق فضيلة حسبه، والمفروض أن الجزائر دولة مسلمة وفق ما تنص عليه المادة 2 من الدستور وكذلك بيان 1 نوفمير، ولا يليق أن تشرّع قوانين مخالفة للإسلام.
- من جهته، أعلن رئيس حركة النهضة فاتح ربيعي عن التحضير لمبادرة يتم التنسيق بشأنها من قبل ممثلي التيار الإسلامي، على رأسهم جمعية العلماء المسلمين من أجل دفع وزارة الداخلية إلى العدول عن الإجراءات المتعلقة بالوثائق البيومترية، في مقدمتها نزع الخمار بالنسبة للمتحجبات وحلق اللحية بالنسبة للرجال.
- وقال ربيعي في تصريح للشروق اليومي بأنه يتم التحضير لاتخاذ مبادرات فعلية، من بينها التحرك على مستوى البرلمان، بالتعاون مع النواب الذين اتخذوا مواقف معادية لإجراءات وزارة الداخلية، إلى جانب مراسلة وزير الداخلية شخصيا ودعوته للتراجع عن قراراته.
- ومن جهته، أعاب جمال بن عبد السلام الأمين العام لحركة الإصلاح الوطني على وزارة الداخلية ترك اللبس، داعيا إلى ضرورة ترك الجزائريين أحرارا، قائلا بأنه لمس نوعا من المرونة لدى يزيد زرهوني، لكن دون أن يعلن تراجعه عن قراراته، متسائلا: هل يجب نزع الخمار أم لا؟ وهل يجب ترك اللحية، أم حلقها؟ ودعا الحكومة إلى ضرورة الاستجابة لما يريده شعبها بدل أن تصطدم معه، معلنا عن تنظيم لقاء هذا الأسبوع ما بين ممثلي التيار الإسلامي لاتخاذ الخطوة المناسبة.
- أما عبد المجيد مناصرة، رئيس ما يعرف بالدعوة والتغيير المنشقة عن حمس فاعتبر المسألة منتهية ولم يعد هناك إشكال بخصوصها بعد تصريحات وزير الداخلية نور الدين زرهوني الذي قال حسبه بأن الجزائرية حرة في اختيار أن تؤخذ لها صورة بالخمار أو بدونه.
- ورغم أن الأحزاب تنتظر أن توضح الداخلية حدود ما يؤخذ في الصورة من وجه المرأة وووجه الرجل الملتحي، إلا أن مناصرة يؤكد أن زرهوني حسم الأمر، وبما أن الجزائرية أصبحت في راحة من أمرها فإن الإشكال لم يصبح مطروحا.
- لطيفة بلحاج
-
- الخمار وفتاوى التشمار!
- لماذا أثار موضوع الخمار و"التشمار" كل هذا القيل والقال والفوضى والضجيج والبلبلة والنقاش والخلاف؟، لماذا عاد وزير الداخلية إلى فتوى عالم توفي قبل أكثر من 10 سنوات؟، لماذا صمت الأئمة بشأن موضوع يبقى من مهامهم وصلاحياتهم ووظائفهم؟، أين هم العلماء والمشايخ الأحياء؟، ألا يتحرّك هؤلاء إلاّ إذا حرّكتهم وسائل الإعلام بالاتصال والسؤال والاستفسار؟.
- باستثناء بعض التدخلات و"الفتاوى" الصادرة بطريقة فردية ومعزولة، فضلت الأغلبية من أهل الاختصاص والدين، الإضراب عن الكلام ووضع النقاط على الحروف بشأن قضية الخمار التي تحوّلت الآن إلى قضية شعبية وسياسية قبل أن تكون أمرا إداريا مرتبطا بوثائق الهوية البيومترية!.
- زرهوني اتهم بعض الأطراف بالتحريف والتأويل والتزييف، فمن هذه الأطراف من يصبّ البنزين على النار؟، وإذا كان قرار فرض نزع الخمار على المتحجبات في صور الوثائق البيومترية، لماذا تحدث وزير الداخلية قبل أيام عن تجنيد نساء لتصوير المحجبات؟، وهل فعلا هناك "أياد" تحاول النفخ في الرماد وتحترف "تسخين البندير" واستغلال الخمار لإشعال النار؟.
- هل من اختصاص وزير الشؤون الدينية، الإفتاء في قضية نزع الخمار؟، وماذا كان يقصد رئيس المجلس الإسلامي الأعلى، الشيخ بوعمران عندما تطرّق إلى الموضوع بطريقة أثارت حفيظة "الإسلاميين" وألّبت أنصار الخمار واللحية على الشيخ؟، هل ما يحدث من نفخ وضخّ في هذا الملف الجديد القديم، عملية عفوية تلقائية، أم أنه "قنبلة" يُراد لها أن تنفجر وتصيب أهدافا معينة؟.
- لماذا لم يحدث بدول عربية وحتى غربية، نقاش وخلاف وجعجعة شبيهة بما يحدث الآن في الجزائر بشأن نزع الخمار من عدمه؟، هل إظهار الأذنين والشعر ضروري في تحديد الهوية وشخصية صاحب جواز السفر وبطاقة التعريف الوطنية؟، وهل يمكن تبرير فرض إجراءات "تعرية" الرؤوس من طرف الإدارة الجزائرية بالتجاوزات التي تقترفها مصالح السفارات الأجنبية في حق الجزائريين لدى إيداع ملفات التأشيرة؟.
- لماذا ضخمت بعض "الحريم والستّات" من أمر إظهار الأذنين والشعر، بالرغم من أن "حجاب تاخير الزمان" يفعل فعلته في جزائر التقدّم والتحضر والعصرنة في إطار اختراع "لابسين من غير هدوم"؟، لكن بالمقابل، لماذا تصرّ الإدارة على رؤية شكل الأذنين ولون الشعر ونوعه، طالما أن سفارات أجنبية تعتمد إجراءات مشددة في منح "الفيزا" تتساهل في هذا الأمر ولا يهمها إن كان الشعر إن كان أشقر أو أصفر أو حتى أحمر؟.
- نعم، الضرورة تبيح المحظورات، لكن ما هي حدود نجاج الوثائق البيومترية، وهل فعلا ستحارب التزوير وانتحال صفة الغير، علما أن دولا كبيرة كانت سبّاقة إلى اعتماد نظام الوثائق البيومترية فشلت في قمع التزوير؟، لماذا يعارض البعض اعتماد إجراءات أمنية وقائية في وثائق الهوية؟، أليس مثل هذه التدابير الاحترازية بإمكانها كشف المستور وحماية أمن الأشخاص وممتلكاتهم وتحديد هوية وخارطة تحرّك المجرمين والإرهابيين والمتواطئين مع العصابات؟.
- أين هو البرلمان من هذه القضية التي تحوّلت إلى "قضية رأي عام"؟، وما محلّ "نواب الشعب" من نزع الخمار وحلق اللحى؟، هل سينزع بلخادم لحيته وهو وزير دولة؟، وهل سيفعلها سلطاني وهو حليف في التحالف الرئاسي، أم أن لحيتهما "شيك" ولا تتعارض مع القوانين الجديدة المتضمنة في شروط الوثائق البيومترية؟، وهل بالتالي أن لحية عبد العزيز وأبو جرّة هي اللحية النموذجية الواجب اعتمادها واستنساخها لتجنّب المتاعب والمصائب؟.
- القضية كانت تحتاج إلى تحسيس، لكن تمّ إتخامها بالتسييس المفرط وتحميلها ما لا تطيق من السياسة، ولذلك أثار نزع الخمار كلّ هذا الغبار، في وقت كان المفروض -إذا اقتضى الأمر- فتح نقاش هادئ وسلمي وموزون بعيدا عن التهوّر والجنون، من أجل التوصّل إلى اتفاق يرضي كلّ الأطراف حتى لا يتحوّل الأمر إلى "فيلم" كوميكي يتفرّج عليه أجانب تجاوزا منذ سنوات إشكالية الهوية ومشكلة الهواء الذي يتنفسونه!.
- جمال لعلامي
أصدر المفتي العام للملكة العربية السعودية، عبد العزيز آل الشيخ، فتوى ردا على سؤال لمواطن جزائري عن موقف الدين من السلطات الرسمية الجزائرية التي فرضت، حسبه، قانونا جديدا لبطاقات التعريف وجوازات السفر، شددت فيه على تعليمات ومواد قانونية جديدة تخص حلق اللحية لإتمام إجراءات الحصول على جواز السفر وبطاقة الهوية البيومتريين، فكان جواب الشيخ ''أبقوا اللحى على حالها وحافظوا عليها وتوكلوا على الله.. ومن يتقي الله يجعل له مخرجا''، هذه الفتوى التي اعتبرها العديد من المتتبعين بعدم إذن من أكبر مرجعية دينية إسلامية في العالم خاصة بالنسبة للسلفيين، في الالتزام بالقانون الجديد لوزارة الداخلية الجزائرية، الذي يقترح على طالب جواز السفر حلق لحيته بالنسبة للرجل، وإظهار أجزاء محددة كالأذن بالنسبة للمرأة. وأضاف المفتي العام''لا يجوز لأي مسلم أن يحمل المسلمين على خلاف الشرع، فمن حمل مسلما على خلاف الشرع وألزمه بخلاف الشريعة يخشى عليه أن يصاب في دينه''، وأضاف ''من يأمر بخلاف السنة ويلزم الناس خلاف ذلك يخشى أن يفقد الإيمان وأن يلقى الله على غير هدى، حرام على أي مسلم يلتزم بالإسلام أن يفرض على أي مسلم حلق لحيته أو يفرض على المسلمات نزع الخمار.
2010/04/10
Nos dirigeants sont périmés il faut carrement les jeter parcequ'ils sont irrécupérables et impossible de les mettre à jour.. bande de nases vas.
Laissez les gens vivre leur religion et leur libetré..
ariftoum@hotmail.fr
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
نطالب باقالة وزير الداخلية
نطالب باقالة وزير الداخلية
نطالب باقالة وزير الداخلية
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
التعصب والتطرف هذا سبب رفض الاجراءات وليس الدين
2010/04/10
les algeriens et les algeriennes preferent que leurs femmes n'enleve pas le voile, alors qu'ils les laissent montré le bas et les autres parti du corps , quelles hypocrytes.
يتساألون عن الخمار في حين يلبسون السيري ة البودي.
يأخي عباد
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
قضيه الاستماره هي تحقيق بوليسي ينتهك حريات الشخصيه اما قضيه الخمار زوبعه في فنجان ..القنصليات يجبرن نزعه ولا احد يتكلم ..ما في عيب ان تنزعه امراه 5 دقائق امام موظفه اما الوثائق شخصيه لا احد يشوفها
وعن الجزائريين المولدين في الخارج كيف يحصلون عقد اردياد رقم 12 علما هده الوتيقه للجزائريين مولوين في الجزائر ...هل عقود الزدياد للبلدان اخري سيتعرف بها
2010/04/10
2010/04/10
السرقة في شوارع كل مدننا .التعدي علة النساء في الشوارع الى اخره
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
بارك الله في مفتي السعودية وجزاه عنا خير جزاء، وفتواه مطابقة لفتوى علمائنا في الجزائر.
أقول للسيد"solo16dz الجزائري "من هو النافق يا سيد..؟
ولتعلم ان هذه الكلمة ان قيلت بغير وجه حق ردت لقائلها "أي تصبح انت منافق ولو لم تكن كذلك" .
واقول للشعب الجزائري : مازال في دزاير رجال ونسا.
واتركوا أمر المنافقين لله تعالى.
والله أعلى واعلم.
2010/04/10
2010/04/10
الأمر جد بسيط: ارجعوا إلى مقررات المنظمة الدولية للطيران المدني (Civilian Aviation International Organization ) و ستقرؤون بأم أعينكم أنها لم تلزم أبدا الناس بحلق اللحى و لا النساء بنزع خمرهن.
فإذا قبلنا بخمار نسائنا كما يزعم مسؤولونا فلماذا يصر هؤلاء على كشف الأذنين ؟؟ مهزلة مسؤولينا كالعادة في تملقهم المفرط.
طالعوا الإصدار رقم 9303 للمنظمة الدولية للطيران المدني و ستتأكدون بأنفسكم.
كان الأجدر بمسؤولينا حث و إجبار هذه المنظمة على القبول بما يمليه الدين و العرف و التقاليد و السعي مع غيرها من الدول الإسلامية فرض احترام ما تمليه تقاليدنا (حتى لا نقول ديننا كي لا "نخدش" مشاعرهم)، لا أن تجبر شعبنا المغلوب على أمره الإنسلاخ من هويته مرة أخرى.
أما بخصوص اللحية فو الله لم تصدر في حقها و لا كلمة واحدة.
يمكنكم أيضا مطالعة الوثيقة الرسمية التالية و الصادرة من هيئة رسمية أمركية Photo Guide 10-01-04.pdf و هي على العنوان التالي : http://travel.state.gov
و لمن لم يتمكن من تحميل الإصدار رقم 9303 للمنظمة الدولية للطيران المدني (و الذي يتجزأ إلى 3 وثائق) فيمكنه تحميل الوثيقة التالية ICAO9303-pt1-vol1. pdf على الرابط التالي: http://hasbrouck.org/documents/ICAO9303-pt1-vol1.pdf
أو الدخول إلى wikipedia باللغة الإنجليزية ثم البحث عن biometric passport و ستجدون في أسفل المقال في المراجع، المرجع الأول: ICAO Document 9303, Part 1, Volume 1 (OCR machine-readable passports) .
و سترون في آخر صفحة ( رقم IV-58) في نموذج الصور ما قبل الأخير أين تظهر امرأة متحجبة و لا ترفض صورة إلا من غطت وجهها أو ظهر ظل خمارها على وجهها. أما الصورة المقبولة فواضح أن أذنيها غير مكشوفتان.
انشر زادكم الله علما
2010/04/10
لأن هذا الشعب لا يقبل الا الاسلام دينا ونظام حيات
ولهذا انتخبناه وحملناه هذه المسؤولية والامانه
كلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته
اللهم اكفناهم بما شئت .....أعداء الدين
للهم اكفنا شر الاشرار
2010/04/10
الى رقم 14 ليس تلك حجة فمنن ترتدي ذلك اللباس هي مستعدة لاي شيء لكن نحن نتكلم عن العفيفات فلماذا لايكون الامر اختياري ومن شاءت ان تتعرى فلها ذلك ومن شاء ان يعري اهله فله ذلك و ان شاء فليعرض كل اهله في السوق.
الى رقم 11 الفاملاث يا غبي و يا جاهل العرب اسيادك و ان كان الستر مجرد شعر واذنين و تشرك فمك و تقول لو كانت حتى هاته النسوة جميلات فربما امك و اختك باهيات فاعرضهن لنا على skype لنستمتع برؤية مفاتنهن.
2010/04/10
2010/04/10
هدا الشعب الدي لايجيد الا الكلام, يتحدثون عن الحجاب وا عجباه عندما ارى "حجاب اليوم" تستهزؤون بالدين ادا فدوقوا بما كنتم به تستهزؤون و لكن مايحز في نفسي الجزائريات المتحجبات حقا...قانون الاسرة لم نسمع الا بلبلة....تغيير المنظومة التربوية لم نسمع الا بلبلة....نزع الخمار لن نسمع الا بلبلة...وهدا طبيعي كيف لشعب يبتعد عن الدين كل يوم ان ينصره الله وييسر اموره؟ البسوا بناتكم الحجاب ثم تعالوا ودافعوا عن نزعه وعندما اقول الحجاب اقصد الحجاب وليس 'الكاسيات العاريات" والله بهدا المنوال سنبقى شعب رد فعل غوغائي لاأكثر ولكن أأمل ان يقاطع الجزائريون هده الاجراءات لنرا كيف ستكون الدولة من دون الشعب
2010/04/10
ان كان هناك أحد منافق فانت اكبر واحد منافق ... و قبل يومين كانت ممن ينتقدون وزير الداخلية .. و قلت بالحرف الواحد انهم يمثلون العلمانيين و و و و و و و الخ .. و اليوم تطل علينا و تقول انك معه في قراره ............
اللهم عليك بكل منافق و كل هاتك لحرمة هذا الدين ..... و تحية خالصة لصاحب التعليق رقم 8 .... هاذي غيرة على الدين و العرض مأجور عليها ... و لنعلنها العودة للجبل و لا العيش تحت الذل .................انشرو ردي ان كان لكم بقية حياء و أمانة
2010/04/10
2010/04/10
هل ستظطر المرأة في المطارات و نقاط التفتيش إلى كشف شعرها و أذنيها و إن كان لا فما الفائدة من ذلك
ثانيا هنا في دوائر ولاية ميلة يفرضون نزع الخمار و اللحية منذ 5 سنوات على الأقل ان لم تكن أكثر و لا أحد اعترض للاسف
ثالثا ان كان الأمر مقتصر على البيومتري فسأرفع دعوى قضائية على الوالي و رئيس الدائر الذي أجبر النساء على نزع خماراتهم
2010/04/10
ثقلا على أبدانكم ورؤوسكم فهما لكسر رؤوسكم حجران
إن أنتم سالمتم سولمتم وسلمتم من حيرة الخذلان
يا ملحدين وياأسافلة الورى يا عمي يا صم بلا آذان
إن الحجاب فريضة شرعية نادى بها الأسياد من أزمان
لو كنت أعمى المقلتين لسرني كي لا يرى إنسانكم إنسان
2010/04/10
2010/04/10
و مشاهدة التلفاز ايضا حرام خصوصا المسلسلات
و قراءة الصحف حرام
الذهاب الى الحمامات حرام
السفر بدون محرم حرام
الكذب حرام
النفاق حرام
المصافحة حرام
......
faik_bejaia
2010/04/10
2010/04/10
لا تكن غبيا و تخلط الامور مع بعضها البعض انا لم اسمي وزير الداخلية و اكتفيت برمزية منصبه و قلت انني مع هذا الإجراء في ثاني تعليق كتبته حول هذا الموضوع ايها الكاذب لأن اول تعليق كان قبل اسبوع قلت فيه ان الامر سينتهي بانتصار الشعب الجزائري الأصيل كما انتصر في موضوع قانون الأسرة و لم اريد ان اكتب اكثر من هذا لأنني كنت اراقب و احاول فهم الامر اكثر و بعد اقتناعي بتفاصيل الإجراءات قلت في التعليق اعلاه انك و امثالك منافقون تسمحون للغرب بتعرية رؤوس نساءكم اذا تطلب الامر و عندما تعلق الأمر بالجزائر تنافقون و تعلنون الرفض من اجل ماذا ؟ من اجل مظهر التدين المزيف و اكثركم كاذبون و منافقون و حتى و ان كان بعض من المسؤلين علمانيين مثل وزير الداخلية فإن ما قاله عن هذه الإجراءات كلام صحيح و اذا لم يعجبك الامر فما عليك سوى ان تطلب تأشيرة و تذهب من هذه البلاد التي اهلكها المنافقون و الكاذبون امثالك و سنرى كيف ستتعاملون مع اجراءات طلب التأشيرة
2010/04/10
2010/04/10
obeir la loi d'allah soubhanahou wattaalla
2010/04/10
2010/04/10
ما اعيبه على لويزة حنون هوان تحالفها مع الاندي اصبح مصدر الهام لافكارها المتنورة حيث لاننسى ان مولود شرفي هو اول من سفه النقاش حول الخمار في الصور البيومترية وفي الختام من حق الجزائرين ان يطالبوا السلطات ان تعمل على الاقل كما يعمل جيراننا في المغرب واليكم
رابط لتوضيح طبيعة الصورة في جواز السفر المغربي البيومتري الرابط :http://www.passeport.ma/normes%20pour%20les%20photographies.pdf
2010/04/10
hadouhouma elmounafikines
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذالِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَىا اللَّهِ الْمَصِيرُ } * { قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَىا كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } * { يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُواءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدَاً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ }
2010/04/10
2010/04/10
الى رقم 17 هل انت مسلم او متمسلم ؟؟؟
الى الشعب الجزائري والله عيب عليكم لأجل كرة القدم اقمتم الدنيا ولم تقعودو وهاأنتم كالأصنام لما أصبحة قضية دينكم وشرفكم وعرظكم . فلمادى مزقتم وصية المليون ونصف شهيد
هل الشهداء الاحياء قتلو لأجل لاالاه الى الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان قلتم نعم , فهل تحبون الله,ان قلتم نعم,فهل تحبون رسول الله
ان قلتم نعم,فالمحب لمن يحب ُمطيع....ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
رحم الله عمروش المجاهد البطل الدي كان يدبح الخونة بالسكين لأنهم حادُو الله ورسوله
رحم الله عبد الحميد بن باديس لما اراد الفرنسيون ان يؤدوه في دينه قال لهم
وَاقلَعْ جُـذورَ الخَـــائـنينَ فَـمـنْـهُـم كُلُّ الْـعَـطَـبْ
وَأَذِقْ نفُوسَ الظَّــالـمِـينَ سُـمًّـا يُـمْـزَج بالـرَّهَـبْ
وَاهْـزُزْ نـفـوسَ الجَـامِدينَ فَرُبَّـمَـا حَـيّ الْـخَـشَـبْ
مَنْ كَــان يَبْغـي وَدَّنَــا فَعَلَى الْكَــرَامَــةِ وَالـرّحبْ
أوْ كَـــانَ يَبْغـي ذُلَّـنـَا فَلَهُ الـمـَهَـانَـةُ والـحَـرَبْ
واخيرا اقول
باسم الله الرحمان الرحيم ]فَلاَ
وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ
وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
اسالو انفسكم هل انتم راضون بحكم الله ؟؟؟
والأخطر من دالك ان لايكون في انفسكم حرج من قضاء الله ورسله
2010/04/10
جزائر يهان في بلده و بأيادي جزائرية و بقرارات أسياد الحكومة الإمريكان
يترى هل يستطبع جلالة الملك زرهوني أن يرفع عينه في وجه سيده أبامة الرئيس الأمريكي ؟
2010/04/10
le probleme c est de verifier les europeens qui entrent en algerie avec des vrai faux document
des juifs francais ....etc
c est a eux de faire le passeport biometrie
moi a mon avis investir dans ADN c est mieux au moins chaque personnes sache d ou ils vient est ce qu il a des parents ....etc
2010/04/10
please see this link
http://www.youtube.com/watch?v=q-WIyaWfwXk
2010/04/10
ردا على موضوعك اتقي الله في نفسك
2010/04/10
حسبي الله ونعم الوكيل من وزير الداخلية
كيف لشخص مثل زر هوني ان يتكلم على الدين والله اعلم انه تعلم نطق العربية منذ سنتين
لا ينبغي لاي شخص ان ينقاد لقرارات اللامبالات
وليكن في علمك يا زرهوني من يضع اللحية على حق ليس متجها الى اوربا او امريكا فاوربا واتباعها مخصصة لذوي النفوس الضعيفة
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين))
الى وزير العلمانية أحنا منرحوش الى أوربا روح لها وحدك هي ليك أحنا رنا نحوسو نعتمرو برك ومنرحوش لحج سفليزي غير أعقبها
2010/04/10
الشرع و القرآن أكبر عدتي فهما لقطع دجاجكم سيفان
ثقلا على أبدانكم ورؤوسكم فهما لكسر رؤوسكم حجران
إن أنتم سالمتم سولمتم وسلمتم من حيرة الخذلان
يا ملحدين وياأسافلة الورى يا عمي يا صم بلا آذان
إن الحجاب فريضة شرعية نادى بها الأسياد من أزمان
لو كنت أعمى المقلتين لسرني كي لا يرى إنسانكم إنسان
2010/04/10
انت اكثر مما فعله المصريين فاقوالك مثل اكلة الجيفة اهتم بارياضة نتاعك خير لك السعودية بلاد العلماء وليس كما قلت
انظر ما يفعله غلام الله ببناء الاضرحة والطواف عليها هل هذا هو الدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2010/04/10
والله الذي لا إله إلا هو إن لم يتراجع هذا المدعو وزير الداخلية عن قراره فلن تمرة سنة حتى تصبح الجزاءر بدون شباب.....أينهو..؟؟؟؟؟
لا ندري إبحثو في الجبال
إن كانت هاته أرائك فطبقها في زوجك لأنها معتادة على ذلك وإعتاد الرجال على رؤيت رأسه كمخط ال....
2010/04/10
le peuple algerien est plus développer que les gouverneurs
2010/04/10
اذا كنتم بلاد الاسلام و المسلمين تفعلون هذا!فما حيلتنا نحن هنا و انتم البادئين؟؟
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/10
2010/04/11
2010/04/11
فرار مدير شركة إصلاح السفن إلى الخارج والمستفيدون في مواجهة البنوك
الزوجة الشريكة توجد تحت الرقابة القضائية وزوجها يتابع الأحداث من مدينة مرسيليا الفرنسية
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
فيفا لالجيري
2010/04/11
على ولاد فرنسا (الحركة)ان لا يتدخلون في شؤون الداخليه للشعب الجزائر
إن كنت أنت إنسلخت عن دينك و دين أجدادك و رضيت بالدل و الكفر ملة تعيش بها فدهب إلى الجحيم أنت و أمثالك يا بائعي الدمم يا ولاد الحركة ’ و مرة أخرى لا تتكلم على أسيادك المشايخ و علماء السعودية
يا وسخ يا ولد فرنسا يا عديم الشخصية يا عرة الناس يا زبالة فرنسا يا مصاص ... تاع فرنسيس ...لعنة الله عليك و على أمثالك يأحقر الناس
تعلم من أسيادك يا حمار نتاع فرنسا كيف تتكلم على أسيادك
جزائري أصيل يحترم علماء الأمة الإسلامية
2010/04/11
2010/04/11
وفي الأخير أقول:لن ترضى عليك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم.......................
2010/04/11
ne faites pas de passeport comme ca
vous ne sortirez plus de l'algerieon va moins controler les passagers en provenance d:alger
welfahem yefham. enchouri ya chourouk..
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
أرى أن الشعب الجزائري خطر على الإسلام.
قال الله تعالى: ((يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ٍِِّّّ)) [البقرة:9]
لذلك سلط الله عليه من لا يخاف فيه الله أو لومة لائم.
فالحجاب أصبح لباسا غير محتشم لما طرأ عليه من تغيير الى درجة أصبحت العاهرات يتجولن بالخمار والحجاب. بل اصبحن يحتسين الخمر وهن يرتدين الحجاب والخمار. فلماذا لا يتحرك الشارع لوضع حد لهذه التصرفات. انكن تهينن الحجاب والخمار يوميا بتصرفاتكن الدنية. فلو تصرفتن بطريقة شرعية لما وصلتن الى ما انتن فيه الآن.
انكن الآن تحصدن ما زرعتن. أتردن ان تجنين من الشوك العنب؟
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
اذا كنتم بلاد الاسلام و المسلمين تفعلون هذا!فما حيلتنا نحن هنا و انتم البادئين؟؟
2010/04/11
2010/04/11
كوني جزائري مقيم في الغرب أحث إخواني الجزائرين الشرفاء الى التكتل والتوحد في وجه
االطغمة اللائيكية العلمانية دات التوجهات الديغولية أعداء العروبة والاسلام
فالقضية قضية وجود إما أن تكون أو لا تكون
شويا, كبرياء , شجاعة, ونيف وصبر والله سيكون معنا
وأنا على يقين إن وجدت هبة وطنية شعبية موحدة
ستسقط هده الحكومة الفاسدة والمتسلطة على رقاب الجزائرين
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
. VOUS ETES LE SEUL REALISTE PARMI CES COMMENTAIRES
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
للهم اكفنا شر الاشرار
2010/04/11
tu es ou canada ,de quel canada tu vien?
ta raison sur une seule chose tes vraiment primate.
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
Vas te faire ... espèce d'une p'tite conasse.. ce n'est pas de mes habitudes d'insulter des gens.. Mais malheureusement, c'est le langage que tu peux comprendre et le niveau adapté à ton cerveau ordureux, si t'en a un.
Je suis aussi au Canada.. et arrête de te la jouer.. Canada c'est une société qui respecte la croyance et la liberté de chacun..Alors ferme-là et ta gueule.. tu sali la langue Arabe même quand tu la lis uniquement.. Alors va lire et regarder ce qui te convient espèce d'une tarrée!!!!!!!
2010/04/11
2010/04/11
الى الاخ solo الظاهر انك انسان لا تفقه ما تقول. و اذا انت رضيت بهذا لاختك فالجزاير فيها رجال لا يسمحون به والله. اما فيما يخص السعودية فان ما حدث في الجزائر هو فبركة فرنسية جزائرية (ابناء فرنسا في الجزائر ولا داعي للتفصيل) اما السعودية فهي كذلك عاشت نفس المشكل. و المتتبع لما يحدث في الجزائر يعرف ان ابناء فرنسا الجزائريين يعملون على قمع الدين جزئيا، و للاسف قد استجاب لهم البعض وانت واحد منهم.
اللهم اهدنا وعلمنا ديننا.
2010/04/11
نوكلوا عليكم ربـي --- غدوا نتلاقوا
2010/04/11
إن الذين يزعمون في هذا المنتدى بأن وزير الداخلية الغير منتخب من طرف الشعب مصيب في توجهه حينما قرر أن على المرأة كشف عورتها وعلى الرجل الملتحي التخلي عن لحيته طاعة له وللصليبيين واليهود وعصيانا لله الواحد القهار متحججين بوجود ظاهرة التبرج والسفور في بلادنا فإنه خاطئون إذ في حقيقة الأمر هم من دفعوا بهذا الشخص ومن معه إلى اتخاذ هذا القرار مكرا في شعب كامل لأنه في الواقع النسوة والبنات المتبرجات الكاسيات العاريات يمكن رؤيتهن بسهولة لكونهن خرجن عن المألوف أما الأخريات وهن الأغلبية الساحقة فلايرين وإذا رمقهن أحد وهن يسرن في الشارع أو يتنقلن في مكان ما فإنه لا يلاحظ شيء لماذا؟ لأن ذلك أمر عادي في مخيلة هذا الغبي الذي نفسه المريضة جعلته يحكم على شعب برمته من خلال ما يراه في شرذمة قليلة خرجت عن الملة أو تجهل دينها لعدم توفرها على ناه في الوسط العائلي الذي تعيش فيه الله يهديهن ويهدينا معهن ويهدي هؤلاء الذين بمثل تلك المواقف وكأنهم يحاولون الإثبات بأن المجتمع منقسم بل من يدافعون عن العفة والدين الذي هدانا إليه ربنا تفضيلا عن بقية الأمم قد يعتبرونهم متطرفين وشيء آخر من هذا القبيل
2010/04/11
est ce vrai que de parler de voile et de barbe n'est qu'un faux probléme .alors que les principes de chacun doivent êtres respecter comme telles surtout que c'est prouvé qu'elles ne représentent aucun intérêt majeur dans l'authenticité de la personne ou son identité.et surtout encore que c'est des circonstances identiques qui ont poussé au fanatismes et au mépris de tout ce qui est étatique ?
en toute franchise si j'étais à la place du ministre de l'interieur un débat fraternel et compréhensif entre l'administration et les opposants suffira pour écarter tout malentendu sans polémique ou mépris de l'autre et c'est ça la vrai démocratie :le respect de l'autre dans un intérêt bilatérale.
comme ça on passera au choses je dirais pas plus importantes mais plutôt plus persistantes et beaucoup plus problématiques.
merci pour la diffusion.
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
الله يهديك يا زرهوني تعلم كيف تتكلم اللغة العربية او اترك الوزارة لمن هم اصلح . فضيحة الوزراء الفرنسيين ابناء فرنسا البارين بأمهم تتواصل و يتواصل صبرنا عليهم
2010/04/11
2010/04/11
انشري يا شروق للفائدة
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 31) النور.
Anglais
And tell the believing women to lower their gaze and be modest, and to display of their adornment only that which is apparent, and to draw their veils over their bosoms, and not to reveal their adornment save to their own husbands or fathers or husbands' fathers, or their sons or their husbands' sons, or their brothers or their brothers' sons or sisters' sons, or their women, or their slaves, or male attendants who lack vigour, or children who know naught of women's nakedness. And let them not stamp their feet so as to reveal what they hide of their adornment. And turn unto Allah together, O believers, in order that ye
may succeed. (31)
Français
Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès(1). (31)
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ( 59) الأحزاب .
Anglais
O Prophet! Tell thy wives and thy daughters and the women of the believers to draw their cloaks close round them (when they go abroad). That will be better, so that they may be recognised and not annoyed. Allah is ever
Forgiving, Merciful. (59)
Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident. (36)
Français
Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. (59)
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ( 36). الأحزاب.
Anglais
And it becometh not a believing man or a believing woman, when Allah and His messenger have decided an affair (for them), that they should (after that) claim any say in their affair; and whoso is rebellious to Allah and His messenger, he verily goeth astray in error manifest. (36)
Français
Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident. (36)
2010/04/11
chourouk j ai rien ecris de mal SVP publie
2010/04/11
قال تعالى:"من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب"
إخواني أخواتي في الله ينبغي الأدب مع ولاة الأمور و احترامهم. ينبغي لنا أن نكون أعزاء بارين بولاة أمورنا. إذا أخطئوا تركنا من هم أهل للنصيحة يصحونهم و نحن علينا الدعاء لهم بالخير و أن يسدد الله خطاهم.
إخواني أخواتي مهما كانت المشاكل التي سنواجهها فإنها ستُيسر بإذن الله فالله جلا و علا يدافع عن الذين آمنوا. فما علينا إلا أن نعتز بديننا و إذا سافرنا إلى الخارج و لم يحترمونا ركبنا في الطائرة التالية و لا نعطي الفرصة لأي مخلوق لاسيما الكفار أن يهينونا. فبهذا ننال احترام العالم و لن يتجرأ أحد علينا.
2010/04/11
10 - solo16dz الجزائري : الجزائر الحبيبة Alchérie
2010/04/11
انشري يا شروق للفائدة
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 31) النور.
Anglais
And tell the believing women to lower their gaze and be modest, and to display of their adornment only that which is apparent, and to draw their veils over their bosoms, and not to reveal their adornment save to their own husbands or fathers or husbands' fathers, or their sons or their husbands' sons, or their brothers or their brothers' sons or sisters' sons, or their women, or their slaves, or male attendants who lack vigour, or children who know naught of women's nakedness. And let them not stamp their feet so as to reveal what they hide of their adornment. And turn unto Allah together, O believers, in order that ye
may succeed. (31)
Français
Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès(1). (31)
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ( 59) الأحزاب .
Anglais
O Prophet! Tell thy wives and thy daughters and the women of the believers to draw their cloaks close round them (when they go abroad). That will be better, so that they may be recognised and not annoyed. Allah is ever
Forgiving, Merciful. (59)
Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident. (36)
Français
Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. (59)
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ( 36). الأحزاب.
Anglais
And it becometh not a believing man or a believing woman, when Allah and His messenger have decided an affair (for them), that they should (after that) claim any say in their affair; and whoso is rebellious to Allah and His messenger, he verily goeth astray in error manifest. (36)
Français
Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident. (36)
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
لاشك أن الوزارة حينما قررت تعرية نساء الجزائر وحلق لحاهم كانت مترددة وتجهل قوة رد فعل الشعب والآن هيمتأكدة أنها غير قادرة اقناع الشعب بالهف لا دينيا ولا علميا
دينيا علماء الامة في الداخل والخارج افتوا بالحرمة خصوصا علماء السعودية وخبراء الامر قالوا بعدم ضرورة نزع الخمار وحلق اللحية فدول كثيرة عربية مثل المغرب وغربية مثل بريطانيا وسويسرا لا تمانع فلماذا نحن؟؟؟
الجواب ببساطة فافا تريد ذلك لأن الحجاب عم بالبلاد واللحى في ازدياد ومظاهر التدين تزعج القوم
لو كنت صادقين ومخلصين يا وزير الدين والأمن نطموا ندوات حوار وخلوا الشعب يعرف ويعبر ويبين لكن خائفون أن ينقلب السحر على الساحر
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
ومن أراد أن يسيئ سمعة الدين وهتك أسسه فليسيئ إلى العلماء الذين هم خلفاء الأنبياء وحملة هذا الدين.
والإخوة المثقفين الذين يقرؤون ويطالعون(وليس الجهال) يعرفون دور علماء السعودية ـ أثابهم الله ـ في إخماد نار الفتنة في الجزائر ونصرة الحق وتعليم الناس منهج السلف الصالح في معاملة الحكام، وكان من ثمارها نزول الكثير من الإرهابيين من الجبال والإعلان عن توبتهم من فكر التكفير والتفجير.
ومعالجة ظاهرة الإرهاب والتكفير هي معالجة علمية أي مخاطبة العقول بتصحيح الأفهام بما يوافق فهم سلفنا الصالح (فهم النصوص من الكتاب والسنة) لأن الفئة الضالة فهمت مراد النصوص فهما خاطئا بعيدا عن الفهم الصحيح.
أما مشكلة القرار الأخير بشأن الوثائق البيومترية فأتوقع أنها ستنحل بإذن الله بقرار معدل ينسجم مع تشريع إسلامنا الحكيم.
وفق الله ولاة أمورنا بالبطانة الصالحة وإصابة الحق ونصرة دينه.
2010/04/11
2010/04/11
je confirm cequi a di t la personne qui a fait le comentaire N21
il raison rien dit sur la barbe
le voille n'est pas interdit
sauf dans quelque cas bien precis
donc je suggere de consulter le site susmomtionne wikipedia biomeri passport
volume 1 part 1
Icao document 93o3
2010/04/11
أتحداك أن تأتي بفتوى من علماء المملكة -أقول علماء- فيها جواز التكفير والتفجير والقتل الذي حصل في الجزائر.
با هناك فتاوى كثيرة في إنكار هذه الأعمال وأن من يقوم بهذا يسير على منهج الخوارج.
فاتق الله في علماء السنة فإن لحومهم مسمومة وسنة الله في هتك أستار منتقصيهم معلمومة وفي الحديث القدسي: (من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب)
وأشُمُّ من كلامك أنك مغرض حقود على أهل السنة ولا يبعد أن تكون رافضيا خبيثا مندسل في الجزائر.
ومن أراد معرفة كلام علماء المملكسة وغيرهم في التكفير والتفجير فليرجع إلى كتابين:
الأول: فتاوى الأئمة في المسائل المدلهمة
الثاني: فتاوى العلماء الأكابر فيما أهدر من دماء في الجزائر
وأذكر كل من يكتب شيئا هنا او في مكان آخر بقول الشاعر:
وما من كاتب إلا سيفنى**** ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء***يسرك في القيامة أن تراه.
2010/04/11
عن ابن عمر عن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال : « اعفوا اللحى ، واحفوا الشوارب »
في الفقه على المذاهب الأربعة 2 : 44 : الحنفية قالوا : يحرم حلق لحية الرجل ، ويسنّ ألاّ تزيد في طولها على القبضة .
المالكية قالوا : يحرم حلق اللحية . وفي ص45 الحنابلة قالوا : يحرم حلق اللحية .
وفي ص43 الشافعية قالوا : أمّا اللحية فإنّه يكره حلقها والمبالغة في قصّها .
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
لكن فيما يخص حضرالنقاب في الشوارع عند الغربيين...ألا يمكن استغلال فرصة تغطية الوجه بالنقاب من طرف المجرمين للقيام بأفعالهم الاجرامية ثم التخفي بالنقاب ....ألا يوجد حل لهذا الاشكال
2010/04/11
2010/04/11
رأيي أنه احنا دائما نبقى نتجادل في شيء مفروغ منو.ويوقلون الحجاب... ماهو رأيكم في حجاب اليوم؟..
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
أقول لك أيها الأحمق أذلك الله يا مذلول يا ديوث
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
في الوقت الذي لا تشترط دول مثل بريطانيا وأمريكا واسبانيا وهولندا والمغرب واغلب دول الخليج نزع الخمار وتحترم الحقوق الشخصية وتلتزم بما يحقق هدف تدقيق الهوية سواء تعلق الأمر ببصمات او راحة اليد او قرنية العين ،وتنشر هذه الدول الصور المقبولة على مواقعها في الانترنت ،في حين تركب دولنا قطار المعايير الدولية في هذا الأمر بتطرف ينم على انتقام علمناوي ذو خلفية إيديولوجية مقيتة ،قد تتسبب في ارتهان اجتماعي وذهاب للثقة والاستقرار بعد استتبابه.
2010/04/11
لقد أخطأت هذه المرة .
نحن في 2010 ، لا حاجة لنزع الخمار ، 1 سنتيمتر مربع من مساحة وجهك تكفي للتعرف عليك في المطارات.
2010/04/11
لما تروح الى سوق الماشية تجد زرايب زرايب وكل زريبة تجد ان القطعان وضعت عليهم اشارات لتحديد هويتها
وبالتالى اذا تخلط السوق كل واحد راح يعرف النعاج تاوعو
هكذا درنا الاستعمار زرايب زرايب
واليوم راهم يحطو علينا اشارات معينة وين نروح تحت المجهر حتى فى المراحيض
2010/04/11
2010/04/11
قبل ان نتساءل عن شرعية نزع "الخمار" او حلق اللحية ,يجب علينا ان نطرح هذه التسؤلات على انفسنا و نثير لها قبل ان نثور على الخمار و اللحية .
1-أليس بيع الخمور لابنائنا في كل مكان اشد حرمة من حلق اللحية ؟
2-أليس التعامل بالربى و ما ادراك ما الربى اشد حرمة من هذا ؟
3-أليس تفشي الرشوة في المجتمع ,واصبح كل شيء لا يقضى الا بها (بستثناء استنشاق الهواء و الحمد الله )اكثر اثما؟
4- أليس التعامل في المؤسسات بالقوانين الوضعية اشد تهكما بالدين ؟
5-اليس كل هذه المحرمات : الزنى ,الفساد , السرقة ..... النفاق السياسي و الكذب على الشعوب من الموبقات التي تنهك المجتمع ؟
....و باختصار شديد ,ألم يعد للاسلام الا بعض الطقوس الشكلية التي لا تسمن و لا تغني من جوع ؟ فلماذا لا تثور ثائرتنا على القضايا الجوهرية ؟
من يرى كل هذه الضجة الاعلامية المقصودة يحس ان المجتمع الجزائري بخير و لا ينقصه الا الخمار و اللحية بينما حرومات الله تنتهك بالليل و النهار و في كل مكان و الناس تتفرج حاكما و محكوما !
2010/04/11
كلام كثير أريد قوله، ولكن لماذا يا إخواني لا تنشرون تعليقاتي؟
2010/04/11
هذيييييييييييييي الوثاااااااااائق
والي راه عاجبه الحااااااال هو مسؤول عن نفسه لو انكم تفهمون مادخل الخمار واللحية البصمااات وقرنية العين هي الدليل الوحيد لانها شخصية كل واحد عنده بصمته الخااااااصة
افيييييييييييقوا
اليوم نزع الخمار في جواز السفر وغذا نزعه في الخدمة وبعدها نزعه في الجامعات حتى نصبح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2010/04/11
2010/04/11
ألا تلاحظون هناك شيء خفي لايظهر و هو خطير جدا و لا ننتبه له ألا تظنون أن هذا الأمر و إن كان ضروريا فيه شيء من الخطورة على البلاد و تدهور الأمور
إن من الصعب أن نقبل شيء و هو مرغم علينا لا تنسو الأيام السوداء قد يكون سبب للإرهاب أن يطء هذا اللباس
ودريعتا حتى ينفد مقاصده لا نترك للأمر تغرة، يجب أن يكن الأمر فيه حكمة و تعقل لا نمانع ولكن نقول الأمر فيه نوع من المجازفة نحن ليس كباقي الدول لابد أن نعرف هذا الجزائريون ليسو هم الأمريكان ولا حتى الأروبيون ولا حتى بقي العرب أنا أعطيكم مثل
إذا لمست إبنتك أو أختك أو زوجتك ما ردت فعلك ؟
هنا نقف ونقول لبد أن نكون عقلاء و حكماء الأمر الذي يمكن أن ينقلب إلى الضد و هذا لا نريده كفانا من المأسات و الحزن و التشرد
واليكن الأمر بالحكمة و التفطن نقبل الأمر هذا مهم لنا ولكن بدون تعقيدات و غستجوابات لا فائدة منها إلا لغثارة الغضب و المشاعر الإنسانية
و اقول كلمتي لابد من التفطن من المكائد التي تحاط بالجزائر والشعب الجزائري نحن لا نقول لا ولكن أن نقل المسلم كيس فطن
2010/04/11
...اذاتوحد توحد الشعب ورفض هذه الاجراءات فلن يستطيع احد ان يفرضها عليه...وكفى
بالنسبة للاخ الذي تكلم عن الحجاب المزور او الكابوتابل فهؤلاء خارج هذا الموضوع اصلا ولا يملكهم اي غيرة على دينهم او عرضهم.لذا فالمعنيون بالأمر هم الشرفاء ....وهل تظن ان هؤلاء اندثروا لا والف لا
راجع أفكارك جيدا قبل ان تعلق . الله يهدينا.
2010/04/11
2010/04/11
وموقف جمعية العلماء الجزائريين قائم فكفانا مساس بالدين
وبالمحافظة على الدين نحافظ على الامن والسلام
2010/04/11
هل نحن متواضعون مثل تواضع الحبيب الأعظم عليه الصلاة والسلام؟ هل نتقرب من الفقراء وندنو من المساكين كما كان سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم؟ ماذا عن انفعالاتنا، هل نغضب لغضب الله ونرضى لرضاه عز وجل؟ وهل نشعر بمعاناة إخوتنا .
والله لو طبَّق المسلمون حديثاً واحداً من أحاديث النبي، لكانوا أسعد الناس وأقوى الناس، وذلك عندما قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)، فهل فعلاً تحب لأخيك ما تحبه لنفسك؟ للأسف هذا الحديث يطبقه اليوم الملحدون في الغرب، فتجدهم يتعاونون من أجل تحقيق مصلحة دنيوية، أفلا نتعاون فيما بيننا ( الحاكم و المحكوم ) من أجل مرضاة الله تبارك وتعالى؟
وهنا أود أن أتذكر قصة سيدنا يونس عندما ابتلعه الحوت، انظروا إلى هذا الحوت(فرنسا) إلى حجم فمه وكيف يمكنه ابتلاع إنسان بسهولة، ولكن سيدنا يونس( ............) كان من المسبحين فقال: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء: 87]. إن هذا الدعاء كان سبباً في نجاة سيدنا يونس من هذا الغم، يقول تعالى: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) [الأنبياء: 88].
فيا أحبتي! هل تتصورون أن مشاكلكم وهمومكم هي أكبر من مشكلة سيدنا يونس وهو في هذا الموقف؟ إن الذي نجّى هذا العبد الصالح ببركة دعائه لربه، قادر على أن ينجيكم من أي موقف أو مشكلة تتعرضون لها، ولكن بشرط أن تتذكروا هذا الدعاء: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ). ندعو الله لجميع المسلمين أن يكشف عنهم الغمّ، إنه على كل شيء قدير............................
2010/04/11
un hijab avec un jeans serre et le derriere en l`air avec un boody qui trace le corps et quand il s`agit d`une photo pour faire un passeport c non ,il faut avant discipliner le hijab apres parlez de ca ,
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
فأنا النذير من الزمان لكلّ من أمسي وأصبح وائقاً بزمانـه
ما الناس إلا للكثير المـال أو لمسلّط ما دام في سلطانـه
فإذا الزمان رماهما بمـلـمّةٍ كان الثّقات هناك من أعوانه
ادخل الى الرابط و اقرأ دلائل الحجاب.
http://muntada.islamtoday.net/t28650-2.html
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
اذا كنا فعلا مسلمين و متمسكين بمبدا اول نوفمبر الذي اقر باننا دولة اسلامية فها يعقل ان نتناقش عن واحدة من المبادئ الاسلامية التي اقرها القرآن في اية صريحة و هي أية الحجاب و لا نقاش في كلام الله و كل التفسيرات و التاويلات التي سمعناها هي من املاء الشياطين انسهم و جنهم و لا احد غيرهم.
الحجاب مسالة محسومة بنص القرآن و من اراد غير القرآن دينا و منهجا فلن يقبل منه و ليعلم الجميع ان امريكا و الغرب عموما و من ورائهم اليهود يتفرجون علينا و يستهزؤون بنا لأننا نتناقش في مسالة هي من صميم ديننا الحنيف؟ هل يمكن لليهودي مثلا ان يتناقش على اي و ابسط مبدا من مبادئه الدينية؟ الجواب بالطبع لا و الف لا ... فتمسكهم بعقيدتهم رفعهم الى اعلى رغم انهم على باطل فكيف لو تمسكنا نحن بديننا الصحيح القويم الحنيف اين سنصل؟
الحديث عن نزع الخمار او حلق اللحية امر يجب تجاوزه لأن ديننا فصل في هذا الامر و لا ينبغي لنا ان نناقشه و ان نتكلم فيه فنقاشنا هذا يبين لأعداء الاسلام ان ديننا ليس دين حق لأنه لو كان كذلك ما ناقشنا نصوصه و لما تعدينا على محارمه تعالى الله عما يصفون فنحن لا نرضى بكشف عوراتنا وز لا نرضى بالدوس على نصوص و خطاب ربنا عز وجل.
ادعوا الشعب الجزائري الى الوحدة و الى جملة واحدة و هي نقاطع هذه الاجراءات و نرى ما سيكون.
لن استخرج جواز سفر بيومتري؟ ولن اسافر سابقى في داري و في بلدي الجزائر الواسعة الرحبة التي تتسع للجميع.
لن اصور زوجتي عارية الراس حتى و ان كلفني ذلك حياتي او حياتها - ان ارادت الخروج للعلاج - لأنني ببساطة مؤمن بان نص الله لا يجب ان ينتهك و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب كونوا وثقين انه من صبر سيفرج الله عنه.
هل يمكن لمنظمة الطيران العالمية المدنية ان تنزع خمار او قبعة الآباء البيض كما يسمونهم و ان تنزع لحية الايراني، بالطبع غير ممكن فلماذا نحن فقط من يهان و نحن فقط من يذل ونحن فقط من يفرض عليه راي الغرب ببساطة لأننا لم نحترم ديننا و لم نقدس مقدساتنا فكيف سيحترمنا الآخر يا ترى؟ السنا نحن من يلبس خمار مرقع و جلباب مستورد يكشف اكثر مما يستر و اله لو تتجول في شوارعنا تدرك مدى احترامنا للحجاب الذي نحن نتناقش عليه اليوم؟ اي حجاب تريدون ان تنزعوا اقصد هل وضعنا الحجاب حتى ننزعه هل اصبح الحجاب عندنا يعنى تغطية الراس اذن فرجال التوارق عندنا محجبون و فلاحوا الجلفة محجبون و رجال الاوراس و القبائل بلباسهم التقليدي محجبون؟ لا يا اخوتي فالحجاب هو تغطية كل الجسم و بقماش فضفاض و ذو لون واحد و ليس قماش شهرة هذا هو الحجاب اذا كنتم تتحدثون على هذا الحجاب فنحن مستعدون لفعل اي شيء من اجل احترامه و من اجل الوقوف عند حده لأنه ببساطة الحجاب الذي قال به ربنا عز وجل، و لكن هذا حجاب قليل جا في زمننا هذا
اما اذا كنتم تقصدون حخجاب القرن العشرين و القرن الواحد و العشرين و القرون التي تليها ما لم يلطف بنا الله فنزعها احسن بكثير من بقائها لأن حتى الشعر المغطى يظهر لأن الخمار شفاف و اللهم استر عوراتنا و حجب فتياتنا و تولنا أمرنا أنت مولانا فاقنا عذاب النار
2010/04/11
2010/04/11
أ- نساءهن غير متحجبات.ربي يهديهم .
الاسلام يحسبونه sport
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
لانها بعيدة كل البعد عن الواقع المعاش في الجزائر
فان الفتوة تحصر بين ثلاث المكان و الزمان و عادات و تقاليد المجتمع و وضعهم المعيشي ( عقيلة المواطن)
احنا يا اخي وضعنا ماهوش كي جماعة السعودية
و رانا ماناش في السعودية رانا في الجزائر و عندنا علامائنا يا اخي
و عاداتنا و تقاليدنا و عقليتنا ماهمش كيف كيف,
يا خي علماء يا خي يفتوا للناس اللي في الخارج يقولولهم احترموا القوانين نتاع البلاد الغير مسلمة اللي راكم عايشين فيها و تناسو بلي في الجزائر عندنا قوانين لازم نحترموها
مسؤولينا خير من مسؤوليهم الف مرة و شعبنا اذكى من هاذي الحماقات اللي راهي تجينا من السعودية حطموا البلاد و رجعنا مكروهين و ارهابيين في كل العالم راهم علابالهم هذي الاجراءات تحد من تمدد الفكر الطائفي الوهابي الارهابي في بلادنا
انا راني متفهم هذا الوضع و انا الاول قابل بهذه الشروط
و انت يا شروق لازم توعي الناس و تفهميهم ماشي تشعلي النار البلاد راه باين شعبنا بلي راهو نية جاسوس اسرائيلي دخل في وسطنا و بمعونا نتاع خاوتنا العرب اللبنانيين و المصريين و شعبنا راقد اعطاه الاخبار كامل وقتاه نفيقوا
بلي راهي في مصلحتنا هذي كامل
2010/04/11
je n'aime guère les métisses( Franco- Algerien).
Taisez vous et ne parlez pas pour les Algeriennes
2010/04/11
عند ما يأتي رمضان تصومون وعندما يأتي العيد تنحرون وعندما تكون جنازة تغسلون أمواتكم وتصلون عليهم ولا كن في نزع الحجاب في الجواز فتوتم علينا أنه يجوز ** (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض)** أفالا تعقلون
تبيعون دينكم باعرض من دنيا
تبا لكم ولأمثالكم
أنشري ياشروق
2010/04/11
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
و كشف المسلمات لن يفيدكم بشيء يا علمانيين
أين رجال الجزائر و كيف ترضون بذلك على أمهاتكم و أخواتكم و زوجاتكم و بناتكم
و اين ولي أمرنا و ما رأيه في ذلك
2010/04/11
كل هدا الجدل بشأن هده المسألة وغيرها من المسائل المرتبطة الدين والهوية والقيم أساسها غياب الحرية . فلوا كانت هناك حرية في اختيار الشعب للممثليه وانبثق البرلمان عن اغلبية منتخبة ديمقراطيا وشكلت حكومة منتخبة ديمقراطيا لما تواجد وزراء لا يفقهون في الدين شيئا .ان اشكالية الجزائر تكمن في تولي اناس غرباء للمسؤولية وهم بعيدون كل البعد دات المجتمع ومتأثرون بقيم وغريبة سلبت المجتمع شخصيته التي مات من اجلها المليون ونصف مليون شهيد. فيكفي الاحتكام الى الدستور والدستور لا غير للفصل في هدا الجدل . لقد قال وزير الشؤون الدينية في هده المسألة بأنه ينبغي تطبيق القوانين ومن ثم فانه مادام الدستور اعلى قانون فيكفي الاتكام اليه فقط على اساس انه قال بان الاسلام دين الدولة.
2010/04/11
2010/04/11
يا اخ العزيز اتقي الله في كلامك الذي قلته بشئن عدم اتباع الفتاوي السعودية تقصد الشيخ عبد العزيز ال شيخ اتق الله في نفسك اليست لك غيرة على دينك والله لو كنت مطلع على دينك ما قلت هذا الكلام يا اخ انصحك بمطالعة السيرة النبوية واقرا الاحاديث الصحيحة ...لتتبعون اليهود شبرا بشبر وذراعا بذراعا ولو دخلو جحر ضب لدخلتموه اصبحنا نتبع الاروبيين حتى في ديننا لا حول ولا قوة الا بالله ولكن الله سبحانه وتعالى يتم نوره ولو كره الكافرون باذن الله لن يطبق هذا القانون الحمد لله كاين رجال ونساء مزالو يغارون على دينهم
اتمنى ان تكون فهمت مقصودي يا صاحب تعليق 10
2010/04/11
2010/04/11
إذا فالأحاديث النّبوية التي آنبنى عليها الفقه الإسلامي ؛ هي آحاديث عملية متواترة لا شكّ فيها ولا تمحيص فقد محّصت بالتّنفيذ من قبل الرّسول الأعظم ؛ القائل صلّوا كما رأيتموني أصلّي قولاً وعملاً وكذلك فعل في الأركان الخمسة للإ سم ؛ فليرجع كلّ مفت وهو ملزم إلى أقوال أيمة المذاهب ؛ كائنا هو من كان ؛ وليس له الحقّ أن ينشئ من عنده ؛ سواء آلتوى وغوى وفتى على الهوى ؛ أو قال إنّما أقصد الهواء أي على الماشي ــ السرعة والإستعجال والخروج عن طريقة الأيمة في كيفية تحضير الإفتاء والذي يستلزم حضرور السائل لمناقشته وحواره ؛ ولهذا الغرض كان في النّظم الإسلامية القاضي والشّهود العدول الم يكن القاضي مفتياً؟ كيف فلت الأمر من هذا التّوثيق ليصير على الهوى عفوا ً على الهواء . فليت أصحاب هذه الطّريقة وليرجعوا إلى طرق الأيمة الأوائل في الأفتاء والتّحضير الجيد والإنسحاب من هذه الجملة جملة وتفصيلا ؛ فهي جملة مشكوكة فالمعنى والمبني ....
2010/04/11
mais
hassbona allah ouni3ma elouakil....................
2010/04/11
عندك الحق فى زوجتك فقط ان تنزع خمارها .
و ان كان لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق.
اما نساء اسيادك فهم حرمة يا سيادة الوزيرالدخليةو لا دخل لك
2010/04/11
2010/04/11
pour demande de visa au x USA t'a pas besoin d'enlever le Khimar y compris l'Angleterre sauf pour la france et éspagne à ma conaissance qui n'accépe pas el Khimar donc s'il ya des femmes qui accépte d'etre humulié par ce genre de procéder ma mére à 60 ans a refusé le visa de france a cause du khimar!!!! al hamdoulah tt les femmes ne sont pas kifkif, elle a fait tawra a 12 ans et n'a jamais dis que je suis Moujahaida elle a fait FI SABIL ALLAH moi personnellement je n'irais pas en france je boycotterai ce pays je ne dépenserais pas mon argent chez eux, d'ailleurs au Maroc il n'exige pas d'enlever le khimar allez voir sur leurs site officiel
2010/04/11
ياعدو الحرية ، يا من جعل الغرب قبلته ورفض حكم ربه وضرب عرض الحائط بدستوره ،وخيب أمل الشهداء في قبورهم ولطخ مبادئ نوفمبر بقذارة كلامه كل هذا من أجل أن يرضى عنه السيد الوزير ويقربه منه لأنه الوحيد المطبل للوزير
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
"الحجاب بالنسبة للغرب والتيار العلمناوي...دبابة بشرية تسير في الطرقات ينبغي مواجهته ..." الشيخ محفوظ نحناح رحمه الله
فاروق أبو سراج الذهب
عندما تقرأ في بلد مسلم بنسبة 100 بالمئة ،ودستوره يصرح بالعبارات البارزة أن دين الدولة هو الإسلام ،ويقسم رئيسه أمام الملأ الذي انتخبه ،انه يحترم الإسلام ويمجده ،ويحج إلى البقاع المقدسة اغلب أعضاء الطاقم الحكومي ،ويصطفون في الصف الأول في المسجد الكبير في كل مناسبة دينية مرتدين البرانيس ،ثم تسمع أن مصلحة من مصالح هذه الحكومة المسلمة ،تقرر إطلاق مشروع البطاقة والجواز البيومتري ،وتشترط له معايير إدارية تتعلق بالصورة التي توضع في البطاقة والجواز ،أن يقص الملتحي لحيته وتنزع المرأة خمارها عساها أن تظفر على فيزا إلى الخارج ولا تتعرض لمساءلة أعوان المطارات .
في الوقت الذي لا تشترط دول مثل بريطانيا وأمريكا واسبانيا وهولندا والمغرب واغلب دول الخليج نزع الخمار وتحترم الحقوق الشخصية وتلتزم بما يحقق هدف تدقيق الهوية سواء تعلق الأمر ببصمات او راحة اليد او قرنية العين ،وتنشر هذه الدول الصور المقبولة على مواقعها في الانترنت ،في حين تركب دولنا قطار المعايير الدولية في هذا الأمر بتطرف ينم على انتقام علمناوي ذو خلفية إيديولوجية مقيتة ،قد تتسبب في ارتهان اجتماعي وذهاب للثقة والاستقرار بعد استتبابه .
إن تصريحات وزارة الداخلية الجزائرية المترددة والغامضة والمستفزة أحيانا ،لايمكن قراءتها الا في سياقين ،الأول هو أن وزارة الداخلية لاتقدر جيدا عواقب تصريحاتها بخصوص استخراج البطاقة والجواز البيومتري باشتراط نزع الخمار واللحية ،على اعتبار أن المسؤولين في هذه الإدارة لا علاقة لهم بخصوصيات الشعب الجزائري المسلم ،ولا يدركون بالقدر الكافي قوة ارتباط الجزائريين بقيمهم وثوابتهم ،وهو عين الخطأ والغفلة ،سيما أن الوزارة المعنية بمقدورها البحث عن آليات وطرق مبتكرة لتنفيذ هذه الإجراءات الجديدة او تقليد بعض الدول العربية في هذا الشأن ،وهو سياق نستبعده عن تفكير المصالح التي تطبق هذه الإجراءات ،والثاني انه هنالك بعض الخفافيش التي يحزنها ارتباط الجزائريين بأوامر دينهم ،ويتحينون الفرص لضرب هذا الشعب في عمق حضارته ، هو مشروع قديم يتجدد كلما طرحت قضية لها علاقة بتعاليم الإسلام الحنيف ،كما حدث مع قانون الأسرة والجنسية وإلغاء حكم الإعدام .
ولتحليل هذا الوضع الجديد في التعامل مع ثوابت المجتمع الجزائري ،يجدر بنا أن ندقق في قراءة مجملة لمسار هذا الاستفزاز الجديد من خلال العناوين التالية:
ماهو الجواز الالكتروني :
الجواز الإلكتروني يهدف لمنع كافة أشكال التزوير والتزييف والتقليد بسبب احتوائه على معلومات شخصية تدار عن طريق رقائق إلكترونية .تتضمن الرقائق الإلكترونية ملامح الوجه ولون قزحية العين وبصمات الأصابع وغيرها من المعلومات البيولوجية. كانت الجوازات التقليدية التي تعتمد فقط على الصورة سهلة التزوير وليس من السهل أو المؤكد قدرة ضابط الجوازات المسئول على مقارنة تفاصيل حامل الجواز مع الصورة المثبتة في الجواز. الأمر ، من خلال استعمال الجواز الإلكتروني، يصبح أسرع وأسهل وأكثر دقة وقدرة على كشف أي تزييف. الولايات المتحدة هي أول من استحدث الجواز الإلكتروني الجديد في أعقاب حوادث 11 سبتمبر لسد الطريق أمام أي عمل إرهابي محتمل. أي دولة ترغب في أن تنضم للنظام الأمريكي الخاص بالإعفاء من التأشيرة عليه إصدار جوازات سفر إلكترونية. المنظمة الدولية للطيران المدني أوصت أيضا باستعمال الجواز الإلكتروني.
ستحتوي رقاقة «آر أف آي دي» على رقم لتشخيص الهوية (مطبوع على الرقاقة حينما يتم إنتاجها) مع توقيع رقمي (وهو سلسلة من الأرقام مخصصة لتلك الرقاقة حينما يتم إصدار جواز السفر). وسيتم خزن الرقمين في مركز حكومي خاص بالمعلومات مع المعلومات الشخصية التي تتضمنها صفحة المعلومات على جواز السفر نفسه،وحالما يتم طبع الرقاقة يصبح تبديل المعلومات عليها مستحيلا.
ماهي الإشكالية ؟
تصريح وزير الداخلية من خلال إشرافه على الملتقيات الجهوية للولاة ورؤساء الدوائر بخصوص تعميم استخراج البطاقات وجوازات السفر البيومتيرية المتضمن : اشتراط نزع الخمار وقص اللحية لاستخراج بطاقة التعريف وجواز السفر "
ماهو الإكراه ؟
المنظمة العالمية للطيران المدني والاتحاد الأوروبي يشترطان خصوصيات محددة في الصورة المطلوبة في وثائق الهوية الجديدة بينها شرط ظهور الأذنين ومن قمة الجمجمة إلى أسفل الذقن .
قراءة في المواقف :
وزارة الداخلية :التصريح الأول هو اشتراط نزع الخمار وتقليص اللحية ،ثم جاء التصريح الثاني،يخفف من حدة هذا التصريح الأول بالقول :أن ماقاله ليس نهائيا ويبقى مطروحا للنقاش والإثراء،كما ورد في كلامه مايلي :أن البصمات المحددة للهوية لا تقتصر فقط على الصورة ،وإنما تتعداها إلى محددات أخرى منها بصمة القرنية وبصمة حلمة الأذن ، وشكل راحة اليد والصوت إضافة الى الحمض النووي والإمضاء وهي محددات فعالة واقل تكلفة في المال والجهد.
كما أشار إلى إمكانية اللجوء إلى الابتكارات التكنولوجية المحددة للبصمات الشخصية الوراثية في تجاوز ما يمكن ان يحصل من جدل حول مسائل دينية . فيما تطور الموقف إلى أن الوزارة لم تأمر بنزع الخمار وإنما اشترطت ظهور الأذنين .
ومن جهة أخرى أفادت مصادر مسؤولة ببعض الدوائر المعتمدة كدوائر نموذجية لإعداد أولى الوثائق، أن المواطنين الذين قصدوا الدائرة من أجل إيداع الملفات المتعلقة بإعداد بطاقة التعريف الوطنية البيومترية وجواز السفر الإلكتروني والبيومتري، تم التقاط صور عادية لهم وحسب إرادتهم، مشيرا الى أنه تم تصوير النساء المحجبات بأخمرتهن، كما تم تصوير الملتحين بلحيهم، وأضاف المتحدث أن الدائرة وبصفتها نموذجية لم تتلق أي تعليمات بشأن منع تصوير الفئتين السالفتي الذكر بدون خمار أو بدون لحية، وضرب محدثنا مثالا بدول الخليج التي تستعمل وثائق الهوية البيومترية حيث تحوي هذه الأخيرة صورا لأصحابها بالأخمرة واللحي.
وفي الشأن ذاته، كشف المتحدث أن العملية تتطلب مسحا على قرنية العين، والعمل بنظام المعالجة الآلية للبصمات "أفيس" وكذا التوقيعات الإلكترونية والصور الفوتوغرافية الرقمية وبصمة الأصابع التي من غير الممكن أن تتشابه أو تزور وهي الأمور المعتمدة حاليا ولا علاقة لها مطلقا بضرورة تعرية الوجه، في حين رجح أنه في حال اشتراط صور واضحة للمعنيين بأن تظهر هذه الأخيرة الأذنين.
موقف المجلس الإسلامي الأعلى:تردد ثم حسم
صرح الشيخ بعمران على هامش الملتقى الدولي "الاسلام والعلوم العقلية بين الماضي والحاضر " بقوله :
"ليس لنا (المجلس الاسلامي الأعلى) موقفا من كل شيء، نحن نفتي في الدين أما هذه الإجراءات الإدارية ففيها قوانين"، معتبرا أن رجال القانون هم أقدر على الرد على هذه المسائل، حيث قال "هذا تصرف إداري تسهيلا لمهمة تشمل العالم بأسره"، معترفا أن هناك مسائل تفرض على الدول فرضا تمليها ظروف عالمية تتجاوز الأمور الدينية حسبه "كل دولة فيها قوانين وضعية هي حرة فيها"، مجددا موقف المجلس الذي ينظر في الأمور الدينية المستجدة وليس في القضايا الإدارية "نحن نفتي في الدين وليس في القانون".
وعن أمور الخمار والحجاب قال الدكتور بوعمران "ديننا دين حياء ونحن أهل حياء، ولا يهمنا أن تلبس المرأة قبعة أو طاقية أو خمارا أو تخرج حتى دون حجاب فهي حرة في ذلك، المهم أن تكون مصلية ومتخلقة وصاحبة حشمة".
ثم جاء ردا حاسما في الأمر أن المجلس لا يقصد الخمار وإنما كان يقصد النقاب ،أما بخصوص نزع الخمار فهذا أمر مرفوض شرعا .
موقف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين : صرح الشيخ عبد الرحمان شيبان لجريدة النهار الصادرة يوم 30 مارس 2010 بالقول :على الدولة ان تحترم الاسلام في تشريعاتها في كل مجال وبالتالي لا يجب أن نصادم أو نخالف ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية وأضاف أن الحكم الشرعي يقر ضرورة الجمع بين الحفاظ على الناحية الشرعية والإجراءات الأمنية ،والوجه لكي يكون معبرا عن صاحبه لا يجب ان يكون محجوبا وهي مسألة فنية والمصورون يستطيعون التقاط صورة معبرة وقانونية للمعني بالأمر بحفاظ المرأة على خمارها وحفاظ الرجل على لحيته ،وبالتالي لا يجب التضحية بالشرع من اجل الأمن ولا يجب التضحية بالأمن في حال إيجاد سبل الحفاظ عليه مع المحافظة على الشرع .
الأحزاب الإسلامية :ثوابت الأمة خط احمر
أما الأحزاب الإسلامية المعتمد فقد دخلت وجمعية العلماء المسلمين الجزائريين في مشاورات لاتخاذ موقف مشترك من قرار نزع الخمار وتهذيب اللحية في الصور البيومترية خلافا للمعايير الدولية، حيث أكدت الأحزاب أنها ستنادي كل العلماء والدعاة والأئمة والشخصيات والمجاهدين وتستنفر الشعب إذا استدعى الأمر ضد اعتداء الإدارة على ثوابت الأمة. حيث اجتمعت كل من حركة النهضة وحركة الإصلاح الوطني وحركة مجتمع السلم مع جمعية العلماء المسلمين الجزائريين أمس بالعاصمة في لقاء تشاوري من أجل بلورة موقف موحد في قضية الوثائق البيومترية التي اشترطت فيها وزارة الداخلية صورا بدون خمار بالنسبة للمحجبات ولحية "مصغرة" للملتحين، خلافا لما تنص عليه تعليمات المنظمة الدولية للطيران المدني وكل قوانين الدول الغربية، ما تحول "لقضية أمة وشعب وثوابت إسلامية لا يمكن السكوت عنها" .
ثم ماذا بعد :
إن صوت المحجبات العالي اليوم من خلال ندائهن العاجل الذي جاء فيه :" إننا نتفهم أهمية التعرف على صاحب الجواز وبالتالي أهمية وضوح الملامح المحددة للشخص المراد، ولكننا كنساء جزائريات نطالب بحماية حق المرأة الجزائرية التي اختارت أن تلتزم بلبس الخمار (غطاء الشعر والأذنين والعنق) ولا نرى أن ذلك يخل بتحديد ملامح الوجه في الصور الفوتوغرافية المطلوبة لاستحداث جواز السفر الجزائري البيومتري. إن كثيرا من البلاد الغربية تكفل حماية هذا الحق لمواطناتها المسلمات (بريطانيا، استراليا وكندا...الخ) ومن الأجدر بالجزائر كدولة مسلمة عريقة أن تحترم ذلك. إن فرض نزع الخمار في الجوازات الجديدة يعد خرقا لحق المرأة الجزائرية في إظهار هويتها المسلمة ومعاملتها كمواطنة من الدرجة الثانية إن اختارت لبس الخمار وعدم إظهار شعرها. زيادة على ذلك فإن قانونا مثل هذا سيفرض على عدد كبير من الجزائريات الحاملات لجوازات غير جزائرية وبالخمار أن يستخدمن تلك الجوازات وبالتالي لزوم التأشيرة للدخول إلى بلادهن وهذا مالا يرضاه الأحرار في بلادنا الحبيبة الجزائر.
إن من بين الأمور التي استشهد عليها من استشهد من أجدادنا في حرب فرنسا هو حماية حق المرأة الجزائرية في الحرية والكرامة، ونحن هنا نطالب بحماية هذا الحق، فكما أنه لا يفرض عليها لبس الخمار فلا يفرض عليها نزعه إن اختارته لباسا يعكس حشمتها.
فهذا نداء حار لوزير الداخلية والجماعات المحليّة السيد يزيد زرهوني وكل من يحتمل أن يكون له يد في مثل هذا الأمر أن يعيد النظر في هذا القرار المحتمل ويحمي حق المحجبة الجزائرية في لبس خمارها فإن ذلك لا يعارض القوانين الدولية كما صرح البعض وإلا لما سمحت أي دولة بذلك.
كما نوجه نداءنا للجمعيات التي ولوقت طويل، تتحدث باسم المرأة الجزائرية أن تتصدر للموضوع وإلا فإنها تكون جمعيات لإقصاء فئة معينة وواسعة من النساء الجزائريات والحجر على آرائهن. نوجه نداءنا هذا كذلك لجمعيات حقوق الإنسان بالجزائر ولكل حر جزائري أن يعبر عن رأيه بطريقة سلمية ومسموعة" هذا النداء ينضاف الى صوت أئمة مدينة قسنطينة الذين اجتمعوا للاحتجاج على مثل هكذا قرارات ،ثم تحرك الأحزاب الإسلامية المعتمدة حركة مجتمع السلم وحركة النهضة وحركة الإصلاح وجمعية العلماء المسلمين الجزائريين ،كل ذلك يدل على حيوية كبيرة في مجتمعنا ،وهو مايجعلنا نطمئن على أمرين اثنين :
الأول :ارتباط الجزائريين بدينهم وثوابت مجتمعهم هو ارتباط لايمكن ان يزول او يتفكك مهما كانت العواصف عاتية ،وهو يشبه الى حد بعيد ارتباط الجزائريين بتاريخهم والدليل موقفهم من الشقيقة مصر في قضية مباراة القاهرة وام درمان ،وهو مؤشر ينبغي على السلطة ان تقدره وتتفهمه وتتفاعل معه ايجابيا .
الثاني :انه مهما قيل عن الفعاليات الإسلامية في الجزائر من قيل وقال فإنها تجعل من المس بالثوابت خطوط حمراء لا يمكن تجاوزها وهي مستعدة للذهاب بعيدا في رفض كل المشاريع التي تضرب عمق هذا الشعب العربي المسلم الأبي .
شماعة المنظمة الدولية للطيران المدني :
أكد الاطلاع على القوانين المعتمدة في تحديد معايير الصورة البيومترية في جوازات السفر عند منظمة الطيران المدني الدولي، أن هذه الأخيرة في تعليماتها الموجهة إلى الدول راعت خصوصيات وتقاليد كل واحدة منها، حيث ذكرت أن تغطية الرأس مسموح بها إذا وافقت السلطات الوطنية المختصة على ذلك لأسباب عقائدية أو طبية أو ثقافية.
وتكشف الوثيقة المنشورة على الموقع الإلكتروني لمنظمة الطيران المدني الدولية، في الصفحة 97 من الوثيقة باللغة العربية والصفحة 91 باللغة الفرنسية ثم الصفحة 79 باللغة الانكليزية، أنه ''لا يسمح استخدام أغطية الرأس إلا في الحالات التي توافق السلطات الوطنية المختصة عليها وقد ترتبط هذه الحالات بدوافع عقائدية أو طبية أو ثقافية''، في إشارة إلى الدوافع المذكورة وعلى رأسها الجانب العقائدي وهو يشمل الإسلام وغيره من الديانات الأخرى، دون أن تفوت ذات المنظمة التنويه إلى إمكانية استثناء كشف الرأس للأسباب طبية وحتى ثقافية.
وقد أرفقت ''الإيكاو'' على موقعها الإلكتروني المعايير الدولية المعتمدة بالمطارات العالمية في تحديد الصورة التي يتسنى من خلالها التعرف على هوية صاحب جواز السفر، من خلال إدراجها نماذج عن الصور البيومترية المقبولة وأخرى بجانبها غير مقبولة، وقد سمح الاطلاع عن هذه الصور المنشورة بالتأكد من أن صور المتحجبات مقبولة في جوازات السفر ولا تشكل أي عائق في التعرف على هوية أصحابها.
وما يلفت الانتباه إلى هذه الصور أن من بينها صورا لنساء لا يرتدين الخمار غير أن تسريحة شعرهن أخفت الأذنين، ومع ذلك اعتبرت صورهن مقبولة على جوازات سفرهن استنادا إلى المعايير التي وضعتها منظمة الطيران المدني الدولية.
وغير بعيد عن منظمة الطيران المدني الدولية المعنية الأولى بوضع هذه المعايير، أكد موقع السفارة الألمانية في الجزائر أن المعايير المعتمدة في الصور للحصول على تأشيرة أو جواز سفر هي نفسها المعايير التي أقرتها المنظمة العالمية للطيران المدني، وتكشف الوثائق المنشورة في الموقع الإلكتروني للسفارة الألمانية، أنها لا تشترط كشف الرأس ولا الأذنين في الصور البيومترية لمنح تأشيراتها للطالبين، كما نشرت السفارة هي الأخرى نماذج عن الصورة المقبولة لدى مصالحها من بينها صور نساء يرتدين الخمار ولا يظهرن الأذنين، وهو ما يؤكد أن إظهار الأذنين ليس ضروريا كونهما ليستا من الملامح المطلوب تحديدها في الصورة البيوميترية.
مما يعني أنه إذا ما سلم جدلا أن الخمار يشكل عائقا لتحديد ملامح صاحبة الصورة، وهو الأمر غير الصحيح لدى المنظمة العالمية ولدى السفارات الأجنبية المتواجدة في الجزائر، فإن الشعر هو الآخر قد يؤدي وظيفة الخمار نفسها في تغطية الأذنين.
الأمر الذي تكون مصالح المنظمة الدولية قد تنبهت إليه وهي تعتمد على تقنية البيومترية مما دفع بها إلى عدم الالتفات لتسريحة الشعر بما أنها قد تغطي الأذنين لأنها لو فعلت ذلك لأمرت ملايين النساء باعتماد تسريحات، غير أن ''الإيكاو'' اعتمدت التسهيل واكتفت بالواجهة المحددة بأعلى الناصية وأسفل الذقن.
وبهذه المعطيات التي تأتي لإثراء الجدل القائم في الجزائر حول الصورة البيوميترية يبدو أن الأمر في يد وزير الداخلية المطلوب منه تكييف جهوده المبذولة في رقمنة وثائق الهوية بالمعايير الدولية من جهة وممارسته صلاحيات الدولة الجزائرية السيادية. من جهة أخرى .
نحن اليوم أمام وضع يتطلب تعبئة شاملة لتأكيد هوية ومشروع المجتمع الجزائري ،بعيد عن التهويل أو التهوين ،ورفض هذه القرارات بقدر يحقق تعديل موقف السلطة الوصية ،وتكيفها مع ثوابت المجتمع أولا ثم المعايير الدولية ثانيا ،وهو دور كل جزائري غيور اليوم قبل الغد .
2010/04/11
2010/04/11
القضية كبيرة و لا أحد يريد تسيسها سوى الذي أصدر القرار
أعجب أن في الشروق متدينون ومع ذلك لا يستطيعون التعبير بشفافية قولوا الحقيقة وفقط إذا كنتم إعلام حقيقي أما أن تعلقوا لتزيفو الحقيقة فهذا مرفوض!
في هذه الظروف كل من وقف ضد قرار زرهوني نحن معه حتى الافافاس...وإذا كانت الاحزاب خاصة الاسلامية لا تتحرك في هذه الظروف فمتى تتحرك بالله عليكم
ولتعلموا أننا كمواطنات متحجبات أول من سيس القضية وإذا كان بإمكاننا تدويلها سندو لها
أعرف لن تنشروا تعليقي كعادتكم ..المهم أن تلعلموا بأن زمان يضحك فيه الحكام وإعلامهم على الشهوب زمان ولى إلى غير رجعة!
2010/04/11
و أخيرا أنا لا اريد سماع الأسطوانة المعتادة من قولكم متحجرين جهال خريجي المدارس إلى غير ذلك من العبارات و التي سبقكم إليها قوم نوح لأتباع نوح و قريش لأتباع النبي صلى الله عليه و سلم بقولهم إن الذين اتبعوهما هم بادئي الرأي و لكن رغم هذا كله أنا هنا أتحدث عن نفسي و عن كثير من أمثالي لا داعي للتسفيه و التحقير فكل إناء بما فيه ينضح.
2010/04/11
2010/04/11
pourquoi on aime compliquer l'existance
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
Allah karim yansor el islam ou elmouslimine
je ne sais pas pourquoi le hijab dérange,
je pense les empreints sans la meilleur façon pour s'assurer de la personnalitté de n'importe qui que ce soit femme ou homme
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
في قرائتي لبعض التعليقات أتحسر على هذا الجيل الديوث و أرد على التعليق 9 نقولو حجاب تع اختك و مرتك و بنتك اللي الجسم مطراسي و ل10 نسمعوا للديوثين بحالك و لnanou canada للي نسوته كالقمامة تنشنش فيها لكلاب حنا نحافظ على نسانا كما يحافظ على الجواهر الكريمة رقم 15 روح بدل أسمك عيب يسموا واحد مثلك محمد14 17 20 توبوا لله يا منافقين 18 خاطر انت ختك اللي جيبلك المصروف وا نت راقد ل11 يا كافر
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
ثانيا : إن العالم الرباني يفتي بما أملاه عليه الشرع و الإسلام ليس له حدود و لا يحق لأي مسلم أن يعترض على فتوى العلماء الربانيين فشبهة " التدخل في الشؤون الداخلية " لبلد ما .
ثالثا : إن الأمور العظام لا يجب أن يتحدث فيها من هب و دب .
رابعا: الشكر الجزيل لكل من حافظ (و حافظت) على دينه(ا) و عفته(ا).
خامسا: إن هذه الهبة تدل على أن الإشلام بخير في هذا البلد الطيب .
2010/04/11
عندما يرون النساء متحجبات ، والرجال باللحي و الأقمصة ، يمتو بالقنطة ، يقولو قتلنا و ذبحنا و دخلناهم للحباس و ما زالو ما خلاصوش.
2010/04/11
الاستمارة غير موجودة
شهادة الميلاد الخاصة غير موجودة
اجهزة مسح البصمات غير موجودة
خبراء الاجهزة غير موجودين
حاجة مكمش قادرين عليها واش اداكم ليها
مصلحة الجوزات لاتعمل الى اجل غير مسما....................
2010/04/11
2010/04/11
ardemment@yahoo.fr
j'attends vos réponses.
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
اخوتى اخوانى فى الدين صاعت الآمانة,فلننتظر الساعة
الصبر و الثبات لمحاربة الآفات
"يا الحكومة الجزا~رية ,اتقوا الله اتقوا الله ان زلزلة الساعة لشى عظيم"
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
نشكر معد هذا التقرير على هذه الإنارة حول الموضوع الذي التزم فيه الموضوعية إلا في واحدة، وهو موقف حركة مجتمع السلم ورئيسها، فهو الذي انتقد بشدة وبحضور التلفزة الوطنية والصحافة بمناسبة إشرافه على افتتاح ملتقى إطارات الإعلام والإطارات النسوية بزرالدة نهاية هذا الأسبوع ، حيث عبر بشدة عن موقف الحركة الرافض لمطالبة المرأة بنزع خمارها والملتحين بنزع لحاهم معتبرا ذلك تعدي على الحريات الشخصية والديمقراطية والدستور في مادته الثانية، وشكرا مرة أخرى على هذه الإستنارة وبالتوفيق إن شاء الله. سفيان من عين الدفلى.
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
pour le pasport biozarhouni pardent biomitrique .....in konta torido el hadj rouh and obama ya sayida zarhouni pardent.....etc
2010/04/11
زادكم الله توفيقا وسددكم
2010/04/11
2010/04/11
this for number 17 and 10 ya ayouha rabi eda kounta anta dayot fa labas ama algerian is good muslim dont be stuiped am proud am algerian muslim am not like them.
who knows maybe is not muslim ! maybe is ......?
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
2010/04/11
هل تقبل ان يكشف عن وجه زوجتك او ابنتك او والدتك مع احترامي الشديد.....نعم هناك في كل دائرة عنصر نسوي.....لا علينا اذا هل ترضى ان ارى صورة زوجتك او امك من غير احتشام !!!
اذا رضيت بذالك فافرضه على نفسك .
2010/04/11
على مفتي السعودية ان يفتي للسعوديين ؟؟؟؟؟؟؟
المرتة الجزائرية سليلة الامير عبد القادر و ابن بديس لا تنتضر فتوى من اي كان فهي تستفتي عقيدتها و ايمانهابالله.
والله لو خيروني بين ان انزع خماري او بلاحرى ان تضهر ادناي او زرهوني يرمي ولدي في النار لتمسكت بعفتي و حجابي و خماري.
يا زرهوني انا اشك في جزائريتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2010/04/11
2010/04/11
comment on peut reprocher à la France d'interdire le voile dans les écoles et mener une campagne médiatique virulente sur l'islam quand dans les pays dits musulmans (za3ma za3ma, l'alcool, les cabarets.... j'en passe et des meilleurs) comme l'Algérie ou la Tunisie (qui sont bien pires on empêche des femmes de porter le voile pour faire un passeport ? allah yahdi ma khleq.
2010/04/11
Echourouk publier SVP c est la troisieme fois que vs sensurer
Marci d avance
2010/04/11
2010/04/11
الله يعينكم لاتستسلمو ولا تسكتو عن حقكم فاساكت عن الحق شيطان اخرس فلا والف لا لن نكون شياطين نحن أحفاد عمر وعلى رضى الله عنهم.
2010/04/14
لكن كان العلماء السلفيين بفتواهم عون اساسي و كبير...
وهذا باعتراف التائبين...
والكثير من العلماء وطلبة العلم السلفيين قتلوا...
بسبب هذه المواقف...
تذكر يا زرهوني فتوى الالباني والعثيميين وبن باز ....
حسبنا الله ونعم الوكيل....
هل سيبقى السلفيين عون للدولة على الارهاب...؟؟؟؟؟؟؟
والله اكتب بصدق...
2010/04/17
اكتب تعليقاً