الدولي
قراءات (13902)  تعليقات (141)

الشروق تزور الجنوب الصامد عامين بعد حرب تموز

سواعد تعمّر وأخرى تحمي الجنوب من اعتداءات إسرائيل

مبعوثة الشروق إلى لبنان: لطيفة بلحاج
صحفية الشروق بمربع الشهداء بقرية مارون الراس جنوب لبنان
صحفية الشروق بمربع الشهداء بقرية مارون الراس جنوب لبنان

من يزور لبنان بعد عامين من حرب تموز يصعب عليه أن يصدق ما تراه عيناه من إعادة إعمار شامل لكل الضواحي والمناطق التي دمرت عن كاملها إثر العدوان الإسرائيلي، فقرى الجنوب المتاخمة للحدود الفلسطينية تحولت إلى جنة على الأرض، واخضرت بساتين التين والزيتون، وزاحمت العمارات الجديدة في الضاحية الجنوبية لبيروت التي تضررت كثيرا من الحرب، المباني القديمة، فلم يبق من العدوان سوى الذكريات الأليمة فقط.

  • فكل شوارع العاصمة بيروت تحولت إلى ورشات ضخمة، حيث انطلقت عملية إعادة الإعمار مباشرة بعد حرب أوت 2006، ولم تتوقف أشغال البناء في كل من حارة حريك وشارع الشيخ راغب حرب منذ عامين تقريبا، وكذا شارع بير العبد، حيث دمر الطيران الإسرائيلي 26 دور للنشر، إلى جانب عشرات المنازل.
  • ويبدو جليا بان الحرب أثرت كثيرا على العاصمة بيروت، التي ما تزال تحاول استرجاع تناسقها وتجانسها المعماري، كما أن البنايات المهدمة ما تزال لحد الآن كما هي، وتلك الحفر الضخمة التي أحدثتها القنابل الإسرائيلية ما تزال هي الأخرى شاهدة على بشاعة العدوان.
  • أزيد من 370 مليون دولار لإعادة الإعمار
  • تم تأسيس مؤسسة "وعد" مباشرة بعد حرب صيف 2006، وتولت على عاتقها إعادة إعمار الضاحية الجنوبية لبيروت، وتشييد كافة البنيات التي هدمها العدوان الإسرائيلي، لكن بكيفية أكثر انسجاما مما كانت عليه المدينة سابقا، خاصة من ناحية إعادة توسيع الطرقات الرئيسية للعاصمة بيروت، واستحداث مواقف للسيارات أسفل البنايات الجديدة، وقد تكفلت مؤسسة وعد بالجزء الأكبر من تكاليف البناء، مستعينة بمساعدات جاءتها من بعض الدول العربية.
  • وبحسب مسؤول المؤسسة السيد حسن جيش، الذي التقيناه خلال زيارتنا للبنان فإنه من ضمن 12 ألف غارة إسرائيلية قام بها العدو الإسرائيلي على لبنان، ثلثها استهدفت الضاحية الجنوبية لبيروت، وهو ما يمثل حوالي 4000 طلعة، في حين أن الدمار مس 1100 بناية، ويضم كل مبنى حوالي 40 شقة إلى جانب عدد من المحلات، ما يعني أن 37 ألف شقة دمرت عن كاملها تقريب.
  • وقد التقى في تلك الفترة الأمين العام لحزب الله حسن نصر الله المتضررين، وكان عددهم حوالي 5000 شخص، واقترح عليهم حلين، إما أن يتكفلوا بأنفسهم بإعادة الإعمار من خلال المساعدات التي تقدمها الدولة وكذا الحزب، أم أن تتولى مؤسسة "وعد" المهمة دون أن يسدد المتضررون أي مبلغ مالي، فكان رد 75 في المئة منهم هو القبول بالاقتراح الثاني.
  • وفي تقدير السيد جيش الذي التقيناه بمقر مؤسسة "وعد" ببيروت، فإن أشغال البناء التي انطلقت في 2007، ستنتهي كأقصى تقدير في 2009، حيث سيكتمل إنجاز 226 بناية، وذلك بتكلفة قاربت 370 مليون دولار، وهي مرشحة للارتفاع بسبب ارتفاع سعر العقار في لبنان بعد الحرب، ويضاف إلى هذا المبلغ الإعانات التي تقدمها دول إسلامية وعربية، لم يشأ مسؤول المؤسسة أن يذكرها بالاسم.
  • سقوط 18 جنديا إسرائيليا في معركة دارت بمرآب للسيارات
  • يبدو جنوب لبنان لزائره أكثر هدوء مقارنة بالعاصمة بيروت، كما أن الطريق المؤدي إليه جزء هام منه يطل على البحر، فمدينة صيدا وصبرا وشتيلا وكذا صور وهي منطقة سياحية بالدرجة الأولى، تبدو فيها الحياة مختلفة تماما، فهي على غير بيروت تملؤها بساتين الموز والتين والحوامض، وصولا إلى القرى المتاخمة للحدود مع فلسطين، وهناك تنتشر بشكل ملفت للانتباه مزارع التبغ، التي تقتات منها عديد الأسر في الجنوب.
  • حيث تلتزم كل أسرة بزراعة مساحة معينة من التبغ، وتقوم بتجفيفه على أن تبيعه للدولة، وبما أن الحاجة عادة ما تجبر الفرد على الإخلال بتلك الاتفاقيات، فإن أغلب تلك الأسر تقوم بزراعة مساحة أكبر عن تلك التي يتم الاتفاق حولها، وتقوم ببيع الفائض من الإنتاج إلى الخواص، بما يضمن لها مداخيل إضافية.
  • ويستعين المزارعون بأبنائهم وزوجاتهم في جمع المحصول ورصه في خيوط رفيعة، ولا يستغرب الواحد منا إن رأى أفراد أسرة بكاملها يتجمعون في محل مخصص لبيع المازوت مثلا، ويقومون برص نبتة التبغ بعد جنيها قصد  تجفيفها.
  • وهنا بالجنوب حيث ينتشر عدد من الضيعات كما يسميها اللبنانيون أو القرى، التي لا تحمل من صفة القرية سوى الإسم فقط، لأن الحياة فيها تبدو أفخم من العاصمة في حد ذاتها، ويبدو ذلك جليا من الفيلات والمباني الجميلة والفاخرة التي تملؤها، وفي هذه المناطق بالذات دارت أشرس المعارك بين المقاومة اللبنانية التي يمثل حزب الله والجيش الإسرائيلي.
  • ففي ضيعة سربين ودبل وبنت ليف دارت مواجهات عنيفة على شكل حرب عصابات بين الجنود الإسرائيليين وأفراد المقاومة الذين كانوا يتوزعون بإحكام بين المباني والأحراش.
  • ولعل من أبزر المواجهات تلك التي كان مسرحها مرآب للسيارات في قرية دبل التي يغلب عليها السكان المسيحيون، فقد نصبت المقاومة كمينا لدورية إسرائيلية كانت تعبر المكان في محاولة للتغلل إلى قلب الضيعة، التي كانت تبدو وكأنها خالية على عروشها، لكنها فوجئت بهجمة شرسة، سقط فيها أزيد من 11 قتيلا إسرائيليا، في حين اضطر الباقون إلى الهرب والعودة بإدراجهم إلى داخل الأراضي الفلسطينية، علما ان الجنود الإسرائيليين كانوا يشنون هجماتهم مصحوبين بمراسلين صحفيين وكاميرات تصوير، التي صورت العديد من لقطات الانهزام والتراجع إلى الخلف للإسرائيليين أنفسهم.
  • في "عيتا الشعب" المقاومة أسرت الجنديين الإسرائيليين
  • في عيتا الشعب وهي منطقة جبلية آهلة بالسكان، كانت أهم المواجهات وأكبر الخسائر بالنسبة للجيش الإسرائيلي، كما أنها من أكثر قرى لبنان التي تكبدت خسائر في الأرواح وفي الدمار الذي لحق بالمباني،
  • ولولا صور الضحايا وشهداء المقاومة التي ما تزال تملأ المكان وتزين طرقات ومداخل المنطقة، لا صعب على من لا يعرف عيتا الشعب ما عاشته من هول المعارك والمواجهات.
  • وطيلة أيام الحرب لم يتوقف الجيش الإسرائيلي عن شن حرب نفسية قذرة ضد السكان، مستعملا في ذلك مكبرات للصوت لإرغامهم على الهرب والتخلي عن مساكنهم.
  • وفي قرية شبعا قامت المقاومة بأسر جنديين إسرائيليين، وهي الحادثة التي لم نتمكن من جمع معلومات كافية حولها، لأنها في نظر قياديين في المقاومة من الملفات المغلقة.
  • وفي الحدود ما بين فلسطين وبيت شبعا حاول 2000 جندي إسرائيلي التغلغل المنطقة إلا أنهم لم يفلحوا في ذلك، لأن شباب القرية واجهوهم ببسالة لمدة 22 يوما كاملة دون انقطاع.
  • وفي عيتا الشعب دمر جيش الكيان الإسرائيلي 50 بيتا، أي حارة بكاملها، وألحق الخراب بكل مظاهر الحياة، حتى بالمزارع التي بدأت تخضر من جديد.
  • صديقين .. من هنا قصف حزب الله إسرائيل
  • لقد كانت قرية قانا وهي أيضا تقع في جنوب لبنان مسرحا لمجزرة بشعة ارتكبها العدو الإسرائيلي في حرب 96، حيث أطلق 35 قذيفة على مركز كان تابع للأمم المتحدة، لجأ إليه سكان المنطقة هروبا من الحرب، ما أدى إلى وقع 102 شهيدا، من ضمنهم 60 طفلا.
  • وفي المنطقة ذاتها سقط عديد الضحايا المدنيين في حرب 2006، وهناك أيضا كان تواجدا مكثفا لعناصر المقاومة الذين أقاموا عديد المخابئ وسط الجبال، من بينها المخبأ الذي حظينا بزيارته، وهو يتواجد في أعلى جبل بقرية صديقين تغطيه الأشجار، استغرقت عملية حفره وتجهيزه حوالي ستة أشهر كاملة، وهو يسع لحوالي 21 جنديا، ويضم حماما ومطبخا، وقاعة للمداواة، وكل غرفه مصفحة بالخشب، ودخل المخبأ هو عبارة عن دهليز عميق.
  •  وفي هذا المخبأ كان عناصر المقاومة يطلقون الصواريخ على الجنود الإسرائيليين، لكنه أضحى اليوم من المواقع "المحروقة"، حسب تعبير أحد المقاومين، بعد أن تم اكتشاف أمره وتصويره من قبل الإسرائيليين.
  • وكانت أيضا مارون الراس التي تقابلها المستعمرة الإسرائيلية في فلسطين أفيفين، وهي تبدو من بعيد عبارة عن تجمع سكني من بيوت يعلوها القرميد، مسرحا لأهم المعارك بين عناصر المقاومة والجيش الإسرائيلي، وبهذه المنطقة بالذات لم يكن العدو الإسرائيلي يتوقع وجود مقاومين، فقد حاول التغلغل إلى المكان في اليوم السابع من اندلاع الحرب، للوصول إلى نهر الليطاني، لكنه فوجئ بردة فعل المقاومين، حيث قضت المقاومة على 12 من جنوده.
  • بوابة فاطمة.. النقطة الأقرب إلى مستعمرة أفينين
  • يعد كفر كلا الواقع أقصى جنوب لبنان وتتواجد به بوابة فاطمة، وهو أيضا منطقة جبلية من أكثر المناطق قربا من فلسطين... بناءاتها الشامخة تطل على أقرب مستعمرة إسرائيلية،
  • ويقترب الطريق الرئيسي لبوابة فاطمة بشكل ملفت للانتباه للسياج الحدودي الذي يفصل جنوب لبنان عن الحدود الفلسطينية، وهناك ترى الجرارات والجرافات التابعة للفلاحين الإسرائيليين وهي تعبر الطريق، وتسير وراءها دبابات العدو الإسرائيلي، قصد حمايتها.
  • وتبدو المستعمرات الإسرائيلية أكثر اخضرارا، مقارنة بالأراضي الحدودية اللبنانية، ومرد ذلك حسب سكان تلك المناطق إلى خشية المزارعين اللبنانيين من المضايقات التي يلقونها من جانب الإسرائيليين في حال إقدامهم على زراعة تلك الأراضي الخصبة، فالإسرائيليون يتوغلون من حين إلى آخر داخل التراب اللبناني خلسة، ويقومون بتخريب المحاصيل الزراعية من قمح وأشجار وغيرها، إلى جانب سرقة التربة، وهي ممارسات لم يفهمها سكان المناطق الحدودية، ويعتبرونها جبنا من جانب العدو لا غير.
  • وفي الشريط الحدودي الفلسطيني حينما تمد بصرك إلى مستعمرة أفيفين، تظهر لك من بعيد أشكال تشبه الخيام مموهة بأوراق الأشجار، وهي في الواقع عبارة عن مراكز عسكرية يختفي وراءها الجنود الإسرائيليون، ويستخدمونها لمراقبة الحدود اللبنانية وتحركات سكان القرى المحاذية لفلسطين، ورغم شكلها الغريب إلا أنها لا تعني شيئا بالنسبة لسكان قرية بوابو فاطمة، فهم لا يعيرونها أي اهتمام، فالحركة تعم القرية ذات المناظر الطبيعية الخلابة، التي أسالت لعاب العدو الإسرائيلي فحاول استيلاء على المنطقة في حرب 2006.
  • وبمنطقة الخيام وهي منطقة مرتفعة دمر الجيش الإسرائيلي معتقلا في حرب 2006، كان يسيطر عليه قبل تحرير جنوب لبنان سنة 2002، وهناك كان يحتجز كل من يشتبه فيه بدعم المقاومة، ويعرضه لأشد أنواع التعذيب، وفي ذلك المكان بالذات توفي عديد من اللبنانيين.
  • وقد حولت المقاومة المعتقل بعد تحرير المنطقة إلى متحف شاهد على بشاعة الاستعمار الإسرائيلي، وما تزال تتواجد به بعض الصور التي تعد دليلا على معاناة كل من مر على المعتق، حتى النساء والأطفال، وما تزال أيضا موجودة غرف الحجز الانفرادي، وهي عبارة عن صناديق حديدية لا تتسع لشخص واحد.
  • من الدمار إلى إعادة الإعمار
  • مباشرة بعد عدوان 2006 تحولت كل المناطق التي دمرتها القنابل الإسرائيلية، إلى ورشات مفتوحة، وما تزال أشغال البناء وإعادة الترميم متواصلة إلى غاية يومنا هذا في الضاحية الجنوبية لبيروت، باستثناء بعض الأحياء الراقية التي لم يمسها العدوان، منها تلك التي يقع فيها فندق الماريوت.
  • في حين أن الحياة عادت إلى طبيعتها بسرعة في القرى الجنوبية، التي تنتشر فيها فيلات متناسقة من حيث الهندسة المعمارية، وهي أغلبها ملك للبنانيين مغتربين، ما جعل تلك القرى تبدو أكثر جمالا من العاصمة بيروت في حد ذاتها.
  • وبحسب المعلومات التي استقيناها فإن بعض القرى اللبنانية المحاذية للحدود الفلسطينية، لا تدب فيها الحياة سوى في فصل الصيف، في حين تظل منازلها شاغرة طوال أيام السنة تقريبا، لأن المغتربين لا يقصدونها إلا في فصل الحر قصد الاستجمام، ومعظم النواحي الجنوبية للبنان هي عبارة عن مناطق جبلية، لكن هواءها عليل، وقضاء فصل الصيف فيها أفضل بكثير من قضائه على شاطئ البحر.
  • وتبدو العاصمة بيروت خاصة الضاحية الجنوبية منها، وكأنها مرهقة من حرب تموز، فالمنطقة تعرضت لقصف انتقائي، لأن العدوان الإسرائيلي كان يسعى لتدمير معاقل المقاومة، فأغلب سكان الضاحية الجنوبية من أنصار حزب الله،
  • كما يظهر بشكل واضح للعيان الفارق في المستوى المعيشي بين اللبنانيين، ففي الأحياء الراقية بالعاصمة بيروت تظهر الحياة مختلفة تماما، فالعمارات فخمة وجميلة، وشوارع هادئة.
  • حزب الله .. حزب بحجم دولة
  • يختلف حزب الله الذي ذاع صيته أكثر في لبنان بعد حرب تموز 2006، في تنظيمه الداخلي وتجنيده لأنصاره، عن الأحزاب السياسية في باقي البلدان العربية وحتي في لبنان نفسه، فبلوغ مسؤوليه وإجراء لقاءات صحفية معهم ليس بالأمر الهين، لأن ذلك يتطلب أولا المرور عبر معهد الدراسات الإعلامية التابع للحزب، وهو ما أكده لنا مدير المعهد السيد حسين رحال.
  • ويتولى المعهد مهمة التحري حول حقيقة الصحفيين الأجانب الذين يطلبون إجراءا حوارات مع مسؤولي حزب الله، ويتمحص طبيعة المهمة التي أتوا من أجلها، لأن الأمر يتعلق بتشكيلة سياسية تواجه العدو الإسرائيلي، الذي عمد إلى تصفية قياديين سابقين في حزب الله، من بينهم الأمين العام السابق وكذا عماد مغنية.
  • وعلى خلاف تيارات أخرى في لبنان من بينها تيار المستقبل والتيار الوطني الحر، فإنه ليس لحزب الله مقر محدد في لبنان، بعد أن دمر الجيش الإسرائيلي مقره السابق، فقياديوه يتواجدون في مقرات سرية لا يعلمها إلى المقربين فقط منهم، وحراسهم الشخصيون
  • كما أن العديد من مناضلي الحزب ينشطون في ظل السرية، وقد تتحدث إليهم ويتعاملون معك في إطار محدد دون أن تتمكن من معرفة المناصب التي يشغلونها أو أسماءهم الكاملة، ولا يمكنك بأي حال من الأحوال أن تأخذ صورا لهم أو تسجيلا عن تصريحاتهم، فهم يرفضون الظهور إعلاميا خوفا على حياتهم، عكس مناضلين آخرين من بينهم العاملين في معهد الدراسات الإعلامية التابعة للحزب الذي يتعاطون معك بطلاقة ودون أي حواجز.

إشترك في خلاصة التعليقات تعليقات (141)


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حيا الله قراء الشروق الكرام و المراقبين الأفاضل

هناك بعض المغلطات وجب الرد عليها
========
بالنسبة لإعمار لبنان :
- من أين أتت هذه الأموال أليت من بترول إيران ؟
- هل تعلم أن بترول إيران يأتى من المقاطعة العربية الأحواز ؟ الأحوازيين لا يستفيدون من البترول و يرسل لعملاء إيران في لبنان .؟
- من كان سبب في دمار بيروت أليس حزب الله ؟ إذا من العدل أن يبنى ما هدمه
- كيف يذكر فتات حزب الله و لا تذكر المليارات الدولارات التى تبرعت بها المللكة العربية السعودية ؟
- لا شك في أن من يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم (خاصة أمنا عائشة رضوان الله عنها) لا نصيب له في الإسلام، مثل ما قال الإمام مالك و القاضى المالكى عياض و غيرهم من علماء الأمة و ذلك لتكذيبه صريح القرأن الكريم
- أليس الطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم أعظم من الطعن في على رضى الله عنه أو أن علي أكرم عندكم من رسول الله (مع العلم أن على بريء منكم)
- حزب إيران في جنوب لبنان حزب مقاومة و ليس جهاد
- المقاومة في سبيل الوطن، أما الجهاد فهو في سبيل الله
- لمعلوماتك أن الجهاد عند حزب إيران (المسمى حزب الله) حرام حتى يخرج مهدهم المنتظر (عج عج) صاحب السرداب، هل في مرة من المرات سمعتهم يقولون نحن مجاهدون ؟؟؟
- كيف تقول أنه نصر إلاهي، هل هتلر عندما قتل اليهود كان نصره نصر إلاهي ؟؟؟
- ما الفرق بين هتلر و نصر الله (هذا إن كان ينصر الله)، لا هذا كان عمله لوجه الله و لا ذاك
- اليس أوامر حزب إيران (المسمى حزب الله) تأتى من طهران ؟؟ أليس مرجع نصر الله الأول هو مفخذ الرضيعة الخميني و مرجعه الأن هو خامنائى ؟؟ أليس ولاء حزب الله لإيران و ليس للبنان ؟


لله الحمد تبين الحق من الباطل لقراء الشروق الكرام

للتواصل
roiducondor@gmail.com
1 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/24
ربي يهديكم
زوروا الجنوب الجزائري الصامد
2 - kadira mary ـ (ouagla adrar ghardaia tindo tamenrasset)
2008/10/24
بعد أن فشل حزب الله الإيراني في لبنان توجه لبيروت لحفظ ماء الوجه و قتل أهل السنة و النصارى العزل هناك
3 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/25
اين انت يا نصر الله....انقذنا ...ارفع رأس المسلمين....سوف ينصرك التاريخ يا نصر الله
4 - نصر الله ـ (الجزائر)
2008/10/25
اين انت يا نصر الله....انقذنا ...ارفع رأس المسلمين....سوف ينصرك التاريخ يا نصر الله
5 - نصر الله ـ (الجزائر)
2008/10/25
que dieu protége les Libanais sunnites et chites

mais je suis pas d'accord avec les coyances chiites, ils sont donné une mauvause image de l'Islam
6 - Linda de Blida ـ (Algerie)
2008/10/25
للأسف في الأول أحببنا حزب الله لكن عرفنا أنهم أعداء الصحابة و لا فرق بين اليهود الذين ينتقصون من النبي و الشيعة الذين ينتقصون من الصحابة الكرام
7 - عبد الكريم ـ (سيدي بلعباس)
2008/10/25
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا شك ان مقاتلة اليهود وتحرير الاراضي الاسلامية من الواجبات ولكن و اه من لكن كل يدعى وصل بليلى وليلى لاتقر لهم بوصال--- ياتي من لا يحافظ على دينه ولا يعرف سوى الهمجية ولا يدرك مالذي يفعله من سوء النتيجة فقط ليقال انه قاتل اليهود__ لايهتم بالمفاسد التي تحصل من تصرف همجي ولا يهتم بالمصلحة والمفسدة ولا يهتم بالعدة التي يجب ان يعدها لتحرير بلاد المسلمين واقصد بالعدة هي عدة النفوس من ايمان بالله وعدم الاشراك به . يصف القائل انها اصبحت جنة واقول لا اسئل عن المباني ولا عن البنية التحتية ولا عن الاموال التي خسرتها لبنان ولكن اسأل عن الانسان الذي قتل فمن الذي يتحمل ذنبه اترك الجواب للقائل اصبحت جنة واقول الجنة التي لايوجد بها ناس ماتنداس كما يقول المثل...............
8 - كاشف الحقائق ـ (سوريا)
2008/10/25
راك رابيد أخويا roiducondor

تعليقاتك رائعة
9 - Happy Tiger ـ (قالمة / الجزائر)
2008/10/25
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقول ان قصر الانظمة العربية على القيام بواجبها هوالذي ادى الى هذه المبالغة.;وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغرفي عين العظيم العظائم.لو تعلمون عقيدة الروافض هذا الذي تمجدونه يطعن في عرض رسول الله ويلعن الصحابة الذين نقتدي بهم. دينهم ان تمكنوا اهلكونا.ينقص المقال اراءهم في اهل السنة. لو كانت الحرب لاجل لبنان اوفلسطين كان حق علينا ان نفرح ولكن لاجل ملف ايران النووي.وان كنا لا ننكر فرحتنا لالم الصهاينة الغاصبين.نرجوا ان لا نطبل لكل ناعق حتى نعلم اليقين.
10 - الشريف السطيفي ـ (جزائري وافتخر)
2008/10/25
أيها الوهابيون (أنا أخاطب الجهلة الغوغائيين و ليس المنتفعين ) سبب هذه الحرب التافهة بينكم و بين الشيعة سياسية بالدرجة الاولى و لو كانت العلاقات على ما يرام بين ايران و أل سعود لكان خطابكم غير ذلك فأنتم مجرد دمى يحركها المشعوذون مثلما يريدون و المضحك المبكي أنكم تعتقدون ذلك تقربا من الله عز و جل .
أقول لكم لنعد الى الوراء زمن الحرب العراقية الايرانية فكيف كان ينظر الوهابيون الى الهالك صدام حسين ؟
ألم يكن يعتبر بطل القادسية ؟
ألم تكن السعودية و باقي دول الخليج تدعمه بالمليارات من الدولارات ؟
ألم تكن مساجد الوهابيين تدعو له بالنصر ليل نهار ؟
ألم يؤدي صدام مناسك الحج تحت أنظار كهنة الوهابيين فلم نسمع أحد من هؤلاء يقول أن صدام كافر و لا يجوز له أن تطأ قدماه مكة و المدينة المنورة ؟
أين كان بن باز عندما دخل صدام الحرم المكي ؟
فماذا جرى ؟
بمجرد أن انقلب حاكم العراق على أل سعود و أل صباح و قام باحتلال الكويت و اذا بهؤلاء الكهنة يستفيقون من سباتهم و يتغوطون من أفواههم أن حزب البعث يقوم على مبادىء الحادية و شركية و أن مؤسسه مسيحي أرثودكسي لكن أين كنتم من سنة 1968 الى سنة 1990 ؟
غريب ؟ ؟ ؟ ؟




و نفس الأمر حدث أثناء حكم جمال عبد الناصر (العبد الخاسر ) و بأمر من أل سعود لأنهم كانوا يتنافسون معه في زعامة الأمة العربية أصدر بن باز فتوى تحرم الاستعانة بالكفار مهما كانت الأسباب لتأليب الرأي العام العربي عليه (جمال عبد الناصر استعان بالسوفيات لبناء السد العالي ) لكن و بقدرة قادر نفس الكاهن يفتي لأل سعود بجواز الأستعانة بالأمريكان أثناء الاحتلال العراقي للكويت فيا سبحان مغير الاحوال .
عندما انتقد الرئيس الليبي معمر القذافي سياسة الملك خالد بن عبد العزيز ، تصدى له مجلس هيئة كبار العملاء وأصدر بيانا جاء فيه :" أن القذافي كافر ملحد وضال مضل"و كان ذلك سنة 1982 و من هنا نسأل هذا السؤال البرىء أين كان هؤلاء الكهنة من سنة 1969 الى سنة 1982؟؟ أكيد كانوا ينتظرون الأوامر من أسيادهم و أولياء نعمتهم .

ما أريد أن أقوله أن هؤلاء المنافقين (أقصد الكهنة و ليس هؤلاء التافهين أمثال roiducondor و الباحث الوهابي فهؤلاء مجرد ببغاوات يرددون كلام شيوخهم دون أي تفكير فهم لا يستخدمون ذلك العضو الحيوي المسمى دماغ) كما قال عنهم الهالك سيد قطب (رغم أني لا أحترمه و يستحق ما حدث له فهو الأب الروحي للارهاب العالمي ) رجال دين محترفين ، يجدون الحجة و البرهان من الكتاب و السنة على كل فعل ، يستطعون قلب الباطل حقا و الحق باطلا، فهم في عصرنا الحالي فتواهم تتماشى مع سياسة أل سعود مهما كانت ، ان قالوا أمرا انطلق هؤلاء الكهنة يستنبطون الأدلة على ذلك ، و ان قالوا عكس ذلك فأيضا الأدلة موجودة و من الكتاب و السنة ، أي بالمختصر المفيد وعاظ سلاطين أل سعود .
نفس هؤلاء الكهنة لو تصالحت السعودية مع ايران لانطلقوا يدعون الى احترام الشيعة و يقولون أن زمننا هذا زمن فتن علينا تجاوز خلافاتنا و ما الى ذلك ، فهل فهمتم مقصودي ؟ ؟
أقولها و أكررها الشجرة اذا قطع عنها الماء ماتت الوهابية سقيت بماء ال سعود و بمجرد سقوط هذا النظام تهاوت الوهابية مثلما سقط صنم صدام سنة 2003.
ان الكلب اذا اصيب بالجنون فانه يبدأ بنهش الجميع ولكن لايوجد له أي حل

سوى اطلاق النار عليه
هذا هو الحل مع الوهابيين الاجتثاث من الجذور فلقد بلغت شرورهم حدا لا يطاق و ليعلموا جيدا أن مصيرهم لن يكون أحسن من الحركات النازية و الفاشية الارهابية السابقة و لن تدخلوا الا الى مزبلة التاريخ .
11 - بن جبار ـ (الجزائر)
2008/10/25
Al Shoorook: I think you already posted this article few weeks ago and I checked its content is the same. How the article appeared now??
Finally, all Arabs/Muslims are proud of the Lebanese resistance!!!
12 -
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حيا الله قراء الشروق الكرام و المراقبين الأفاضل

السؤال الي يطرح نفسه : متى نشأ حزب الله الشيعي اللبناني؟


تأسَّس حزب الله الشيعي في لبنان عام 1982 م، ولكنه دخل معترك السياسة عام 1985 م.

وقد ولد هذا الحزب من رحم حركة أمل الشيعية اللبنانية المدعومة من إيران.

وقد تسمى بدايةً باسم أمّه (حركة أمل الشيعية) فتسمّى بـ(أمل الإسلامية) رغبةً في توسيع نطاقه ليشمل الأمّة الإسلامية، لأن دور حركة أمل اقتصر على النطاق الشيعي السياسي اللبناني، وتكون (أمل الإسلامية) هي من يتولّى نشر التشيّع في لبنان والعالم الإسلامي، وأخذ صورة المناضل المقاوم الذي يحمل همّ الدفاع عن الأمّة وحماية مقدّساتها.

ونظراً لما اقترنت به (حركة أمل الشيعية) من أعمال وحشية وجرائم بشعة لا تخوّل وليدها (أمل الإسلامية) من استلام مهام الدفاع عن الأمة، وخشيةً من هذا فقد كُوّن حزبٌ جديد، وهو ما يُعرف اليوم بـ«حزب الله»

وبعد تغيير الاسم؛ تُلمَّع الشخصيات ويصنع الإعلام أبطالاً وهميين لقتلة الأمس، وسفّاحي صبرا وشاتيلا، وبرج البراجنة، فكيف يكون هؤلاء هم المجاهدين الفاتحين اليوم!!

إنّها عملية درامية، ومسرحية يُراد ترويجها على الأمة وعلى البسطاء، الذين لا يفقهون الدين، ولا يعلمون العقيدة الصحيحة، ولا يقرؤون التاريخ، بل يحكمون على الناس من خلال وسائل الإعلام المضلّلة التي لا تبني الأمجاد على أسس علمية صحيحة ولا على حوادث وحقائق واقعية.

من هنا جاء الحزب ليلعب دوراً خطيراً في الأمة الإسلامية أعمّ وأشمل من دور أمه (أمل الشيعية)، التي اتخذت مسار الاهتمام بالطائفة الشيعية من ناحية سياسية بلباسٍ علماني

للتأكد من التعليقات هل هي لى أو لا :
roiducondor@gmail.com
13 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/25
في البداية ضننت ان كاتب المقال هو وليد عرفاة وبعد ان قرات اسم لطيفة بلحاج عرفت بانه هناك تبادل للادوار
لان الذين يطبلون لحزب الله عادة هدفهم الترويج للتشيع الذي تجرأ مؤخرا زعماءه لوصف الشيخ القرضاوي-حفضه الله- بالعميل بعد ان فضح خططهم وانهم يمشون بالفتنة من خلال زرع اقليات في البلاد السنية لتكون طابور خامس لاثارة النعرات وخدمة الطموحات الامبراطورية الايرانية
انتصارات حزب الله لا تحسب للتشيع وانهزاماتنا امام اليهود لا تعود لسنيتنا وانما المساله مساله استراتيجيات عسكرية كما ان المسالة مسالة معركة وليست حرب لان مفهوم الحرب اوسع
14 - من وليد عرفات الى لطيفة بلحاج ـ (malaysia)
2008/10/25
حزب اللات ............. وماأدراك................ ما حزب اللات
نصر اللات ............. وما أدراك ............... ما نصر اللات
فضل اللات ............. وما أدراك ............... ما فضل اللات

أفيقوا يا مسلمين!!!
15 - عبدالباسط- حزب؟؟؟وماأدراك ماحزب؟؟؟ ـ (الجزائر)
2008/10/25
هل وصل بك العمى الايديولوجي الى هذه الدرجة و هو الكذب عيني عينك أيها الوهابي ؟
ماذا عن أموال البترول السعودية ؟لمل لم تذكر عنها أي شيء ؟ ألا تعلم أيها الكذاب أن مخنثي ال سعود يستحوذون على النسيب الأكبر من هذه الأموال لينفقوها على شذوذهم و سهراتهم مع بنات بني الأصفر ؟من أين لذلك المخنث الوليد بن طلال بكل تلك المليارات من الدولارات ؟ و ماذا عن حاكمهم الذي لم يتجاوز تعليمه الثالث الابتدائي و هو لا يجيد حتى فك الخط و تحصل مؤخرا على شهادة الدكتورة من احدى الجامعات السعودية ؟هل تعلم كم تبلغ ثروة هذا البليد حسب مجلة فوربس ؟16 مليار دولار بالتمام و الكمال و احسبوها أنتم وحدكم من أين حصل عليها (هذا واحد فقط فما بالكم بحوالي 7000 أمير و أميرة ).
تتحدث عن البترول الايراني و تعتبره ملكا للعرب فماذا عن السعودية ؟أين يوجد المخزون الاستراتيجي للمهلكة ؟أليس في الجهة الشرقية حيث يتمركز الشيعة ؟ فكيف يا ترى تتعامل هذه المهلكة مع الشيعة ؟الا تعتبرهم مواطنين من الدرجة العاشرة ؟ أما عن الهبة التي منحتها المهلكة لايران فقد كانت 100 مليون دولار فقط و كانت لحاجة في نفس يعقوب و ليس اهتماما بلبنان أو المسلمين فهذا اخر ما يشغل بال مخنثي ال سعود فهناك الملايين من المسلمين في العالم يموتون من المجاعة سنويا باستطاعة أي مخنث عمل الكثير لهم بدل أمور أخرى لا أستطيع الحديث عنها .
أما عن الطعن في الصحابة فأنا أحضر موضوعا عن الوهابيين و عن كهنتهم الكبار و ماذا يقولون عن علي بن أبي طالب و انحيازهم لجانب معاوية و ابنه السكير الشاذ يزيد لا و يحملونه مسؤولية ما حدث فلا تتعجلوا يا وهابيين .
أما عن الجهاد فأقول لك يا لوقاحتك ،ألا تخجل من نفسك و أنت تشاهد جورج بوش الحقير و هو يرقص أمام قبر الرسول (ص) و سكوت كهنتكم سكوت القبور ؟ أين كانوا ؟ ثم تتحدث عن الجهاد و المقاومة ، يا لبرودة قلبك .
تتحدث عن حزب الله و تقول أن أوامره تصدر من ايران فماذا عنكم ؟ ألستم مستعدين لتدمير أوطانكم بمجرد فتوى تصدر عن أحد المشعوذين السعودين ؟ ألم تتنافسوا للدفاع عن الحقير الذي وصف الجزائريين بالحمير ؟
أما عن الخميني و فتاواه عن مفاخذة الصغيرة أقول لك يبدو أنك لا تعلم الطامات الموجودة في كتبكم المعتمدة و أؤكد لك أنها أسوأ بكثير من فتوى الخميني و ان كنت تريد ذلك فأنا مستعد لكي أزودك بها .فلا ترم الناس بحجر ان كان بيتك من زجاج .
16 - بن جبار ـ (الجزائر)
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حيا الله الإخوان جميعا

بن (جهل) أنت تترهب من الرد على موضوع أخينا الفاضل (الباحث السلفي)

لا تتجاهل الموضوع و رد ;)

========
- أخي الباحث السلفي أستسمتح على نقل الموضوع
========

بسم الله الرحمن الرحيم:
تستغرب حين تصادف بعض الجهالات من أناس أشبه بالمجانين، يدعون العقال إلى تحكيم عقولهم، فيكون لزاما عليك أن ترد بما فتح الله عليك ، لئلا يفرح الملحدون بشبهاتهم في أرض الموحدين، ولعل من هؤلاء المنافقين هذا السخيف المسمى بن جهل فهو يحاول عبثا أن يزين وجها أقبح من وجه العجائز البائسات، فيدعي أن "العلمانية أصبحت مرادفة للالحاد و الشذوذ و الانحلال.... وهذا غير صحيح" . وهذا يبين جهله المركب بالمبادئ التي يجاهد لأجلها في الشيطان حق جهاده من عدة نواح أهمها:
1- العلمانية جاءت كرد فعل لانحراف رجال الكنيسة في أوربا في العصور الوسطى- وهذا يقره حتى بن جهل -، فهي ليست شيئا مجهولا بل أحداث معروفة وواقع تم تطبيقه منذ عدة قرون في أوربا وأمريكا، وأنتج الرأسمالية، والشيوعية، والنازية ، والوجودية ...
2- حسب المراجع العالمية فالعلمانية (مأخوذة من كلمة secularism وتعني الدنيا أوالدنيوية أواللادينية (الإلحاد). كما جاء في معجم أكسفورد Oxford (العلمانية مفهوم يرى ضرورة أن تقوم الأخلاق والتعليم على أساس غير ديني) وهذا لا يحتاج مزيد جهد لإثباته فما عليك إلا أن تراجع كلام الأخرق ( بن جهل ) حتى يتبين لك ذلك فعنده الناس صنفان رجال دين ورجال دنيا وهذا التقسيم سنبين شيئا مما فيه تغابى عنه الأحمق.
3- تناقض الغبي في كلامه، ونقض آخره بأوله فهو في الأول يقول : " العلمانية ليست دين حتى نقارنها مع الدين الاسلامي أو مسيحي و انما مجرد نظام أثبت نجاحه..." إلى آخره هذيانه، وفي الأخير ينتقد تدخل العلماء الذين يسميهم مكرا رجال الدين وهذه اللفظة كما قال العلامة ابن عثيمين عليه رحمة الله في كتاب" ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة "– (... أخذت من الكفار الذين يقسمون الناس إلى رجال دين ورجال دنيا، أما في الإسلام فلا يُقال رجال دين، لكن يقال: رجال علم، رجال سياسة، وما أشبه ذلك، أما الدين فالمسلمون كلهم رجال دين) فيقول المغفل مستنكرا : " تدخل رجال الدين في كل كبيرة و صغيرة و تحدثهم في علم الاقتصاد و الطب و الفيزياء ...ماذا تسمون هذا ؟ فالأعمى ينفي عن العلمانية الإلحاد ثم يعترض على من قال الله فيهم :" فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" وهذا يبين تناقضه ودعوته الصراح إلى تحديد معاني العدل والحرية والمساواة وحقوق الإنسان، وتحديد مناهج الإصلاح بصورة أفضل وأعدل وأعلم مما أمرنا الله سبحانه وتعالى،كما أن البشر قادرين على بناء دولتهم وحياتهم الشخصية وأنظمتهم السياسية والاجتماعية والاقتصادية وتحديد مواقفهم من الأحداث السياسية اعتمادا على أقوال الفلاسفة واقتناعاتهم، من فلسفات جاهليةلم تصل إلى حقائق فكرية وعلم وحكمة، بل وصلت إلى آراء ونظريات وظنون وحلول وسط ، وجدل وحيرة وضياع .
ولسنا – على حد قوله - بحاجة إلى رسالات سماوية، وأنبياء – أو رجال دين كما يحلو لـ (بن جهل تسميتهم) – وعلماء حتى نعرف الحق من الباطل في هذه الأمور، بل إن الأديان السماوية كما يقول : "فشلت في كل ذلك و لم تجلب للمجتمعات ... الا الفقر والظلم والتخلف و باقي العلل " . قال تعالى: "ومـــن لم يجعل الله له نورا فما له مــن نور"(40) سورة النور.
*فيجب أن نتفق على أن للمصطلحات معان علمية محددة، فعندما نقول الإسلام أو الرأسمالية أو الشيوعية أو العلمانية أو الطب أو الهندسة...الخ، فنحن نتكلم عن مصطلح له معان معروفة، ومفاهيم محددة لا يجوز تغييرها كما يفعل (بن جهل) فإنه يخلط الأوراق.
*الخلاصة : أن اختلافنا مع العلمانية هو في كفرها بالله - وأرجو أن يُعرّف العلمانيون معنى الكفر حتى لا يتهمونا بالجهل بالعلمانية- ،وفي ابتعادها عن اتباع الأنبياء والشرائع عموما والدين الإسلامي ومنهج علماءه خصوصا، وفي مبادئها التي فككت الحياة الأسرية والاجتماعية ،ونشرت الفساد الأخلاقي والأمراض النفسية والمادية، وهذه الانحرافات ليست هامشية أو جزئية كما يصورها الفكر العلماني.
أما باقي كلامه فبإمكاني بيان زيفه بالشرع والعقل والواقع، لكن أكتفي بما ذكرت لأنه أصل بنى عليه المنافق كلامه فلما نقضته خر عليه السقف الذي بناه من فوق رأسه، واللبيب من الإشارة يفهم، وما كل ما يعلم بقال.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
albahiith@hotmail.com

============
للأمانة كتبه أخي في الله الباحث السلفي

للتأكد من التعليقات هل هي لى أو لا :
roiducondor@gmail.com
17 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/25
من لا يستطيع أن يقف وقفة الأبطال كالمقاومين في حزب الله طبعا يحسدهم وهذه من طبائع بني يعرب الذين يتميزون بالكسل
18 - عمر ـ (الجزائر)
2008/10/25
يقول نصر الله سنهزم اسغائيل وسغورن ان الغب البناني ستاضل من اجل رفغ الغاية البنانية غاليا ههههههه بدل الراء بحرف الطاء يكون اللفظ أحسن يا حسون
19 - amino ـ (maroc)
2008/10/25
Salam alaykoum. Article à lire pour ce qui n'ont encore, maleureusement, rien compris. Surtout les SALAFISTES WAHABISTES. Qui, au lieu de faire al djihed en palestine, ils critiquent les vrais HOMMES qui ont vaincu les sionistes. Mais comme le dit le proverbe«si tu n'as pas honte, fait ce qu'il te plais». Réveillez-vousمقال رائع لفيصل القاسم (الجزيرة)

كي لا يخدعوكم بالخطر الشيعي كما خدعوكم بالشيوعية

• هل حقيقة اصبح التشيع شماعة يعلق عليها العرب مشاكلهم
• وهل حقيقة اصبح الشيعة مشكلة مستعصية على الحل لتوجه بالتشدد الجديد؟
• اليس الشيعة مواطنون يستحقون حقوق المواطنة؟
• الفيصل يستعرض نقطة يجب ان لا يطنطن عليها العرب وهو ان الشيعة والسنة امام القوى المستكبرة سواء

كم كان وزير الدفاع الإسرائيلي الشهير موشي ديان على حق عندما قال قولته المشهورة: «العرب أمة لا تقرأ، وإن قرأت لا تفهم، وإن فهمت لا تفعل »!

ونحن نقول كم ذاكرتنا العربية والإسلامية قصيرة كذاكرة الفيل، فسرعان ما ننسى لنقع في نفس الإشراك التي لم نكد نخرج منها بعد.

لماذا نكرر ببغائياً القول الشريف: «لا يـُلدغ المؤمن من جُحر مرتين»، ثم نسمح لنفس الأفعى أن تلدغنا من نفس الجُحر مرات ومرات؟

لماذا لم يتعلم الإسلاميون من تجربتهم المريرة في أفغانستان؟ ألم تخدعهم أمريكا بالتطوع في معركتها التاريخية للقتال ضد السوفيات ليكونوا وقوداً لها، ثم راحت تجتثهم عن بكرة أبيهم بعدما انتهت مهمتهم وصلاحيتهم، وتلاحقهم في كل ربوع الدنيا، وكأنهم رجس من عمل الشيطان، فاقتلعوه؟

لماذا يكررون نفس الغلطة الآن بالانجرار بشكل أعمى وراء المخطط الأمريكي لمواجهة «الخطر الشيعي» المزعوم، علماً أن الكثير من رفاقهم ما زالوا يقبعون في معتقل غوانتانامو، وينعمون بحسن ضيافة الجلادين الأمريكيين الذين يسومونهم يومياً عذاب جهنم وبئس المصير، ويدوسون على أقدس مقدساتهم؟

فبرغم اصطدام المصالح إلى حد المواجهة العسكرية و«الإرهاب» بين الأمريكيين والإسلاميين في السنوات الماضية، إلا أن مصالحهم، ومن سخرية القدر، بدأت تلتقي في الآونة الأخيرة عند نقطة واحدة، ألا وهي مواجهة إيران. فمن الواضح الآن أن هناك خطة مفضوحة لإعادة إنتاج «تحالف أفغانستان» في مواجهة «الخطر الشيوعي» قبل ربع قرن من الزمان، كأن يُعاد تشكيل التحالف ذاته وبمكوناته ذاتها، ولكن في مواجهة «الخطر الشيعي» المزعوم هذه المرة.

ما أشبه الليلة بالبارحة!

بالأمس القريب تنادى الإسلاميون من كل بقاع الأرض، وشدوا الرحال إلى أفغانستان استجابة لنداء «الجهاد» الذي أطلقه الأمريكييون وبعض الاستخبارات العربية لمحاربة السوفيات، مع العلم أن فلسطين كانت على مرمى حجر منهم، لكنهم فضلوا «الجهاد» في بلاد خوراسان لتصبح كابول المنسية، بقدرة قادر، مربط خيلهم!

كيف لا وقد زين لهم الأمريكيون وأعوانهم روعة الكفاح ضد «الكفار الروس»، وجمعوا لهم المليارات من الخزائن العربية السخية كي يطهرّوا أفغانستان من الرجس السوفياتي بحوالي اثنين وثلاثين مليار دولار

وفعلاً أبلى الأفغان العرب بلاء حسناً ضد المحتل الروسي، وتمكنوا، مع المجاهدين الأفغان، من طرد القوات الروسية، وظنوا، وكل الظن إثم هنا، أنهم سيتوجون كالفاتحين بعد عودتهم إلى أوطانهم، وأن أمريكا ستبني لكل واحد منهم تمثالاً من ذهب تقديراً لهم على بطولاتهم الخارقة في بلاد الشمس ضد الجيش الأحمر.

وهنا كانت الصدمة الكبرى بعد أن جاء جزاؤهم كجزاء سنمار، فتخلى عنهم رعاتهم وعرابوهم ومتعهدوهم القدامى من عرب وأمريكيين ونبذوهم، فوجد المساكين أنفسهم في ورطة، خاصة وأن بعض الدول العربية المصدّرة للأفغان العرب رفضت استقبالهم، وتبرأت منهم، وراحت تطاردهم، وتحاصرهم، وتجتثهم، كما لو كانوا ورماً سرطانياً، بتواطؤ أمريكي مفضوح، وكأنهم مجرمون لا يستحقون إلا السجن والقتل والسحل والحجر الصحي، فبلع بعضهم خيبتة، وكظم غيظه، ومات البعض الآخر كمداً، بينما انقلب آخرون على الأنظمة العربية والأمريكيين الذين غرروا بهم واستغلوهم وقوداً في المعركة ضد السوفيات في أفغانستان.

فظهرت بعض الجماعات التي راحت تمارس العنف انتقاماً من الذين ضحكوا عليها. ولا داعي للتذكير بأن بعض التنظيمات التي تعتبرها أمريكا «إرهابية» ظهر كرد على نكران الجميل الأمريكي للإسلاميين الذين يزعمون أنهم لم يوالوا الأمريكيين يوماً، لكن المصالح تقاطعت بغير رضاهم. وحتى لو كان ذلك صحيحاً،

أرجو ألا نسمع في الأيام القادمة أن مصالح «الفاشيين الإسلاميين»، كما يصفهم الأمريكيون، قد تقاطعت مرة أخرى مع المصالح الأمريكية ضد «المجوس» هذه المرة، كما كانت قد تقاطعت من قبل ضد السوفيات في أفغانستان، وكما تقاطعت قبلها بمئات السنين «بغير رضاهم» أيضاً مع مصالح أعدائهم الفرس في معركة مؤتة ضد الروم! وكلنا يعرف ماذا كانت نتيجة هذا التقاطع القاتل. أرجوكم فكونا من هذه التقاطعات حتى لو كانت غير مقصودة، وفكروا ألف مرة قبل أن تتحفونا بإسطوانة تقاطع المصالح المشروخة مرة أخرى!

ولا داعي لشرح العداء الذي تكوّن بعد هزيمة السوفيات في أفغانستان بين أمريكا و «مجاهديها» القدامى الذين «تقاطعت مصالحهم معها» ، بحيث وصل إلى حد قيام الأمريكيين بالضغط على الأنظمة العربية، ليس فقط لتقليم أظافر الإسلاميين وتجفيف منابعهم، بل لتنظيف المناهج من الكثير من المفاهيم والقيم الإسلامية الجهادية، وحتى حذف الآيات القرآنية والأحاديث النبوية.

بعبارة أخرى فحتى معتقدات «المجاهدين» التي استغلها الأمريكيون في المعركة مع «الكافرين الروس» غدت عرضة للتدخل والتعديل والتحريف الأمريكي. وكنا نظن بعد كل الذي حصل بين الطرفين أن الإسلاميين لن يغفروا لأمريكا فعلتها الشنيعة بحقهم مادياً ومعنوياً، وبأنهم تعلموا الدرس، فلن يعيدوا لعبة تقاطع المصالح القميئة ثانية، وأنهم أصبحوا مستعدين للتحالف حتى مع الشياطين للانتقام من العم سام ومن الذين ورطوهم في أفغانستان ثم انقضوا عليهم ونكلوا بهم.

لكن، على ما يبدو أن بعض الإسلاميين لم يتعلم الدرس، ومازال يستمتع بلعبة تقاطع المصالح المهلكة، فبدأ يبلع خلافه مع الأمريكيين، وكأن الذي حصل بين الجانبين من معارك طاحنة في الأعوام الماضية يهون عند «الخطر الإيراني» المزعوم الذي بدأ يروج له الأمريكيون ووسائل الإعلام العربية المتحالفة معهم بنفس الطرق التأليبية والتحريضية المفضوحة.

يا الله كم نحن مغفلون وقاصرون وقصيرو الذاكرة! هل يعقل أن الإسلاميين نسوا كل المآسي التي أنزلها بهم الأمريكيون، ومازالوا ينزلونها، في العراق وفلسطين ولبنان والصومال وأفغانستان ذاتها التي تعاون الأمريكيون و«المجاهدون» الإسلاميون على تحريرها من الروس؟

هل نسينا عبثهم في صلب العقيدة الإسلامية، لنبتلع طـُعمهم الجديد الذي يريد أن يزج بالشباب المسلم هذه المرة ضد إيران، كما زجه من قبل في معارك لم يكن له فيها لا ناقة ولا جمل؟ هل نسينا خدعة الخطر الشيوعي كي نقبل بتلك الكذبة الكبيرة التي يسمونها الآن بـ«الخطر الشيعي»؟ للتذكير والمقارنة فقط، كان الاتحاد السوفياتي يمتلك ألوف القنابل النووية، بينما ما زالت إيران في مرحلة التخصيب، ولم تتمكن من صنع قنبلة يتيمة واحدة

لكن مهلاً كي لا تأخذكم الغيرة العمياء بعيداً، فاللعبة من ألفها إلى يائها لعبة أمريكية هوليودية من أجل أهداف أمريكية وإسرائيلية محضة ليس لكم فيها لا «خيار» ولا «فقــّوس».

هل نسيتم أن الذي مكـّن إيران من رقبة العراق هي أمريكا وبعض الأنظمة العربية «السنية»؟ هل ترضون بأن تحققوا أغراض تل أبيب، كما حققتم من قبل أهداف واشنطن في أفغانستان، وشاهدتم ماذا كانت النتيجة؟ إذا كان لديكم مشكلة مع إيران فلا تخوضوها مع الأمريكيين، لأنهم لا يريدونكم فيها سوى أدوات وأحصنة طروادة لتحقيق مصالحهم فقط، رغم زعمكم بتقاطع المصالح.

لماذا لا يسأل المتحمسون لخوض معركة أمريكا وإسرائيل ضد إيران هذه المرة السؤال التالي: ماذا جنينا من مساعدة أمريكا في طرد السوفيات من أفغانستان، ثم ماذا كسبنا من تمكين الأمريكان من رقبة هذا العالم ومن رقابنا ليصبحوا القوة العظمى الوحيدة التي تصول وتجول دون وازع أو رادع، وتستبيح بلادنا ومقدساتنا بلا شفقة ولا رحمة؟

ألا نتحسر على أيام القطبية الثنائية عندما كانت أمريكا تجد من يردعها في مجلس الأمن، وعندما كنا نجد طرفاً نتحالف معه، أو نستنجد به في وجه الجبروت الأمريكي الرهيب؟ آه ما أجمل أيام السوفيات! آه ما أجمل أيام الردع المتبادل! آه كم كان خوروتشوف رائعاً عندما حمل حذائه وراح يدق به منصة الأمم المتحدة بكل عزة وكبرياء!

هل أصبح وضع الإسلاميين في العصر الأمريكي أفضل مما كان عليه في العصر الأمريكي السوفياتي؟ لقد ضحك الأمريكيون على الإسلاميين بتصوير السوفيات على أنهم جاؤوا لإفساد أفغانستان المسلمة، ونشر الرذيلة فيها، ووضع الإناث والذكور في مدارس مختلطة.

أما الآن فالأمريكيون يتباهون بتحرير المرأة الأفغانية من «الاضطهاد الإسلامي»، ودفع الأفغانيات إلى السفور، وتشجييع الفسق، وبيع اللحم البشري، وتزييف عقول الشباب الأفغاني، وحشوها بالمخدرات والسخافات والموسيقى الغربية الهائجة بحجة التحرر .

ألم يعلق الأمريكييون صور نساء كاسيات عاريات على جدران كابول بعد غزوهم الأخير لها مباشرة كدليل على تحريرها من تعصب طالبان؟ والسؤال الأهم: كيف يتنطع البعض للوقوف مع الأمريكان ضد إيران بينما مازالت أفغانستان درة الجهاد الإسلامي تحت أحذية اليانكي الثقيلة؟ أليس أولى بكم أن تحرروا أفغانستان أولاً قبل الهيجان ضد إيران؟

متى يدرك الإسلاميون أن أمريكا لا تفضل سني على شيعي بأي حال من الأحوال، فالجميع، بالنسبة لها، إرهابيون وحثالة وقاذورات، كما سمعنا من كبار كبارهم، ونسمع يومياً على رؤوس الأشهاد. وعندما يتغوط الضباط الأمريكيون على كتاب المسلمين في غوانتانامو لا أعتقد أنهم يميزون في تلك اللحظات الحقيرة بين إيراني وسعودي، أو حمبلي وشافعي، أو وهابي ونصيري، أو درزي واسماعيلي .

«يا جند الشيعة والسنة، أعداء محمد هم أعداء علي، وقنابلهم، كمدافعهم، لا تعرف فرقاً بين الشيعة والسنة ».

ليس المسلمون وحدهم فرقاً ومذاهب، فالمسيحيون ينقسمون إلى عشرات الطوائف والفرق، لكنهم في وقت الشدة يقفون صفاً واحداً، والفاتيكان قبلتهم، بروتستانت وكاثوليك. وكذلك اليهود . متى سمعتم، بربكم، أن يهودياً تحالف مع مسلم ضد يهودي حتى لو كان الأخير من مذهب الشياطين السود؟ متى تحالف كاثوليكي مع مسلم ضد إنجيلي أو أورثوذوكسي؟ هل يقبل أي يهودي أو مسيحي أمريكي أن يكون أداة في أيدي المسلمين كي يقتل مسيحياً أمريكياً آخر أو يناصبه العداء،حتى لو كان من أتباع القرود الحُمر؟ بالمشمش!

فلماذا نقتل بعضنا البعض إذن على المذهب والطائفة والهوية، ونخوض معارك دونكوشوتية إرضاء لغاياتهم ومخططاتهم؟ متى تكبر عقولنا وننضج ونتوقف عن خوض معارك الآخرين بدمنا ولحمنا الحي وثرواتنا وعقيدتنا؟ متى نقول لموشي دايان إننا أمة تقرأ، وتفهم، وتتعظ، وتفعل؟


--------------------------------------------------------------------------------
20 - Majid ـ (Canada)
2008/10/25
السلام عليكم
لحظت من خلال قرأتي لمواضيع الشروق انها في كل مرة تكتب عن حزب اللات تركز على بطولاته وانجزاته وتغض النظر عن طامته كأن الشروق اصبحت تدعوالى التشيع. واذا تعلق اللأمر بإخواننا المغاربة نرى مواضيع مثيرة للفتنة. فعليه اقول اذا كانت الكتابة بغير قصد الله يهديكم الى ما فيه الخير وان كانت عكس ذلك فسوف تسألون
21 - abou ahmed ـ (algerie)
2008/10/25
يا بن جبار روح دير تيزانا
22 - فاتح ـ (batna -ALGERIE)
2008/10/25
اسمعو كلام سيد المقاومة وهو يحلل حقيقة الوضع العربي والمؤامرات الكبرى ضد أمتنا .إسمعو واحكمو... http://www.wa3ad.org/index.php?show=sounds&action=play&id=311
23 - karim algeria ـ (CANADA)
2008/10/25
اسمعو كلام سيد المقاومة وهو يحلل حقيقة الوضع العربي والمؤامرات الكبرى ضد أمتنا .إسمعو واحكمو... http://www.wa3ad.org/index.php?show=sounds&action=play&id=311
24 - karim algeria ـ (CANADA)
2008/10/25
Monsieur Roi des Cons Dort
il semble que tu ne sais faire du copier collé ... et tu veux faire croire aux autres que c'est toi l'auteur des répliques
voilà un lien ....

http://www.qwled.com/vb/forum3/thread85141.html

J'espère que tu te réveille une bonne fois pour toute ... et éviter de te comporter en un ROI CON qui Dort .... Sois un Algérien Horre

Salam
25 - Bombardi ـ (Algerie)
2008/10/25
اقول لابن جبار وامثاله لا داعي للتهجم على السعوديين مادمت تقدس الفرس المجوس فالسعوديون عملاء لايران اكثر مما تتصور. ايران والسعودية استمتع بعضها ببعض. السعوديون والفرس المجوس كلاهما يرسل لنا الخراب الى مجتمعنا يرسلون افكار القتل والتخلف والاقطاعية والبؤس.اما الاسلام فهو اسلام بومدين وعبد الناصر رحمهما الله واسلام صدام عليه السلام. واخيرا اقول لا اسلام مع معاداة العروبة. عربي كافر خير من فارسي مسلم.
26 - hakim ـ (algerie)
2008/10/25
بن جبار : الجزائر
أيها الوهابيون (أنا أخاطب الجهلة الغوغائيين و ليس المنتفعين ) سبب هذه الحرب التافهة بينكم و بين الشيعة سياسية بالدرجة الاولى و لو كانت العلاقات على ما يرام بين ايران و أل سعود لكان خطابكم غير ذلك فأنتم مجرد دمى يحركها المشعوذون مثلما يريدون و المضحك المبكي أنكم تعتقدون ذلك تقربا من الله عز و جل .
أقول لكم لنعد الى الوراء زمن الحرب العراقية الايرانية فكيف كان ينظر الوهابيون الى الهالك صدام حسين ؟
ألم يكن يعتبر بطل القادسية ؟
ألم تكن السعودية و باقي دول الخليج تدعمه بالمليارات من الدولارات ؟
ألم تكن مساجد الوهابيين تدعو له بالنصر ليل نهار ؟
ألم يؤدي صدام مناسك الحج تحت أنظار كهنة الوهابيين فلم نسمع أحد من هؤلاء يقول أن صدام كافر و لا يجوز له أن تطأ قدماه مكة و المدينة المنورة ؟
أين كان بن باز عندما دخل صدام الحرم المكي ؟
فماذا جرى ؟
بمجرد أن انقلب حاكم العراق على أل سعود و أل صباح و قام باحتلال الكويت و اذا بهؤلاء الكهنة يستفيقون من سباتهم و يتغوطون من أفواههم أن حزب البعث يقوم على مبادىء الحادية و شركية و أن مؤسسه مسيحي أرثودكسي لكن أين كنتم من سنة 1968 الى سنة 1990 ؟
غريب ؟ ؟ ؟ ؟




و نفس الأمر حدث أثناء حكم جمال عبد الناصر (العبد الخاسر ) و بأمر من أل سعود لأنهم كانوا يتنافسون معه في زعامة الأمة العربية أصدر بن باز فتوى تحرم الاستعانة بالكفار مهما كانت الأسباب لتأليب الرأي العام العربي عليه (جمال عبد الناصر استعان بالسوفيات لبناء السد العالي ) لكن و بقدرة قادر نفس الكاهن يفتي لأل سعود بجواز الأستعانة بالأمريكان أثناء الاحتلال العراقي للكويت فيا سبحان مغير الاحوال .
عندما انتقد الرئيس الليبي معمر القذافي سياسة الملك خالد بن عبد العزيز ، تصدى له مجلس هيئة كبار العملاء وأصدر بيانا جاء فيه :" أن القذافي كافر ملحد وضال مضل"و كان ذلك سنة 1982 و من هنا نسأل هذا السؤال البرىء أين كان هؤلاء الكهنة من سنة 1969 الى سنة 1982؟؟ أكيد كانوا ينتظرون الأوامر من أسيادهم و أولياء نعمتهم .

ما أريد أن أقوله أن هؤلاء المنافقين (أقصد الكهنة و ليس هؤلاء التافهين أمثال roiducondor و الباحث الوهابي فهؤلاء مجرد ببغاوات يرددون كلام شيوخهم دون أي تفكير فهم لا يستخدمون ذلك العضو الحيوي المسمى دماغ) كما قال عنهم الهالك سيد قطب (رغم أني لا أحترمه و يستحق ما حدث له فهو الأب الروحي للارهاب العالمي ) رجال دين محترفين ، يجدون الحجة و البرهان من الكتاب و السنة على كل فعل ، يستطعون قلب الباطل حقا و الحق باطلا، فهم في عصرنا الحالي فتواهم تتماشى مع سياسة أل سعود مهما كانت ، ان قالوا أمرا انطلق هؤلاء الكهنة يستنبطون الأدلة على ذلك ، و ان قالوا عكس ذلك فأيضا الأدلة موجودة و من الكتاب و السنة ، أي بالمختصر المفيد وعاظ سلاطين أل سعود .
نفس هؤلاء الكهنة لو تصالحت السعودية مع ايران لانطلقوا يدعون الى احترام الشيعة و يقولون أن زمننا هذا زمن فتن علينا تجاوز خلافاتنا و ما الى ذلك ، فهل فهمتم مقصودي ؟ ؟
أقولها و أكررها الشجرة اذا قطع عنها الماء ماتت الوهابية سقيت بماء ال سعود و بمجرد سقوط هذا النظام تهاوت الوهابية مثلما سقط صنم صدام سنة 2003.
ان الكلب اذا اصيب بالجنون فانه يبدأ بنهش الجميع ولكن لايوجد له أي حل

سوى اطلاق النار عليه
هذا هو الحل مع الوهابيين الاجتثاث من الجذور فلقد بلغت شرورهم حدا لا يطاق و ليعلموا جيدا أن مصيرهم لن يكون أحسن من الحركات النازية و الفاشية الارهابية السابقة و لن تدخلوا الا الى مزبلة التاريخ .
Bravo..mon frere tes analyses sont objective et constructive...t'as raison ses pseudo-sounites sont les survivants d'une espece disparu..
27 - ALI LA POINT ـ (CASBAH -ALGERIE-Australia)
2008/10/25
LES CHIITES SONT PIRES QUE TOUT AUTRE ENNEMI DES ARABES ET MUSULMANS EN GENERAL...POUR DIRE DE CE NASRALLAH UN HOMME DE BRAVOURE IL FAUT CONNAITRE ET SAVOIR CE QUE PENSE UN CHITE D'UN SUNNITE....
JE PREFERE LA MISERE QUE LA DOMINATION DES CHITES
28 - SINCERE ـ (TLEMCEN)
2008/10/25
POUR AVOIR UNE IDEE DE CE QUE PENSE NASRALLAH ET SES FRERES SUR NOUS:
http://www.fnoor.com/media.htm
29 - sincere ـ (tlemcen)
2008/10/25
قال تعالى لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا صدق الله العظيم فقياس الايمان بمدى عداوة اليهود وهذا يعني ان كل من سالم الصهاينة هوبعيد عن الايمان وكل من عاداهم مؤمن وعندما اندلعت حرب العدوان الصهيوني على لبنان كان يذبح في قطاع غزه حوالي ثلاثين فلسطينيا مسلما على يد الصهاينة كل يوم ولم يعوي كلب من الانهزاميين العرب وبعد انتصار المقاومه بصمودها بدا النباح فحزب الله مسلم وامينه العام كان يصوم النهار ويقوم الليل وجزى الله مقاتليه عن الاسلام والمسلمين خيراوحمى الله كل شريف يدافع عن كرامة الامة والوطن
30 - مسلم على دين محمد ـ (سوريه)
2008/10/25
يا خونا نصر الله متاع الجزائر رقم4 ربي هو الذي ينصر موش الشيعي الكافر الذي يلعن الصحابة الذين قال عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم .خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. و حرفو كتاب الله ولمعرفة اكثر اقرا كتب الشيعة وخطبهم ادخل الى مواقعهم فسترى الحقيقة بنفسك
31 - الصديق ـ (اولاد خلوف . الحمادية .البرج)
2008/10/25
الرافضة يسبون الصحابة فلا تغتروا بهم
هم يقفون دائما مع كل من يحارب السنة
و ما أمريكا عليكم ببعيد ؟
32 - أبوأنس نورالدين ـ (الجزائر)
2008/10/25
هل وصل بك العمى الايديولوجي الى هذه الدرجة و هو الكذب عيني عينك أيها الوهابي ؟
ماذا عن أموال البترول السعودية ؟لمل لم تذكر عنها أي شيء ؟ ألا تعلم أيها الكذاب أن مخنثي ال سعود يستحوذون على النسيب الأكبر من هذه الأموال لينفقوها على شذوذهم و سهراتهم مع بنات بني الأصفر ؟من أين لذلك المخنث الوليد بن طلال بكل تلك المليارات من الدولارات ؟ و ماذا عن حاكمهم الذي لم يتجاوز تعليمه الثالث الابتدائي و هو لا يجيد حتى فك الخط و تحصل مؤخرا على شهادة الدكتورة من احدى الجامعات السعودية ؟هل تعلم كم تبلغ ثروة هذا البليد حسب مجلة فوربس ؟16 مليار دولار بالتمام و الكمال و احسبوها أنتم وحدكم من أين حصل عليها (هذا واحد فقط فما بالكم بحوالي 7000 أمير و أميرة ).
تتحدث عن البترول الايراني و تعتبره ملكا للعرب فماذا عن السعودية ؟أين يوجد المخزون الاستراتيجي للمهلكة ؟أليس في الجهة الشرقية حيث يتمركز الشيعة ؟ فكيف يا ترى تتعامل هذه المهلكة مع الشيعة ؟الا تعتبرهم مواطنين من الدرجة العاشرة ؟ أما عن الهبة التي منحتها المهلكة لايران فقد كانت 100 مليون دولار فقط و كانت لحاجة في نفس يعقوب و ليس اهتماما بلبنان أو المسلمين فهذا اخر ما يشغل بال مخنثي ال سعود فهناك الملايين من المسلمين في العالم يموتون من المجاعة سنويا باستطاعة أي مخنث عمل الكثير لهم بدل أمور أخرى لا أستطيع الحديث عنها .
أما عن الطعن في الصحابة فأنا أحضر موضوعا عن الوهابيين و عن كهنتهم الكبار و ماذا يقولون عن علي بن أبي طالب و انحيازهم لجانب معاوية و ابنه السكير الشاذ يزيد لا و يحملونه مسؤولية ما حدث فلا تتعجلوا يا وهابيين .
أما عن الجهاد فأقول لك يا لوقاحتك ،ألا تخجل من نفسك و أنت تشاهد جورج بوش الحقير و هو يرقص أمام قبر الرسول (ص) و سكوت كهنتكم سكوت القبور ؟ أين كانوا ؟ ثم تتحدث عن الجهاد و المقاومة ، يا لبرودة قلبك .
تتحدث عن حزب الله و تقول أن أوامره تصدر من ايران فماذا عنكم ؟ ألستم مستعدين لتدمير أوطانكم بمجرد فتوى تصدر عن أحد المشعوذين السعودين ؟ ألم تتنافسوا للدفاع عن الحقير الذي وصف الجزائريين بالحمير ؟
أما عن الخميني و فتاواه عن مفاخذة الصغيرة أقول لك يبدو أنك لا تعلم الطامات الموجودة في كتبكم المعتمدة و أؤكد لك أنها أسوأ بكثير من فتوى الخميني و ان كنت تريد ذلك فأنا مستعد لكي أزودك بها .فلا ترم الناس بحجر ان كان بيتك من زجاج فكلاكما سواء .
33 - بن جبار ـ (الجزائر)
2008/10/25
نعرف أنهم أعداء الصحابة وعقيدتهم غريبة،لكن ماذا نفعل والله لقد برهنوا أن لهم عقيدة قتالية أخرى أغرب، حفنة من الرجال حققوا ما لم تحققه جيوش جرارة وجنرالات لهم أوسمة تنوء بحملها العصبة، الحق أقول لقد انتصروا ، بغض النظر عن كرههم لنا لقد دخلوا التاريخ من بابه الواسع، احترامنا لهم غن لم يكن كمسلمين فلنعتبرهم كثوار جنوب افريقيا أو أمريكا اللاتينية أو نفعل نحن السنة مثلهم أو لنسكت للأبد؟؟؟
34 - أبو طلال ـ (الجزائر )
2008/10/25
إلى المدعو roi du condor ,هذا الذي تطعن فيه و تنكل بشخصه هو سليل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم , هذا هو الذي رفع لك رأسك و أحيى لك كرامتك و دافع و يدافع عن العرب و المسلمين يا جاحد , محروق قلبك لأنه أركع اليهود الأنجاس و أذلهم , لو كان رقص مع بوش بالسيف و قبل كوندوليزا رايس و وضع يده في يد أشباه الرجال من ملوك و رؤساء الذل و الهوان و تحالف معهم ما كنت لتطعن فيه , أما أنك تكذب و تتهم الشيعة الأشراف بأنهم أعداء أهل السنة فسأل نفسك من الذي يدعم حكومة إسماعيل هنية و من الذي يحاصرها و يجوع شعبها الصامد و يتآمر عليها يا مريض القلب يا حقود , أما أنه يسب الصحابة فهذا بهتان عظيم , من يفعل ذلك طوائف ضالة تنسب نفسها للشيعة و الشيعة منهم براء كما ينسب بن لادن و الظواهري نفسيهما للسنة و السنة منهما براء , الصحيح أن السيد حسن نصرالله حفظه الله و رعاه يطعن في آل أبي سفيان و طلب من جميع علماء المسلمين سنة كانوا أم شيعة مراجعة شاملة و دقيقة في هذا الموضوع لأن فيهم شبهة كبيرة تعتليهم و إلا فكيف يقاتل معاوية إبن أبي سفيان عليا رضي الله تعالى عنه و كيف تقتل زوجته سيدنا الحسن إبن علي بالسم و كيف يقطع إبنه يزيد بن معاوية المجرم الملعون رأس سيدنا الحسين و يينكل بجثته الشريفة و يسبي نساء و بنات آل بيت رسول الله الأشراف , أتدافع عمن غدر بقرة عيني رسول الله و أدمى قلبه الشريف , أتأخذك الحمية لمن يفك دم سادة شباب الجنة و تطعن و تسب من أفننوا قلوبهم في حبهم و حب آل البيت الكرام , أهذه هي السنة , أهذه هي محبة رسول الله و آله في قلبك المريض , اما عن الجمهورية الإسلامية الإيرانية فليس هي من باع فلسطين لليهود بل عبد العزيز آل سلول عفوا آل سعود و ليس هي من إعتدى على العراق بل العكس و ليس هي من حشد الجيوش الأمريكية و الأطلسية الكافرة و وهبها أرضه و ماله و حتى نساءه لتشن الحرب على العراق ليصبح كما هو الآن و ليس إيران من يحاصر حكومة حماس في غزة و ليس إيران من له صداقات تحت الطاولة مع الصهاينة و إيران لم تنجب في حياتها يوما لقيطا و جرثومة خبيثة إسمها الأمير بندر بن سلطانا أما تنظيم القاعدة فمنشؤه معروف و مصادر تمويله معروفة أيضا فلا داعي للمزايدة , إيران دولة قوية بحكامها و شعبها و أدمغتها و أسلحتها التي ستقطع كل يد تمتد أليها , و في هذا القدر كفاية لمن أراد الهداية.
35 - محمد ـ (تلمسان - الجزائر)
2008/10/25
صاحب التعليق رقم واحد يحصد بدون منجل او يغرد خارج السرب اين العيب في دعم ايران للمقاومة في لبنان وفلسطين العيب لمن اعطى ارضه لتصبح قواعد لامريكا كما في السعودية وقطر يقول ان الحزب اتى بالدمار للبنان انسيت ثورتنا المجيدة بسببها دمرت 4000 قرية واستشهد1500000 شهيد وهد شرف وليس عيبا تقول ان التضحيه في سبيل الوطن ليس جهاد لعنك الله اخرجت معضم ثوار 1954 من دائرة الجهاد فشعارهم (تضحيتنا للوطن خير من الحياة اضحي بحياتي وبمالي عليكي)
36 - ابن المليون شهيد ـ (الجزائر)
2008/10/25
بسم الله والحمد لله والله اكبر والصلاة والسلام على اشرف المرسالين سيدنا محمد" ص" شكرا لك اخي roiducondor على الحقائق التي قدمتها عن حزب ايران "حزب الله" الذي كنا مخدوعين فيه بمعنى الكلمة ولكن الحمدلله انكشفت مآربه الشيعية الايرانية الفا ريسية,وازيد هذه المعلومة البسيطة على شكل سؤال اين ذهب الجنوب السني اقصد السنة في الجنوب اللبناني بعد ان اتفق حزب الله مع اليهود لمسح السنة من على الخريطة في جنوب لبنان,وكان لهم ذالك؟ يا جماعة لو كان في الشيعة خيرا لما حذرنا منهم العلامة الكبير و شيخنا حفظه الله القرضاوي , اما انت يايها الولهان باسرائيل "بن جبار" فوطنية عبد الناصر وصدام حسين الشهيد لو يكون منك ملا يير لا تساوي شيئ معهم , فانت مرة اسرائيلي ومرة تدافع عن الشيعة ولا اخآ لك في مرة قادمة تدافع عن الارهاب,فانت اسرائيلي شيعي ارهابي ملحد لا ملة لك ولا دين ,الجزائر بريئة منك ومن امثالك. ارجوالتاكيد على الرد من مسؤول القسم في جريدتي التي اعشقها.
37 - الحسن القلي ـ (الجزائر البطلة)
2008/10/25
الله ينصرك يا السيد نصرالله على اليهود و النصارى والعملاء
آمين يا رب العالمين.
38 - nacereddine ـ (Algerie)
2008/10/25
Salam ... Pfff Chi3a c du vent
39 - Hakim ـ (Alger)
2008/10/25
الشيعي اخبث من اليهودي فكيف لكم ان توالو من يسب الصحابة و امهات المؤمنين كعائشة رضي الله عنها و يحللون الزنى في جواز زواج المتعة عندهم وساداتهم يعلمون انهم يفترون الكدب على الله اتقوا الله جميعا
40 - hichem ـ (algerie)
2008/10/25
Assalamou Alaykoum
Celui qui insulte Hassan Nasr Allah est un Abruti et Celui qui Insulte les Disciple de Mohammed Ben Abdelmwahab n'est aussi qu'un abruti
Ce sont tous des croyants en Allah et Son Prophete Mohammed Sala Allahou Alayhi Wab Salam
41 - Seif ـ (Algeria)
2008/10/25
merci a vous mr. roiducondor
.j'ai lu plusieurs commentaires a vous mr dans d'autre sites et forums
pour les gens qui croient que la vectoire de querre est pour l'slam c'est faux; il faut attendre un peu de temps pour voir les createurs du "hizb allah" que ce qu'ils font à l'iraq et afghanistan, ils sont contre la resistance en iraq et afghanistan ce qui prouve que la resistance au liban a d'autres objectifs ; c'est le projet "safawi" purement extention des perses
depuis l'histoire de sahabah radhia allaho anhom , les perses veulent vanger contres les arabes qui ont detruis l'empire perse.
sans parler sur leurs croyances sur le coran , sahabah et ahl al bait.
merci a tous.
42 - abdelhafid ـ (algerie)
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حيا الله قراء الشروق الكرام و المراقبين الأفاضل

هناك بعض المغلطات وجب الرد عليها
========
بالنسبة لإعمار لبنان :
- من أين أتت هذه الأموال أليت من بترول إيران ؟
- هل تعلم أن بترول إيران يأتى من المقاطعة العربية الأحواز ؟ الأحوازيين لا يستفيدون من البترول و يرسل لعملاء إيران في لبنان .؟
- من كان سبب في دمار بيروت أليس حزب الله ؟ إذا من العدل أن يبنى ما هدمه
- كيف يذكر فتات حزب الله و لا تذكر المليارات الدولارات التى تبرعت بها المللكة العربية السعودية ؟
- لا شك في أن من يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم (خاصة أمنا عائشة رضوان الله عنها) لا نصيب له في الإسلام، مثل ما قال الإمام مالك و القاضى المالكى عياض و غيرهم من علماء الأمة و ذلك لتكذيبه صريح القرأن الكريم
- أليس الطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم أعظم من الطعن في على رضى الله عنه أو أن علي أكرم عندكم من رسول الله (مع العلم أن على بريء منكم)
- حزب إيران في جنوب لبنان حزب مقاومة و ليس جهاد
- المقاومة في سبيل الوطن، أما الجهاد فهو في سبيل الله
- لمعلوماتك أن الجهاد عند حزب إيران (المسمى حزب الله) حرام حتى يخرج مهدهم المنتظر (عج عج) صاحب السرداب، هل في مرة من المرات سمعتهم يقولون نحن مجاهدون ؟؟؟
- كيف تقول أنه نصر إلاهي، هل هتلر عندما قتل اليهود كان نصره نصر إلاهي ؟؟؟
- ما الفرق بين هتلر و نصر الله (هذا إن كان ينصر الله)، لا هذا كان عمله لوجه الله و لا ذاك
- اليس أوامر حزب إيران (المسمى حزب الله) تأتى من طهران ؟؟ أليس مرجع نصر الله الأول هو مفخذ الرضيعة الخميني و مرجعه الأن هو خامنائى ؟؟ أليس ولاء حزب الله لإيران و ليس للبنان ؟


لله الحمد تبين الحق من الباطل لقراء الشروق الكرام

للتواصل
roiducondor@gmail.com

بارك الله فيك اخي العزيز اخوك مجاهد
43 - مجاهد ـ (constantine)
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته......
أخي roiducondor ربي بارك فيك راك صدقت.... ما عندنا ما نزيدواااااااااا
تسقط أمريكا و ايران و اسرائيل و العميل السفاح الكداب بن لادن و عدو الله.....يحيا الشيخ ياسين و القرضاوي و بن باز و الالباني.....و القائد خطاب هم الرجال...الله أكبر عليك يا بن جابر...ربي يهديك يا مسكين
44 - akram ـ (algeria)
2008/10/25
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على آله جميعا و صحبه منهم الطيبين الطاهرين

عدت مجددا يا roiducondor فأنت دائما تخرج من جحرك حين يتعلق الأمر بإمكانية زرع الفتنة و البلبلة و تتلذذ كثيرا بالطعن في الآخرين و كأنك عرفت الحق وحدك وملكت مفاتيح الجنة بكلتا يديك
أولا : أتساءل لم تثير الشروق مثل هذه المواضيع و ما غرضها من كل ذلك؟ فهذا الموضوع بالذات سبق و قرأته فلم تعيد نشره اليوم بالذات؟
و ثانيا أنا هنا للدفاع عن أمة محمد سنة و شيعة و لن أفرق بينها و أقول الدفاع عن السنة لأن الاسلام جمعنا على كلمة واحدة و أمرنا بالوحدة و نبذ الخلاف
فإن كان في بعض ما يقوله الشيعة أو ما يفعلونه باطل نصحناهم و ما كفرناهم و إن كان في بعض قول السنة أو فعلهم أيضا باطل كان لهم علينا حق النصيحة كذلك و لا أحد يمكن أن يجزم بأنه العالم لأن فوق كل ذي علم عليم
roiducondor هل تظن أنك تخدم الدين إذ تحاول نشر البغض في نفوس القراء من الشيعة و من حزب الله و من ايران؟؟
من هم الشيعة أولا؟
إنهم مسلمون شايعوا الامام علي واتبعوه في مقابل الفئة الباغية التي ترأسها معاوية و لا أظن حديث النبي يخفى على أحد حين أخبر الصحابي الجليل عمار بن ياسر و تنبأ له بالقتل على يد الفئة الباغية و بالفعل تحققت نبوءته و قتله جيش معاوية
و من حينها و الشيعة مضطهدون بدء من الامام علي كرم الله وجهه إلى أبنائه إلى أحفاده على مر العصور
و خير دليل ما فعله يزيد بن معاوية حين قطع رأس الحسين عليه السلام سيد شباب أهل الجنة و أهل بيته و نكل به أشد تنكيل
و هاهو التاريخ يعيد نفسه و هاهم أحفاد يزيد يحملون الكيد لأبناء علي عليه السلام
لكن المسلمين ليسوا كلهم أحفاد يزيد و هم يحبون عليا و أبناءه و حفدته إلى يوم القيامة
مهما حاولتم تشويه صورة الشيعة فلن تستطيعوا لأن الشيعة رجال حملوا السلاح من أجل إعلاء كلمة الحق أما بعض مدعي السلفية فلا يملكون سوى ألسنتهم السليطة
إذا كنت يا ملك الكوندور- و هو الطائر الكاليفورني - تعتقد أن الناس بسطاء لهذا الحد و سيصدقونك فأنت مخطىء و لا أستغرب أن تكون يهوديا تتقمص شخصية مسلم من أجل بث الفرقة في صفوف المسلمين
لأن المسلم الحق يؤمن بوحدة الأمة الاسلامية و بحسن الظن في الآخرين و يتسم بروح التسامح و العفو و عدم إيذاء الآخرين
و أنت ما تركت شتيمة و لا منقصة إلا أركبتها للشيعة
فإن كنت تراهم فعلا على باطل فدعهم و شأنهم على الأقل احتراما لانسانيتهم و لكونهم يؤمنون بالله الواحد الأحد و بالنبي الأعظم خاتما للأنبياء
لكني أراك تسكت عن العدو الحقيقي و لا تنقد دينا لليهود و لا المسيح و لا غير ذي كتاب و تشهر سيفك في وجه إخوتك في الايمكان ثم تدعي أنك تدافع عن السنة
و عن المغالطات التي أوردتها أجيبك:
- بالنسبة لإعمار لبنان سألت من أين جاءت هذه الأموال؟ و أجبت أنها من بترول ايران
* أجيبك هذا يحسب لايران و ليس عليها فهي الدولة المجوسية كما يحلو لك أن تناديها و مع ذلك رق قلبها لدولة اسلامية و راحت تساعدها في الوقت الذي تنفق فيه السعودية و دول الخليج أموالها في بناء الأبراج لتتباهى بها و تنال رضا الأمريكان
- هل تعلم أن بترول إيران يأتى من المقاطعة العربية الأحواز ؟ الأحوازيين لا يستفيدون من البترول و يرسل لعملاء إيران في لبنان .؟
* أجيبك:
أولا لا دليل على كلامك قانونيا و لا شرعيا
ثانيا بترول ايران توزعه على مناطقها كيف تشاء لأنه شأنها الداخلي فلم لم تسأل أين ضاعت أموال الدول العربية المنتجة للبترول و قد زاد سعره أضعافا مضاعفة و مع ذلك لا زال الفقر يضرب بنا في جذوره و الوضع يسوء يوما عن يوم
ثالثا أن تصدره أو تعطيه للبنان خير من أن تستفيد منه أمريكا أو اسرائيل
- من كان سبب في دمار بيروت أليس حزب الله ؟ إذا من العدل أن يبنى ما هدمه
* أجيبك:
سبحان الله و لا حول و لا قوة الا بالله عبارتك هذه دليل على أنك مجرد عميل صهيوني مندس بين صفوف المسلمين ... قنابل اسرائيل تحطم البنية التحتية للبنان فلا تتجرأ على ذكرها بشر و تحمل حزب الله المجاهد عن أرضه و عرضه مسؤولية دمار لبنان... أليست اسرائيل هي من اعتدت على لبنان أم أن حزب الله تعدى على عاصمتك تلأبيب؟
- كيف يذكر فتات حزب الله و لا تذكر المليارات الدولارات التى تبرعت بها المللكة العربية السعودية ؟
* أجيبك:
إن كانت السعودية تبرعت و أنت هنا لست بصدد الدفاع عن الحكومات على ما أعتقد بل غرضك الدفاع عن السنة... فهي مشكورة أما فتات حزب الله فهو كل ما يملك مقارنة بثروة السعودية فإن تبرع بكل ما يملك و تبرعت السعودية بعشر ما تملك فسيظل حزب الله الأفضل و كل هذا يحسب له و ليس عليه
- لا شك في أن من يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم (خاصة أمنا عائشة رضوان الله عنها) لا نصيب له في الإسلام، مثل ما قال الإمام مالك و القاضى المالكى عياض و غيرهم من علماء الأمة و ذلك لتكذيبه صريح القرأن الكريم
* أجيبك:
عبارتك نفسها تحمل الجواب: لأن أشخاصا بأعينهم اجتهدوا و رفضوا بعض معتقدات الشيعة وأخرجوهم من الاسلام حسب اجتهادهم و لا دليل واضح من الكتاب و السنة و نحن كمسلمين لسنا ملزمين إلا بما ورد بالكتاب و بالسنة الصحيحة و يظل الشيعة مسلمين مهما قال علماء لأن علماء غيرهم قالوا بغير ذلك و أولهم القرضاوي
- أليس الطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم أعظم من الطعن في على رضى الله عنه أو أن علي أكرم عندكم من رسول الله (مع العلم أن على بريء منكم)
* أجيبك:
لو كنت فعلا تدافع عن سنة النبي ما تجرأت على تفضيل صحابي عن آخر و كنت دافعت عن علي كدفاعك عن باقي الصحابة لكنك أوردت مقارنة تنم عن بغض لعلي و النبي قال فيه أنه بمنزلة هارون إلى موسى و هو زوج ابنته و ابن عمه و هو ولي الله من بعده و لا مجال لمقارنته بغيره فلكل مكانته عند المسلمين سواء من أهل البيت أو من الصحابة
- حزب إيران في جنوب لبنان حزب مقاومة و ليس جهاد
* أجيبك
لا فرق هي فقط مسميات حتى القرآن الكريم كان يسمي الجهاد في بعض الآيات بالقتال و إن كان الاسم مجديا عندك فلم سميت نفسك على اسم طائر كاليفورني؟؟ أكيد ما وراء الاسم أعظم
- لمعلوماتك أن الجهاد عند حزب إيران (المسمى حزب الله) حرام حتى يخرج مهدهم المنتظر (عج عج) صاحب السرداب، هل في مرة من المرات سمعتهم يقولون نحن مجاهدون ؟؟؟
* أجيبك:
نعم سمعتهم يسمون المقاومين مجاهدين و يسمون موتاهم شهداء لكنك لا تسمع الا بما تريد سماعه و قناة المنار خير دليل فتابعها واسمع بأذنيك ...أما قصة الجهاد المحرمة فهي قصة لا وجود لها في الواقع بدليل شهداء حرب تموز و أصوات العراقيين الشيعة ضد الأمريكان و اتفاقية السلام المعزوم عقدها و بدليل مواجهة ايران لأمريكا ... أظن الجهاد محرما عندنا نحن أرني متى نادى زعماؤنا بالجهاد ضد اسرائيل و لا حتى شيوخنا الأجلاء الأفاضل
- كيف تقول أنه نصر إلاهي، هل هتلر عندما قتل اليهود كان نصره نصر إلاهي ؟؟؟
- ما الفرق بين هتلر و نصر الله (هذا إن كان ينصر الله)، لا هذا كان عمله لوجه الله و لا ذاك
* أجيبك:
استمع لخطابات نصر الله و لخطابات هتلر تدرك الفرق
الفرق يا جاهل أن نصر الله مسلم و هتلر نازي ملحد أم أنك صرت لا تفرق بين المسلم و الكافر؟
أما إن كان عمله لوجه الله أو لوجه غير الله فذاك ليس من اختصاصك وحده الله يعلم ما في الصدور ... و يكفي للتدليل على أن عمله لوجه الله أنه نصره على أعظم جيش في الشرق الأوسط و الله ينصر من نصره و ينصر المؤمنين
- اليس أوامر حزب إيران (المسمى حزب الله) تأتى من طهران ؟؟ أليس مرجع نصر الله الأول هو مفخذ الرضيعة الخميني و مرجعه الأن هو خامنائى ؟؟ أليس ولاء حزب الله لإيران و ليس للبنان ؟
* أجيبك:
ولاء حزب الله كمقاوين و مجاهدين هو لقائدهم الفذ البطل العربي الوحيد في عصرنا السيد حسن نصر الله و لم يكن يوما ولاؤه لا لايران و لا لدولة أخرى؟ فهل تريد أن يكون ولاؤه لحكومة السنيورة و جعجع و جنبلاط عملاء اسرائيل؟
ولاؤه لكلمة الحق و راية الحق التي حملها على عاتقه و هو ليل نهار يعمل ليمحي اسرائيل من على خارطة العالم فهل يغيظك ذلك يا عميل اسرائيل؟؟
45 - شهد الدجى
2008/10/25
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولمادا لا يكون حزب سني وتدعمه السعودية والدول العربية ويحمل السلاح ضد اليهود الا ترون اخوانكم الفلسطينين نعلم ان حزب الله شيعي وتدعمه ايران لكن الحق يقال ركع اقوى دول العالم اسرائل وامريكا ولا فيكم غير اللسان
46 - الطير ـ (الخبانة)
2008/10/25
pour mr ibn djabbar ; mais vous ete qui? pour parle de cette façon sur ibn baz et siad kotb rahimahom allah.
47 - bilal ـ (jijel)
2008/10/25
لا أدري لماذا أحس بالإرتياح و الطمئنينة بمجرد مشاهدة صورة هذا الرجل العظيم .
48 - سليم ـ (بسكرة)
2008/10/25
السلام عليكم، نحب نقول ثلاث حوايج:
الحاجة الأولى لنحب قولها ليسمي روحو roiducondor نقولو روح دير حاجة أخرى وخلينا يارحم والديك خير ما نقولك حاجة أخرى. واش راك حاسبنا يا خويا ...
الحاجة الثانية لراه يدافع عن الإسلام والمسلمين اليوم هم إيران وحزب الله وحماس ماهمش تع الكروش ليسميوا رواحهم (خائن الحرمين الشرفين).
الحاجة الثالثة حنا الجزائرين مع حزب الله والسيد حسن نصر الله ألي وقف في وجه إسرائيل حتى ولوكان بوذي.
وربي أجيب الخير...
49 - حمزة ـ (أم البواقي)
2008/10/25
الله أكبر
ظهر الحق و زهق الباطل
هاهو roiducondor الذي يدافع عن السنة يظهر على حقيقته
تارة يدخل باسمه الأصلي هذا و تارة يدخل باسم مجاهد من قسنطينة بدليل تعليقه نفسه الذي أورده مرتين و شاء الله أن ينسى تغيير الاسم
و من يدري عله يدخل بأسماء أخرى ليوافق على تعليقاته و يباركها و يؤيدها فيوهم القراء أنه على حق و أن غالبية القراء تؤيده
لسنا بلهاء لهذا الحد
نحن مسلموووووووووووووووووووووووووووووون
و المسلم يدرك أن عليه التمسك بالوحدة و بالأمة الواحدة و يعلم أحاديث الرسول التي جعلتنا كالجسد الواحد أما من يقول عكس ذلك فليخرج عنا
أدعوك يا رواديكوندور لحفظ ماء وجهك و عدم العودة الينا مجددا
50 - شهد الدجى
2008/10/25
reponse a roiducondor

موتوا بغيظكم أيها الحساد المرتزقة
51 - Ali ـ (Kouba)
2008/10/25
يا بن جبار صاحب التعليق 11عقيدة صدام عقيدة ليست كعقيدة الشيعة الذين كل ماقيل فيهم من التعليقات فهو فيهم وصدام وان كان قد فعل مافعل فتكفي طريقته موته على يد أسيادك الروافض والذي أجزم بأنك ما عرفت تاريخهم الاسود مع اهل السنة..........قد هيأوك لأمر لو فطنت له --------فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل
52 - اسماعيل ـ (افلو)
2008/10/25
baraka allahou fik mon frère roi du condor
wallah ini ouhibouka fil allah;tu es le poison qui tue cette saletè qui s'appelle ibn jabar (hacha el jabar) rabi) wallah continue comme ca et t'inquite pas des milion d'algerien pense comme toi,on va les voir ce ibn jabar et ca bande de voyous comme le nommé chahd je ne sais pas quoi ,et l'autre abruti du canada,je me demande combien il prenne pour ces commentaires bidons qui nous sort ,il sont payè par l'iran je pense ,mais toi inchallh ta récompense viendras d'allah barakallahou fik et continue comme ça ,on es avec toi avec nos cœurs et s'il le faut avec autre choses,wallah il arrivera le jour ou ces mounafikins vont être brulés comme des rats enragés,
vive elsouna we dez maahem ya ben jahl et ta compagnie
thabate allahou khotaks mon frere roi du condor
53 - karim ـ (skikda)
2008/10/25
يا roiducondor و يا أخ مجاهد قسنطينة من فضلكم روحوا حروا فلسطين و العرا ق و لا فيكم غير اللسان يا جبناء يا خونة ياأحفاذ يزيد بن معاوية السكير قاتل الحسين يا عبيد السعودية و اليهود و أمريكا .
يعيـــــــش حســــــــن نصــــــر الله و المــوت الموت للخونـة .
54 - سامية(سنية و افتخر) مسلمة . ـ (قسنطينة)
2008/10/25
je me demande pourquoi quand je lis les com. du roiducondor et de bendjebar; que lorsque je fini l'un et je commence l'autre j'ai l'impression que je lis la même personne ou c'est une bonne entente de deux personnes.

Et chaque fois je me dis ça c'est sur! ce ne sont que des écris de "chauves souris" judaistes christianistes integriste"

C'est qu'ils nous poussent tous les deux a hair les musulmans; et il se sont partager la tache et a chacun sa moité de musulmans et d'autre viennent les appuyer comme par hasard.

leurs com. n'ont jamais prêche l'amour ils n'ont prêché que la haine entre musulmans .

Et si vous voulez lire ce que dit une illustre personne au sujet des juifs reportez-vous a l'article de HAKKAR ou j'ai posté un com. avec le discoure du président des USA lors de la proclamation de la constitution .

le discoure est traduite en arabe
55 - khaly mohad ـ (algerie)
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.....
-الى الحبيب بن جابر...احذر من هؤلاء-العلماء-فان لحومهم مسمومة...كفاك سب و شتم...ان تتكلم في الجبال...سؤال بسيط
عد لي نواقض الوضوء؟؟؟؟؟؟؟
-الى الأخت الفاضلة (شهد الدجى)...رغم علمك الا انك مخدوعة...فصبرا صبرا كل شئ سوف يتجلى لكي...الاعلام يصنع من الكلاب أسود...و من الاسود كلاب...حرب لبنان كان الخاسر فيها شعب لبنان الجريح (مسلمين و نصارى)...والرابح من تدافعون عنه بجهل....
تتكلمين عن الرجال... فأين انت من أسود الشيشان و العراق و فلسطين و الكشمير؟؟؟؟؟؟؟
اما الكلام عن الشيعة و المدعو حسن نصر الله سيحين وقته...
يوم تبكون الدم لهول الخديعة.....صبرا صبرااااااااا
(الفتنة اشد من القتل)...ربي يهدينا و يهديكم و يبصركنا و يبصركم
56 -
2008/10/25
salam alikom wa rahmatou allah, je vois il ya bcp de fitna entre musulmans, il faut arrêtez,bravo numéro 20 t'as bien dis, et pour ben jabbar malgré je suis d'accord avec toi sur plusieurs point je tien a te dire qu'il ne faut pas être extrémiste non plus si non tu sera en même stade que celui du roiducondor apparemment le numéro 20 il as bien qualifié. et pour le les sunnites et les chiites sont tous musulmans et laissez ça a Allah qui jugera, hasbia Allah wa ni3ma el wakil.
57 - hicham ـ (france)
2008/10/25
هل حزب الله هو أشرف ظاهرة عربية وإسلامية؟





"المقاومة في لبنان هي أشرف ظاهرة في العالمين العربي والإسلامي"

هذا ما قاله رئيس وفد حزب الله إلى مؤتمر الدوحة النائب محمد رعد و الذي جاء محملا الرغبة في الحوار ظاهريا و لكن حقيقة جاء إلى الدوحة لجني الثمرة السياسية لانتصار الحزب العسكري في بيروت .ولكن هل حزب الله كما يقول رعد هو أشرف ظاهرة عربية و إسلامية ؟ و كما يردد بعض المخدوعين بشعاراته ؟

هل أشرف ظاهرة هي من ترفع السلاح في وجه من احتضنها في محنتها و فتح منازله و دياره للهاربين من جحيم القصف الإسرائيلي إبان حرب تموز عام 2006 و نعني بهم أهل السنة في بيروت ؟

هل أشرف ظاهرة هي من انقلب على رئيس الوزراء اللبناني فؤاد السنيورة و الذي جاء عبر انتخاب مباشر من اللبنانيين و الذي وقف مع حزب الله في محنته في الحرب مع إسرائيل يقول السفير الأمريكي في لبنان أثناء حرب حزب اله و إسرائيل في عام 2006 جيفري فيلتمان في حديث لصحيفة الحياة : أعتقد أن الحرب كانت ستكون أسوأ وأطول وأصعب معالجة لولا فؤاد السنيورة وأعتقد بأن السنيورة لعب دوره في شكل ساعد على نهاية أسرع للحرب وحال دون اتجاهها نحو الأسوأ. ولا أتصور أن الأسرة الدولية كانت ستكون بمثل هذا السخاء في استوكهولم للمساهمة في إعادة الإعمار لو أن السنيورة لم يكن على هذا المستوى من الوضوح في كلامه باعتباره ناطقاً باسم كل لبنان. وفؤاد السنيورة عارض الفصل السابع الذي كانت الإدارة الأميركية وسواها يفضلونه بالنسبة الى القرار 1701 لقد كان فؤاد السنيورة مفاوض قاس وهو الأقسى وكان يترأس حكومة بلد عرضة لحرب وهو لم يفسح لنا أي مجال لنسيان ذلك ولا لنسيان أن هناك لبنانيين يتألمون ويقتلون ويجرحون بسبب هذه الحرب. ومن أسوأ الأمور المهينة في الهجمات التي تعرض لها السنيورة عقب الحرب بعد أن دافع بقوة عن مواقف لبنان وعارض بشدة الفصل السابع لأن حزب الله كان يرفض الفصل السابع .

و نحن لسنا بصدد تقويم مواقف السنيورة و هل هو على خطأ أو صواب في تلك المواقف ؟ أو أنه كان ساذجا لا يدرك مؤامرات هؤلاء أو تاريخهم و لكنه نستغرب أن يعلن هؤلاء بعد ذلك أنهم هم الأشرف عربيا و إسلاميا .

يعترف صبحي الطفيلي أول أمين عام لحزب الله بأن الحزب هو الحامي للمستوطنات اليهودية في شمال إسرائيل و يعترف بان تفاهم ابريل عام 1996 و الذي أسبغ حماية على المستوطنات الإسرائيلية وذلك بموافقة وزير خارجية إيران. و هل بعد ذلك الكلام من أحد الذين كانوا على رأس الحزب لديه شرف .

أليس أتباع حسن نصر الله و حزب الله يعتدون بالسب والشتم على عمر الفاروق رضي الله عنه وعلى الصحابة الكرام ويقومون بضرب رجال الأمن والاعتداء على المواطنين لمجرد إنهم سنة فيطلقون النار على شاب سني ملتزم ووالدته السبعينية التي حاول الفرار بها من جحيم القذائف الصاروخية التي كان يطلقها مسلحو الميليشيات الشيعية التابعة لحز الله فكانت رصاصات الغدر بانتظاره لترديه على الفور وتسبح أمه السبعينية في دمائها لتفارق الحياة لحظة وصولها المستشفى وما إن يهرع بقية أبنائها إلى هناك حتى يصاب أحدهم برصاصة في بطنه والآخر في ظهره. ثم يدعون الشرف .

وهل إدعاء الشرف يشمل أيضا محاصرة مسجد ذي النورين لا لشيء سوى اسمه وإطلاق القذائف الصاروخية على أبوابه الحديدية وقاموا بتكسير زجاجه بأسلحتهم الرشاشة وهم يكبرون ويهتفون باسم أبي عبد الله الحسين وعندما يسقط المسجد في أيديهم وبداخله إمامه والخدم يكبرون تكبيرات النصر وكأنهم دخلوا كنيسا يهوديا.


وقالت صحيفة النيويورك تايمز نقلا عن محاضر استجواب أمريكية أن المعلومات عن دور حزب الله كشف عنها أربعة من عناصر ميليشيا شيعية اعتقلوا في العراق في أواخر السنة الماضية وقام محققون أميركيون باستجوابهم كل على حدة.و سبق أن اعتقلت القوات الأمريكية في البصرة في العام الماضي أحد عناصر حزب الله و يدعى علي موسى دقدوق الملقب بحميد محمد جبور اللامي و قد جاء للعراق بإيعاز وتغطية من فيلق القدس التابع للحرس الثوري في إيران.

وليست هذه أول إشارة إلى تدريب حزب لله لجيش المهدي فقد سبقتها معلومات أخرى أكدتها جهات محايدة و الجميع يعرف من هو جيش المهدي و دوره الدموي في العراق من تفجير للمساجد و احتجاز أهل السنة وقتلهم بأبشع الطرق في مجازر جماعية سيظل يستذكرها التاريخ .
وحزب الله هو الأداة الكبرى للمشروع الإيراني في المنطقة الذي يرمي إلى إعادة أمجاد إمبراطورية فارس و أمجاد كسرى و طموحات إسماعيل الصفوي و جعل العرب و المسلمين مرة أخرى خاضعين لسلطة فارس.

و أخيرا حزب الله هو وريث أبواق الخداع العربي و تخدير الشعوب الغافلة الذين كانوا لا يملون الأسماع ليلا و نهارا بالقضاء على إسرائيل و رميها في البحر و شاركوا في هذا التنويم حتى صدقناهم و جرت على الأمة أسوأ الهزائم على يديهم أليس عبد الناصر هو بطل هزيمة الخامس من يونيو ...أليس صدام من ألقى بصواريخه على إسرائيل و جر على العرب أكبر هزيمة إستراتيجية في تاريخهم يوم أن سقطت بغداد و أخيرا نصر الله الذي يلعبها بخبث هذه المرة لصالح المشروع الإيراني فتتحول لبنان على أديه إلى خراب في صيف عام 2006 ثم يأتي بعد ذلك ليقول لو أعرف أن الأمور ستؤول إلى ذلك ما كنت بدأت بعملية خطف الجنديين .

فهنيئا للمخدوعين بأشرف الظواهر العربية والإسلامية .
58 - الباحث الاغواطي ـ (الاغواط)
2008/10/25
لا أدري لماذا أحس بالإرتياح و الطمئنينة بمجرد مشاهدة صورة هذا الرجل القائد المسلم العظيم .
59 - سليم ـ (بسكرة )
2008/10/25
d'accord les chiites sont ce qu'ils sont et les sunites qu'est ce que vous avez fait ace jour , meme sadam vous l'avez trahis et El qods vous l'avez oublié
60 - hocine ـ (Alger)
2008/10/25
إلى 1 - roiducondor : الجزائر
................إني أحبك في الله
.......................ولا فض فوك,والله الذي لاإله غيره إني لو اعتمرت عمرة ما فرحت بها كفرحي حين أرى إخوتي(فالدم واحد) يكشفون زيف هؤلاء الشيعة الدجالين الذين يسموننا نواصب -زعموا أننا نصبنا العداء لأهل البيت -في الوت الذي شيعوهم هم "ولبت شعري هل الذي يسلم أهل البيت لأعائهم بعد أن يدعونهم إليهم شيعة؟!.........." حزني عليك ياحسن ياسبط رسول الله قتلوك ثم أللهوك
.......ورغم هذا مازال الإخوان في الجزائر يدعون للتقريب بل ويفخرون بمآثر الشيعة المجوس عباد القبور والأضرحة........ومن شاء يدخل موقع YOU TUBE ويبحث عن حقيقة الشيعة ......وليحكم بنفسه
61 - الجزائري السلفي ـ (الجزائر)
2008/10/25
باسم الله الرحمن الرحيم

ان كان حزب الله هو الذي تسبب في خراب لبنان باسره الجنديين -لتحرير اسراه- و قد حررهم فعلا
فمن هذا المنطق فان الذي حطم العراق ليس الحكومة العميلة للامركان با ال سلول الذي اتوا بهم لتحرير الكويت فلماذا هم رمز الشرف و التقى
ان كان حزب الله عميلا لايران فان غيره عميلا للامركان ولقد علمت انه ان كان و لابد فان رعي الابل عند ابن تاشفين خير من رعي الخنازير عند الفونسوا و اسالول ابن عباد و الزلاقة تخبركم الخبر اليقين

اما ان الشيعة شر من اليهود فما قال هذا ابن تيمية بل قاله حاخامات الموساد

اما المليارات فقد تبرع بها ال سلول مؤخرا للبنوك الربوية الامريكية اليهودية معونة للاخوان اليهود و الصليبيين في جهادهم ضد المشركين الشيعة وقرض سيئو الله يضاعف لمن
يشاء فى نار الجحيم

ايران مولت حزب الله من منظور طائفي او ما قلنا والوا -رغم انها اعطت لحماس-
فلماذا لم يحذ التقاة الاوحدون على الارض حذو ايران و يساعدوا حماس و الفلسطينيين -السنة- المحصورون في غزة
بل المر انهم منعوا عنهم حتى معونة غيرهم -30 مليون دولار تبرعت بها الجزائر اوقفت في البنوك الاردنية -

ان كان حزب الله حليف ايران فان هؤلاء ليس لهم حتى شرف ان يكونوا حلفاء انما هم عبيد الامة السوداء رايس

اما عن امل و 1982و السنة في لبنان فهاكم
***

وكالات

روي عدد من منفذي مجرزة صبرا وشاتيلا الذين يعيشون حاليا في اسرائيل كيف تلقوا الاوامر بارتكاب تلك المجزرة التي صادفت ذكراها الـ 23 امس، وكيف قيل لهم اذبحوا كل شخص حي في المخيم نساء ورجالا واطفالا وامهات وكل من تجدونه .

وجاء الكشف عن الاعداد لارتكاب تلك المجزرة علي لسان 3 من الذين شاركوا في ارتكابها، وسردوا لقناة تلفزيونية اسرائيلية الحكاية من البداية للمجزرة التي ارتكبت بحق اللاجئين الفلسطينيين في مخيمي صبرا وشاتيلا، علي أيدي قوات الكتائب اللبنانية المتعاونة مع إسرائيل، والتي ذهب ضحيتها 3297 شهيداً فلسطينياً****انتهى النقل
الكتائب ليسوا شيعة
وهذه
كشفت صحيفة «ايديعوت أحرونوت» الاسرائيلية (الصهيونية)في ملحقها الأسبوعي، أن ارييل شارون فور سماعه بمذبحة صبرا وشاتيلا عام 1982، أغلق هاتفه وخلد للنوم وكان حينها يشغل منصب وزير الدفاع الإسرائيلي.
وكشف المراسل العسكري للصحيفة معد التقرير الصحافي رون بنيشاي الذي كان صديقا لشارون، أنه وبينما كان يعمل مراسلاً للقناة الإسرائيلية (الصهيونية)الرسمية في بيروت، لتغطية تطورات الحرب على لبنان عام 1982، سمع ضباط الكتائب وضباطاً إسرائيليين يتحدثون عن الاستعدادات لدخول المخيمات الفلسطينية وذبح الرجال فيها.

وأضاف، «في 18 سبتمبر (أيلول) 1982 لاحظت تحركات مريبة لقوات الكتائب في بيروت، فسارعت للاستفسار، وفهمت من ضابط إسرائيلي أعرفه جيداً، أن الكتائب دخلوا مخيمي صبرا وشاتيلا ويستوقفون الرجال ويطلقون النيران عليهم. كما أبلغت من قبل ضباط إسرائيليين آخرين، أنهم سمعوا عما يدور وبلغوا شارون وقائد الأركان رفائيل إيتان».
الكتائب ليسوا شيعة
وهذه
انتقدت عائلة الرئيس الشهيد رشيد كرامي أمس، بشدة، قانون العفو عن جعجع، وقالت في بيان <<لقد صدر قانون العفو العام عن مجلس النواب الذي اسقط التهم والاحكام عن سمير جعجع في جريمة اغتيال الرئيس الشهيد رشيد كرامي،
------------ غداة إطلاق سمير جعجع وسفره الى باريس وصف الرئيس عمر كرامي يوم اطلاق سراح قائد القوات اللبنانية سمير جعجع امس بأنه بمثابة قتل للرئيس الشهيد رشيد كرامي مرة ثانية، وقال ل<<السفير>>: نحن وكل محبي رشيد كرامي من مسلمين ومسيحيين وأهل ضحايا المجازر التي ارتكبها جعجع شعرنا أن رشيد قتل مرة ثانية، ******

كرامي كان سني و القوات البنانية ليسوا شيعة

فمن الذي ولغ في دماء المسلمين فلسطينيين و لبنانيين انهما الجعجع و الجنبلاط حلافاء الحريري بيدق ال سلول عبيد الامة السوداء رايس


افتحوا اي قناة تتكلم عن لبنان تعرفون من هم الكتائب و من هم القوات البنانية

و الاخرى ما نهر البارد عنكم ببعيد

من الذي ذبح الفلسطينيين السنة في نهر البارد انها حكومة رئيسها سني و الكلمة الاولى فيها لزعيم تيار سني -او هكذا يقال-...حكومة انسحب منها شرفاء لبنان شيعة و سنة مسلمون و مسيحيون

راجعوا تصريحات تيار 14 اذار عن نهر البارد تعرفون من كان يدعوا لسحق المقاومة الفلسطينية السنية-اكثر من ذلك فتح الاسلام تنظيم سلفي-
من يدع الى فك الحصار عن غزة و من يدعم حماس من استقبل ممثلي حماس و من طردهم من بلده و يخاف ان يعترف حتى بحكومة منتخبة ...من يضغط عليهم لتوقيع الاتفاقات و يهددهم بالويل و الثبور ---من افتى انههم ليسوا مجاهدين و انهم ليسوا على شيئ لانهم اسسوا حزب و لا حزبية في الاسلام ...من افتى بان المقاومة في العراق ليست على شيئ لانهم ليس لهم راية و لو وجدوا اكثر من هذا لقالوه انما لعبة الطائفية الجمتهم ...من يعتبر المقاومة في افغنستان ارهابا و يتعاون مع الامركان للقضاء عليهم ....من الذي صمت عن تفجيرات سورية و لم يكلف نفسه حتى عناء ادانتها او ربما هي جهاد ضد الشيعة العلويين ...من الذي يضخ الملايير في البنوك الامريكية لدعم اقتصاد من اعلنها علينا حربا صليبية
و رضوا منه بزلات اللسان و لم يرضوا من غيره باغلظ الايمان ....
موتوا بغيضكم فلن نتمن ان تسحق امريكا ايران و لا ان يزيل كيان بني صهيون حزب الله من الوجود
مسلم جزائري سني رغم انف من يريد ان يحتكر السنة
62 - lahn ـ (ALGERIE)
2008/10/25
السلام عليكم :
نعم انه حزب بحجم دولة هذا هو الإخلاص و العمل من اجل الذين حمو المقاومة .
ان القدس تابى ان تتحررالا على ايدي المؤمنين و هم المؤمنين حقا الغوص في الماضي لا يفيدكم بكلامكم التافه.
اذا كان الشيعة يسبون الصحابة هذا في اذهانكم فقط فانتم تسبون الله و الرسول من حيث لا تدرون باعمالكم فكيف اصبح
من ينصر الاسلام في هذا الزمان هو اخطر من اليهود
كيف تحكمون هو عجزكم و حسدكم .
هذا هو الاعمار و البناء بعد المقاومة و الجهاد و مازالوا على هذا الدرب حتى ينتصر بهم الله على اعدائهم و اعداء الامة
فلبيك يا نصر الله .
63 - ali ـ (oran)
2008/10/25
الىAli : Kouba
هنيئا لكم جنات عدن التي زرعت على انقاذ الآمنيين اللبنانيين من شيعة و سنة ..
و هنيئا للسنة الشهادة في سبيل الله على ايدي الشيعة في العراق و ايران و بيروت في الثمانينات -وايام دخلها حزب الله قبل اشهر..-الا ان الله سلم هذه المرة و كفى المؤمنين القتال-
لكنه رضي منا - على كل حال- ان يمنع السنة من اداء الجمعة و الجماعات ..
و هكذا من نصر الى نصر يا نصر الل.. آه عفوا يا نصر اللات
64 - سفيان الجزائري
2008/10/25
مليون تحية للسيد حسن نصر الله ولحزب الله.
اما انت يا roi ducondor فاللعنة على الكذابين المشعلين للفتنة يا عميل ال سعود.السيد حسن نحبه بقلوبنا وارواحنا ومت بغيضك انت والحريري واكذب ما شئت فالناس تعرفك جيدا.
65 - said soltane ـ (biskra)
2008/10/25
لدقة ملا حظة .... واستشراف لواقع ومستقبل الأحزاب الإسلامية الشيعية أو السنية عموما :
نخرج بالتالي :
1أن حسن نصرالله عرف الواقع اللبناني وبنى عليه...!
2 لزم نواميس الكون في الفعل ورد الفعل لا بالأهواء ولا بالطريق الملتوى إنما بمصارحة الجماهير لا الكذب عليهم كما يفعل معظم زعماء التيار الإسلامي في غير البلاد...
3حنكته في توازنات السياسة العالمية والعربية..
4معرفته الجادة للواقع الصهيوني تكوينا واجتماعا واقتصادا وتهلهل سياسة ...
5قربه من الجمهور اللبناني والعربي على العموم ..
6شخصيته وتمكنه من الأداء السياسي باقتدار وحزم. .. 7تخطيطه المسبق والمتقن لمكان المعركة والسبق فيها ...
8جر الهدف إلى مساحة مرماه هو الوحيد العارف للنيل والجروالكر ...
إستهدافه الضعيف من القلوب في العالم العربي والقرع عليه ...
7امتلاكه لحزب ذا لحمة ورأي واحد وقيادة صلبة برأي واحد ومصلحة واحدة ..
9الخلاصة ..ز لايسعني المكان لتحليل شخصية نصر الله والحزب عموما في الواقع العربي عموما وانما نستخلص ..
التالي من التجربة ونحن لدينا أحزاب إسلامية في الواقع لا تكمل عاما حتى تسل الأقلام خناجر لبعضها لا لفكرة إنما للريع ولأجل السيارة وأشياء أخر (حمس ..مثلا) والكثير من الأحزاب الإسلامية ... في الجزائر وغيرها ,,, لذل لماذا نجح نصر الله فيما فشل فيه مجموع الأجزاب في البلاد العرلابية ... لشيء واحد فقط صدق النية مع الله والمريدين فصدقهم الله بنصره وهو قادر على المزيد ...
ولماذا نفشل نحن في ذلك الجواب بسيط ... خذ هذه الصفحة مثلا ... وانظر كم السباب والشتم من المصلين حفدة المنهج السني ادعاء ونحن بعيدون عن سيرة النبي خير خلق الله ززز أ بالسبا نجادل يا فتى بل بالحجة والموعظة الحسنة وسيأتي اليوم الذي يملك الشيعة قلوب العالم العربي شئنا أم أبينا .. خذ مثلا
1تغطيتهم للملف النووي الإيراني ...
2 استعما الحرب العراقية الإمريكية نتائجا لصالحهم ..!
3حرب لبنان ومعركة الأمم المتحدة ...
4الخروج من مؤتمر قطر بفوز وإن خفي على الكثير من الناس ... وللحديث بقية بالقية ...!؟
66 - محمودي حامد العربي ـ (الجلفة )
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.....
نصيحة الى كل من حار في أمر الشيعة و حزب الله...
الحل في ايديكم يا مسلمين صلوااااااااااااااااااااا صلاة الاستخارة تعرفواااا الطريق.....خاصة انت با أخت (شهد الدجى) ربي يحفظك و يحفظكم جميعااااااااااااااااااااااااا...
سوف ياتي اليوم الذي تتجلى فيه حقيقة الشيعة و حزب الله
كما فضح الله عز و جل السفاح المنافق الخائن العميل الصهيوني بن لادن و اتباعه....و الله لا يوجد خطر علينا اليوم كالاعلام...أتدكرون يوم افتتن المسلمين ببن لادن الخاسئ وجعل الاعلام منه بطل و أسد للامة......
و اليوم فضحه الله..........الى متى الغفلة؟؟؟؟؟؟؟
حكموا عقولكم لا عواطفكم و اكاذيب الاعلام...
ادعوا لأخوانكم المجاهدين الصادقين في الشيشان و الكشمير و العراق و فلسطين...أرجوكم كفاكم تكالب على بعضكم البعض
ربنا أظهر لنا الحق و ارزقنا اتباعه،ربنا أجرنا من الفتانين و العملاء و الخونة و كل من هو على شاكلتهم....
ربي كبير......و يمهل و لا يهمل يا يهود ويا صلبيين و يا رافضة
67 - chichani ـ (algerie..bladi)
2008/10/25
CE QUE JE TIENS A DIRE NE FAITE PAS LA DIFFERENCE ENTRE LES MUSULMANS (chites et sunnites) elle fait le bonheur des juifs
68 - SLLIM LE COMBATTANT ـ (ALGERIE)
2008/10/25
CE QUI ME CHOQUE ,C'EST LA REACTION DE QUELQUES ABRITIS QUI PRETENDENT ETRE DES HUMAINS ,PERSONNE NE PEUT NIER LA GLORIEUSE VICTOIRE DU HIZBOULLAH CONTRE L'ETAT HEBREU,C'ETAIT LA FIERTE DE TOUS MUSULMANS DIGNE DE CE NOM,MALHEUREUSEMENT ON RECONTRE CES INDIVIDUS QUI VEULENT SALIR CETTE VICTOIRE ET JE NE SAIS PAS COMBIEN LES JUIFS LEURS AVAIENT DONNE POUR FAIRE LE PITRE?JE DIS QUE LA VICTOIRE CONTRE LES SIONISTES EST LA VICTOIRE DE TOUS LES MUSULMANS ET ARABES LIBRES ET ABAS LES TRAITRES
69 - DJAMEL ـ (ALGERIE)
2008/10/25
Pourquoi notre journal fait la politique d'un poids deux mesures ? Il se permet de publier les copiés collé de roiducondour qui comme son nom l'indique ROI (aoudhou billeh) des CONS et qui DORT .... et ne se gene pas de nous priver d'exposer nos points de vus .... OU EST LE DROIT DE REPONSE ya Chourouk?
70 - Bombardi ـ (Algerie)
2008/10/25
نصر الله شيعي و ما يسواش ,صح ديروا نيف و ديروا كيفه و حرروا فلسطين مثلما حرر جنوب لبنان
71 - محمد ـ (سيدي بلعباس)
2008/10/25
بيروت آآآآآآه آه كم الشوق في إليك والحنين لا تخافي البحر فالبحر راحة في يديك يطمئن ويستكين بيروت آآه آآآه كم الشوق في إليك والحنين آآه ياعروس الشرق بيروت ياعروس الشرق يامدينة الجمال يا مقصد كل عين هاربة من التعب والألم للحب وكل شيئ جميل ضمي الشمائل إجمعيها واستكيني إهدئي كي نسكتين نادي جبيل وإبنته يابيروت نادي قانا وإخوته يابيروت تناغمي مع جبران والأرز العظيم إشتقنا إلي إليك يابيروت / ياريت تحكو عن لبنان عن بيروت مش عملك الزعران والهدف مفهوم من قبل الجريدة ومع احترااامي
72 - نسرين ـ (لبنان)
2008/10/25
شكرا للباحث الأغواطي ولملك الكوندور على الحقائق الثابثة , والذي يقرأ أقوال الامام مالك رحمه الله عن حقائق الشيعة سيكتفي ولا شك , الا اذا كان في قلبه مرض وكابر وعاند أو في عروقه دم الخيانة سواء كان دما فارسيا أو فرنسيا .
73 - mustapha ـ (Relizane)
2008/10/25
الى التعليق رقم4 لا تنخدع بالشيعة الا ان تكون واحدا منهم او لان اسمك مطابق لهدا الدي اسمه نصر الله او بالاحرى نصر اللات
74 - رشيد ـ (وهران )
2008/10/25
بسم الله الرحمن الرحيم:
حال هذا الأحمق المدعو بن جهل قد شخّصه الخبير بأحوالكم - بما أعطاه الله من فراسة، وبما أظهر أعداؤنا من مخازي - شيخ الإسلام ابن تيمية كما يحكيه عنه تلميذه ابن القيم في مفتاح دار السعادة ص 83 إذ يقول: ( من فارق الدليل ضل السبيل، ولا دليل إلا ما جاء به الرسول).
فهذا السفيه - كغيره من أذناب الملحدين - يتناقض في كلامه، فلا تكاد تجد له أصلا يتبناه إلا أصل الغاية تسوغ الوسيلة
1- فما دمت أيها السخيف تعلم الناس دروسا في ما تسميه عقدة المؤامرة الانهزامية، فما بالك الآن تقع فيها أمام آل سعود - سددهم الله وأيدهم على الحق - وتنسج لذلك خيوط العنكبوت بحبك التواريخ على ما يوافق غباءك - وليس هذا مكان بيان زيفها -.
2- تنتقد صدام حسين - رحمه الله- مع أنه كان من أشد العلمانيين العرب على السنة - أيام حكمه -، فهل لأنه ختم الله له بما يغيض الشيطان ووقف موقفا رجوليا أمام أمكم التي رمتكم كاللقطاء أمريكا؟؟؟ ما سر هذا التناقض أيها الصبي؟
3- تنتقد الحركات النازية و الفاشية مع أنها وليدة العلمانية -التي تستميت في تجميل قبحها- فقد ظهرت جميعها كرد فعل لانحراف رجال الكنيسة في أوربا في العصور الوسطى -.
4- تعبد من دون الله شيئا اسمه الحرية، في الرأي والاعتقاد وسائر خصوصيات الأفراد، وفي المقابل تريد أن تكون استبداديا، ونازيا مع الدعوة السلفية وعلمائها - أخرس الله لسانك عن أن تنالهم بسوء-، ألأنك صحوت متأخرا لتعلم أن الإسلام الذي تحاربه، وتصفه ونبيه وكتابه بشتى نعوت السلب - ردها الله إلى نحرك، وذريتك - خيرُ من مثله ، وكيّفه مع الحاضر هم أبناء الدعوة السلفية، افتح عينيك يا أعشى على جاء في «دائرة المعارف البريطانية»: «الحركة الوهابية اسم لحركة التطهير في الإسلام، والوهابيون يتبعون تعاليم الرسول وحده، ويهملون كل ما سواها، وأعداء الوهابية هم أعداء الإسلام الصحيح».
مثلك مثل الصوفية والرافضة لا يجمعكم إلا كرهنا وعدم تقبلنا - ولا تطلب منا أن نعاملكم بالمثل فإن ذلك من مبادئكم لا من مبادئ عقيدة الولاء والبراء التي نتبناها -.
5- كما هو عادة شياطينك فإنكم محترفون في توجيه الاتهامات الكثيرة لخصومكم، وخاصة للاتجاه الإسلامي فإذا كان الاتجاه الإسلامي على علاقة طيبة مع حكومة عربية اتهم بأن هذا تحالف مع الاستبداد والانتهازية والمتاجرة بالدين، واتهم علماء الإسلام بأنهم وعاظ السلاطين، وعملاء - كما ورد في ردك السخيف- وإذا فعل العلمانيون ذلك قالوا هو تعاون لمصلحة الشعب، ومحاولة إصلاح من الداخل، وتفويت الفرصة على أعداء الوطن الخارجيين، أما إذا حمل الاتجاه الإسلامي السلاح على حكومة فإنهم يتهمونه بالإرهاب، والتطرف، وبأنهم خوارج وأن هدفهم كرسي الحكم، ولو فعلوا هم ذلك لوصفوه بأنه كفاح وثورة ومحاربة لأنظمة عميلة، وهذا ما يبين تحاملكم المستمر على المملكة العربية السعودية أدام الله عزها، فإنكم لا تقصدون الأعضاء الفاسدين المفسدين في الأسرة المالكة كالوليد بن طلال ومن على شاكلته، وإنما تقصدون من كان سببا في تنوير الأمة المسلمة بإدخال المصاحف لكل بيت مسلم - وهذا كان أمنية قبل الملك فهد رحمه الله وهذا لا ينكره حتى بن جهل إن كان في بيته مسلم يملك مصحفا فلا بد أن فيه اسم آل سعود رغم أنفه - وكذا اهتمامهم بنشر السنة وتحقيقها كالصحاح والمسانيد وكذا إحياء التراث السلفي كإخراج كتب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى النور وتوزيعها مجانا - زادهم الله من فضله - وقمع الخرافة والمذاهب المنحرفة كالصوفية والرفض وما انبثق عنها وكشف الدعوات الهدامة بإنشاء المعاهد والجامعات والمراكز المختصة في الرد على أعداء الدين من علمانيين وشيوعيين وملحدين ومستشرقين، وإبعاد كل هؤلاء عن مراكز القرار في المملكة – ونستثني من ذلك الإعلام المرئي والمقروء طهره الله من أيدي العلمانيين المفسدين- وتشجيع التعليم الشرعي، ومنع الانحرافات العقدية والسلوكية داخل أفراد المجتمع السعودي كالمخدرات،والخمور وتقليد الغرب، والاختلاط وما ينتج عنه من زنا وتبرج، عموما وهذه هي صفة المجتمع المسلم الذي يغيض الشيطان وأولياءه - كابن جهل - ويرضي الله وعباده - وقبل أن تفكر في الرد علي بتتبع زلات هذه الدولة وما قد يحدث من انحرافات في بعض أفرادها المحكومين وكما هي عادة شياطينك الذين لقنوك العلمانية إذ من مبادئكم أن تبالغوا في إيجابيات الكفر وأهله ، وتقللوا من إيجابيات الآخرين كمبادئ أو دول، فيصدق فيكم قول شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة النبوية " الجاهل بمنزلة الذباب الذي لا يقع إلا على العقير ، ولا يقع على الصحيح"، فأقول وحالكم كذلك:
* من تلبيسلتكم الشيطانية أنكم تلعبون بعواطف المسلمين بأن آل سعود ظالمون استبدوا بأموال المملكة، فُساق، أحلوا دار الإسلام للأمريكان ( وكأنكم عادلون في قضايا أمتنا، متقون لربكم، لم تفتحوا قلوبكم المريضة، لمن هو شر من الأمريكان)، وأنا لا ألومكم، وإنما ألوم بعض إخواني المغرقين في تتبع السياسة التي تصنعها وساءل إعلام الدول العلمانية، والمتحمسون للإسلام بما لا يضر إلا الإسلام فيتهموني بعدم حب الأوطلن أو العمالة لآل سعود فأقول لهم : ود الشياطين من العلمانيين والرافضة والصوفية لو ظفروا منكم بهذه ، فهم أطمع الناس باستخلاف آل سعود، فلا تعيدوا علينا حماقة سنوات 1410 هـ بتنحية الشاذلي بن جديد، ولا تكونوا مغفلين ففي الوقت الذي يمتدح فيه رافضة الأرض باختلاف مشاربهم من عراقيين ولبنانيين وإيرانيين، لا أحد يطعن في حزب اللات، ولا أحد يطعن في الحكومة الرافضية الإيرانية، وفي المقابل يعلم جيدا بن جهل أن سعد زغلول باشا أكبر ديوث وعميل للإنجليز عرفه تاريخ مصر المعاصر ومع ذلك يمتدحه لأنه علماني نتن مثله، وكذا يعلم جرائم اليهودي أتان الترك في حق أمته، وأنه كبغل الحرث أتى على الأخضر واليابس، ومع ذلك يثني عليه، فلا تسلموا إخوانكم للشياطين، وتذكروا أن المسلم لا ينبغي أن يكون خبا ولا الخب يخدعه، فليست العبرة عندهم بتنحية آل سعود وإنما العبرة باستبدال ما يحميه آل سعود من علماء ربانيين ، ودعوة إسلامية نقية، فهذا بن جهل يخالفنا فيما أجمع عليه المسلمون، فكيف يأتي ويفرق بيننا وبين إخواننا في المملكة؟ فأتبرأ إلى الله من كل جزائري على شاكلته، وأوالي كل سعودي وأفغاني وبنغالي وسوداني، وماليزي سني، فكما وحد الإسلام بلالا الحبشي بعمر القرشي بصهيب الرومي بسلمان الفارسي، وفرق بين النبي صلى الله عليه وسلم وعمه أبي لهب، وبين علي وأبيه أبي طالب، فأبي الإسلام لا أبا لي سواه إذا افتخروا بتميم أو بعدنان ودع الحمير تنهق بأننا عملاء لهذا أو ذاك، وكما قال شيخ الإسلام ابن تيمية :" كثيراً ما يضيع الحق بين الجهال الأميين، وبين المنحرفين للكلم الذين فيهم شعبة نفاق" مجموع الفتاوى ( 25/129 ) وقال أيضا : "كل شر في بعض المسلمين فهو في غيرهم أكثر ، وكل خير يكون في غيرهم فهو فيهم أعظم". المرجع السابق( 18 / 52 ) و( 4 / 210 ) فكطل شر في آل سعود ليس كمثل الشر في باقي الحكام العرب وأخبثه الحكم بغير ما أنزل الله، وكل خير في الحكام العلمانيين، فهو في آل سعود أكثر ويكفيهم شرفا أنهم أطوع منهم لشرع الله – ولو في تطبيقه على الضعفاء كما يدعي أعداء الإسلام- فكما قال بعض السلف: " لحد يطاع في أرض خير لهم من أن يمطروا أربعين سنة؟؟؟" قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " الملك الظالم لابد أن يدفع الله به من الشر أكثر من ظلمه. المرجع السابق ( 20 / 54 ) وقد قيل : ستون سنه بإمام ظالم ؛ خير من ليلة واحدة بلا إمام. المرجع السابق ( 14 / 268 ).
*وكذلك من الأغلاط التي يتوهمها الحمقى العلمانيون والتي يشنعون بها على الحكومات المسلمة الحاكمة بشرع الله أن في بعض أفرادها المحكومين (أو ما يسمى شعب) يوجد الانحراف الفلاني، والفلاني، وينشؤون لذلك الجواسيس ومراكز الإحصاء التي تصطاد في المستنقعات وتذر الأنهار العذبة أمامها، كالجُعل لا يحلو له إلا العيش في فضلات الإنسان - أجلكم الله، وهذا هو أجدر وصف لابن جهل وشياطينه الذين يوحون له كفره من الجن والإنس -، فاعلموا يا مغرضين أن العلماء قرروا أن علامة المجتمع المسلم، أن تظهر فيه الطاعة علنا، ولا تظهر فيه المعصية والمخالفة علنا، وليس معناها أن تنعدم المعصية كما يتصور ابن جهل ومن على شاكلته، وهذا ما يقرّه حتى أعداء المملكة، بما حباهم الله من حماة الفضيلة وأسود الحسبة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -، ويذكر لي من عاش في تلك البلاد - مثل الأخ بوعلام لعروم مدرب إحدى الأندية المشهورة لعله أولمبي العناصر - أنه خلاف ما يدعيه السفهاء فإن أقوى جهاز للهيئة، متواجد بالرياض نعم بالرياض.، فقد حافظت هذه الهيئة - حفظها الله - على سفينة المجتمع أن تغرق في المخالفات والرذيلة، فضلا عن قطع السبيل أمام الشباب الضائع والفتيات المتسكعات في الأسواق والمطاعم وغيرها، ومنع المرأة من قيادة السيارة لما يترتب على ذلك من تفلتها بلا رقيب، مما أغاض ابن جهل وأمثاله على هذه المملكة حرسها الله، الذين يريدون أن يعودوا بها إلى ما وصفها جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - به قبل النبوة : " تعبد الأصنام وتأتي الفواحش ويأكل القوي الضعيف، وتقطع الأرحام، وتسيء الجوار". هذا من جهة السلب، أما من جهة الإيجاب فالمملكة لا تحتوي على سينما وقاعات الرقص بين الجنسين،ومدارس مختلطة ودور الشباب الساقط، وإنما فيها مراكز صيفية، ومخيمات دعوية، ومدارس تحفيظ القرآن وجامعات لا يعرف فيها الطالب والطالبة إلا معلمه ومحارمه في البيت، وكذا تشجيع الزواج المبكر وتقليل العنوسة ، أما في الخارج فإنه يمنع ابتعاث الفتيات السعوديات إلى الخارج لإكمال الدراسة، فتنشأ الأجيال على ما يرضي الله سبحانه وتعالى، وتحفظ أعراض المسلمين، ومن الطريف أني كنت أقرأ في إحدى المواقع العلمانية فصادفتني رسالة لإحدى الساقطات السعوديات تستنكر فرض اللباس الشرعي على الفتيات في المدرسه وإجبار المدرسات عليها من خلال التفتيش اليومي، ومنعهن من وضع المناكير واطالة الاظافر لأنه من الشيطان،...والمخالِفه يهزأ بها أمام البنات وتهمش في الساحه ..واذا كررت المخالفه يذكر اسمها علنا في الاذاعه الصباحيه، ومنع تسريح الشعر بالجل كما يحلو للفتيات المراهقات، ومنع ملصقات الفتيات وذوات الارواح التي تزين بها المراهقات دفاترهم.... فالحمد لله على نعمة الإسلام في تلك البلاد، وأسأل الله أن يديمها عليهم.
وكما قيل الحق ما شهد به الأعداء، فهذا أخذته من كلام مراهقة تريد أن تعيش في بلاد الرسول - صلى الله عليه وسلم - البهيمية التي يعيشها ابن جهل في الجزائر.
فإن كان الأمر هكذا فاللهم أرشد آل سعود وأدم لهم ملكهم ما داموا ينشرون كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وتراث السلفيين ودعوتهم، ويقيمون الحدود التي أوجب الله عزوجل، ويسهلون الحج على المسلمين الذين يتربص بهم أعداؤهم الدوائر بتضخيم الموتى فيهم كل عام، وما داموا يظاهرون علماء السنة لنشر الحق،والقضاء به بين الناس في المحاكم الشرعية، ويقرون هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على عملها، وما دام التعليم بيد المسلمين لا بيد العلمانيين، وما داموا يمنعون بناء الكنائس، فإن هذا مما يغيض أعداء الدين قال شيخ الإسلام ان تيمية:"تجد الإسلام والإيمان كلما ظهر وقوي، كانت السنة وأهلها أظهر وأقوى" المرجع السابق ( 4/20 ).
أما من الناحية الدنيوية، فإن التعليم في المملكة في عهد آل سعود ارتفع بشكل سريع حيث هوت نسبة الأمية من أكثر من ثمانين 80% بالمئة قبل أربعين سنة تقريبا إلى أقل من ثلاثة عشر 3%1 بالمئة حاليا - عموما أفضل من الجزائر - ،
- من ناحية الفلاحية والزراعية الدولة السعودية أول منتج عربي للقمح، مع أن أكثر من تسعين بالمئة من أراضيها صحراء ( فمت بغيظك يا بن جهل، فليس البترول وحده هو مصدر عزهم كما تدعي).
- من الناحية الاقتصادية فقد صنّف البنك الدولي الاقتصاد السعودي على أنه سابع أسرع اقتصاد على مستوى الإصلاحات في العالم.
- من ناحية التجارة الخارجية خارج المحروقات: أثبت الدكتور يوسف بطرس غالي وزير المالية المصري – مثلا - أن المملكة العربية السعودية هي أكبر الدول العربية المصدرة لمصر عام 1428 هـ أي السنة الماضية فقط.
- من الناحية المعلوماتية يمتلك السعوديون ( بتقنيات سعودية خالصة، لا كما يدعيه بن جهل بأن كل التقنيات المستعملة هي للكفار) حصة الأسد في المواقع العربية النافعة شرعيا ودنيويا،
- من الناحية الديبلوماسية تمتلك المملكة هيبة عالمية لا يشق لها غبار، بما مثلته المملكة من وسيط لحل الكثير من النزاعات العربية والعالمية، ووقوفها بالمساعدات مع كل بلد أصابته النكبات، من فيضانات وزلازل وعواصف، فالمملكة جعلت من المواطنين السعوديين يمشون في أرجاء الأرض كالملوك رافعين رؤوسهم، في المقابل بعض الديمقراطيين العرب – وهم من أحقر الناس – ينتقدون الأنظمة الملكية، فأذلوا شعوبهم واستعبدوها ثم ورّثوا الحكم لأبنائهم، فلا الإسلام اتبعوا ولا الديموقراطية احترموا.
ونترك للزميل بن جهل يعطينا الاحصائيات المخزية للدولة التونسية، والدولة التركية – قبل حكم المسلمين لها حاليا – اللتان تمثلان جنة المنافقين العلمانيين في بلاد المسلمين.
6 - أما ما أملاه عليك أسيادك من تناقض فتوى العلامة المجدد عبد العزيز ابن باز -عليه سحائب الرحمة والرضوان - فاعلم أن هذا عين ما يغيض المنافقين أن يجدوا العالم يفتي بما هو أولى وأصلح للإسلام وللأمة المسلمة فيتهمونه بالتناقض وما علموا الأصل الذي قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية - عليه رحمة الله - في العديد من كتبه:" الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها" وقال أيضا في مجموع الفتاوى( 22/253 ):"الإنسان لا يزال يطلب العلم والإيمان، فإذا تبين له من العلم ما كان خافيا عليه اتبعه، وليس هذا مذبذباً ؛ بل هذا مهتد زاده الله هدى" وقال " لو قدِّر أن العالم الكثير الفتاوى أخطأ في مائة مسألة لم يكن ذلك عيب". نفس المرجع ( 27 / 301 ).
7- أما عن قضية القذافي المعتوه، فمسكين أنت لم يطلعك أسيادك على حقيقة الخلاف بينه وبين المملكة الناشئ أصلا بالدور المشكور لحكام المملكة سددهم الله الداعم للهيئة الشرعية، هيئة الخير، هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - أيدهم الله - إذ زجروا الحمقاء زوجة الأحمق لخروجها متبرجة في شوارع المملكة في زيارة رسمية له، مما جعله يحمل ساقطته ويسافر للتو لبلده غاضبا، ويكرر تدعيمه محاولاته الانقلابية والاغتيالات الفاشلة لقادة المملكة كما هو معروف ذلك عن قاطع الطريق على المستوى العالمي القذافي.
أما تكفيره فسببه مشاركتك في عقيدتك التي تتبناها من محاداة الله ورسوله بكتابه الأخضر وباعتدائه على بعض ألفاظ الذكر الحكيم ككلمة "قل" في السور المفتتحة بها، واستخفافه بالسنة النبوية ومحاولة إلغائها من التشريع، واعتدائه - أخزاه الله وأخزاك - على جناب النبوة الكريم فأضف إلى معلوماتك أيها المتفتح غير التافه مثلي أنا والأخ الفاضل roiducondor.
وما كنت لأفصل لك هذا لولا أني علمت أنه يهمك لكيلا تدعو الحاجة إلى تكراره في مثل استعطافك للقراء بأني أراك أكفر من اليهود والنصارى، بل أقول : إن من تتبع تعليقاتك وشك في كفرك فهو كافر مثلك، كما قرر ذلك العلماء، في باب الشك في كفر الكافر المحاد لله ورسوله ( وانظروا إن شئتم كتاب الشيخ المجدد محمد بن سليمان التميمي عليه رحمة الله - نواقض الإسلام (العشرة) فإنها مجسدة كلها في بن جهل، أما قضية الشك في كفر الكافر فقد عده الشيخ الناقض الثالث، فليُتنبه لخطره).
و يحظرني الآن دور آخر مشكور للمملكة يؤيد تمسكها بالإسلام في حادثة مشابهة لحادثة القذافي ، إذ رفضت الممكلة زيارة نيكولا ساركوزي للسعودية برفقة عشيقته عارضة الأزياء والمغنية الإيطالية كارلا بروني .
وذكرت محطات إعلامية فرنسية نقلاً عن مسئول سعودي ( رفض الكشف عن اسمه ) ان عشيقة الرئيس لن ترافقه للرياض . وأضاف : ان السماح بزيارة البلاد يقتصر على الزيارات الشرعية ولن تقبل بغير ذلك على أراضيها .- فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خيرا-،
فهذا ما تيسر جمعه، وأعذر القراء المسلمين على الإطالة التي كانت لازمة لرد هذا العدوان السافل من السخيف ابن جهل على الدعوة السلفية، وعلمائها الذين أستنكف أن أجعل نعالهم تاجا لرأسه الأحمق.
ولن أرد على ما تذكره من سب وشتم سخافات أخرى كما هي عادتك يا قذر اللسان، إن لم يكن ردك علميا موثقا بالأدلة كردي هذا يتناول الأصول لا ما يتفرع عنها. ما دمتُ مطمئنا إلى قول شيخ الإسلام أن : "الاعتراض والقدح ليس بعلم، ولا فيه منفعة، وأحسن أحوال صاحبه: أن يكون بمنزلة العامي ( يعني إن لم يكن جاهلا)، وإنما العلم في جواب السؤال" المرجع السابق ( 4/27 ).
albahiith@hotmail.com
75 - الباحث السلفي-الجزائر ـ (حالك يا بن جهل وصفها شيخ الإسلام ابن تيمية، ليس دفاعا عن آل سعود فحسب، وإنما دفعا عن السلفية)
2008/10/25
ألم تتعلم من الإسلام أن تنابز بالألقاب حرام يا جاهل سفيان 45
إسمه حسن نصر الله و النصر الذي أتى به هو لله و ليس لك أو لغيرك فأنتم لا تستهلون الإنتصار خليكم في الخسارة و الذل
و الخيانات هذا من شيمكم.
76 -
2008/10/25
reponse a tlemcen 19
je suis sur que tu est une grande geule, de la meme filiaire, de ceux qui CRITIQUENT ET QUI NE FONT RIEN ; aussi je suis sur que *tu ne connais pas les pricipes fondamentaux de l'islam; tu ne connais meme pas les regles de ton ablusion et celles de ta prieres et sache qu'un croyant ne generalise pas sur les MUSULMANTS , et aussi que la notion de sunnite ou chiite N'EXISTE PAS dans le dictionnaire de l'ISLAM CAR IL yA LA NOTION DE MUSULMAN CROYAN OU MECREANTAlors classe toi s'il te plait
77 - Ali ـ (KOUBA)
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حيا الله قراء الشروق الكرام و ادارة الشروق الطيبة
==========
شكر للإخوان الأفاضل ( abdelhafid / مجاهد / akram / karim )
==========
أقول لصاحب المشاركة 13 - Majid : Canada
فيصل القاسم درزي حاقد على الإسلام و المسلمين و قبل هذه المقالة التى نقلتها كتب مقال طعن فيها في معاوية رضى الله عنه
==========
20 - مسلم على دين محمد : سوريه - قلت :
فقياس الايمان بمدى عداوة اليهود
-----------------
أقول :
- من قال بقولك هذا ؟
- حسب هذا القياس فهتلر كان مؤمن ؟
- منذ متى كان من شروط الإيمان درجة بغض إسرائيل
- أهل السنة و الجماعة أشد بغضا لإسرائيل
- من يرد على اليهود و النصارى ؟ السنة أو الرافضة ؟
- هل يوجد رافضى واحد متخصص في الرد على شبهات اليهود و النصارى
- ما موقفك بما أنك سورى من مجزرة طرابلس و مجزرة حمات ؟
==========
قال بن(جهل)
أما عن الطعن في الصحابة فأنا أحضر موضوعا عن الوهابيين و عن كهنتهم الكبار و ماذا يقولون عن علي بن أبي طالب و انحيازهم لجانب معاوية و ابنه السكير الشاذ يزيد لا و يحملونه مسؤولية ما حدث فلا تتعجلوا يا وهابيين .
-----------------
أقول :
- أنا أنتظر ذلك
- على أن لا تهرب كعادتك و أتحداك قبل أن تتطرح أى موضوع من الثبات و الرد رد عليمي
- صدقني مهما كان موضوع سأجعل منك مهزلة لقراء الشورق الكرام و هذا وعد مني
- سنرى إن كنت رجلاً و ستثبت في الحوار
==========
قال بن(جهل)
أما عن الجهاد فأقول لك يا لوقاحتك ،ألا تخجل من نفسك و أنت تشاهد جورج بوش الحقير و هو يرقص أمام قبر الرسول (ص) و سكوت كهنتكم سكوت القبور ؟ أين كانوا ؟ ثم تتحدث عن الجهاد و المقاومة ، يا لبرودة قلبك .
-----------------
أقول :
- الإدعاء دون دليل لا يعجز عنه أجهل الخلق و أنت أكبر دليل
- هل تسب جورج بوش تقية ؟
- أنت تقول أنك علمانى و لست مسلم فما شأنك و قبر النبي صلى الله عليه و سلم
- أنت علماني و الجهاد في عقائد المسلمين أما في عقائدكم الزواج من المخنثين و تغير الجنس و الإرهاب المنظم كما فعلت جيوش الأمركية مع الهنود و مع اليابان في هيروشيما و نقازاكي
==========
صاحبة التعليق 40 – سامية قال (ت)
يا roiducondor و يا أخ مجاهد قسنطينة من فضلكم روحوا حروا فلسطين و العرا ق و لا فيكم غير اللسان يا جبناء يا خونة ياأحفاذ يزيد بن معاوية السكير قاتل الحسين يا عبيد السعودية و اليهود و أمريكا .
-----------------
أقول :
- أنت رجل و الشوارب
- إن كنتِ امرة فهذه طامة كبرى خخخخخ إمرة و قليلة أدب مشكلة :p
- قلت موستاش ((قاتل الحسين)) هذا الكلام يحتاج دليل
- إما تأتى بدليل أو أنك كذاب (ة) أو أنك تعتذر (ي)
==========
قال شهد الدجي :
صحبه منهم الطيبين الطاهرين
-----------------
أقول :
- هذا من الأدلة على أنك رافضى
- أهل السنة و الجماعة يتضون على كل الصحابة
- الشيعة الإمامية من يدعى أن أغلب الصحابة مرتدين و العياذ بالله مثل ما قال الكليني في كتابه الكافي و غيره كثير
==========
قال:
roiducondor هل تظن أنك تخدم الدين إذ تحاول نشر البغض في نفوس القراء من الشيعة و من حزب الله و من ايران؟؟
-----------------
أقول :
نحن حَربٌ لمن حارب الصحابة وسِلمُ لمن سالمهم
==========
قال:
من هم الشيعة أولا؟
إنهم مسلمون شايعوا الامام علي واتبعوه في مقابل الفئة الباغية التي ترأسها معاوية و لا أظن حديث النبي يخفى على أحد حين أخبر الصحابي الجليل عمار بن ياسر و تنبأ له بالقتل على يد الفئة الباغية و بالفعل تحققت نبوءته و قتله جيش معاوية
-----------------
أقول :
- هذا أكبر دليل على بطلان دين الشيعة فهم لم يكونوا على عهد النبي ؟ (إذا من أين أتوا بدينهم إن لم يكون النبي مصدرهم الأول)
- أى فرقة من فرق الشيعة تقصد بقولك ؟ النوبختي في فرق الشيعة قال أن الشيعة أكثر من 270 فرقة هل تقصد الكيسانية أو الهاشمية أو الزيدية أو الإمامية أو الإثنى عشرية أو الجعفرية أو الإسماعلية أو الفطحية او ...
- هناك فرق بين الشيعة و الرافضة
الشيعة : من شايع علي رضى الله عنه على وجه الخصوص في الفتنة
الرافضة : من رفض إمامة أبى بكر و عمر رضى الله عنهما و قد سماهم بذلك، زيد بن على زين العابدين و يدخل تحت هذه التسمية الإسماعلية و الإثنى عشرية و الناووسية و الفطحية و غيرهم
- بالنسبة لمعاوية رضى الله عنه كان مجتهدا مصيبا للحق حاله حال على رضى الله عنه، و حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمار ليس دليل فيه على تكفير طائفة معاوية رضى الله عنه
**بالنسبة للفئة الباغية :
أولا : كلامك هذا فيه طعن في علي رضي الله عنه اتق الله، الله عز و جل قال ((وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)) [الحجرات : 9] فالنواصب و الخوارج يرون :: أن الله عز وجل أمر بالإصلاح و علي رضي الله عنه لم يسعى في الإصلاح و إنما بدأ بالحرب و هو بذلك خالف أمر الله عز وجل، ألا ترى أن قول النواصب أبلغ حجة من قولك، فنعوذ بالله من الطعن في صحابة النبي على و معاوية رضي الله عنهما
ثانيا : هل الفئة الباغية تعنى الفئة الكافرة ؟ الله عز و جل يقول ((وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [9] إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الحجرات : 10] ، فنجد أن الله عز وجل قال أنهم مؤمنون (بما فيهم الفئة الباغية) و جعلهم إخوة ؟ أو أنك تعترض على كلام الله عز وجل ؟
ثالثا : رسول الله صلى الله عليه و سلم ثبت عنه أن قال عن حسن بن علي رضي الله عنهما (ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين)) السؤال الذي يطرح ما هما هاتين الطائفتين ؟ جماعة على و جماعة معاوية ؟ هل تعرض على كلام رسول الله الذي جعل (الفئة الباغية) طائفة عظيمة
رابعا : علي رضي الله عنه في كتب الرافضة يقول عن معاوية (و الفئة الباغية) أنهم إخوانه و أنهم مؤمنون كإيمانه و أنهم مسلمون السؤال هل اخطأ علي رضي الله عنه ؟
خامسا : الحسن بن علي رضي الله عنه تنازل و صالح ثم بايع معاوية رضي الله عنه و هذا الأمر كان بعد أن حارب أبوه علي رضي الله عنه ، فهل على أخطأ و أذنب عندما جعل رقاب المسلمين في يد معاوية رضي الله عنهما
سادسا : مقتل عمار بن ياسر، قتل من هو أفضل من عمار فقد قتل قبله الصحابيان الجليلان طلحة بن عبيد الله و الزبير بن العوام رضي الله عنهما من العشرة المبشرين بالجنة ، من الجهل أن نحمل علي رضي الله عنه مسؤولية قتلهما نفس الأمر يطبق على مقتل عمار بن ياسر رغم أن طلحة و الزبير أفضل منه
ملاحظة / هل نأخذ بكلام الله عز وجل و حديث رسول الله و قول علي و عمل الحسن ؟ أو نأخذ برأيك ؟ نترك للقارئ الحكم
==========
قال:
من حينها و الشيعة مضطهدون بدء من الامام علي كرم الله وجهه إلى أبنائه إلى أحفاده على مر العصور و خير دليل ما فعله يزيد بن معاوية حين قطع رأس الحسين عليه السلام سيد شباب أهل الجنة و أهل بيته و نكل به أشد تنكيل
-----------------
أقول :
- هذا من الكذب الذي لا يخفى على أقل الناس علما
- هذا إتهام و الإتهام يحتاج إلى دليل (ألم تقل أنك كلفت نفسك الدفاع عن الرافضة و هل الدفاع يكون بأدلة كاذبة)
- بما أنك ذكرت هذا أمام الخيارات التالية :
1- أن تأتى بدليل على أن ((فعله يزيد بن معاوية حين قطع رأس الحسين))
2- لا يوجد عندك دليل إذا تعتذر و نقبل إعتذرك
3- لا دليل و لا إعتذار أذا أنت كذاب أشر
==========
قال:
قطع رأس الحسين (((عليه السلام))) ............. الكيد لأبناء علي (((عليه السلام)))
-----------------
أقول :
- أعوذ بالله من الجهل و الهوى
- منذ متى كان على يقال له عليه السلام ؟
- هل رفعت علي و الحسين رضى الله عنهما لمقام الأنبياء و الرسل و العياذ بالله ؟
- هذا دليل أخر على أنك رافضى
==========
قال:
لكن المسلمين ليسوا كلهم أحفاد يزيد و هم يحبون عليا و أبناءه و حفدته إلى يوم القيامة
-----------------
أقول :
- هذا إتهام لأهل السنة و الجماعة على أنهم يبغضون أهل البيت
- إتهام أخر يحتاج لدليل، من قال من علماء الأمة بقولك هذا ؟
==========
قال:
مهما حاولتم تشويه صورة الشيعة
-----------------
أقول :
- أولا الحديث عن عقائد الشيعة الإمامية و ليس عن الشيعة كأشخاص
- الشيعة لهم ما لهم و عليهم ما عليهم
- إن وجد خير في الشيعة الإمامية فما عند أهل السنة و الجماعة أعظم منه، و إن وجد شر عند اهل السنة و الجماعة فما عند الشيعة أعظم منه
==========
قال:
إذا كنت يا ملك الكوندور- و هو الطائر الكاليفورني - تعتقد أن الناس بسطاء لهذا الحد و سيصدقونك فأنت مخطىء و لا أستغرب أن تكون يهوديا تتقمص شخصية مسلم من أجل بث الفرقة في صفوف المسلمين و أنت ما تركت شتيمة و لا منقصة إلا أركبتها للشيعة
-----------------
أقول :
- هذا الإتهام لا يعجز عنه أجهل الخلق و انت صديقي شهد الدجي أكبر مثال
- و كيف تريد أن نوحد الصفوف بأن نتخلى عن حبنا لأبي بكر و عمر و عثمان و طلحة و الزبير و معاوية و عائشة و حفصة رضى الله عنهم أجمعين
- أو تريد منا أن نتولى من قال أن القران محرف كالكلينى او القمى أو نعمة الله أو النورى الطبرسي ...
- أو تريد منا ان نتولى الخميني الذي قال أن كل الأنبياء و الرسل لم ينجحوا في تبيلغ الرسالة و أن الوحيد الذي سينجح هو المهدي (عج عج) الجبان الذي يعتقد الرافضة من سذاجتهم أنه مولود منذ 1174 سنة ؟
- أنا أذكر مصادر إن كان هذا هو دينهم فما ذنبي أنا ؟
==========
قال:
يظل الشيعة مسلمين مهما قال علماء لأن علماء غيرهم قالوا بغير ذلك و أولهم القرضاوي
-----------------
أقول :
- هذا دليل أخر على جهلك
- منذ متى كان قول القرضاوي يرد كلام الإمام مالك رحمه الله ؟
- شهد الدجى إذا أنت توافق على الطعن في أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها و ما حكم من طعن في أم المؤمنين عائشة بما برئها الله عز وجل من فوق سبع سموات (ارجوا الرد من غير هروب ولا تقية)
- صديقي شهد الدجي لما تكذب لا تنسى كذبتك أنت سابقا قلت أن مالكي ; )
- منذ متى كان المالكية يضرون كلام الإمام مالك عرض الحائط (رغم أنى أعلم أنك رافضى فقط لألقمك حجرا)
==========
قال:
((((((ولي الله من بعده)))))) و لا مجال لمقارنته بغيره فلكل مكانته عند المسلمين سواء من أهل البيت أو من الصحابة
-----------------
أقول :
- الله أكبر الله أكبر الله أكبر
- و الله أن الله عز وجل أراد فضحك يا رافضي
- من الأول كنت اقول لكم أنه رافضي بعض الإخوان لم يصدق هذا دليل صريح على أنه رافضى
- من قال أن علي رضى الله عنه ولي رسول الله من بعد وفاته ؟
- هذا إدعاء لا دليل لك عليك، و ما ثبت لكل واحد من أبي بكر و عمر و عثمان رضى الله عنهما أكثر مما ثبت لعلي رضى الله عنه
- على رضى الله عنه في مسند الإمام أحمد يعترف ان أبي بكر و عمر و عثمان رضى الله عنهم أفضل منه فمن أنت لترد كلام علي رضى الله عنه
- أجمعت الأمة على تفضيل أبى بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على ثم باقي العشرة المبشرين بالجنة رضوان الله عنه الجميع
((الكلام في هذا الباب يطول لا تتهرب كالفأر ككل مرة))
==========
قال:
أما قصة الجهاد المحرمة فهي قصة لا وجود لها في الواقع بدليل شهداء حرب تموز و أصوات العراقيين الشيعة ضد الأمريكان و اتفاقية السلام المعزوم عقدها و بدليل مواجهة ايران لأمريكا ... أظن الجهاد محرما عندنا
-----------------
أقول :
- لا تكذب نعلم أنك رافضي (((عندنا)) بل قل عندكم
- ممكن نرى فديو لحزب الله الإيراني في لبنان يقولون أنهم مجاهدين (أعلم أنك تتجاهل هذا الطلب)
- في دين الرافضة الجهاد حرام إلا مع إمام معصوم (لا عصمة إلا للأنبياء و الرسل) و الأن إمامهم المعصوم و هو مهديهم المنتظر ((الجبان عج عج)) متخفي من جندي عباسي لمدة 1174 سنة فلا يجوز لهم الجهاد
- الإمام الشعبى رحمه الله سماهم الخشبية لأنهم حرموا القتال بالسيوف فقاتلوا بالخشب
- الدليل : الكافي ج 8 ص 295 / عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد . عن حماد بن عيسى . عن الحسين بن المختار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (ع) قال : كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل .
==========
قال:
تارة يدخل باسمه الأصلي هذا و تارة يدخل باسم مجاهد من قسنطينة بدليل تعليقه نفسه الذي أورده مرتين و شاء الله أن ينسى تغيير الاسم
-----------------
أقول :
- الأخ مجاهد من قسنطينة جزاه الله خيرا نقل كلامي ثم وضع شكر فتأمل ...
- أليست من كتب موضوع من دون إسم و في نفس اليوم أعدت نفس التعليق في صفحة أخرى
- لله الحمد نحن أصحاب الدليل، و لا تنسى أصحابك عندما كتبوا بإسمي بعد أن عجزوا عن الرد العلمي

==========

إنتهى ...


بما ان هناك من يقلد إسمي للتأكد من مشاركاتي :
roiducondor@gmail.com

لمعرفة حزب الله الإيراني في لبنان و عقيدته مرحبا بك في منتدى الدفاع عن السنة
http://www.d-alsonah.com/vb/index.php
78 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/25
باسم الله الرحمن الرحيم

ان كان حزب الله هو الذي تسبب في خراب لبنان باسره الجنديين -لتحرير اسراه- و قد حررهم فعلا
فمن هذا المنطق فان الذي حطم العراق ليس الحكومة العميلة للامركان با ال سلول الذي اتوا بهم لتحرير الكويت فلماذا هم رمز الشرف و التقى
ان كان حزب الله عميلا لايران فان غيره عميلا للامركان ولقد علمت انه ان كان و لابد فان رعي الابل عند ابن تاشفين خير من رعي الخنازير عند الفونسوا و اسالول ابن عباد و الزلاقة تخبركم الخبر اليقين

اما ان الشيعة شر من اليهود فما قال هذا ابن تيمية بل قاله حاخامات الموساد

اما المليارات فقد تبرع بها ال سلول مؤخرا للبنوك الربوية الامريكية اليهودية معونة للاخوان اليهود و الصليبيين في جهادهم ضد المشركين الشيعة وقرض سيئو الله يضاعف لمن
يشاء فى نار الجحيم

ايران مولت حزب الله من منظور طائفي او ما قلنا والوا -رغم انها اعطت لحماس-
فلماذا لم يحذ التقاة الاوحدون على الارض حذو ايران و يساعدوا حماس و الفلسطينيين -السنة- المحصورون في غزة
بل المر انهم منعوا عنهم حتى معونة غيرهم -30 مليون دولار تبرعت بها الجزائر اوقفت في البنوك الاردنية -

ان كان حزب الله حليف ايران فان هؤلاء ليس لهم حتى شرف ان يكونوا حلفاء انما هم عبيد الامة السوداء رايس

اما عن امل و 1982و السنة في لبنان فهاكم
***

وكالات

روي عدد من منفذي مجرزة صبرا وشاتيلا الذين يعيشون حاليا في اسرائيل كيف تلقوا الاوامر بارتكاب تلك المجزرة التي صادفت ذكراها الـ 23 امس، وكيف قيل لهم اذبحوا كل شخص حي في المخيم نساء ورجالا واطفالا وامهات وكل من تجدونه .

وجاء الكشف عن الاعداد لارتكاب تلك المجزرة علي لسان 3 من الذين شاركوا في ارتكابها، وسردوا لقناة تلفزيونية اسرائيلية الحكاية من البداية للمجزرة التي ارتكبت بحق اللاجئين الفلسطينيين في مخيمي صبرا وشاتيلا، علي أيدي قوات الكتائب اللبنانية المتعاونة مع إسرائيل، والتي ذهب ضحيتها 3297 شهيداً فلسطينياً****انتهى النقل
الكتائب ليسوا شيعة
وهذه
كشفت صحيفة «ايديعوت أحرونوت» الاسرائيلية (الصهيونية)في ملحقها الأسبوعي، أن ارييل شارون فور سماعه بمذبحة صبرا وشاتيلا عام 1982، أغلق هاتفه وخلد للنوم وكان حينها يشغل منصب وزير الدفاع الإسرائيلي.
وكشف المراسل العسكري للصحيفة معد التقرير الصحافي رون بنيشاي الذي كان صديقا لشارون، أنه وبينما كان يعمل مراسلاً للقناة الإسرائيلية (الصهيونية)الرسمية في بيروت، لتغطية تطورات الحرب على لبنان عام 1982، سمع ضباط الكتائب وضباطاً إسرائيليين يتحدثون عن الاستعدادات لدخول المخيمات الفلسطينية وذبح الرجال فيها.

وأضاف، «في 18 سبتمبر (أيلول) 1982 لاحظت تحركات مريبة لقوات الكتائب في بيروت، فسارعت للاستفسار، وفهمت من ضابط إسرائيلي أعرفه جيداً، أن الكتائب دخلوا مخيمي صبرا وشاتيلا ويستوقفون الرجال ويطلقون النيران عليهم. كما أبلغت من قبل ضباط إسرائيليين آخرين، أنهم سمعوا عما يدور وبلغوا شارون وقائد الأركان رفائيل إيتان».
الكتائب ليسوا شيعة
وهذه
انتقدت عائلة الرئيس الشهيد رشيد كرامي أمس، بشدة، قانون العفو عن جعجع، وقالت في بيان <<لقد صدر قانون العفو العام عن مجلس النواب الذي اسقط التهم والاحكام عن سمير جعجع في جريمة اغتيال الرئيس الشهيد رشيد كرامي،
------------ غداة إطلاق سمير جعجع وسفره الى باريس وصف الرئيس عمر كرامي يوم اطلاق سراح قائد القوات اللبنانية سمير جعجع امس بأنه بمثابة قتل للرئيس الشهيد رشيد كرامي مرة ثانية، وقال ل<<السفير>>: نحن وكل محبي رشيد كرامي من مسلمين ومسيحيين وأهل ضحايا المجازر التي ارتكبها جعجع شعرنا أن رشيد قتل مرة ثانية، ******

كرامي كان سني و القوات البنانية ليسوا شيعة

فمن الذي ولغ في دماء المسلمين فلسطينيين و لبنانيين انهما الجعجع و الجنبلاط حلافاء الحريري بيدق ال سلول عبيد الامة السوداء رايس


افتحوا اي قناة تتكلم عن لبنان تعرفون من هم الكتائب و من هم القوات البنانية

و الاخرى ما نهر البارد عنكم ببعيد

من الذي ذبح الفلسطينيين السنة في نهر البارد انها حكومة رئيسها سني و الكلمة الاولى فيها لزعيم تيار سني -او هكذا يقال-...حكومة انسحب منها شرفاء لبنان شيعة و سنة مسلمون و مسيحيون

راجعوا تصريحات تيار 14 اذار عن نهر البارد تعرفون من كان يدعوا لسحق المقاومة الفلسطينية السنية-اكثر من ذلك فتح الاسلام تنظيم سلفي-
من يدع الى فك الحصار عن غزة و من يدعم حماس من استقبل ممثلي حماس و من طردهم من بلده و يخاف ان يعترف حتى بحكومة منتخبة ...من يضغط عليهم لتوقيع الاتفاقات و يهددهم بالويل و الثبور ---من افتى انههم ليسوا مجاهدين و انهم ليسوا على شيئ لانهم اسسوا حزب و لا حزبية في الاسلام ...من افتى بان المقاومة في العراق ليست على شيئ لانهم ليس لهم راية و لو وجدوا اكثر من هذا لقالوه انما لعبة الطائفية الجمتهم ...من يعتبر المقاومة في افغنستان ارهابا و يتعاون مع الامركان للقضاء عليهم ....من الذي صمت عن تفجيرات سورية و لم يكلف نفسه حتى عناء ادانتها او ربما هي جهاد ضد الشيعة العلويين ...من الذي يضخ الملايير في البنوك الامريكية لدعم اقتصاد من اعلنها علينا حربا صليبية
و رضوا منه بزلات اللسان و لم يرضوا من غيره باغلظ الايمان ....
موتوا بغيضكم فلن نتمن ان تسحق امريكا ايران و لا ان يزيل كيان بني صهيون حزب الله من الوجود
مسلم جزائري سني رغم انف من يريد ان يحتكر السنة

هذا الارسال الثالث ان ام ينشر
79 - lahn ـ (ALGERIE)
2008/10/25
احذروا هذا المتصهين بن جبار
جعل الله كيده في نحره
اين هي الطامات الموجودة في كتب اهل السنة يا أحمق هات الدليل يا كاذب
انت تدافع عن اسيادك الذين يسبون الصحابة ويطعنون في أم المؤمنين
هذا ليس غريب على شخص مثلك فأنت تدافع عن منهجك
ولكن تذكر للكعبة رب يحميها
أنا في انتظارك ان اردت على السكايب ولكل من يريد التواصل ridarida895
80 - جزائري لا تخدعه المظاهر
2008/10/25
أحبك الذي أحببتنى فيه أخي الكريم : الجزائري السلفي

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل : سفيان الجزائري
============
بن (جهل)

لا زلت تتهرب من الرد على أخونا الباحث السلفي
http://www.echoroukonline.com/ara/din_wa_donia/27640.html
81 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/25
باسم الله الرحمن الرحيم

في تدخلي السابق نقلت من النت ان صحيفة صهيونية كان لها مراسل عسكري ابان مجازر 1982 و نقلت المقال كما هو

هل قرءتم اسم المراسل ..الم تصادفوا هذا الاسم منذ يومين في احد المواضيع ....طبعا التساؤل موجه لمن يهمهم بصدق امر الامة لان تجار الفتن لم نحس منهم من احد و لم نسمع لهم ركزا في ذلك التحقيق-ربما لنهم اخوة في العقيدة-

موتوا بغيضكم فلن نتمن ان تسحق امريكا ايران و لا ان يزيل كيان بني صهيون حزب الله من الوجود
مسلم جزائري سني رغم انف من يريد ان يحتكر السنة
82 - lahn ـ (ALGERIE)
2008/10/25
يا عبد الباسط من الجزائر و يحيك ثم ويحك , أتستبدل أعظم كلمة في هذا الوجود ألا و هي كلمة الله عز جلاله و جلت قدرته بأخبث و أقبح كلمة ألا و هي كلمة اللات الملعونة , تبا لك أيها الوهابي المنافق.
83 - محمد ـ (تلمسان-الجزائر)
2008/10/25
احذروا هذا المتصهين بن جبار
جعل الله كيده في نحره
اين هي الطامات الموجودة في كتب اهل السنة يا أحمق هات الدليل يا كاذب
انت تدافع عن اسيادك الذين يسبون الصحابة ويطعنون في أم المؤمنين
هذا ليس غريب على شخص مثلك فأنت تدافع عن منهجك
ولكن تذكر للكعبة رب يحميها
أنا في انتظارك ان اردت على السكايب ولكل من يريد التواصل ridarida895
84 - جزائري لا تخدعه المظاهر
2008/10/25
الرجاء من الاخوة عدم التعليق على مايقوله أنصار المذهب الرافضي فيما يخص التهم الساقطة التي تنم عن حقد وجهل عظيمين تجاه أهل السنة الذين يقفون ضدهم والذين ينعتونهم بالوهابيين ......بالخيانة ..بالعمالة..........فهذه أسطوانة قد صدعوا رؤوسنا بها.......نقول لهم انتم تسبون أصحاب رسول الله الذين نقلوا لنا الدين.......يقولون انتم وهابيون انتم عملاء اسرائيل........نقول لهم لا تطعنوا في عرض رسول الله.........يقولون انتم وهابيون عملاء خونة.........هذا ان دل على شيئ انما يدل على حمقهم و كذبهم ومن كان لديهم مسكة من عقل يرفض ما يهرفون به من أدلة ............
85 - اسماعيل ـ (افلو)
2008/10/25
السلام عليكم :
لا أزيد على كلام roiducondor
شيئا فهو كلام جامع مانع ماتع
بارك الله فيك سفيان الجزائري والجزائري السلفي

متى قدم الشيعة والفرس خيرا للمسلمين في التاريخ أتحدى المدافعين عن الشيعة أن يأتوا بحادثة في التاريخ نصر فيها الشيعة السنة
كفاكم كذبا يا أحفاد ابن العلقمي
86 - محمد بن عيش ـ (المسيلة )
2008/10/25
إلى الجزائري السلفي , من قتل سيدنا الحسن سبط رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم هي زوجة معاوية بن أبي سفيان التي و ضعت له السم في الطعام , و من قتل سيدنا الحسين عين رسول الله صلى الله عليه و سلم هو يزيد بن معاوية الذي قطع رأسه و رأس سبعين صحابيا مخلصا خرجوا مع سيدنا الحسين للدفاع عنه و عن آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم عاشوراء , فصلوا رؤوسهم عن أجسادهم و علقوها على رماحهم و طاف بهم يزيد الملعون المدينة لتخويف و ترويع أهلها من مغبة من يرفض البيعة له , يزيد هذا من رفض سيدنا الحسين أن يبايعه و قال في حقه :"يزيد هذا شارب خمر و معلن بالفسوق و الفجور و قاتل النفس المحرمة بغير حق و مثلي لا يبايع مثله", هذه شهادة سيد شباب أهل الجنة في يزيد الذي تدافعون عنه و تلقبونة ظلما و زورا بأمير المؤمنين, نعم هذا هو يزيد المجرم الذي ورثه أبوه معاوية الخلافة و هي سابقة و بدعة لم يحدثها أحد من الصحابة قبله , فإتقي الله أيها الوهابي التلفي عفوا أقصد السلفي و تب إلى الله قلن ينفغك لا الألباني و لا إبن باز و لا إبن غثيمين يوم القيامة , فكيف تنظر تلك العصابة ومن هم على شاكلتهم يوم القيامة في عين سيدنا الحسين و هم يحبون قاتله و يمجدونه و يكفرون محبيه و شيعته و يسبونهم , و في هذا القدر كفاية لمن اراد الهداية من التلف الطالح أقصد من السلف الصالح.
87 - محمد ـ (تلمسان-الجزائر)
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

========
إلى صاحب المشاركة : محمد : تلمسان

إلى المدعو roi du condor ,هذا الذي تطعن فيه و تنكل بشخصه هو سليل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
-----------
أقول:
- في إيران 100 دولار تشتري شجرة النسب
- ما هو الدليل على أن نصر الله من أهل البيت غير إدعائه الشخصى ؟ كل يدعى وصلا بليلى
- ألم يطعن الرافضة في من هو أفضل من أهل بيت النبوة أبي بكر رضى الله عنه ؟ أو أنك تقول أنهم أففضل من أبي بكر رضى الله عنه
- ألم يقل النبي لفاطمة رضوان الله عنها : يا فاطمة ينت محمد إعملى ما شئتي فلن أغني عنك من الله شيئا، التفضيل ليس بالنسب بالأعمال و لو كان التفضيل بالنسب لكان إبراهيم و القاسم و عبد الله أبناء النبي صلى الله عليه و سلم أفضل من على و العباس و الحسن و الحسين
========
قال :
هذا هو الذي رفع لك رأسك و أحيى لك كرامتك و دافع و يدافع عن العرب و المسلمين يا جاحد
-----------
أقول:
- إذا أنت توالى نصر الله و نحن نوالى النبي صلى الله عليه و سلم
- مثلك الأعلى هو نصر الله مثلنا هم الصحابة الكرام أبى بكر و عمر وعثمان رضى الله عنهم
========
قال :
أما أنه يسب الصحابة فهذا بهتان عظيم , من يفعل ذلك طوائف ضالة تنسب نفسها للشيعة
-----------
أقول:
- أنا roiducondor أدعى أنك كذاب أو جاهل (أحد حلين لا ثالث لهما)
- إن كنت جاهل علمناك
- و إن كنت كذاب فضحناك
- دين الرافضة الإثنى عشرية قائم على الطعن في صحابة النبي صلى الله عليه و سلم
- ما حكم من كفر الصحابة الكرام إلى ثلاثة في أكثر الأحوال ما حكم من إعتقد بذلك ؟
- من حكم الحاخام المجلسي الذي سمى أبى بكر و عمر بالجبت و الطاغوت
========
قال :
الصحيح أن السيد حسن نصرالله حفظه الله و رعاه يطعن في آل أبي سفيان و طلب من جميع علماء المسلمين سنة كانوا أم شيعة مراجعة شاملة
-----------
أقول:
- هذا إعتراف منك و لله الحمد
- من يكون نصر اللات لطعن في أبى سفيان رضى الله عنه
- أنت قلت أل سفيان (أعوذ بالله) هذا من الزندقة
- إن كانت هذه عقيدتك فتب منها و إن كنت عقيدة نصر الله فوجب عليه التوبة
- من أل أبي سفيان أم المؤمنين حبيبة (أم رملة) رضى الله عنها و أرضاها
- أوصلت بكم الوقاحة و قلت الأدب و النذالة أن تطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم و في زوجة النبي رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما
========
قال :
و إلا فكيف يقاتل معاوية إبن أبي سفيان عليا رضي الله تعالى عنه و كيف تقتل زوجته سيدنا الحسن إبن علي بالسم و كيف يقطع إبنه يزيد بن معاوية المجرم الملعون رأس سيدنا الحسين و يينكل بجثته الشريفة و يسبي نساء و بنات آل بيت رسول الله الأشراف
-----------
أقول:
والجواب أن في هذا الكلام من الكذب والبهتان والكلام الفاسد ما لا يكاد يحصى إلا بكلفة ولكن ينذكر من ذلك وجوها إن شاء الله تعالى
أحدها : حرب معاوية و على
أن معاوية رضى الله عنه كان مجتهدا في طلبه دم عثمان بن عفان و على كان مجتهدا
- معاوية رضى الله عنه طلب بحق شرعي هو دم عثمان رضى الله عنه و كان أحق الناس بذلك
- فكلامك هذا من جنس كلام النواصب قبحهم الله الذين قالوا أنه لم تتحقق مصلحة في عهد على رضى الله عنه و أن خلافته كانت حملاً على المسلمين
- إن كان معاوية رضى الله عنه مخطأ فبضرورة الحسن رضى الله عنه مخطأ لأنه تنازل و صالح وبايع معاوية رضى الله عنه و هذا ما لا يقول به أهل السنة و الجماعة
ثانيا : قتل الحسين على يد زوجته
- تذكر كتبكم أن جعدة بنت الأشعث دست السم للحسن بن على رضى الله عنه
- هذا إدعاء لا يعجز عنه أن شخص فالميزان في ذلك الدليل ولا يوجد دليل في ذلك
- ألم تقولوا أن الحسن بن على رضى الله عنه يعلم الغيب (و العياذ بالله) إن كان يعلم الغيب في دينكم يا رافضة فهو مات منتحرا لأنه كان يعلم أن الكأس مسموم
- على فرض صحة الخبر كما ذكرت بعض المصادر أنه مات مسموم فلا دليل في أن جعدت بن الأشعث هي سمته
ثالثا : يزيد رحمه الله و الحسين رضى الله عنه
- قولك أن يزيد رحمه الله قتل الحسين رضى الله عنه يحتاج لدين
- أقول لك كما قلت لأصحابك (دليل أو تعتذر أو أنك كذاب أشر)
- يزيد بن معاوية رحمه الله كان في الشام و الحسين رضى الله عنه إستشهد في العراق
رابعا : سبي أهل البيت
- هذا من الكذب الذي لا يخفى عن باحث
- الذي حصل أن بعضهم طالب بسبي أل الحسين إلى أن يزيد بن معاوية رحمه الله أرسلهم معززين مكرمين إلى المدينة و لم يسبى منهم أحد
- (دليل أو أنك تعتذر أو أنت كذاب)


صديقي أعلم أنك ستهرب من تكملة الحوار فلا تخجل لست الأول و لن تكون الأخير إسأل الرافضة من قبلك الذين علقوا على صفحات الشروق أون لاين

أتحداك أن تثبت إدعائتك و أن لا تهرب من الحوار

بعض الرافضة قلدوا إسمي للتأكد من مشاركاتى
roiducondor@gmail.com
88 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/25
إلى صاحب التعليق رقم 4 الله هو الذي ينصرك فأتق الله في نفسك وهذا إن دل فإنما يدل على جهلك
إلى بن جبار الوهابية ليست سبة يا جاهل إبحث عما فعله محمد بن عبد الوهاب من دحر للشرك وعباد القبور الذي أوقن أنك منهم لذا فأنت ناقم كل هذا فعاونا بسكاتك خيرلك والله يهديك ولا يديك ويريحنا من شرورك وسمومك الذي تنفثها وإلى الواهمين بأن حزب الله وماهو بحزب الله قد إنتصر برمي بعض الألعاب النارية وقد قتل جلها عرب 48 الذين يفتقدون للملاجئ وقتلت بدورها إسرائيل آلاف اللبنانيين لعلمكم جلهم سنة فلماذا يتغاضى هؤلاء عن المقاومة العراقبة السنية السنية السنية والتي تحارب دول التحالف وما أدراك ما دول التحالف ودور الشيعة في العراق ظاهر للعيان وينسون أسود الشيشان الذين يجرعون الروس وما أدراك مالروس المرارة فكونو أيها الواهمون على يقين أن لو كان أبطال العراق والشيشان على حدود إسرائيل لما كنا نسمع بها اليوم فالحق أبلج والباطل لجلج وستعلمون حين ينجلي الغبار أفرس تحتكم أم حمار
89 - محمد ـ (افلو)
2008/10/25
ردا على الوهابية التلفيين

كتب كلام كثير بين مد وجزر حول الشعة وحزب الله ، لو فرضنا ان كلامكم صحيح ويجب محاربة الشيعة وعدم نصرتهم بالرغم من انهم يحاربون العدو الاول والاخطر للمسلمين وهم الصهاينة بغض النظر عمن يساعدهم وبالرغم من ان الحكمة تقول عدو عدوك صديقك مهما كان. فأين انتم من الفعل؟ تنتظرون الجنائز فقط لتلطمو عليها كالنساء وتولولو اين انتم كرجال تجاهدون لنصرة اخوتكم السنيين المضطهدين في كل مكان فلسطين والعراق و و و اوَ كل من قرأ كتاب او سمع درسا ينبح كالكلب في كل مجلس الرجال افعال. وان كنتم رجالا فذهبو للجهاد وحررو فلسطين . على الاقل ان المقاومين في حزب الله عدوهم اسرائيل وو عدوي وعدو كل مسلم فأنا مع حزب الله مهما كان مادام يدافع عن ارضه، وعرضه، ويحارب عدو الله.

واذا كنتم رجالة روحو ورولنا شطارتكم الهدرة ساهلة كامل نعرفو نهدرو بصح رجال كيما نصر الله الي يعرض اهله ونفسه للموت كل دقيقة فهو اشرف منك ومن التلفيين الوهابيين الي عايشين بالخبزة تاع ال سعود.

قال ال سعود قال علاش ماصدروش فتوى او حكم على الخليع الوليد بن طلال الي راه كثرمن اليهود في تمويل العاريات على شاشاته بأموال السعوديين والعاريات المسيحيات والمسلمات ولو وجد اليهوديات لما تكاسلى ولو للحظة في تمويلهم بالملايين والشعب الفلسطيني محتاج لإبرة او قطعة قطن ليضمد جراحه.

وصلنا لزمن جميع من ربى اللحية وقطع سروالو ولا مفتي المسلمين .؟

ووصلنا الى زمن الغلاة انتم اعداء الدين بالدرجة الاولى عقول فارغة تسير وراء غسيل الادمغة لو احتلتنا فرنسا من جديد سيجدون فتوى تحرم الجهاد ضد فرنسا لوجدو فتوى تساعدهم على التكاسل في بيوتهم لكي يزيد لسانهم طولا فقط.

الله يهزمكم الله يهزمكم الله يهزمكم.
90 - سنية -الجزائر
2008/10/25
باسم الله الرحمن الرحيم

لقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه –وهو بري ء من الذين يدعون انهم يدافعون عنه براءة علي من الذين يدعون انهم يتولونه – قال عمر -و الله لو ان بغلت في ارض العراق عثرت لخشيت ان يسال عتها عمر يوم القيامة لم لم تعبد لها الطريق- رضي الله عنك يا اعدل من حكم و اصحابك
ستقولون لماذا اذكر هذا الجواب بسيط - اذا كان عمر يعلم انه سيسال بحكم منصبه و هو الوالي يوم القيامة حتى عن بغلة في اطراف العراق و افقه من ملوك بني امية فكيف يبرء يزيد ابن معاوية من دم الحسين رضي الله عنه و هو الوالي
ام ان بغلة العراق اكرم عند الله من سيد شباب اهل الجنة فيسال عمر عنها و لا يسال يزيد عن عترة رسوله

لا اريد ان ادخل في متاهات التاريخ و التشكيك هل قتل الحسين برضى يزيد ام لا لا كن لم نسمع انه عاقب ابن زياد المجرم عن فعلته السؤال المباشر هو هل كان يجوز قتل الحسين ام لا ان قلتم لا فان يزيد يكون قد عطل حكم الله في قاتل و ما ادراكم ما القتل هذا اذا سلمنا ان الامر كان بغير رضاه

امر اخر هل تعتقدون ان ابن زياد عابد الدنيا كان يجرؤ على مخالفة يزيد في امر كهذا و الله لقد كان يخاف يزيد اكثر مما كان يخاف الله و لم يكن ليجرؤ ان يغادر قصره دون اذن مولاه فكيف له ان يقتل ابن بنت رسول الله فيجمع غضب الله و غضب الحاكم
اقول هذا فقط حتى اقول لكم رجاءا لا تستحمقونا و لا تقول لنا يزيد رضي الله عنه تساوون بينه و بين ابي بكر و عمر

لن اتمنى ان تسحق امريكا ايران و لا ان تزيل عصابة بني صهيون حزب الله من الوجود فموتوا بغيضكم
مسلم جزائري سني رغم انف من يريد ان يحتكر السنة دوننا 21/10
مرة اخرى
91 - lahn ـ (ALGERIE)
2008/10/25
ليس بغضا في الصحابة فما ذاك بديننا لكن أسطوانة سب الصحابة أوجعت رأسي ... إنها شماعتكم التي تعلقون عليها نشر الفتن ... قلت في تعليقات سابقة أن هناك أعظم من الصحابة و يتعرض للسب إنه النبي العظيم محمد الأمين خاتم الأنبياء و و الله هناك من الأشخاص من يسب الله جهارا نهارا و ما رأيناكم تتحركون يا من تدعون الدفاع عن سنة النبي و ما منتداكم إلا هجوم على الشيعة ...
و في الحقيقة لست أعلم يا ملك الكوندور إن كنت غبيا خلقة أم أنك تتغابى؟ تطلب مني فيديو يقول فيه المجاهدون أنهم مجاهدون ... نحن لسنا في حاجة لننظر إلى الشمس بمنظار حتى نقول أنها شمس ... ثم أني لست مأجورة مثلك على نشر الفتنة فلدي أعمالي و أشغالي و مع ذلك أخصص وقتا للرد على أمثالك حبا في الاسلام و المسلمين سنة و شيعة
و لو كان حبي للامام علي رفضا فأنا رافضية و أفتخر و هو عندي أفضل الصحابة فلتكسر رأسك نصفين
و أقول لك شيئا: قصدت في تعليقي أن أكتب علي عليه السلام لأرى رد فعلك و كأنها جريمة صدرت عني سبحان الله
أليس علي من أهل البيت ألسنا نصلي عليهم في كل صلاة و إلا رفضت صلاتنا ؟فكيف بالسلام و هو أقل عظمة من الصلاة؟ لا ضير أبدا في أن نقول فاطمة عليها السلام أو الحسين عليه السلام لكنها لعلمك لا تصح في عمر و لا عثمان و هما ما عليه من القدر و مت بغيظك فهما ليسا من أهل البيت و أهل البيت عندي و عند المسلم الحق أعظم درجة من الصحابة
و لتجعل مقارنة بسيطة من الواقع ... هل تحب صديقك أو صاحبك الذي يجلس معك في المقهى أكثر من زوجتك و أولادك؟
دعك من الكذب على نفسك
القرآن الكريم وحده محفوظ من السماء أما الأحاديث الشريفة ففيها الضعيف و الكذب و الناقص و الزائد و مع الأسف هناك من أخذ أكثر من حقه و هناك من انتقص من حقه بأحاديث فيها التي صححوها وجعلوها كالقرآن و منها التي ضعفوها و لا أحد من الخلق يعلم حقيقتها ... يبقى القرآن وحده الفيصل
و إليك حديث الثقلين : تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و عترتي أهل بيتي ... فهل تكذب الحديث أم تؤمن به؟؟
92 - شهد الدجى
2008/10/25
حقيقة ال سعود الداعم للحركة التلفية الوهابية وحقيقة الفكر الوهابي التكفيري.

من يريد حقيقة هؤلاء الغلاة يقرأ مقال مختسر عن حقيقتهم التاريخية والمراجع والكتب مرفقة في المقال



لماذا يكفّر السعوديون المسلمين،ويستحلّون دماءهم وأعراضهم وأموالهم؟..

ولماذا (لا) يحارب السعوديون إلاّ العرب،ولم يخربوا إلاّ ديارهم،ولم ينتهكوا إلاّ حرماتهم؟..

لماذا وقف السعوديون هذا الموقف المخزي من كارثة فلسطين فكانوا حرباً على أهلها؟..

لماذا أبى ملكهم عبدالعزيز بن سعود أن يهدّد بقطع النفط يوم كان هذا التهديد حاسماً في منع تقسيم فلسطين؟..

ولماذا رفض أن يساهم بدينار واحد في إنقاذ الأرض المقدسة؟..

ولماذا رفض أن يبعث جيشاً سعودياً مع جيوش العرب الداخلة إلى فلسطين؟.. (9)

ولماذا كان هذا الجند السعودي جاهزاً أبداً للهجوم عى أي بلد عربي يقف هذا البلد موقفاً حازماً مع الاستعمار؟..

كان المخلصون في كل مكان يحارون في الإجابة على هذه الأسئلة،وكانوا يندهشون لهذا التصرف السعودي اللئيم ولا يجدون له تفسيراً إلاّ أن طبيعةً من الشر قد سيطرت على هذه السلالة فجعلتها سفّاكة للدماء،خائنة للعرب والمسلمين!..

ولكن لماذا كانت طبيعة الشرِّ هذه لا توجه السعوديّين إلاّ لقتل العرب والمسلمين؟..

لماذا لا توجههم الى المستعمرين،إلى اليهود،إلى وجهة غير وجهة أذى الاسلام والعروبة؟..

وها نحن اليوم نكشف حقيقة السعوديين ونفسّر ما أعيى تفسيره الأذهان.

إن السعوديّين ليسوا عرباً،وليسوا مسلمين،ولكنهم تستّروا بالعروبة وبالإسلام تغطيةً لإجرامهم،وستراً لمؤامراتهم،وتمويهاً لخياناتهم.

وهذه هي القصة بكاملها تنشر وتطبع لأول مرة بعد أن عرفت،وجالت على الأفواه قبل اليوم في نجد،وفي الجزيرة،ولكن لم يكن يجرؤ أحد ممّن عرفوها على التصريح بها وتداولها رهبةً،وخوفاً.

وها نحن إذ نقدّمها للقارىء الكريم نضع حداً لهذا الزيف في التاريخ،ويا له من زيف!!

ونترك الكلام الآن لشخصيّة نجديّة نكتفي بأن نرمز إلى اسمها بالشيخ حسين خوفاً من أن تمتد إليها يد البطش السعودي،إذ لا تزال هذه اليد قادرة على الوصول إليها.

قال الشيخ حسين: «أقرأتم التاريخ المزوّر الذي رسمته وكتبته الأقلام المأجورة المستثمرة،وأملته الضمائر الخائنة لقاء أرقام من المال؟! إنّه أرقام بأرقام (10) من الجمل المرصوفة الكاذبة الخائنة،بأرقام من المال تبدأ بالاُلوف،وتنتهي بالملايين.

ذلكم التأريخ هو: تاريخ آل سعود.

تاريخ اجتمع على وضعه،وتزويره خونة سعوديّون.

أين منهم مسيلمة الكذاب،وسجاح من غربييّن،وشرقيّين،ومستشرقين!

والأنكى من ذلك،والأدهى هو أن هؤلاء الخونة ربطوا تأريخ هذه الجزيرة العربية الحافل بالبطولات والأمجاد،والتي شع منها نور المعرفة،وبزغ من ربوعها فجر الحضارة وأشرق على الأفكار سناها. هذه الجزيرة العربيّة التي يرتبط تاريخ الشعوب الاسلامية بتاريخها.

ربط هؤلاء الخونة المأجورون تاريخها بتاريخ آل سعود.

التاريخ المزوّر الذي حشد المستعمرون وعملاؤهم من كتاب،ومؤرخين كلّ جهودهم لتزويره،وفرضه تاريخاً على الجزيرة العربيّة،وبالتالي على تاريخ الشعوب الاسلامية،وبالنتيجة يفقد العرب والمسلمون كلّ تاريخهم الذي حفل بأنواع البطولات،والعبقريات.

ونحن هنا في قلب الجزيرة العربية لا يشرّفنا أن يرتبط تاريخنا بتاريخ الأسرة الخائنة الفاجرة.

الأسرة التي تسلّلت في الظلام لتسطو على مقدّراتنا ومقدّساتنا،وتستولي على السلطة بالقوّة بدون مبرّر،وتتآمر على تاريخنا وذلك بأن تزوّر لها تاريخاً على حساب تاريخنا فتدّعي لنفسها زوراً وافتراءً بأنّها صانعة التاريخ الحديث في الجزيرة العربية.

ونحن أمس واليوم وفي الحاضر كأننا لا تاريخ لنا يذكر إلاّ على هامش تاريخ آل سعود.

لذلك نرى لزاما علينا أن نصحّح هذا الخطأ من تاريخنا،ونمحو هذه الوصمة من جبينه الناصع الوضّاء،ونقدّم آل سعود على حقيقتهم،وكيف دخلوا البلاد حاكمين،وما هو دورهم في هذا الحقب التي توالوا عليها منذ تسليمهم هذا العرش المتزعزع الذي توارثوه واحداً عن واحد،ولدينا من الحقائق الواضحة،والأدلة الناصعة،ما تصفع كل مزوّر خائن..

بل يقذف (11) بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل ممّا تصفون. وعلى اسم الله نمضي في تحقيقنا هذا. فمن هم آل سعود؟.. اليك الجواب أيها القارىء:

في أمسية من أماسي عام (1931) كان ركب السير جون فيلبي الانكليزي الشهير الذي صار الحاكم الفعلي للجزيرة العربية،والموجّه لسياستها،والمدير لأمورها..

كان ركب فيلبي هذا يدخل مدينة نجران في رحلته الشهيرة التي مضى فيها بعد ذلك الى الربع الخالي،وكان في الركب رفيق لفيلبي اسمه: محمد التميمي،(والتميمي هو مؤلف شجرة آل سعود)..

فما أن استراح فيلبي من وعثاء السفر حتى راح يسأل في نجران عن أسرة يهودية،وعن عميدها المسمّى «يوسف بن مقرن الياهو» ليسلّمه أمانة مالية مرسلة من الملك عبدالعزيز بن سعود،ثم مضى فيلبي يصحبه التميمي وسلّم «فيلبي» يوسف المذكور خمسمائة ريال فضية من العملة المنقوش عليها اسم «ماري تريز» وهي العملة المتداولة في اليمن آنذاك،وأبلغه تحيات الملك،وسأله عن حاجاته ليقضي منها ما يستطيع قضاءه،وليرفع مالا يستطيع قضاءه إلى الملك ليقضيه بنفسه.

فشكر يوسف اليهودي فضل الملك وعاطفته،ثم قدّم الى فيلبي كتاباً خطّياً بعضه بالعربية،وبعضه بالعبرية إسمه العربي: «نبع نجران المكين في تراث أهله الأوّلين».

ولم يكن بعض ما في الكتاب مجهولاً لدى كثير من الخاصة في نجد،ولكنّ التفاصيل التي فيه كانت مثيرة حقاً.

وكلّف يوسف اليهودي رسول الملك «فيلبي» أن يهدي بالنيابة عنه هذا الكتاب الى جلالة الملك السعودي تقديراً لعاطفته وصلاته المتكرّرة ليهود نجران بعامة،وليوسف وإخوته بخاصة.

وقد كان في الكتاب (شيئاً خطيراً) (12) حمل فيلبي أن يذاكر بشأنه زميله الانكليزي الآخر (هـ. ر. ب دكسن) المعتمد البريطاني في الكويت،وأن يقرّرا معاً وجوب طي الكتاب،وعدم إظهاره حرصاً على المصلحة الاستعمارية.

وينقل الشيخ حسين عن محمد التميمي ـ قوله : لقد أغاضني هذا اليهودي يوسف وهو يحدثنا حديثه المزري عن آل سعود،ومع أنه كان يثني عليهم،ويشيد بطرقهم للوصول إلى الحكم ودعم اليهود لهم،إلاّ أنه كان يذمّ العرب والمسلمين ويقول: «أنهم لا يصلحون لتولّي أمور الناس».

وكان يشير إلى ما كنا نجهل تفاصيله يومذاك،ويكشف لنا اليهودي حقائق مذهلة في الكتاب مفاخراً بها بقوله: لقد ظل الذين يعرفونها يتهامسون بها همساً،ويوصلها جيل الى جيل ليأتي اليوم الذي يمكن الجهر بها من غير أن يخشى الجاهر فتكاً،ولا بطشاً،وقد جاء والحمد لله هذا اليوم المنتظر الذي نقول فيه:

إن السعوديين من أصل يهودي إذ يرجعون بنسبهم الى «بني القينقاع»،ومن أبناء أعمامهم اليهودي النجراني يوسف المتقدّم ذكره،والفائز بصلات الملك السعودي ومبرّاته،والذي يلتقي نسبه مع آل سعود في الجدّ السادس،وقد تفرّع الجميع من اليهودي سليمان اسلايم الذي كان له ولدان أحدهما اسمه: (مكرن) الذي سمّي «مقرن» أخيراً وهو واحد من أجداد آل سعود. وهذه هي بعض التفاصيل في كتاب: «نبع نجران المكين في تراث أهله الأولين». ينقلها الشيخ حسين فيقول:

«قال لي التميمي: إنه شاهد في كتاب: «نبع نجران المكين» أن الاسم الحقيقي لعائلة آل سعود هو: «عائلة مردخاي» وأنّ هذه العائلة اليهوديّة كانت منبوذة،وكانت تتعاطى التجارة،وأنّه ـ أي التميمي ـ تذكّر أنّه رأى ذلك في شجرتها التي طلب منه وضعها من قبل عبدالعزيز،وأنه أحسّ أخيراً أنّه زيّف في هذه الشجرة لتغيب حقيقتهم اليهودية».

ويقول التميمي:

«لقد وجدت في هذا الكتاب حلقات مفقودة،ووجدت أسباب حيرة أجداد الـ «مردخاي» وصعوبة اندماجهم في القبائل العربية،وأن الأمر لم يكن سهلاً أن تقبل القبائل بتبديل اسم عائلة الـ «مردخاي» وهضم هذا الاسم،فالقبائل تأبى الدخيل،وتلفظه،واستعرضت عائلة آل مردخاي أمامها أسماء العشائر المعروفة فرأوا أن ما من قبيلة تحترم نفسها يمكن أن يذوبوا في غمارها،لذلك اتجه تفكيرهم إلى عشيرة من العشائر النكرة في المنطقة لكي لا ينكشف أمرهم أمام أهل نجد وأمام العشائر المجاورة لها. فوقع اخيتارهم على عشيرة «المصاليخ» وهي فخذ صغير من أفخاذ قبيلة عنزة مشهور بين العشائر بتفاهته،وعدم تحسّسه بالحسّ القبلي،والنعرة العشائرية،بحيث لا يوجد منه سوى أقلية بجبل سنجار شمال العراق،وأقلية أخرى انصهرت في عشيرة الحسنة القاطنة في ضواحي الشام،والتابعة لمشيخة ابن ملحم.

وكانت هذه الفكرة اليهوديّة محكمة كلّ الإحكام،فاستطاعت عائلة آل مردخاي أن تعايش «المصاليخ»،وأن تحتمي بها لحماية تجارتها،فطابت لهم هذه الحماية،فأسلم اليهود».

وينقل الشيخ حسين عن محمد التميمي قوله:

«كان يوسف اليهودي لا يريد أن يبوح أمامي بحقيقة النّسب الذي يربطه بآل سعود،وكان يتكلّم بالمعاريض،وحرص أن لا أعلم بحقيقة ما في الكتاب المهدى إلى فيلبي.

وكان في الكتاب تفاصيل للأحداث النجرانية،وبعضها متعلق بالنسب السعودي،ولكن يوسف عاد بعد ذلك يتحدّث بلا تحفّظ،أو بشيءٍ من التحفظ حينما أخبره فيلبي أنّني مؤلف الشجرة السعودية،فكان ممّا عرفناه منه أن آل سعود الأوّلين كانوا يعطفون عليهم،ولم يتنكروا للرحم حتى جدّه الثالث داود،ثم عادوا يتجاهلونهم بعد ذلك ويحاولون الابتعاد عنهم بسبب الظروف التي صار فيها آل سعود،إلى أن انتهى الأمر الى عبدالعزيز،وأستقرت به الحال،وأطمأن إلى المصير فعاود الاتصال بهم،والعطف عليهم،وكان ما حمله إليه فيلبي بعض ما كان يصلهم به،ويغدقه عليهم،على أنّ عبدالعزيز لم يسمح لهم في حال من الأحوال بأن يتصلوا به شخصيّاً،وأن يعلنوا ما يجب ستره من صلاة القربى».

والسعوديون بهذا النسب اليهودي العريق يشبهون اليهود الأتراك الذين عرفوا باسم «الدونمة» والذي ينحدر منهم من أطلق على نفسه: «محمد بن عبدالوهاب بن سليمان» وهم يهود سكنوا البلاد التركيّة لا سيما «سلونيك»، واضطرتهم ظروف الحياة إلى إعلان إسلامهم مع ابطان يهوديّتهم،فأطلق عليهم الأتراك اسم «الدونمة» تمييزاً لهم عن المسلمين الصحيحي الإسلام.

وقد استغل الدونمة هذا التظاهر بالاسلام أسوأ استغلال. فأتاح لهم ما لم يكن يتاح من التغلغل في صفوف المواطنين،والإمعان تخريبا،وكيداً.

وقد أصبحوا مصدر الدسائس التي أحاقت بتركيا،ولم نحلّ بها نكبة،ولم تقم بها مؤامرة،إلاّ وكان الدونمة رأسها. وبذلك كانوا كالسعوديّين في العرب نسباً،وحسباً،ومناقب!! وبعد! فهل عرفتم لماذا يقف السعوديون هذا الموقف اللئيم من العرب والمسلمين؟.. انتهى (13).

ــــــــــ

(1) عود: أي شيخ، والدرعية هي البلدة التي اتخذها ابن سعود وابن عبدالوهاب قاعدة لهما.

(2) قوله.

(3) فعله.

(4) سلاحه.

(5) هو.

(6) السجادة.

(7) اليهود.

(8) عروقه. نقلنا هذا النص: الأصل والهامش من تجديد كشف الارتياب ص (284 ـ 385).

(9) كان كل ما فعله عبدالعزيز بن سعود أن أرسل الى فلسطين ـ ستراً للمظاهر ـ (700) متطوع حفاة،عراة ببنادق بالية. أما الجنود،وأمّا المدافع،وأمّا المصحفات فقد كانت معدّة لهدم مساجد أهل الأحساء،والقطيف،وتخريب بيوتهم،ولذبح «النخاولة» في مدينة الرسول صلّى الله عليه وآله وسلم وغيرهم ممن ذبحوا في مساجد الشعيبة،وببضانئيل أثناء الصلاة في حائل وغيرها.

(10) الجملة ناقصة وتفضل صياغتها بهذا الشكل: «إنه أرقام بأرقام، أرقام من الجمل الخ». (المصحح).

(11) الصحيح: (نقذف) كما في سورة الأنبياء / (18) (المصحح).

(12) كذا في الأصل، والصحيح: شيء خطير. (المصحح).

(13) تاريخ آل سعود ص (440 ـ 446).



العلماء الرادّون على ابن عبدالوهاب المعاصرون له والمتأخرون عنه الى وقتنا هذا



قال أبوحامد بن مرزوق الدمشقي: «وقد ردّ على محمد بن عبدالوهاب علماء كثيرون معاصرون له ومتأخرون عنه،ولا زالت سهام الردّ من علماء الاسلام مشارقه،ومغاربه مسدّدة إليه إلى وقتنا هذا،وفي طليعة الرادّين عليه المعاصرين له حنابلة الأحساء». فمن الرادّين عليه،والناصحين له:

1 ـ شيخه محمد بن سليمان الكردي الشافعي (1) بتقريظ لرسالة أخيه سليمان بن عبدالوهاب،ورسالة مجموعها في نحو ثلاثة أوراق،وقد تفرّس فيه شيخه هذا أنه ضالّ ومضلّ كما تفرّس فيه ذلك شيخه محمد حياة السندي،ووالده عبدالوهاب.

2 ـ وردّ عليه شيخه العلامة عبدالله بن عبداللطيف الشافعي بكتاب سماه: «تجريد سيف الجهاد لمدّعي الاجتهاد».

3 ـ وردّ عليه عفيف الدين عبدالله بن داود الحنبلي بكتاب سمّاه: «الصواعق والرّعود» في عشرين كرّاسا،قال العلامة علوي بن أحمد الحدّاد: «كتب عليه تقاريظ أئمة من علماء البصرة،وبغداد،وحلب،والأحساء،وغيرهم،تأييدا له،وثناء عليه». قال: «ولو وقفت عليه قبل هذا ما ألفت كتابي هذا،ولخّصه محمّد بن بشير قاضي رأس الخيمة بعمان».

4 ـ وردّ عليه العلاّمة المحقّق محمد بن عبدالرحمن بن عفالق الحنبلي بكتاب عظيم سماه: «تهكم المقلّدين بمن ادّعى تجديد الدين». ردّ عليه في كل مسألة من المسائل التي ابتدعها بأبلغ ردّ،ثم سأله عن أشياء تتعلق بالعلوم الشرعية،والأدبية بسؤالات أجنبية عن كتاب الردّ أرسلها له،منها أسئلة كثيرة من علم البيان تتعلّق بسورة (والعاديات)،فعجز عن الجواب عن أقلّها فضلاً عن أجلّها.

5 ـ وردّ عليه العلاّمة أحمد بن علي القبّاني البصري الشافعي برسالة في نحو عشرة كراريس زيّف بها رسالة له.

6 ـ وردّ عليه العلاّمة بركات الشافعي،الأحمدي،المكّي.

7 ـ وردّ عليه الشيخ عطاء المكّي برسالة سمّاها: «الصارم الهندي في عنق النجدي».

8 ـ وردّ عليه الشيخ عبدالله بن عيسى المويسى.

9 ـ وردّ عليه الشيخ أحمد المصري الأحسائي.

10 ـ وردّ عليه عالم من بيت المقدس بكتاب سمّاه: «السيوف الصّقال في أعناق من أنكر على الأولياء بعد الانتقال».

11 ـ وردّ عليه: السيد علوي بن أحمد الحدّاد بكتاب سمّاه: «السيف الباتر لعنق المنكر على الأكابر» في نحو مئة ورقة.

12 ـ وردّ عليه الشيخ محمد بن عبداللطيف الأحسائي.

13 ـ وردّ عليه العلاّمة عبدالله بن إبراهيم مير غني الساكن بالطائف سمّاه: «تحريض الأغبياء على الاستغاثة بالأنبياء،والأولياء».

14 ـ قال السيد علوي بن أحمد الحدّاد: وقد رأيت أمام مقام إبراهيم بمكة الشيخ محمداً صالحاً الزمرمي الشافعي،جمع كتاباً في هذا المعنى في نحو عشرين كراساً.

15 ـ وقال السيد المذكور أيضاً: ورأيت لمّا وصلنا الطائف العلاّمة طاهراً سنبلا الحنفي ألف كتاباً في ذلك سمّاه: «الانتصار للأولياء الأبرار».

16 ـ وقال السيد المذكور أيضاً: ورأيت جوابات للعلماء الأكابر من المذاهب الأربعة لا يحصون من أهل الحرمين الشريفين،والأحساء،والبصرة،وبغداد،وحلب،واليمن وبلدان الإسلام،نثراً ونظماً،أتى إليّ بمجموعٍ رجلٌ من آل ابن عبدالرزاق الحنابلة الذين في الزبارة،والبحرين فيه علماء كثيرين (2)،ونحن على ظهر سفر فلم يمكنّي نقله فطالعته كله.

17 ـ وقال السيد المذكور أيضاً: وأتى الينا الشيخ المحدّث صالح الفلاني المغربي بكتاب ضخم فيه رسالات،وجوابات كلها من العلماء أهل المذاهب الأربعة الحنفية،والمالكية،والشافعية،والحنابلة يردّون على محمد بن عبدالوهاب بالعجب،وقد أمرنا بنسخ هذا المجلّد لنا.

18 ـ وردّ عليه العلاّمة السيّد المنعمي لما قتل ابن عبدالوهاب جماعة لم يحلقوا رؤوسهم بقصيدة طنّانة مطلعها:

أفي حلق رأسي بالسكاكين والحدّ * حديث صحيح بالأسانيد عن جدّي

19 ـ وردّ عليه السيد عبدالرحمن من أكابر علماء الأحساء بقصيدة طنّانة عدّة أبياتها سبع وستون،مطلعها:

بدت فتنة كاللّيل قد غطّت الافقا * وشاعت فكادت تبلغ الغرب والشرقا

20 ـ وردّ عليه العلاّمة السيد علوي ابن الحداد بكتاب سمّاه: «مصباح الأنام وجلاء الظلام،في ردّ شبه البدعي النجدي التي أضل بها العوام» وهو مطبوع بالمطبعة العامرة سنة (1325هـ) وما تقدم من التآليف مذكور فيه.

21 ـ وردّ العلاّمة المحقق شيخ الاسلام بتونس اسماعيل التميمي المالكي المتوفى سنة (1248هـ) وهو في غاية التحقيق والإحكام،نقض به رسالة لابن عبدالوهاب،مطبوع في تونس.

22 ـ وردّ العلاّمة المحقق الشيخ صالح الكوّاش التونسي،وهو رسالة مسجعة محكمة،نقض بها رسالة لابن عبدالوهاب،مطبوع ضمن «سعادة الدارين في الردّ على الفرقتين».

23 ـ وردّ العلاّمة المحقق السيد داود البغدادي الحنفي جيّد مطبوع.

24 ـ وردّ الشيخ ابن غلبون الليبي على قصيدة الصنعاني التي مدح بها ابن عبدالوهاب بقصيدة طنّانة من بحرها ورويها مذكورة في «سعادة الدارين»،عدة أبياتها أربعون بيتاً،مطلعها:

سلامي على أهل الإصابة والرشد * وليس على نجد ومن حلّ في نجد

25 ـ وردّ السيد مصطفى المصري البولاقي أيضاً على قصيدة الصنعاني التي مدح بها ابن عبدالوهاب بقصيدة طنّانة من بحرها ورويها مذكورة في (سعادة الدارين) عدّة أبياتها مائة وستة وعشرون،مطلعها:

بحمد ولي الحمد لا الذمّ استبدي * وبالحق لا بالخلق للحقّ استهدي

26 ـ وردّ السيد الطباطبائي البصري ايضا على قصيدة الصنعاني التي مدح بها ابن عبدالوهاب بقصيدة طنانة من بحرها ورويها ذكر صاحب «سعادة الدارين» أبياتها منها،وسهام هذه القصيدة الصائبة هي التي أرجعت الصنعاني الى كتيبة أهل الحق فقال:

«رجعت عن القول الذي قلت في النجدي» (3).

27 ـ «سعادة الدارين في الرد على الفرقتين الوهابية ومقلّدة الظاهرية» للعلامة الشيخ ابراهيم السمنودي المنصوري المتوفى في العقد الثاني من هذا القرن،وهو مطبوع في مجلدين.

28 ـ «إظهار العقوق ممّن منع التوسّل بالنبي والوليّ الصدوق»،للشيخ المشرفي المالكي الجزائري.

29 ـ ألف العلاّمة المرحوم مفتي فارس الشيخ المهدي الوازتاني رسالة في جواز التوسل ردّ بها على محمد بن عبدالوهاب الذي منع ذلك.

30 ـ ردّ الشيخ مصطفى الحمّامي المصري المسمّى: «غوث العباد ببيان الرشاد». مطبوع.

31 ـ ردّ الشيخ إبراهيم حلمي القادري الاسكندري المسمّى: «جلال الحق في كشف أحوال أشرار الخلق» جيّد،مطبوع في الاسكندرية سنة (1355هـ).

32 ـ ردّ العلامة الشيخ سلامة العزامي المتوفى سنة (1379هـ) المسمّى: «البراهين الساطعة» جيّد،مطبوع.

33 ـ رسالة للشيخ حسن الشطّي الحنبلي الدمشقي في تأييد مذهب الصوفية والردّ على المعترضين عليهم،مطبوع.

34 ـ رسالة في حكم التوسّل بالأنبياء والأولياء للشيخ محمد حنين مخلوق،مطبوعة.

35 ـ «المقالات الوفيّة في الردّ على الوهّابيّة» للشيخ حسن خزبك،مطبوعة.

36 ـ «الأقوال المرضيّة في الردّ على الوهابية» رسالة صغيرة للشيخ عطا الكسم الدمشقي،وردود أهل السنة عليهم نظيفة خالية من السبّ،والتكفير،عكس ردودهم فإنّها مملوءة بذلك. وقد رأيت قصيدة لرجل منهم يقال له «ابن سحمان» مات قريباً،هجا بها الشيخ ابراهيم بن الشيخ عبداللطيف آل مبارك التميمي المالكي الأحسائي منتصراً لصدّيق حسن خان القنوجي.

ولا يستغرب منهم هذا فإنّها البضاعة التي ورثوها من إمامهم الحرّاني لابدّ لهم منها لسدّ الفراغ،ولا يلجأ إليها إلاّ من يعوزه العقل،والعلم ووقاره.

37 ـ وقد ردّ عليه بقصيدة طنّانة من بحرها ورويها العلاّمة الشيخ عبدالعزيز القرشي العجلي المالكي الأحسائي المتوفى بعد الستين من هذا القرن،عدة أبياتها (95) ومطلعها:

ألاّ أيها الشيخ الذي بالهدى رمى * سترجع بالتوفيق حظاً ومغنما

ومن يك مسعاه النفيس لربّه * سعى النصر في مسعاه أيّان يمّما (4).

وعن كتاب «أبجد العلوم» للصديق حسن خان القنوجي:

كان المولى العلاّمة السيد محمد بن اسماعيل الأمير (5) بلغه من أحوال النجدي ما سره فقال قصيدته المشهورة:

سلام على نجد ومن حلّ في نجد * وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي

أعادوا بها معنى سواعٍ ومثله * يغوث وودّاً ليس ذلك من ودّي

وقد هتفوا عند الشدائد باسمها * كما يهتف المضطرّ بالصّمد الفرد

وكم نحروا في سوحها من نحيرة * أهلّت لغير الله جهلاً على عمد

وكم طائف حول القبور مقبّلا * ويلتمس الأركان منهنّ بالأيدي (6)



38 ـ الشيخ سليمان بن عبدالوهّاب النجدي.

«إن الفرقة الناجية وصفها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بأوصاف،وكذلك وصفها أهل العلم،وليس فيكم خصلة واحدة منها».

[«الصعواعق الإلهية» ص (41) ط استانبول عام 1399هـ] ونشرت مجلة المرشد البغدادية في العدد العاشر من المجلد الثاني ص (388) الصادر عام (1346هـ ـ 1927م) ما يلي:

«وأول من قام بنشر الردّ عليه أخوه: الشيخ سليمان بن عبدالوهّاب،وألّف كتابه الموسوم بـ «الصواعق الإلهية»،ثم توالت عليه الردود والنقود من مطوعة نجد،وعلماء مصر والهند،وأفاضل سوريا،والعراق». (انتهى).

وقد ردّ الشيخ سليمان بن عبدالوهاب النجدي على أخيه بكتابين:

أحدهما: «الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية».

وثانيهما: «فصل الخطاب في الردّ على محمّد بن عبدالوهّاب».

ذكر الكتاب الثاني اسماعيل باشا. (أنظر: «ايضاح المكنون» (2/190/ ط) بيورت).

39 ـ العلاّمة الشيخ جميل صدقي الزهاوي:

«قاتل الله الوهابيّة،إنّها تتحرّى في كلّ أمرٍ تكفير المسلمين ممّا يثبت أن همّا الأكبر هو تكفيرهم لا غير،فتراها تكفّر من يتوسّل إلى الله تعالى بنبيّه صلّى الله عليه وسلّم،ويستعين باستشفاعه إلى الله تعالى على قضاء حوائجه،وهي لا تخجل إذ تستعين بدولة الكفر على قضاء حاجتها التي هي قهر المسلمين وحربهم وشق عصاهم الخ» انظر كتابه: «الفجر الصادق في الردّ على منكري التوسل والكرامات،والخوارق» ص (73/ط) مصر عام (1323هـ)،وأعيد طبعه بالأوفست باستانبول عام (1986م).

وذكرت مجلة المرشد البغدادية تحت عنوان: «كتب الرد على الوهّابيّين».

وللشيخ الفيلسوف جيمل صدقي أفندي الزهاوي كتاب سماه: «الفجر الصادق في الردّ على منكري التوسل،والكرامات،والخوارق».

(مجلة المرشد العدد 10/المجلد2/ص388/ جمادي الاول عام 1346هـ ـ 1927م).

40 ـ السيد أحمد بن زيني دحلان مفتي مكة

قال في كتابه: وكان السيد عبدالرحمن الأهدل مفتي زبيد يقول:

«لا حاجة إلى التأليف في الردّ على الوهابية بل يكفي في الردّ عليهم قوله صلّى الله عليه وسلم (سيماهم التحليق) فإنّه لم يفعله أحد من المبتدعة غيرهم. واتفق مرّة أنّ امرأة أقامت الحجة على ابن عبدالوهاب لما أكرهوها على اتباعهم ففعلت. أمرها ابن عبدالوهاب أن تحلق رأسها فقالت له: حيث أنك تأمر المرأة بحلق رأسها ينبغي لك أن تأمر الرجل بحلق لحيته. لأن رأس المرأة زينتها،وشعر لحية الرجل زينته. فلم يحر لها جواباً».

(فتنة الوهابية / ص77 / ط استنانبول عام 1978م)

وقال السيد أحمد مفتي مكة.

وفي هذه السنة (1305) كان ابتداء الحرب والقتال بين مولانا الشريف غالب وطائفة الوهابية التابعين لمحمد بن عبدالوهاب في عقيدته التي كفّر بها المسلمين. وينبغي قبل ذكر المحاربة والقتال ذكر ابتداء أمرهم،وحقيقة حالهم،فإنّ فتنتهم من أعظم الفتن التي ظهرت في الإسلام،طاشت من بلاياها العقول،وحار فيها أرباب المعقول،وكان ابتداء ظهور محمد بن عبدالوهاب سنة (1143) ألف ومئة وثلاث واربعين،واشتهر أمره بعد الخمسين فأظهر العقيدة الزائفة بنجد،وقراها فقام بنصرته محمد بن سعود أمير الدرعية بلاد مسيلمة الكذاب،فحمل أهلها على متابعة محمد بن عبدالوهاب فيما يقول،وتابعه أهلها.

(«خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام» 2/227/ط استنابول عام 1986م).

وقال السيد أحمد بن زيني دحلان مفتي مكّة:

وزعم محمد بن عبدالوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه اخلاص التوحيد والتبرّي من الشرك،وأن الناس كانوا على شرك منذ ستمائة سنة،وأنّه جدّد للنّاس دينهم وحمل الآيات القرآنية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد كقوله تعالى: «ومن أضلّ ممّن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون» (الأحقاف: 5) وكقوله تعالى: «ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرّك..» (يونس: 106) وأمثال هذه الآيات في القرآن كثيرة.

فقال محمد بن عبدالوهّاب: من استغاث بالنبي صلّى الله عليه وسلّم أو بغيره من الأنبياء،والأولياء،والصالحين،أو ناداه،أو سأله الشفاعة فإنّه مثل هؤلاء المشركين. ويدخل في عموم هذه الآيات.

وجعل زيارة قبر النبي صلّى الله عليه وسلّم وغيره من الأبنياء والأولياء والصّالحين مثل ذلك. وقال في قوله تعالى ـ حكاية عن المشركين في عبادة الأصنام ـ : «ما نعبدهم إلاّ ليقرّبونا إلى الله زلفى» (الزمر: 3)

قال: فان المشركين ما اعتقدوا في الأصنام أنّها تخلق شيئاً بل يعتقدون أنّ الخالق هو الله بدليل قوله تعالى: «ولئن سألتهم من خلقهم ليقولنّ الله» (الزخرف: 87) «ولئن سألتهم من خلق السّموات والأرض ليقولنّ الله» (لقمان: 25)

فما حكم الله عليهم بالكفر،والإشراك إلاّ لقولهم: «ليقرّبونا إلى الله زلفى» (الزمر: 3) فهؤلاء مثلهم.

وممّا ردّوا عليه في الرسائل المؤلفة للردّ عليه.

إنّ هذا استدلال باطل فإنّ المؤمنين ما اتخذوا الأنبياء (عليهم الصلاة والسلام) ولا الأولياء آلهة،ولا جعلوهم شركاء لله،بل إنّهم يعتقدون أنّهم عبيد لله مخلوقون،ولا يعتقدون أنّهم مستحقّوا العبادة.

وأمّا المشركون الذين نزلت فيهم هذه الآيات فكانوا يعتقدون استحقاق أصنامهم الألوهية،ويعظّمونها تعظيم الربوبيّة. وإن كانوا يعتقدون أنّها لا تخلق شيئاً.

وأمّا المؤمنون فلا يعتقدون في الأنبياء،والأولياء،استحقاق العبادة والألوهية،ولا يعظّمونهم تعظيم الربوبيّة..

بل يعتقدون أنّهم عباد الله،وأحبّاؤه الذين اصطفاهم،واجتباهم،وببركتهم يرحم عباده،فيقصدون بالتبرّك بهم رحمة الله تعالى. ولذلك شواهد كثيرة من الكتاب والسنّة. فاعتقاد المسلمين أن الخالق،الضارّ،النّافع،المستحق للعبادة هو الله وحده،ولا يعتقدون التأثير لأحد سواه،وأن الأنبياء،والأولياء لا يخلقون شيئاً ولا يملكون ضرّاً،ولا نفعاً،وإنّما يرحم الله عباده ببركتهم.

فاعتقاد المشركين استحقاق أصنامهم العبادة،والألوهية هو الذي أوقعهم في الشرك،لا مجرّد قولهم: «ما نعبدهم إلاّ ليقرّبونا إلى الله».

لأنّهم لمّا أقيمت عليهم الحجة بأنّها لا تستحقّ العبادة،وهم يعتقدون استحقاقها العبادة قالوا معتذرين: «ما نعبدهم إلاّ ليقرّبونا إلى الله زلفى» (الزمر: 3) فكيف يجوز لابن عبدالوهّاب ومن تبعه أن يجعلوا المؤمنين الموحّدين مثل هؤلاء المشركين الذين يعتقدون ألوهية الأصنام. فجيمع الآيات المتقدّمة،وما كان مثلها؛ خاصّ بالكفّار والمشركين،ولا يدخل فيه أحد من المؤمنين.

روى البخاري عن عبدالله بن عمر (رضي الله عنهما) عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في وصف الخوارج أنّهم انطلقوا الى آيات نزلت في الكفّار فحملوها على المؤمنين.

وفي رواية عن ابن عمر أيضاً أنّه صلّى الله عليه وسلّم قال: «أخوف ما أخاف على أمّتي رجل يتأول القرآن يضعه في غير موضعه»

فهو وما قبله صادق على هذه الطائفة.

ولو كان شيء ممّا صنعه المؤمنون من التوسّل وغيره شركاً ما كان يصدر من النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه،وسلف الأمّة وخلفها.

(الفتوحات الاسلامية: 2/258 ـ 259 ط مصر عام 1354هـ)

أقول: وللسيد احمد بن زيني دحلان كتاب: «الدرر السنية في الردّ على الوهابية».

ذكره إسماعيل باشا البغدادي ضمن مؤلفاته العديدة: (انظر: «هدية العارفين» 1/191/ ط بيروت)

41 ـ عبدالمحسن الاشيقري الحنبلي.

قال الأستاذ عمر رضا كحالة: عبدالمحسن بن علي الأشيقري الحنبلي،فقيه،ولي الإفتاء بالزبير بقرب البصرة،وتوفي بها. من آثاره: مؤلف في «الردّ على الوهابية».

(انظر: «معجم المؤلفين» 6 / 172 / ط بيروت)

42 ـ الشيخ خالد البغدادي قال في كتابه: «لو قرأنا بدقة كتب الوهابيين،واللاّمذهبيين لوجدنا في الحال أنهم يحاولون أخداع وإضلال المسلمين بأفكارهم الباطلة،وآرائهم المفرّقة الدنيئة بعد أن صبغوها بصبغة السلاسل المنطقية الركيكة،وزيّنوها بكلمات مطليّة بالذهب.

وأمّا الجهلة يصدّقونها ظنّاً منهم أن هذه الكلمات تعمد على العقل والمنطق،ويتبعونهم.

وأمّا العلماء ذوو الرأي السديد لايقعون في مصيدتهم أبداً.

ولقد ألف العلماء المسلمون منذ أربعة عشر قرناً،آلافاً من الكتب القيّامة،وذات الفوائد لإيقاظ الشباب من خطر الوهابيّين،واللاّمذهبيين الذين يسوقون المسلمين الى الهلاك الأبدي».

(الايمان والاسلام/ ص42 / طبعة جيدة بالاوفست باستنابول عام 1986م)

43 ـ الشيخ أحمد سعيد السرهندي النقشبندي:

قال اسماعيل باشا البغدادي: الشيخ أحمد سعيد بن أبي سعيد بن صفي القدر بن عزيز القدر السرهندي،والنقشبندي من أحفاد أحمد الفاروقي،ولد سنة (1213هـ) وتفوي سنة (1277هـ)،صنّف من الرسائل..: «الحق المبين في الردّ على الوهّابيّين».

(«هدية العارفين /1 /190»، و«معجم المؤلفين» 1/232)

44 ـ العلاّمة الفقيه محمد عطاء الله بن إبراهيم بن ياسين الكسم الحنفي.

قال الاستاذ عمر رضا كحالة: محمد عطاء الله بن ابراهيم بن ياسين الكسم فقيه،حنفي،مشارك في عدة علوم،أصله من حمص،وولد بدمشق،من آثاره: (الأقوال المرضية في الرد على الوهابية).

(أنظر: «معجم المؤلفين» 10/293)

45 ـ أحمد بن علي البصري الشهير بالقبّاني.

قال اسماعيل باشا البغدادي: كتاب: «فصل الخطاب في ردّ ضلالات ابن عبدالوهاب أعني رئيس الوهابية». تأليف: أحمد بن علي البصري الشهير بالقبّاني.

(«إيضاح المكنون) 2/190/ط بيروت)

46 ـ الخواجه الحافظ محمد حسن الحنفي.

«إنّي رأيت في هذا الزمان اختلافاً كثيراً بين الحنفية والوهابية في العقائد حتى في الإلهيات،والرسالة،ومسائل الشريعة المتعلقة بالعقائد،وانجرّ اختلافهم إلى تكفير البعض بعضاً،وافترقت الأمة افتراقاً فاحشاً. فأردت إظهار عقائد أهل السنة والجماعة في جزء مراعياً للاختصار،مجتنباً عن ذكر أقاويلهم إلاّ بقدر الضّرورة راجياً حفظ عقائد المسلمين من الزيغ والزلل.. الخ».

(«العقائد الصحيحة في ترديد الوهابية النجدية» ص (3) ط مطبعة الفقيه في مدينة أمر تسر ـ الهند عام (1360هـ)،وأعاد طبعه بالأوفست الاستاذ حسين حلمي بن سعيد الاستانبولي في استانبول عام 1978م).

47 ـ محمد عطاء الله الرومي.

قال الاستاذ عمر رضا كحالة: محمد عطاء الله بن محمد شرف بن أبي اسحاق الرومي المعروف بعطا. فقيه متكلم،توفي في بلدة كوز لحصار. من آثاره: «الرسالة الردّية على طائفة الوهابية».

(انظر: معجم المؤلّفين: 10/294)

48 ـ الشيخ ابراهيم الراوي (7).

نشرت مجلة المرشد البغدادية في عددها العاشر ص (388) الصادر عام (1346هـ) تحت عنوان: كتب الرد على الوهابيين (وكتب) فضيلة الشيخ ابراهيم الراوي رئيس الطريقة الرفاعية كتاباً أسماه: (الأوراق البغدادية).

طبع الكتاب بمطبعة النجاح ـ بغداد عام (1345هـ)،طبع بالأوفست باستانبول عام (1976م).

49 ـ الشيخ داود بن سليمان البغدادي.

ذكر اسماعيل باشا البغدادي كتاباً للشيخ داود بن سليمان المذكور،باسم: (صلح الإخوان في الردّ على من قال على المسلمين بالشرك والكفران).

(هدية العارفين: 2/70)

وصدر للشيخ داود المذكور كتاب: «المنحة الوهبيّة في ردّ الوهابية» طبع الطبعة الثانية في استنابول عام (1978م)،والطبعة الثالثة بالأوفست في استانبول أيضاً نشرها الاستاذ حسين حلمي بن سعيد الاستانبولي عام (1986م) صاحب مكتبة ايشيق بشارع دار الشفقة بفاتح (72) تركية.

ونشرت عنه مدلة المرشد البغدادية في عددها العاشر من المجلد الثاني الصادر في جمادي الاول عام (1346هـ ـ 1927م) تحت عنوان: «كتب الردّ على الوهابيين مع عدة كتب لأعلام السنة التي ردّت عليهم».

وذكر اسماعيل باشا البغدادي تحت عنوان: «البغدادي» فقال: داود بن سليمان البغدادي من خلفاء الخالدية النقشبندية،ولد سنة (1222هـ)،وتوفي سنة (1299هـ) تسع وتسعين ومئتين وألف. من تصانيفه: … «صلح الإخوان في الردّ على من قال على المسلمين بالشرك والكفران» في ردّ الوهابية،و «المنحة الوهبية في الرد على الوهابية».. الخ.

(هدية العارفين: 1/363)

50 ـ ابراهيم بن الرياحي المالكي.

قال الاستاذ عمر رضا كحالة: ابراهيم بن عبدالقادر بن أحمد بن إبراهيم الطرابلسي الأصل،الرياحي،التونسي الدار،المالكي (أبواسحاق). ولد بتستور،وقدم تونس،وتوفي في (27) رمضان (1266هـ). له: ردّ على الوهابية.

(معجم المؤلفين: 1/49)

وذكر الرياحي هذا،اسماعيل باشا البغدادي.

(انظر: هدية العارفين: 1/42/ط بيروت)

51 ـ العلاّمة الشيخ مالك بن الشيخ داود.

الأدلّة الواردة للرد على مزاعمهم ـ أي الوهابيّين ـ أكثر من أن تعدّ وتحصى. فقد منع الرسول صلّى الله عليه وسلّم تكفير المسلم في عدّة أحاديث،منها قوله عليه السلام: «إذا قال المرء لاخيه يا كافر فقد باء به أحدهما». رواه مالك،والبخاري،والترمذي.

[«الحقائق الاسلامية في الردّ على الزاعم الوهابية بأدلة الكتاب والسنة النبوية» ص(21) الطبعة الاولى عام (1983م)،وأعيد طبعه بالأوفست باستانبول ـ تركية. نشرته مكتبة الحقيقة عام 1984م]

52 ـ الشيخ حمد الله الداجوي النفي الهندي.

له كتاب: «البصائر لمنكري التوسل بأهل المقابر».

وهذا الكتاب هو ردّ على كتاب ملاّ طاهر بنجييري (8) المرداني الباكستاني رئيس الفرقة الوهابية في بلاد الهند الذي أسماه بـ «البصائر للمتوسلين بالمقابر» أفرط فيه إفراطاً جاوز حدود الإنسانية،حيث شنّع فيه على المتوسّلين،وسمّاهم مشركين،وشحنه بخرافاته،وأوهامه.

(نشره الأستاذ حسين حلمي الاستانبولي بالأوفست عام (1978م) بتركية،وأعاد نشره للمرة الثانية عام (1984م) باستانبول ـ تركية)

53 ـ عيسى بن محمد الصنعاني اليمني.

له كتاب: «السيف الهندي في إبانة طريقة الشيخ النجدي». (ابن) عبدالوهاب شيخ الوهابية.

(ايضاح المكنون: 2/37)

وفي هدية العارفين: (1/488) قال: «الصنعاني: عبدالله بن عيسى بن محمد الصنعاني اليمني المتوفى سنة.. له: «السيف الهندي في إبانة طريقة الشيخ النجدي» أعني عبدالوهاب الوهابي،فرغ منه سنة 1218هـ».

54 ـ العلاّمة شرف الدين أحمد بن يحيى المنيري.

لا يوجد في كتب علماء أهل السنة والجماعة عبارة: (السلفية) و(مذهب السلفية) ومثل هذه الأسماء ابتدعت من طرف الوهابيّين،واللاّمذهبيّين.

ولما ترجمت كتب اللاّمذهبيّين من اللغة العربية الى اللغة التركية بأقلام رجال الدين الجاهلين،انتشرت هذه الأفكار بين الأتراك،وفي نظرهم هناك مذهب اسمه: «مذهب السلفيّة» وكان جميع السنّيّين يتّبعون هذا المذهب قبل قيام مذهبي الأشعرية،والمارتريديّة وهم اتبعوا طريق الصحابة،والتابعين «رضي الله عنهم» ومذهب السلفيّة مذهب الصحابة الكرام،والتابعين،وأتباع التابعين،وكانت الأئمة الكبار تابعين لهذا المذهب…

[«الايمان والاسلام»،ص (78/ط) بالأوفست في استانبول تركية عام (1986م) نشرته مكتبة الحقيقة]

55 ـ القاضي عبدالرحن قوتي.

قال في مقدمة كتابه: «سبيل النجاة عن بدعة أهل الزيغ والضلالة»: فأقول: قد لطّخ هؤلاء العلماء الوهابيون وجوه دين الاسلام المشرق،بالرماد الأسود،وصيّروا مخالفي اعتقادهم مشركين أعداء الدين بأطراف لسانهم في محافلهم ورسالاتهم الباطلة.. قال صلّى الله عليه وسلّم: «سيظهر من نجد شيطان تتزلزل جزيرة العرب من فتنته».. فالمراد من هذا الشيطان محمد بن عبدالوهاب. ولد في نجد سنة (1111)،ثم انتشرت فتنة الوهابية منه شيئاً فشيئاً بكل ناحية من النواحي،وقطر من الأقطار،ثم فشى (9) هذا الداء العضال في نواحي الهند لاسيما (كيرلة) سنة (1914) العيسوية.

(طبع بالأوفست في استانبول. نشرته مكتبة الحقيقة بشارع دار الشفقة بفاتح (72) عام 1985م)

56 ـ محمد حبيب المحق قاضي برملي.

ذكر في كتابه: «مقياس القياس في إثبات القياس» الوهابية وقال: «هي فرقة يدّعون أنهم يعملون بالحديث،يعرفون بالوهّابية،وهكذا الفرقة التي يزعمون أنهم أهل القرآن،ولا يعرفون القرآن الفرقان».

(مقياس القياس / ص (2) / ط استانبول عام 1986م)

57 ـ اسماعيل التميمي التونسي أبو الفداء.

قال الاستاذ عمر رضا كحالة: اسماعيل التميمي التونسي (أبو الفداء) فقيه،مؤرخ. من آثاره: «عقد نفيس» ردّ فيه شبهات الوهّابي.

(أنظر: معجم المؤلفين 2/263/ط بيروت)

58 ـ الأستاذ حسين حلمي بن سعيد الاستانبولي.

له كتاب: «علماء المسلمين والوهابيون» يحتوي على خمسة كتب يقول: «هذا الكتاب يشكّل من المقالات المنتخبة من الكتاب الخمسة المشهورة،وقد كانت مكتبة ايشيق قد طبعت هذا الكتاب للمرة الأولى سنة (1976م) والآن تكرر طبعه وأسماء الكتب الخمسة كالآتي:

1 ـ مقدمة كتاب الفقه المشهور «الميزان الكبرى» للعلاّمة عبدالوهاب الشعراني ويتكوّن من سبعة (10) وسبعين صفحة،ويذكر فيه المؤلف بوجوب اقتداء أحد المذاهب الأربعة.

2 ـ المجموعة المنتخبة من كتاب «شواهد الحق» للشيخ يوسف النبهاني (11)،عبارة عن ستة (ستٍّ) وخمسين صفحة ويذكر في هذه المنتخبات بأن أفكار وعقيدة ابن تيميّة وأمثاله من الفسّاق كالوهابية باطلة،وغير سليمة،وأنهم يريدون هدم الدين من الداخل.

3 ـ عقائد النسفيّة (12)،وهذا الكتاب ذو قيمة عظيمة في نظر علماء أهل السنّة والجماعة،لأن الكتاب يشرح المبادىء الأساسية للايمان وهو اربعة (13) صحائف ونصف صفحة.

4 ـ خمسة (خمس) صفحات مترجمة من اللغة العربية للمكتوب الخامس والخمسين من مجلد (المجلّد) الثاني لكتاب «المكتوبات» لرائد الأئمة أحمد الفاروقي ويقول فيه: الأوامر والنواهي للأمم السابقة موجودة بالقرآن العظيم،والأئمة الأربعة شرحوا أدلة مذاهبهم مستندين للقرآن الكريم،ولو أخطأوا عند تفسيرهم. وللمقتدي أجر واحد.

لم يبق في القرآن أيّ أمر،أو نهي إلاّ واحتوته المذاهب الأربعة،وثلاثة أرباعهم في المذهب الحنفي.

5 ـ رسالة مولانا خالد البغدادي المتوفى بالشام سنة (1242هـ ـ 1826م) وهي سنة عشر (ست عشرة) صفحة،والرسالة كتبت بخط اليد،يد العلاّمة حسين حلمي ايشيق،وهي تشرح التصوّف.

59 ـ الشيخ مصطفى بن احمد بن حسن الشطي الحنبلي.

له كتاب: «النقول الشرعية في الرّدّ على الوهاّبية» طبع بمصر.

وهذا الكتاب هو الكتاب الثاني الملحق بكتاب «الفجر الصادق» للشيخ جميل أفندي صدقي الزهاوي،طبع طبعة جديدة بالأوفست باستانبول عام (1986م).

60 ـ الاستاذ ناصر السعيد.

له كتاب: «تاريخ آل سعد» سجل حافل فيه من الوثائق ما يثبت أصلهم اليهودي (آل سعود،وآل عبدالوهاب النجدي)،ويحتوي على مؤامرات السعوديّين حول اغتيالات جمال (عبد) الناصر،وابن بلاّ وغيرهما ويكشف مؤامراتهم على العراق،وعمان،والبحرين،وقطر،والامارات العربية المتحدة وغيرها،وطبع هذا الكتاب ثلاث طبعات في بلدان مختلفة.

61 ـ الشيخ علي زين العابدين السوداني.

له كتاب: «البراءة من الاختلاق في الرّدّ على أهل الشقاق والنفاق في الرد على الفرقة الوهابية الضالة».

مؤلف هذا الكتاب هو الذي أخمد فتنة الوهّابية في أواخر السبعينات حينما هزم قادتهم في المناظرات الشهيرة التي جرت في تلفزيون جمهورية السودان.

وقال في كتابه: «وسبب جهل شيوخهم (أي شيوخ الفرقة الوهابيّة) بحقيقة الأمر في حياة الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ومماته واضح. وهو أمران:

أولهما: عدم إيمانهم بنبوّته صلّى الله عليه وآله وسلّم.

الثاني: أنه ليس عندهم شيءٌ صحيح من آثار النبوّة الأولى يبيّن لهم حقائق الأنبياء والنبوة،ومن ثمّ تخيّلوا أن سيدنا عيسى عليه السلام كان،ولا يزال إلهاً فهم وثنيّون بكل المقاييس،وتلاميذهم على شاكلتهم في كلّ الامور،وليس عندهم من الدين إلاّ تلك الأوهام،والخرافات التي اخذت عنهم.

ومن أجل ذلك لا يستطيعون فهم صحيح السنّة،لأنها نقيض ما تلقّوه عن شيوخهم من كل وجه.

والخطر لا يمكن في جهلهم بكل شيءٍ من الاسلام،وإنّما يكمن في ادّعائهم العلم،وإمكانياتهم الواسعة التي تساعدهم على نشر أفكار المستشرقين بدعوى أنّها التوحيد،وأنّها الاسلام،وانتشار الجهل في معظم العالم الاسلامي.

ولإثبات حقيقة هذه الحقائق التي ذكرناها فإليك الدليل على إثبات ما نفاه ابن منيع (14) وأنكره أشد الانكار من عرض أعمال أمته صلّى الله عليه وآله وسلم عليه. روى الحارث عن أنس رضي الله عنه وابن سعد عن بكر بن عبدالله المزني مرسلاً: أرسل عن ابن عباس رضي الله عنه وهو ثقة،أنظر ترجمته في الميزان باسناد حسن،والبزّار عن ابن مسعود رضي الله عنه، بإسناد صحيح قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «حياتي خير لكم تحدثون،ويحدث لكم،فإذا إنا متّ كانت وفاتي خير لكم،تعرض علي أعمالكم: فإن رأيت خيراً حمدت الله،وإن رأيت شرّاً استغفرت لكم».

قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) رجاله رجال الصيحيح.

(«البراءة من الاختلاق» هامش ص (42) طبع السودان)

62 ـ الاستاذ محمد أحمد حامد السوادني.

له كتاب: «براءة الشيعة من مفتريات الوهّابية» ويقول في خاتمة كتابه: إنّ من المعروف لكل مسلم اليوم أن الصليبية العالمية بأساطيرها أصبحت لا تقنع أحداً،كما وإن المسيحية نفسها منهج أخلاقي لا ينظم كلّ مجالات الحياة،ولذا فقد لجأت الصليبيّة العالمية بعد أن يئست من تنصير الشعوب،والهيمنة عليها إلى أساليب عديدة للسيطرة على هذه الشعوب كاتخاذ عملاء من الحكّام،والأفراد،وبعض وعّاظ السلاطين والذين يحاولون باسم التجديد والمسامحة والسلام،والادّعاء بنبذ الإرهاب إلى طمس معالم الدين الاسلامي.

ثم ابتدأ الصليبيون على يد عملائهم من الحكام الخونة ومساعدتهم لجأوا الى ضرب كل الحركات الاسلامية التحريرية،والحكومات التقدمّية. فضرب أمريكا لليبيا (1986م) ومحاولتهم ضرب الجيش السوري في عام (1985م) وتهديدهم المستمرّ لإيران،ثم إشعالهم لحرب الخليج على يد العملاء السعوديين الذين أقنعوا صدام حسين بالدخول في الحرب. ثم دخول الفرنسيين والأمريكان الى تشاد بجيوشهم الصليبيّة…

كل ذلك ليس بعيداً عن الأذهان،ويدل بجلاء على حقد هؤلاء الصليبيّين والذين لم تكفهم خيرات البلاد الاسلامية أيام الاستعمار،ولا نهبها. والآن باسم المساعدات فحاولوا فرض سيطرتهم على هذه الشعوب ولكن هيهات هيهات.

63 ـ الأستاذ فهد القحطاني.

له كتاب: «الاسلام والوثنية السعودية».

دراسة تاريخية جادة وموثقة،تكشف مدى جدّية ارتباط آل سعود بالاسلام منذ تأسيس دولتهم الحالية..

وتكشف هذه الدراسة كيف أن الملوك السعوديّين ركبوا موجة الاسلام وسيّروه خدمة لأغراضهم السياسية،بينما كل أفعالهم تناقض روح الاسلام في الصميم.

وهذا الكتاب صدر عن منظمة الثورة الاسلامية في الجزيرة العربية،ويحتوي على مجموعة كبيرة من الصور نشرته منظمة الثورة الاسلامية في الجزيرة العربية الطبعة الثانية في لندن عام (1406هـ).

ــــــــــ

(1) قال مفتي مكة السيد أحمد بن زيني دحلان: وممّن ردّ على محمد بن عبدالوهاب أحد أشياخه وهو: الشيخ محمد بن سليمان الكردي صاحب حواشي شرح مختصر بافضل ومن جملة ما قاله في الرسالة التي ردّ بها عليه: يا ابن عبدالوهاب سلام على من اتبع الهدى فاني أنصحك لله أن تكفّ لسانك عن المسلمين فإن سمعت من شخص أنه يعتقد تأثير ذلك المستغاث به من دون الله تعالى فعرّفه الصواب،وأبن له الأدلة. على أنّه لا تأثير لغير الله. فان أبى فكفّره حينئذٍ بخصوصه،ولا سبيل لك إلى تكفير السواد الأعظم من المسلمين وأنت شاذّ عن السواد الأعظم. فنسبة الكفر إلى من شذّ عن السواد الأعظم أقرب لأنّه اتّبع غير سبيل المؤمنين قال (الله) تعالى: «ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبيّن له الهدى ويتّبع غير سبيل المؤمنين نولّه ما تولّى ونصله جهنّم وسائت مصيراً» وإنّما يأكل الذئب من الغنم القاضية (10 إهـ) (خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام (2/260) ط مصر).

(2) كذا في الأصل والصحيح كثيرون فتأمل: (المصحح).

(3) تتمة البيت: (فقد صحّ لي عنه خلاف الذي عندي). أنظر: «تجديد كشف الارتياب / ص15» والسيد الطباطبائي هذا هو: السيد محمد بن اسماعيل الأمير كما سيأتي.

(4) نقلنا هذه الردود كلها من كتاب: «التوسل بالنبي وجهله الوهابيّين» من ص (248) الى (258) للعلاّمة أبي حامد مرزوق الدمشقي / ط استانبول عام (1984م).

(5) محمد بن اسماعيل الأمير اليمني الصنعاني المولود سنة (1059) والمتوفى سنة (1182). ( «البدر الطالع للشوكاني» كما في «تجديد كشف الارتياب» ص15).

(6) ( «تطهير الاعتقاد عن ادران الالحاد» كما في: «تجديد كشف الارتياب» ص 15 ).

(7) نسبة إلى «راوة» إحدى قرى العراق.

(8) هكذا في الأصل، والصحيح هو: «ينجشيري» نسبة الى منطقة «بنجشير» في الباكستان (المصحح).

(9) الصحيح «فشا» بالألف الممدودة لأن مضارعه «يفشو». (المصحح).

(10) الصحيح: «سبعٍ وسبعين». (المصحح).

(11) العلامة الشيخ يوسف النبهاني ولد في حيفا سنة (1265) هجرية ـ (1849) ميلادية وتوفي في بيروت سنة (1350) هجرية (1926) ميلادية.

(12) لنجم الدين أبوحفص عمر بن محمد النسفي الفقيه الحنفي ولد سنة (461) وتوفي بسمرقند سنة (537) هجري.

(13) الصحيح «
93 - سنية- الجزائر
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

90 - سنية -الجزائر

الفاضلة سنية لا تتكلمي عن غير علم

هذه نصيحة و ليس تحذير شكرا...
94 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
========
إلى صاحب المشاركة : محمد : تلمسان
من قتل سيدنا الحسن سبط رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم هي زوجة معاوية بن أبي سفيان التي و ضعت له السم في الطعام
-----------
أقول:
- هذا دليل على جهلك و قلت بضاعتك
- الحسن مات ميتتة عادية و هناك من يقول دس له السم، و مع هذا من تتهم بقتله ليست زوجة معاوية
- فقط لأبين للقراء الكرام أنك أجهل من حمار أهلك (الدليل على كلامك)
- إما تأتى بالدليل أو أنك تعتذر أو أنك كذاب أشر (أنا أرجح الثالثة)
- إن كنت جاهلا علمناك
- و أن كنت كذاب أدبناك ثم فضحناك
========
قلت :
و من قتل سيدنا الحسين عين رسول الله صلى الله عليه و سلم هو يزيد بن معاوية الذي قطع رأسه و رأس سبعين صحابيا مخلصا خرجوا مع سيدنا الحسين للدفاع عنه و عن آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم عاشوراء , فصلوا رؤوسهم عن أجسادهم و علقوها على رماحهم
-----------
أقول:
- هذا دليل أخر على جهلك لكن تأكد هناك من يأدبك بالحجة و الدليل
- يزيد بن معاوية رحمه الله لم يقتل الحسين بن على رضى الله عنه كيف و يزيد كان في الشام و الحسشين قتل في العراق
- إما تأتى بالدليل أو أنك تعتذر أو أنك كذاب أشر (أنا أرجح الثالثة)
- إن كنت جاهلا علمناك
- و أن كنت كذاب أدبناك ثم فضحناك
- قلت 70 صحابي ما أجهلك ممكن الدليل (لا تتهرب أنت مطالب بالدليل)
- من قتل الحسين هم أجدادك من اهل الكوفة الذين أرسلوا له لما أتى لهم خانوه لما لا تذكر قصة مسلم بن عقيل ؟ أو أنك تستحي من دينك؟ لما لا تذكر قصة هاني بن عروة ؟؟
========
قلت :
و طاف بهم يزيد الملعون المدينة لتخويف و ترويع أهلها من مغبة من يرفض البيعة له
-----------
أقول:
- هذه أخلاق الروافض عندما يعجز عن الدليل يلجى للسب و الشتم و اللعن
- سبحان الله تلعن يزيد بن معاوية رحمه الله الذي جاهد في سبيل الله بدون دليل
- إما أنت تأتى بالدليل على ذلك أو أنك و أنك لعنة مسلم على غير وجه حق فأنت ملعون بذلك
========
قلت :
يزيد هذا من رفض سيدنا الحسين أن يبايعه
-----------
أقول:
- إن كان رفض البيعة فيه مثلبة فكثير من الصحابة تخلفوا عن بيعة علي رضى الله عنه وهم أكيد أفضل من الحسين رضى الله عنه، فيتراك هل ستتطعن في على رضى الله عنه كما فعل النواصب و الخوارج ؟
- ثبت أنه من اجمع على بيعة معاوية رضى الله عنه أكثر من الذين أجمعوا على بيعة على رضى الله عنه فهل هذا يعني تفضيل معاوية على علي رضى الله عنهما ؟ و هذا ما لا يقول به أهل السنة و الجماعة
========
قلت :
الذي ورثه أبوه معاوية الخلافة و هي سابقة و بدعة لم يحدثها أحد من الصحابة قبله
-----------
أقول:
- هذا من جهلك بالتاريخ
- إن كنت تقصد في الإسلام فمعاوية رضى الله عنه ليس الأول، فأول من خلف أبوه هو الحسن عندما خلف على رضى الله عنهما
- إن كنت تقصد في غير الإسلام فمعاوية رضى الله عنه ليس الأول، فسبقه لذلك الأباطرة و الكياسرة و الفراعنة و غيرهم

========
أتحداك أن تثبت إدعائتك و أن لا تهرب من الحوار

بعض الرافضة قلدوا إسمي للتأكد من مشاركاتى
roiducondor@gmail.com
95 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/25
يقول المثل الجدزائري: تبع الكذاب لباب الدار
إلى أين تريد الذهاب يا رواديكوندور و يا من يسانده؟
قلتم الشيعة مشركون.... فليكن
قلتم حزب الله هو في الحقيقة حزب اللات... فليكن
قلتم ايران مجوسية .... فليكن
قلتم عقائد الشيعة كلها باطلة و بها خرجوا عن الدين.... فليكن
جاء وقت الحسم ... فلنحسم الأمور و هاتوا من الأخير
أنتم تريدون مبررا لأنفسكم و لسادتكم حين تحتل اسرائيل جنوب لبنان فهي تخلصنا من عدو و علينا مساندتها و حين تهاجم أمريكا ايران فيجب الوقوف معها ضد المجوس و سيكون من السهل بعد أن تمتلىء قلوب الناس بغضا من الشيعة أن يصدقوا أي فتوى يقولها شيوخ السعودية لتمرير المشروع الأمريكي الصهيوني واحتلال الشرق الأوسط
لكن خسئتم
لن تنالوا مبتغاكم بل على رقابنا
نحن بالجزائر لا نصدق كل من هب و دب الفعل هو الحاسم و ليس القول و حزب الله أثبت بتضحياته وقوفه الى الحق و أنتم بألسنتكم السليطة أثبتم وقوفكم الى الباطل
فلترحلوا عنا لأن الجزائر لن تمسها الفتنة بإذن الله لأنها تعرف معنى الجهاد و المقاومة فهي بلد المليون و نصف المليون شهيد
إلى غير رجعة يا مشعلي الفتنة باسم الدين
أمامكم مغربكم يا رواديكوندور المغربي أم أن اليهود هناك يعيشون في سلام و بقيت الجزائر صعبة المنال عنهم و يريدون بكم أن يدخلوها
خسئتم
لا يقدر الشرفاء مثل حسن نصر الله غير الشرفاء
و الجزائريون كل الجزائريين شرفاء
96 - شهد الدجى
2008/10/25
محمد : تلمسان-الجزائر

أنت تدعى الحق و أنا أدعى أن كل ما كتبت أنت كذب

ما رأيك نلتقي وجه لوجه و نتحاور و يكون قراء الشروق الحكم بيني و بينك ؟

إن وافقت هذا هو الإيمايل :
roiducondor@gmail.com
97 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/25
إلى شهد الدجى لا تنخدع بارك الله فيك ومن كلامك أرى أن فيك بذرة خير بدعوى الوحدة فالوحدة تكون على كتاب الله وسنة رسوله
قال تعالى :واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
فحبل الله هو القرءان والسنة النبوية وهؤلاء الذين تقول أنه يجب أن نتجد معهم على ماذا على تكفير صحابة رسول الله أوعلى أن القرءان محرف أو على الطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ورد صريح القرءان عن تطهير أمنا عائشة وعن إدعاء الألوهية في آل بيت رسول الله ........................إلخ من الطوام التي تنضح بها كتبهم ومقالاتهم ويقرها مراجعهم وغير مستعدين للتراجع عنها قيد أنملة فيا دعاة التقريب أفيقوا أم أن التقريب يعني تقريب السنة إلى الترفض والتنازل عما لديهم من الحق وإلى السنية آل سعود الذين تتكلمين عنهم ليسو من يمثلون الوهابية على حد زعمك وإن كنت تدعبن أنك تتحرقين على نصرة الإسلام أولا فلا تستهزئي بالسنة النبوية وتقولي طول لحيتو وقطع سروالو فتلك سنة خير الخلق فألزمي حدك ولا تتطاولي على هدي نبيك وأما أن تقولي أن عدونا الأول الصهاينة فأنت واهمة فهو الأمريكان فالصهاينة ليسوا بشيء بدون دعم الأمريكان وأنظري ماذا يصنع بهم المجاهدون العراقيون وأنظري الدور الشيعي في العراق وأنظري ما يصنع المجاهدون الشيشان بالروس في مواطن النزاع الحقيقية ولست أؤيد التكفيريين في بلاد المسلمين والوليد بن طلال الذي تتكلمين عنه هذا ليس وهابيا كما تخرفين فهو عاص فاسق الله يهديه ويدعم قنواته بماله الخاص من الحرام وذهب إلى الحرام فأفيقي من غفلتك وأتقي الله فأنت لم تسخري دعوتك حتى للدعاء على اليهود ووجهتها إلى من يحرص على نصرة دين خير النبيين فتوبي بارك الله فيكي قبل أن تسألي أمام ربك عن هذا البغض الشديد للصالحين ولا حول ولا قوة إلا بالله
98 - عبد القادر ـ (الجلفة)
2008/10/25
بما أن في الجزائر من يحب الشيعة ونصر الله حتى النخاع ويؤمن بعقيدتهم , فلماذا لا ترسلون بناتكم وأخواتكم الى نصر الله وجنوده في حزب الله ليستمتعوا ويروحوا عن أنفسهم , ولكم الأجر, أوليس زواج المتعة حلال عند سيدكم نصر الله ؟ أم أنكم تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض .
99 - malik ـ (malakana)
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته......
أختي.....لا تجهلي
أعيد و أكرر وسأبقى أكرر....لا تتكلمي بعواطفك...حكمي عقلك
لما لا تتحققين و تبحثين في كل ما قال الأخ ""roi du condor""؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و ان لم يقنعكي كلامه...عليك بصلاة الاستخارة....
والله ان أصحاب الرسول الأكرم و ال بيته أعظم من اهلينا و انفسنا...
ارحمونا و ارحموا أنفسكم من كلامكم و طيشكم و غلوكم.....ربي يهدينا
عذراااااااااااااااااااااااايا رسول الله
100 - akram ـ (chichani_algeria)
2008/10/25
je m'excuse mais l'article de hakkar a été suprimé juste au moment ou j'ai posté mon commentaire et je poste le discour traduis en arabe du president benjamin franklin

ترجمة الوثيقية بالغة العربية

في عام 1789م ألقى الرئيس بنجامين فرنكلين خطابا عند وضع دستور الولايات المتحدة جاء فيه ما يليك:

"هناك خطر عظيم يتهدد الولاياة المتحدة الامريكية، وذلك الخطر عظيم هو خطر اليهود.

أيها السدة: في كل أرض حل بها اليهود أطاحوا بالمستوى الخلقي و أفسدوا الذمة التجارية فيها، ولم يزالوا منعزلين لا يندمجون بغيرهم، و قد أدى الاضطهاد الى العمل على خنق الشعوب ماليا، كما هو الحال في البرتغال و اسبانيا.

مند اكتر من 1700 عام و هم يندبون حظهم الأسيف، و يعنون بذلك أنهم قد طردوا من ديار آبائهم و لكنهم أيها السادة، لن يلبثوا اذا ردت اليهم الدول اليوم فلسطين، ان يجدوا اسبابا تحملهم على ألآ بعودوا اليها، لماذا؟ لأنهم طفيليات لا يعيش بعضهم على بعض، ولا بد لهم من العيش بين المسحيين و غيرهم ممن لا ينتمون الى عرقهم.

اذا لم سبعد هؤلاء عن الولايات المتحدة (بنص دستورها) فان سيلهم سيتدفق الى الولايات المتحدة في غضون مائة سنة الى حد يقدرون معه علىأن يحكموا شعبنا و يدمروه و يغيروا شكل الحكم الذي بدلنا في سبيله دماءنا و ضحينا له بأرواحنا وممتلكاتنا و حرياتنا الفردية,

و لن تمضي مئتا سنة حتى يكون مصير أحفادنا أن يعملوا في الحقول لاطعام اليهود، على حين يظل اليهود في البيوتات المالية يفركون أيديهم مغتبطين.

وانني أحذركم أيها السدة، أنكم الآ تبعدوا اليهود نهائيا ، فلسوف يلعنكم أبناؤكم و أحفادكم في قبوركم، ان اليهود لن يتخذوا مثلنا العليا ولو عاشوا بين ظهرانينا عشرة أجيال فإن الفهد لا يستطيع إبدال جلده الأرقط.

إن اليهود خطر على هذه البلاد إذا ما سمح لهم بحرية الدخول ، إنهم سيقضون على مؤسساتنا ، وعلى ذلك لا بد من ان يستبعدوا بنص الدستور"

(la copie original ce trouve a l'institue Franklin , Philadelphi)
101 - khaly mohad ـ (algerie)
2008/10/25
قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :" اللهم بارك لنا في شامنا و يمننا , قالوا و نجدنا يا رسول الله , قال تلك أرض الزلازل و الفتن يطلع منها قرن الشيطان"(صحيح البخاري)صدق رسول الله و صدق حبيب الله , نعم قالها الصادق المصدوق فأرض نجد أرض الشر و البلاء و لا يعقل أن ينبع منها الخير و لا أهله فالحنضلة لا تجنى من النخلة و الوردة لا تقطف من الشوك و الشرفاء و النبلاء لا ينسلون من زنديق كفر أمة الإسلام برمتها و أفتى بأنها منذ ستمائة سنة ليست على شئ و الرسول يقول "لا أخشى عليكم الكفر بعدي ولكن أخشى عليكم الدنيا تنافسوها" و فرض على الناس أن يهاجروا إليه إن أرادوا أن يسلموا من جديد مع أن النبي صلى الله عليه وآله و سلم يقول "لا هجرة بعد الفتح" , أتعرفون من هو?أبوكم الزنديق محمد بن عبد الوهاب مؤسس التيار الوهابي الذي تبرأ منه أبوه الشيخ العالم العابد و قال في حقه "إن هذا الولد سيخرج منه شر غظيم" و تصدى له أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاببعد وفاة والده و ألف كتابين قيمين يرد فيهما على زيف و إدعاءات و إفتراءات فتاوى أخوه الزنديق التكفيري الضال محمد بن عبد الوهاب الذي شكل تحالفا شيطانيا مع المُهلك عبد العزيز آل سلول اقصد آل سعود و قال له إذا نصبتني قاضيا ملكت نجدا !!! فتأملوا ايها التلفيين الحمقى , أما الآن فسنرد عليك إن شاء الله :
قولك أن في إيران ب 100 دولار يمكن لأي واحد شراء شجرة نسب فهذا كلام تافه كصاحبه لأن اللأنساب لا تشرىومن يعتقد ذلك فهو غبي بلا أدنى شك و لو كان ذلك ممكنا لكان الوهابيون أول من فعل ذلك ليبيضواصورتهم القبيحة و ماضيهم الوسخ الملطخ بتراب فلسطين التي باعوها لليهود الصهاينة و الوثائق و المستندات التي تثبت ذلك لا تزال محفوظة في المتحف العسكري بلندنو لله الحمد و الشكر و إسئل محمد حسنين هيكل الذي أطلع عليها بنفسه .
2/الدليل على أن نصر الله من آل بيت الرسول صلى الله عليه و سلم هو نسبه , و سؤوافيك بالشجرة إن شاء الله و إن كنت جهبذا فما عليك إلا أن تثبت العلة إن موجودة في الشجرة و إلا فلتخرص و لا تتطاول على حفيد بنت رسول الله , و عليك أنت بالمقابل أن تنورنا بشجرة نسبك أو شجرة نسب أولياء أمرك آل سلول أقصد آل سعود أو إبن بازك أو إبن عثيمينك أو ألبانيك أو ما شئت من عصابة الوهابية الخبيثة وانا أتحداك أن تفعل و هنا سأعرف و سيتبين لي إن كنت صادقا و أشك في ذلك أو منافقا و العياذ بالله و ها أنا أتـــــــــــــحــــــــــــــداك.
3/ أنت تسأل ألم يطعن الرافظة في من هو أفضل في بيت النبوة سيدنا أبا بكر الصديق , أولا:قال تعالى " وإن قلتم فاعدلوا و لو كان ذا قربى "فالشيعة أيها التلفي الضال ليسوا كلهم روافض وانت تعلم ذلك إلا أنك تجافي الحقيقة لتصل ألى مبتغاك و هدفك بطريقة خبيثة و ليس غريبا على الوهابية الخيانة في النقل فقد فعلها شيوخك قبلك و كذبوا حتي على رسول الله فكيف لا يكذبون على الشيغة البسطاء فالرافضة طائفة شيغية متشددة و شاذة و الشاذ لا يقاس عليه كما في أصول الفقه إن كنت لا تعلم وإن كنت تعلم و تعمدت هذا الخطأ فالمصيبة عظيمة و لو كنت أمينا على النقل و القول لكنت ذكرت خصائل و فضائل الطوائف الشيعية المعتدلة الأخرى كالزيدية و الجعفرية التي هي اساسا لم تسلم لا من الوهابية و لا من الروافض و أتحداك أن تفتري عليهم و تقول أنهم يسبون الصحابة فإن فعلت فيصبح كذبك بهتان بواح , أما إن كنت تعتقد أن سيدنا أبا بكر أو أحد آخر من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم مع محبتنا لهم أنهم أفضل من آل بيت رسول الله الذين قال في حقهم " آل بيتي آل عترتي ", قال صلى الله عليه و سلم "فاطمة بضعة مني" ; و قال أيضا "علي مني و أنا من علي ", "من والى علي فقد والاني", "حسين مني و أنا من حسين أحب الله من أحب حسين" فهنا لا أملك لك إلا الدعاء بالتوبة و طلب المغفرة من الله . إن كانت التفضيل بالأعمال لا بالنسب فماذا فعلت السيدة عائشة لتفضلها على اليدة فاطمة و ماذا فعل علي كرم الله وجهه لتخجل حتي عن ذكره مع الخافاء الثلاثة الذين ذكرتهم , حقدكم على الشيغة هو بسبب فنائهم في حبهم لرسول الله و آل بيته الأطهار لا غير. نحن لم نطعن أبدا في أمنا حبيبة هذا فقط في مخيلتك فنرجوا منك أن لا تكذب علينا نحن أيضافمعاذ الله أن نكون مثلكم لكن ما ذنب السيدة حبيبة إن كمن اخوها مشبوها و زوجته مجرمة و إبن أخيها سكيرا و فاسقا و فاجرا و قاتلا للنفس بغي وجه حق و إن قلت غير ذلك فأنت تكذب الإمام الحسين عليه السلام و لا أسمح لك بذلك .أما أنكم تولون الرسول صلى الله عليه و سلم فهكذا كذب لأنكم توالون أعداء آل بيته و تكفرون و تكيدون لمن أفنى قلبه في حبهم فمن يكره آل بيت الرسول لا يحق أن يتبجح و يقول أنه موال له فهذا نفاق بين لا يحتاج إلى دليل أما نحن فنفتخر بموالاتنا للآل بيت الرسول لأننا نعتقد و نؤمن أن محبتهم من محبة الرسول و موالاتهم أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم . نحن أيضا ملنا الأعلى الصحابة الكرام فلا داعي للمزايدات الرخيصة لكن الصحابة اللأوفياء و المخلصين الذين لم يبدلوا بعده و لم يغدروا بآل بيته الذين أوصى بهم خيرا قبل أن ينتقل إلى الرفيق الأعلى لا المجرمين آل الخمر و الفحشاء . الحسنرعليه السلام تنازل لمعاوية درءا للفتنة و حقنا لدماء المسلمين و هو العارف بذلك و الذي بايعته الرعية لكن معاوية كان يلهث وراء الحكم و كان مستعدا لحرق الأخضر و اليابس في سبيل ذلك لكن فراسة سيجنا الحسن عليه السلأم حالت دون ذلك و الالدليل على حبه للسلطة و التسلط إبتداعه لاقبح و أخبث بدعة ألا و هي بدعة توريث الحكم التي يسير عليها الوهابية اليوم فلا تقدح في سيد شباب أهل الجنة رجاءا. أما عن مقتل سيدنا الحسن و الحسين فإن كانت كل الأدلة المتواترة عن السلف الصالح لا تكفيك فطلوع الشمس ليس دليلا علىبداية النهار , أم أنكم تنتقون من كلام الصحابة و السلف الصالح ما يلائم هواكم و عقيدتكم الفاسدة و تكذبون ما يخلف هواكم قال تعالى " أفرأيت من إتخذ ألهه هواه أفأنت تكون عليه و كيلا " فإتقوا الله و كفى نفاقا و كذبا .أما أن يزيد كان في الشام و سيدنا الحسين في العراق فهذا أكبر دليل على أنك تدافع عنه و تريد تبرئته من دم الإمام الحسين عليه السلام و ما كنت لتفعل ذلك لو لم تكن تحي يزيد المجرم , أقول نعم كان الملعون يزيد بن معاوية في الشام لأن الخلافة الإسلامية كانت هناك لكن من الذي كلف إبن زياد قائد الجيش بالخروج بجيش جرار و محاصرة الحسين و إرغامه على البيعة و إن رفض يقتل و يقطع رأسه و يطاف به في المدينة لترهيب الناس و أرغامهم على البيعة أم أنك تعرف فقط أيها المخادع أنه كان في الشام ساعة مقتل الإمام عليه السلام , أنا أعلم أنك تعلم و إن لم تكن تعلم فقد علمناك فتب إلى الله . لا يهرب من الحوار من هو يحاور للدفاع عن رسول الله و آل بيته بالحجة و الدليل و اليقين , لكن لماذا يواصل الحوار من يدافع عن أعدائهم و قتلهم يا ترى , إعلم شيئا آخر إن الله لم يكن ليبرئ أمنا عائشة من فوق سبع سماوات لو لم تكن زوجة رسوله الكريم , فهي أمنا لها ما لها و عليها ما عليها و لا تنسى أنها قاتلت هي أيضا الإمام علي في معركة الجمل لكن التعصب يكون للحق و ليس للأشخاص رغم جلالة قدرهم و محبتنا لهم قال تعالى " و الحق أحق أن يُتبع" و قال أيضا " أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى ", و في هذا القدر كفاية لمن أراد الهداية , إن أدت الكلام فلا تنسب إلي أشياء لم أقلها لتسجل نقاطا خاسرة بالإفتراءات فناقشني علميا أو لتصمت .
102 - محمد - تلمسان ـ (الجزائر)
2008/10/25
أولا نشكر الصحفية على هذا الموضوع وزيارتها للبنان وجنوبه الصامد وأنا أجزم أنها رأت عضمت ولمست إيمانا قويا لدى اللبنانين فخر الأمة وعزتها...هذا شيء عادي فهم رجال الله على الأرض ولن يدخلو معركة إن شاء الله إلا وأنتصرو...وهل هزم علي في معركة قط!!..طبعا سيأتي الزنادقة ويقولون أن رسول الله إنهزم في أُحد فكيف تنكر ذلك عن علي!...فنقول إن إنهزام المسلمين في أحد هو إنهزام لقوم خالفو أمر رسول الله وليس إنهزام الرسول كما هو شائع في كتب السنة الرسول لم ولن ينهزم وعين الله معه...إنما كان إبتلاء للذين صدقو ما عاهدو الله عليه فقتل سيدنا حمزة عم الرسول عليه الصلاة والسلام...وحين هب المشركون لقتل نبينا خرج لهم سيف الله وليد الكعبة الإمام علي رضي الله عنه فقتل منهم الكثير وصعق من رأى ذلك الفتى وهو يسقط أعداء رسول الله و يجعلهم يتراجعون..لذلك فرجال الله في لبنان هم يمثلون علي كرم الله وجهه وهم لا يعرفون شيء إسمه التراجع قتال بسلاح أو بدونه حتى النصر أو الشهادة...وكما عودون السلفية وأتباغهم في الجزائر ..طبعا هم ينكرون إنتصارات المقاومة وينقصون من حقها وهم بذلك نالو رضى الصهاينة بإمتياز..حزب الله شيعي حزب الله عميل إيران..حزب الله رافضي...إلى غير ذلك من الشتائم وهي إن تدل على شيء إنما تدل على وقع هذا الحزب في نفسية العدو...قالو أنها مسرحية...طيب أنتم الذين تقولون أنها مسرحية...أقول لكم السعودية وعلى رأسهم الوهابية الضالة والسلفية المنكرة...حدودهم قريبة من فلسطين فلمذا لايدعون للجهاد وتحريرالقدس!!أليس هذا واجبا دينيا!!..تلومون حزب الله وتقولون أنه مبتدع...أنا أول واحد سأسير ورائكم إن أعلنتم لنا الجهاد الحقيقي..في الحقيقة لن ولن تعلن السعودية الجهاد ولو بعد ألاف السنين إذا بقى الحكم ملكي...وهذا طبيعي لأن ما بني على باطل فهو باطل...في الختام أحي الإخوة الرافضين لتفرقة المسلمين أين كان مذهبهم أو طائفتهم..وإليهم خاصة أوجه هذه النصائح...كل مدرسة تجتهد للقول بأنها الأسلم والأقوى حجة...لكن القول الفصل نجده في القرآن عند قوله تعالى...وجعلناكم أمة وسطا...وهذا أعتقد هو السبيل لتمكين لدين الله ..ويبقى بعد ذلك التفضيل راجع له سبحانه...إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء...وقوله جلى وعلى...ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم......مهم يكن أخي أختي إجعل حب الناس وحب المسلمين في قلبك وتمنى لهم الخير في الدنيا والآخرة إننا أصحاب رسالة رحمة وحب وألفة نعم إننا نقاتل ونجاهد لكن لنصرة المستضعفين وحماية البشر والذود على شرفهم وأعراضم وأيضا دفعا عن أوطاننا أما غير ذلك فالمسلم خلوق مبتسم ويحب الجمال ويعشق الحياة ويتقن العمل وطالب العلم ..هذا الذي أفهمه من ديني بالنسبة إلي كل من قال لا إله إلا الله فهو أخي إن رأيته أخطاء نصحته وأرشدته وأجتهد في ذلك ماستطعت..وإن إختلف معي وكاد لي فأحتسب ذلك إلى الله..يجب أن نحذر الفتن والمكائد ...لابأس ننته من أعدائنا ..نحرر قدسنا ..وبعد ذلك نجلس نحن السنة ولشيعة ونصفي حساباتنا أمّا وحال الأمة هكذا أعتقد أنه لازم منا أن نسعى إلى الوحدة ...وحدة المسلمين جميعا..يقول عز وجل..بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم...وجاهدوا في اللّه حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملّة أبيكم إبراهيم هو سمّاكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرّسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على النّاس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا باللّه هو مولاكم فنعم المولى ونعم النّصير..الآية..هذا والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل...
103 - karim algeria ـ (CANADA)
2008/10/25
الكل يطبل لمذهبه ويهاجم الاخر لقد اكتشفت بان في هذا المنتدى شيعة خوارج و سلفية متشددون و علمانيون حاقدون ووحدين مو فاهمين والو ....................

اقول كما قال الاخ لسنا في مستوى السياسة الخارجية نهتموا بالداخل اولا


ونقول للجميع وللشروق كما قال الاخ : زوروا الجنوب الجزائري الصامد و انقلوا حقائقه والفضائح التي فيه والحقرة
كان الجزائر شمال برك ....... لا تتنكروا للبزولة
104 - الادراري ـ (الجنوب الكبير)
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته.....
بسم الله الرحمن الرحيم... والصلاة و السلام عاى رسول الله و صحبه الكرام و اله الأطهار و زوجاته أمهات المومنين،أما بعد:
اخواني المسلمين و الله لقد مللنا من قصة الشيعة هته....
الحل في أيديكم يا أهل الاسلام...لما لا يتكرم كل واحد من الطرفين(أهل السنة و أهل الشيعة) يشرح و يفصل مخبرا عن عقيدته و أسسها ومنهاجها ونحتكم للذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه للذي قال النبي الاكرم عنه ادا اختلفتم في شيئ من أمركم ردوه اليه،لكتاب الله عز و جل فمن وافق القرأن الكريم منهجه و عقيدته اعتمدنا منهجه و عقيدته....
من الصباح الى المساء و الكل يتراشق بالكلام و التهم و الحل بين ايديكم بل للأسف خلف ظهوركم نبذتموه بالله عليكم أعرضوا عقيدتكم على كتاب الله عز و جل ففيه الخير و العلاج من هته الفتن الهدامة التي لم تترك أخضر و لا يابس الا سحقته
بالله عليكم كفانا غلو و شقاق ........أرجوا عرض الرسالة في أسرع وقت فان لم تفعلوا فعلموا ان لكم في هته الفتنة و شرها أكبر نصيب-للشروق-
فمن يبادر يا ترى برفع راية كل فريق بمنهج خلاق و علمي و و لتكن كلمة الفصل للقرأن الكريم الحصن المنيع.............
اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت
ربنا اغفرلنا و أظهر الحق حق و ارزقنا اتباعه يا أرحم الرحمين................ عذرااااااااااااااااااااااااااااا يا رسول الله
105 - akram ـ (chichani_algreia)
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حيا الله الإخوان الكرام قراء الشروق و المشرفين الكرام

كلمة لشهد الدجى :
- مرة من المرات قلت أنك تتبع الحق
- أنا قلت أنك لك أنك لا تتبع الحق إنما تتبع الهوى و الأن الكل تأكد من كلامي
- بما أنك غير قادر على إتباع الحق و غير قادر على إثبات إداعاءاتك لما لا تتبع الحق ؟
- كل مرة تطرح موضوع قم تهرب منه، إن كنت غير قادر على إثبات عقيدتكم فلما أنت عليها ؟
- قال الله عز وجل في من جعل دينه هواه : وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
- أهل السنة و الجماعة لا يتدينون بالعاطفة ولا بالهوى إنما بالحجة و الدليل.
===========
قال شهد الدجى :
و لو كان حبي للامام علي رفضا فأنا رافضية و أفتخر و هو عندي أفضل الصحابة فلتكسر رأسك نصفين
و أقول لك شيئا
------------------
أقول :
- هذا من جنس إدعاء النصارى الذين ألهو سيدنا عيسى و قالوا أنهم يحبونه
- المحبة تعني الإتباع هل إتبعت علي رضى الله عنه ؟ أو أنك إتبعت هواك ؟؟
===========
قلت:
أليس علي من أهل البيت ألسنا نصلي عليهم في كل صلاة و إلا رفضت صلاتنا ؟ فكيف بالسلام و هو أقل عظمة من الصلاة؟ لا ضير أبدا في أن نقول فاطمة عليها السلام أو الحسين عليه السلام لكنها لعلمك لا تصح في عمر و لا عثمان
------------------
أقول :
- المشكل أنك كذبت و إدعيت أنك سني لكنك رافضى لما الكذب ؟
- لما تذكر فقط فاطمة رضوان الله عنها ؟ أين بنات و أبناء النبي صلى الله عليه و سلم إبراهيم و القاسم و عبد الله و رقية و أم كلثوم و زينب رضوان الله عنهم أجمعين
- أين بقية أهل البيت ؟ (زوجات النبي + أل عقيل + أل عباس + أل جعفر)
- صديقي عندك خلط بين أل البيت و أل على
- من حقدك الأعمى على أبى بكر و عمر و عثمان تريد أن تنتقص منهم لكن هيهات هيهات
- سبحان الله ذكرت الصحابة الكرام دون أن تترضى عنهم هذا من بغضك لهم
- من قال أنه لا يجوز أن نقول عمر عليه السلام و لا أبي بكر عليه السلام ممكن تعطينى العالم الذي قال بذلك
- إذا أنت تقول أن عبد الله و القاسم و عبد الله أفضل من علي و الحسن و الحسين لأنهم أقرب نسبا للنبي صلى الله عليه وسلم
===========
قلت:
القرآن الكريم وحده محفوظ من السماء
------------------
أقول :
هذا الكلام وجهه لعمائك الذين قالوا بالتحريف و العياذ بالله (الكليني و المجلسي و المفيد و القمي و غيرهم ...)
===========
قلت:
و إليك حديث الثقلين : تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و عترتي أهل بيتي ... فهل تكذب الحديث أم تؤمن به؟؟
------------------
أقول :
- حديث كتاب الله و سنتي صحيح و حديث كتاب الله و عترتي صحيح
- سؤالى لك و لا تتهرب منه ما هو أصل الإتباع الكتاب و السنة أو الكتاب و العترة


بعض الرافضة قلدوا إسمي للتأكد من مشاركاتى
roiducondor@gmail.com
106 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/25
الكل يطبل لمذهبه ويهاجم الاخر لقد اكتشفت بان في هذا المنتدى شيعة خوارج و سلفية متشددون و علمانيون حاقدون ووحدين مو فاهمين والو ....................

اقول كما قال الاخ لسنا في مستوى السياسة الخارجية نهتموا بالداخل اولا


ونقول للجميع وللشروق كما قال الاخ : زوروا الجنوب الجزائري الصامد و انقلوا حقائقه والفضائح التي فيه والحقرة
كان الجزائر شمال برك ....... لا تتنكروا للبزولة
107 - الادراري ـ (الجنوب الكبير)
2008/10/25
سمفونية/ التعساء
المكان ..حلبة الفناء
الوقت ليلة مظلمة دهماء
المتصارعون-ببغاء و حرباء
الجمهور.. جماعات ابن أوى و أسراب الغربان و فاران و بعض الأغبياء

و بداء المكاء
انتفض الببغاء و شحذ لسانه و ردد قول غيره من ال...حكماء
بالثارات زوج خير الأنبياء...يا لثارات الصحابة الخلفاء

فنفثت الحرباء قولا طار في الهواء إلى السماء... كالهواء

يا لثارات سيد الشهداء و يا لثارات كربلاء

و حام الأغبياء كل حول الأخر بكل –دهاء
و تفاعل المشجعون الأتقياء النجباء
و تسسل فار على رأسه طاقية الإخفاء .. يحمل زيتا ...يدهن زيتا و حناء
يهدي سما للتعساء ...
و يبشر ابن الخناء القابع خلف مكتبه في القاعة البيضاوية في البناية البيضاء
بقرب تحطيم البيت الذي عليه حلة سوداء

لم يأبه السادة الإجلاء العلماء بما يخبؤه لنا القدر من شقاء
و باركوا للبغاء و الحرباء هذا التفاني في خدمة الفرق الغثاء

تحمس الأحمقان و عباءا عبارات الغضب لإسعاد جماهير ابن أوى – الأصدقاء-
عربد الببغاء و قال
إياكم أن تذكروا صفين و الجمل فقد نهانا عن هذا الآباء..فلا تفتحوا هذا الباب فانتم ضعفاء
و احذروا أن تذكروا ولي أمرنا الراشد يزيد بسوء فانه شيخ الأتقياء و أن فعلته ليست مشينة إلى حد البكاء

نفثت التراب على نفسها الحرباء و ولولت و لطمت و اندست في الماء و قفزت إلى السماء و صاحت صياح ثكلى
ك أم شهداء
لا تنسوا ثأركم و العنوا من ناصب أهل البيت العداء و اجلدوا أنفسكم صباح مساء كي تكونا من ضحايا كربلاء
لا تقبلوا مواساة و لا تعزية حتى تقتصوا من أحفاد أبناء الطلقاء
و تسيل منهم الدماء

و لاح في الأفق صوت خافت و همس ضوء في جلبة الغوغاء ..من العقلاء..
أن يا ويحكم إنما انتم وقود نار سوداء لا ضوء فيها و لا دفئ غير الاصطلاء ...فتنفسنا الصعداء

لكن السماء أرعدت و كشر عن أنيابهم السادة البيض السعداء ...و حركوا كل بيادق العملاء و كل فلول السفهاء و جحافل الأجراء و الجبناء و اوماءت للدخلاء

لردع هؤلاء النقباء المتفيقهين الشرفاء الذين لا يريدون للامة ان تموت و ترتاح من هذا العناء
موتوا بغيضكم فلن نتمن ان تسحق امريكا ايران و لا ان يزيل كيان بني صهيون حزب الله من الوجود
مسلم جزائري سني رغم انف من يريد ان يحتكر السنة
25/10
يظهر و اني يجب ان ارسل تدخلاتي عدة مرات حتى تنشر
108 - LAHN ـ (algerie)
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
========
إلى صاحب المشاركة : محمد : تلمسان
من قتل سيدنا الحسن سبط رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم هي زوجة معاوية بن أبي سفيان التي و ضعت له السم في الطعام
-----------
أقول:
- هذا دليل على جهلك و قلت بضاعتك
- الحسن مات ميتتة عادية و هناك من يقول دس له السم، و مع هذا من تتهم بقتله ليست زوجة معاوية
- فقط لأبين للقراء الكرام أنك أجهل من حمار أهلك (الدليل على كلامك)
- إما تأتى بالدليل أو أنك تعتذر أو أنك كذاب أشر (أنا أرجح الثالثة)
- إن كنت جاهلا علمناك
- و أن كنت كذاب أدبناك ثم فضحناك
========
قلت :
و من قتل سيدنا الحسين عين رسول الله صلى الله عليه و سلم هو يزيد بن معاوية الذي قطع رأسه و رأس سبعين صحابيا مخلصا خرجوا مع سيدنا الحسين للدفاع عنه و عن آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم عاشوراء , فصلوا رؤوسهم عن أجسادهم و علقوها على رماحهم
-----------
أقول:
- هذا دليل أخر على جهلك لكن تأكد هناك من يأدبك بالحجة و الدليل
- يزيد بن معاوية رحمه الله لم يقتل الحسين بن على رضى الله عنه كيف و يزيد كان في الشام و الحسشين قتل في العراق
- إما تأتى بالدليل أو أنك تعتذر أو أنك كذاب أشر (أنا أرجح الثالثة)
- إن كنت جاهلا علمناك
- و أن كنت كذاب أدبناك ثم فضحناك
- قلت 70 صحابي ما أجهلك ممكن الدليل (لا تتهرب أنت مطالب بالدليل)
- من قتل الحسين هم أجدادك من اهل الكوفة الذين أرسلوا له لما أتى لهم خانوه لما لا تذكر قصة مسلم بن عقيل ؟ أو أنك تستحي من دينك؟ لما لا تذكر قصة هاني بن عروة ؟؟
========
قلت :
و طاف بهم يزيد الملعون المدينة لتخويف و ترويع أهلها من مغبة من يرفض البيعة له
-----------
أقول:
- هذه أخلاق الروافض عندما يعجز عن الدليل يلجى للسب و الشتم و اللعن
- سبحان الله تلعن يزيد بن معاوية رحمه الله الذي جاهد في سبيل الله بدون دليل
- إما أنت تأتى بالدليل على ذلك أو أنك و أنك لعنة مسلم على غير وجه حق فأنت ملعون بذلك
========
قلت :
يزيد هذا من رفض سيدنا الحسين أن يبايعه
-----------
أقول:
- إن كان رفض البيعة فيه مثلبة فكثير من الصحابة تخلفوا عن بيعة علي رضى الله عنه وهم أكيد أفضل من الحسين رضى الله عنه، فيتراك هل ستتطعن في على رضى الله عنه كما فعل النواصب و الخوارج ؟
- ثبت أنه من اجمع على بيعة معاوية رضى الله عنه أكثر من الذين أجمعوا على بيعة على رضى الله عنه فهل هذا يعني تفضيل معاوية على علي رضى الله عنهما ؟ و هذا ما لا يقول به أهل السنة و الجماعة
========
قلت :
الذي ورثه أبوه معاوية الخلافة و هي سابقة و بدعة لم يحدثها أحد من الصحابة قبله
-----------
أقول:
- هذا من جهلك بالتاريخ
- إن كنت تقصد في الإسلام فمعاوية رضى الله عنه ليس الأول، فأول من خلف أبوه هو الحسن عندما خلف على رضى الله عنهما
- إن كنت تقصد في غير الإسلام فمعاوية رضى الله عنه ليس الأول، فسبقه لذلك الأباطرة و الكياسرة و الفراعنة و غيرهم

========
أتحداك أن تثبت إدعائتك و أن لا تهرب من الحوار

بعض الرافضة قلدوا إسمي للتأكد من مشاركاتى
roiducondor@gmail.com
109 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/25
آحي على الروافض!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟............
110 - sdfdf ـ (sdfsdff)
2008/10/25
وطني يا جبل الغيم الأزرق وطني يا قمر الندي والزنبق يا وجوه البيحبونا يا تراب اللي سبقونا يا زغير ووسع الدني ياوطني وطني يا دهب الزمان الضايع وطني من برق القصايد طالع أنا على بابك قصيدة كتبتها الريح العنيدة أنا حجرة أنا سوسني يا وطني جيراني بالقنطرة تذكروني وبلابل القمرة عم يندهوني شجر أراضيك سواعد أهلي شجروا وحجار حفافيك وجود جدودي ال عمروا وعاشو فيك من مية سني وألف سني من أول الدني وطني وحياتك وحياة المحبة شو بني عم إكبر وتكبر بقلبي وإيام اللي جايي جايي فيها الشمس مخباية إنت القوي وإنت الدني ياوطني لبنان ومع احتراامي
111 - نسرين ـ (لبنان)
2008/10/25
إحكيلي إحكيلي عن بلدي إحكيلي
يا نسيم اللي مارق عالشجر مقابيلي
عن أهلي حكايي عن بيتي حكايي
و عن جار الطفولي حكايي طويلي
يا نسيم اللي مارق عا أرض الغار
حلفتك تجي تلعب عندي بهالدار
خبرني انكان بعدو بيذكرني
ببلدي و عالسهرة ناطرني
ساعات الفرح القليلي حبيبي إحكيلي
حلفتك خبرني كيف حال الزيتون
و الصبي و الصبيي بفيي الطاحون
و اللوزي و الأرض و سمانا
هو هني بلدنا و هوانا لبناااااااان ومع احتراامي
112 - نسرين ـ (لبنان)
2008/10/25
بحبك يا لبنان يا وطني بحبك
بشمالك بجنوبك بسهلك بحبك
تسأل شو بني و شو اللي ما بني
بحبك يا لبنان يا وطني
عندك بدي إبقى و يغيبوا الغياب
إتعذب و إشقى و يا محلا العذاب
و إذا إنتا بتتركني يا أغلى الأحباب
الدنيي بترجع كذبة و تاج الأرض تراب
بفقرك بحبك و بعزك بحبك
أنا قلبي عاإيدي لا ينساني قلبك
و السهرة عا بابك أغلى من سني
و بحبك يا لبنان يا وطني
سألوني شو صاير ببلد العيد
مزروعة عالداير نار و بواريد
قلتلن بلدنا عم يخلق جديد
لبنان الكرامي و الشعب العنيد
كيف ما كنت بحبك بجنونك بحبك
و إذا نحنا إتفرقنا بيجمعنا حبك
و حبة من ترابك بكنوز الدنيي
و بحبك يا لبنان يا وطني ومع احترامي
113 - نسرين ـ (لبنان)
2008/10/25
يا أختي شهد الدجى هؤلاء شرذمة ضالة سيقت كالغنم وإعتنقت عقيدة المرجئة دخولها سهل و كم يصعب بل يستحيل الخروج منها إلا ما رحم ربي , ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على أبصارهم حتى أصبحوا يفضلون الفئة الباغية بنص الحديث على آل بيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم , يترحمون على يزيد المجرم و يخطؤون الإمام الحسين سيد شباب أهل الجنة سلام الله تعالى عليه , ينحازون إلى معاوية الذي كفره الكثير من علماء السنة الثقات أمثال حسن بن علي السقاف محدث الأردن في صراعه مع الإمام علي عليه السلام , تآمروا مع الصهاينة و الأمريكان ضد المقاومة الشريفة بلبنان في 2006 و فضحهم السفير اليهودي في الأمم المتحدة حين توسلوا إليه أن لا توقف إسرائيل الحرب حتى تقضي على مقاومة حزب الله و يأتون بعد ذلك و يتهمون حزب الله بتدمير لبنان , حققت المقاومة نصرا شهد به العدو قبل الصديق و أنكروه هم , فعلا الحمار لا يشم رائحة القرنفل , فليحدر الذين لم يسلكوا طريق الضلال هذا فلا يسلكه إلا من أشقاه الله فلا أحد يحب آل بيت رسول الله يعتنق عقيدة الوهابية الضالة التي هي كشجرة خبيث كشجرة الزقوم نبتت بماء آل سلول أقصد آل سعود و حين يسقط هذا النظام الخبيث و سيسقط إن شاء الله سينقطع عنها الماء فتبدأبالإضمحلال ثم تجف ثم تيبس و تموت و يكفينا الله شرها, اللهم طهر أرض رسولك الطيبة من رجسهم آمين يا رب العالمين.و معذرة من إخواننا الشيعة الكرام على ما يقول السفهاء منا.
114 - محمد-تلمسان ـ (الجزائر)
2008/10/25
بحبك يا لبنان يا وطني بحبك
بشمالك بجنوبك بسهلك بحبك
تسأل شو بني و شو اللي ما بني
بحبك يا لبنان يا وطني
عندك بدي إبقى و يغيبوا الغياب
إتعذب و إشقى و يا محلا العذاب
و إذا إنتا بتتركني يا أغلى الأحباب
الدنيي بترجع كذبة و تاج الأرض تراب
بفقرك بحبك و بعزك بحبك
أنا قلبي عاإيدي لا ينساني قلبك
و السهرة عا بابك أغلى من سني
و بحبك يا لبنان يا وطني
سألوني شو صاير ببلد العيد
مزروعة عالداير نار و بواريد
قلتلن بلدنا عم يخلق جديد
لبنان الكرامي و الشعب العنيد
كيف ما كنت بحبك بجنونك بحبك
و إذا نحنا إتفرقنا بيجمعنا حبك
و حبة من ترابك بكنوز الدنيي
و بحبك يا لبنان يا وطني
115 - نسرين ـ (لبنان)
2008/10/25
إلى سامية(سنية وأفتخر) إذا كنت سنية فكيف تؤيدين من يطعن في كل سنة محمد صلى الله عليه وسلم بطعنهم وتكفيرهم لكل صحابة محمد صلى الله عليه وسلم الذين نقلوا لنا القرءان والسنة وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم حتى وصل الإسلام إليك في الجزائر هل أوصل لك الإسلام في الجزائر هؤلاء الرافضة الذين تتحدثين عنهم هل حرر بيت المقدس سوى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي اليوم هؤلاء الرافضة يبغضونه بغضا لايعلمه إلا الله ويقيمون لقاتله عليه لعنة الله مقاما في إيران ومن بعده حررها صلاح الدين رحمه الله فهل كان صلاح الدين رافضيا وما تم له ذلك إلا بعد قضائه على دولة الروافض في مصر ووحد مصر والشام وهل فتح القسطنطينية هؤلاء الروافض هل فتح الهند والسند والشام واليمن وأوصل الإسلام إلى ما شاء الله هؤلاء الرافضة وهل يقاوم في العراق اليوم هؤلاء الرافضة هل يقاوم في الشيشان هؤلاء الرافضة هل يقاوم في أفغانستان اليوم قوات التحالف هؤلاء الرافضة على الرغم أني لا أوافق حركة طالبان في كثير من الأشياء فليس هؤلاء الرافضة من سيعلمنا معنى الجهاد والمقاومة يا مفتونة بهم والذي يظهر لك بأنه نصر في لبنان ليس له مقومات النصر على الإطلاق إلا أنهم جاؤوا بالقوات الدولية وهي جلها قوات صليبية وجعلوها حاجزا لحماية إسرائيل وإذا قام أهل السنة وحملوا السلاح وقالوا دعونا نقاوم الصهاينة أتهموا بالإرهاب وأسقطو عليهم نهر البارد بأكمله على من فيه فإذا كنت سنية وتفتخرين فأفتخري بنبيك وأهل بيته وصحابته أجمعين وأظهري لهم الحب والولاء والإقتداء وتولي من تولاهم وأبغضي من بغضهم وأطلبي من الله أن ينصر دينه وكتابه وسنة نبيه ولا تنتظري يوما أن ينصر الله دينه بمن يبغض أولياءه وعباده الصالحين ويبني دينه ومعتقده كاملا على الطعن وتكفير صحابة نبيه وزوجاته الطاهرات أمهات المؤمنين ثم يأ تي من يقول لك هناك أهم من الصحابة مثل الذي يسمي نفسه شهد الدجى متعللا بسب الله ونبيه من أعداء الله والذين هم معروفون ويقول أنكم لا تردون عليهم فنحن نرد على من يدعي على أنه من بني جلدتنا و ويكفر من حمل لنا ديننا ثم نجد من يفتن به من إخواننا فلا حول ولا قوة إلا بالله
116 - عبد الله ـ (الأغواط)
2008/10/25
انت صهيوني مندس بين العرب
117 - لخضر ـ (الجزائر)
2008/10/25
بو عمامة وين راك توحشناك خخخخخخ

هذه ما علقتش
118 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/25
92 - akram : chichani_algeria من أداب المسلم عندما يكمل كلامه بلفض رسول الله...يجب أن يكمل بالصلاة والتسليم عليه وعلى آله وصحبه فتقول صلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم...لم تتأدبو مع خير الخلق فكيف ستتأدبون معنا...لله دركم يا رجال حزب الله...يتبع
119 - karim algeria ـ (CANADA)
2008/10/25
أولا نشكر الصحفية على هذا الموضوع وزيارتها للبنان وجنوبه الصامد وأنا أجزم أنها رأت عضمت ولمست إيمانا قويا لدى اللبنانين فخر الأمة وعزتها...هذا شيء عادي فهم رجال الله على الأرض ولن يدخلو معركة إن شاء الله إلا أنتصرو...وهل هزم علي في معركة قط!!..طبعا سيأتي الزنادقة ويقولون أن رسول الله إنهزم في أُحد فكيف تنكر ذلك عن علي!...فنقول إن إنهزام المسلمين في أحد هو إنهزام لقوم خالفو أمر رسول الله وليس إنهزام الرسول كما هو شائع في كتب السنة الرسول لم ولن ينهزم وعين الله معه...إنما كان إبتلاء للذين صدقو ما عاهدو الله عليه فقتل سيدنا حمزة عم الرسول عليه الصلاة والسلام...وحين هب المشركون لقتل نبينا خرج لهم سيف الله وليد الكعبة الإمام علي رضي الله عنه فقتل منهم الكثير وصعق من رأى ذلك الفتى وهو يسقط أعداء رسول الله و يجعلهم يتراجعون..لذلك فرجال الله في لبنان هم يمثلون علي كرم الله وجهه وهم لا يعرفون شيء إسمه التراجع قتال بسلاح أو بدونه حتى النصر أو الشهادة...وكما عودون السلفية وأتباغهم في الجزائر ..طبعا هم ينكرون إنتصارات المقاومة وينقصون من حقها وهم بذلك نالو رضى الصهاينة بإمتياز..حزب الله شيعي حزب الله عميل إيران..حزب الله رافضي...إلى غير ذلك من الشتائم وهي إن تدل على شيء إنما تدل على وقع هذا الحزب في نفسية العدو...قالو أنها مسرحية...طيب أنتم الذين تقولون أنها مسرحية...أقول لكم السعودية وعلى رأسهم الوهابية الضالة والسلفية المنكرة...حدودهم قريبة من فلسطين فلمذا لايدعون للجهاد وتحريرالقدس!!أليس هذا واجبا دينيا!!..تلومون حزب الله وتقولون أنه مبتدع...أنا أول واحد سأسير ورائكم إن أعلنتم لنا الجهاد الحقيقي..في الحقيقة لن ولن تعلن السعودية الجهاد ولو بعد ألاف السنين إذا بقى الحكم ملكي...وهذا طبيعي لأن ما بني على باطل فهو باطل...في الختام أحي الإخوة الرافضين لتفرقة المسلمين أين كان مذهبهم أو طائفتهم..وإليهم خاصة أوجه هذه النصائح...كل مدرسة تجتهد للقول بأنها الأسلم والأقوى حجة...لكن القول الفصل نجده في القرآن عند قوله تعالى...وجعلناكم أمة وسطا...وهذا أعتقد هو السبيل لتمكين لدين الله ..ويبقى بعد ذلك التفضيل راجع له سبحانه...إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء...وقوله جلى وعلى...ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم......مهم يكن أخي أختي إجعل حب الناس وحب المسلمين في قلبك وتمنى لهم الخير في الدنيا والآخرة إننا أصحاب رسالة رحمة وحب وألفة نعم إننا نقاتل ونجاهد لكن لنصرة المستضعفين وحماية البشر والذود على شرفهم وأعراضم وأيضا دفعا عن أوطاننا أما غير ذلك فالمسلم خلوق مبتسم ويحب الجمال ويعشق الحياة ويتقن العمل وطالب العلم ..هذا الذي أفهمه من ديني بالنسبة إلي كل من قال لا إله إلا الله فهو أخي إن رأيته أخطاء نصحته وأرشدته وأجتهد في ذلك ماستطعت..وإن إختلف معي وكاد لي فأحتسب ذلك إلى الله..يجب أن نحذر الفتن والمكائد ...لابأس ننته من أعدائنا ..نحرر قدسنا ..وبعد ذلك نجلس نحن السنة ولشيعة ونصفي حساباتنا أمّا وحال الأمة هكذا أعتقد أنه لازم منا أن نسعى إلى الوحدة ...وحدة المسلمين جميعا..يقول عز وجل..بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم...وجاهدوا في اللّه حق جهاده
هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملّة أبيكم إبراهيم هو سمّاكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرّسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على النّاس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا باللّه هو مولاكم فنعم المولى ونعم النّصير..الآية..هذا والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل...
120 - karim algeria ـ (CANADA)
2008/10/25
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا أخ أكرم إن كان مخالفة الرأي عندك جهلا فبالمقياس ذاته أنت جاهل لأنك تخالفني الرأي
و أما أنه إن لم يقنعني الأخ رواديكوندور علي القيام باستخارة فما جاء بهذا عالم و لا دين لأن الاستخارة لها شروطها و أسبابها و بالمقياس عينه ما دام رواديكوندور لم يقتنع بكلامي فعليه بأن يؤدي صلاة الاستخارة عل الله يهديه لما هداني إليه
و في الأول و الأخير نحن بشر نخطىء و نصيب و علينا تقبل الآخر مهما كان فكره لأن العقول مختلفة و ليس معنى أني أخالفك جهلا بل الجهل كل الجهل أن نعتبر المخالف جاهلا و نعتبر أنفسنا فقهاء الزمان و العصر
121 - شهد الدجى
2008/10/26
سمفونية/ التعساء
المكان ..حلبة الفناء
الوقت ليلة مظلمة دهماء
المتصارعون-ببغاء و حرباء
الجمهور.. جماعات ابن أوى و أسراب الغربان و فاران و بعض الأغبياء

و بداء المكاء
انتفض الببغاء و شحذ لسانه و ردد قول غيره من ال...حكماء
بالثارات زوج خير الأنبياء...يا لثارات الصحابة الخلفاء

فنفثت الحرباء قولا طار في الهواء إلى السماء... كالهواء

يا لثارات سيد الشهداء و يا لثارات كربلاء

و حام الأغبياء كل حول الأخر بكل –دهاء
و تفاعل المشجعون الأتقياء النجباء
و تسسل فار على رأسه طاقية الإخفاء .. يحمل زيتا ...يدهن زيتا و حناء
يهدي سما للتعساء ...
و يبشر ابن الخناء القابع خلف مكتبه في القاعة البيضاوية في البناية البيضاء
بقرب تحطيم البيت الذي عليه حلة سوداء

لم يأبه السادة الإجلاء العلماء بما يخبؤه لنا القدر من شقاء
و باركوا للبغاء و الحرباء هذا التفاني في خدمة الفرق الغثاء

تحمس الأحمقان و عباءا عبارات الغضب لإسعاد جماهير ابن أوى – الأصدقاء-
عربد الببغاء و قال
إياكم أن تذكروا صفين و الجمل فقد نهانا عن هذا الآباء..فلا تفتحوا هذا الباب فانتم ضعفاء
و احذروا أن تذكروا ولي أمرنا الراشد يزيد بسوء فانه شيخ الأتقياء و أن فعلته ليست مشينة إلى حد البكاء

نفثت التراب على نفسها الحرباء و ولولت و لطمت و اندست في الماء و قفزت إلى السماء و صاحت صياح ثكلى
ك أم شهداء
لا تنسوا ثأركم و العنوا من ناصب أهل البيت العداء و اجلدوا أنفسكم صباح مساء كي تكونا من ضحايا كربلاء
لا تقبلوا مواساة و لا تعزية حتى تقتصوا من أحفاد أبناء الطلقاء
و تسيل منهم الدماء

و لاح في الأفق صوت خافت و همس ضوء في جلبة الغوغاء ..من العقلاء..
أن يا ويحكم إنما انتم وقود نار سوداء لا ضوء فيها و لا دفئ غير الاصطلاء ...فتنفسنا الصعداء

لكن السماء أرعدت و كشر عن أنيابهم السادة البيض السعداء ...و حركوا كل بيادق العملاء و كل فلول السفهاء و جحافل الأجراء و الجبناء و اوماءت للدخلاء

لردع هؤلاء النقباء المتفيقهين الشرفاء الذين لا يريدون للامة ان تموت و ترتاح من هذا العناء
موتوا بغيضكم فلن نتمن ان تسحق امريكا ايران و لا ان يزيل كيان بني صهيون حزب الله من الوجود
الارسال الثالث 26/10 الساعة 11و10د
اتق الله يا من تنتقي فتنشر لمن اوسع الناس سبا و تظرنا الى ارسال نفس الموضوع مرات عديدة كانك تدفع عن بعض ضد بعض ثم بعد تختار بين اي المقالات تضعها يا هاذا ان لكل مشكل حل و لكل داء دواء

و كما قال الشاعر -من يمنع القول من الوصول-
122 - lahn ـ (ALGERIE)
2008/10/26
وطني.. يا جبل الغيم الأزرق

وطني.. يا قمر الندي والزنبق

يا وجوه الـ بيحبّونا..

يا تراب اللي سبقونا..

يا زغيّر ووسع الدني.. وسع الدني يا وطني

وطني.. يا دهب الزمان الضايع..

وطني.. من برق القصايد طالع..

أنا على بابك قصيدة..

كتبتها الريح العنيدة..

أنا حجرة أنا سوسنة.. أنا سوسنة يا وطني

جيراني بالقنطرة تذكّروني

وبلابل القمرة يندهوني

شجر أراضيك سواعد أهلي شجّروا

وحجار حفافيك وجوه جدودي الـ عمّروا

وعاشوا فيك من ميّة سنة.. من ألف سنة.. من أول الدني

وطني.. وحياتك وحياة المحبة

شو بني.. عم إكبر وتكبر بقلبي

وإيام اللي جايي جايي..

فيها الشمس مخبّاية..

إنت القوي وإنت الغني وإنت الدني.. يا وطني لبناااااااااان ومع احترامي
123 - نسرين ـ (لبنان)
2008/10/26
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته.....
بسم الله الرحمن الرحيم... والصلاة و السلام عاى رسول الله و صحبه الكرام و اله الأطهار و زوجاته أمهات المومنين،أما بعد:
اخواني المسلمين و الله لقد مللنا من قصة الشيعة هته....
الحل في أيديكم يا أهل الاسلام...لما لا يتكرم كل واحد من الطرفين(أهل السنة و أهل الشيعة) يشرح و يفصل مخبرا عن عقيدته و أسسها ومنهاجها ونحتكم للذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه للذي قال النبي الاكرم عنه ادا اختلفتم في شيئ من أمركم ردوه اليه،لكتاب الله عز و جل فمن وافق القرأن الكريم منهجه و عقيدته اعتمدنا منهجه و عقيدته....
من الصباح الى المساء و الكل يتراشق بالكلام و التهم و الحل بين ايديكم بل للأسف خلف ظهوركم نبذتموه بالله عليكم أعرضوا عقيدتكم على كتاب الله عز و جل ففيه الخير و العلاج من هته الفتن الهدامة التي لم تترك أخضر و لا يابس الا سحقته
بالله عليكم كفانا غلو و شقاق ........أرجوا عرض الرسالة في أسرع وقت فان لم تفعلوا فعلموا ان لكم في هته الفتنة و شرها أكبر نصيب-للشروق-
فمن يبادر يا ترى برفع راية كل فريق بمنهج خلاق و علمي و و لتكن كلمة الفصل للقرأن الكريم الحصن المنيع.............
اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت
ربنا اغفرلنا و أظهر الحق حق و ارزقنا اتباعه يا أرحم الرحمين................ عذرااااااااااااااااااااااااااااا يا رسول الله
124 - akram ـ (chichani-algeria)
2008/10/26
باسم الله الرحمن الرحيم

لقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه –وهو بري ء من الذين يدعون انهم يدافعون عنه براءة علي من الذين يدعون انهم يتولونه – قال عمر -و الله لو ان بغلت في ارض العراق عثرت لخشيت ان يسال عتها عمر يوم القيامة لم لم تعبد لها الطريق- رضي الله عنك يا اعدل من حكم و اصحابك
ستقولون لماذا اذكر هذا الجواب بسيط - اذا كان عمر يعلم انه سيسال بحكم منصبه و هو الوالي يوم القيامة حتى عن بغلة في اطراف العراق و افقه من ملوك بني امية فكيف يبرء يزيد ابن معاوية من دم الحسين رضي الله عنه و هو الوالي
ام ان بغلة العراق اكرم عند الله من سيد شباب اهل الجنة فيسال عمر عنها و لا يسال يزيد عن عترة رسوله

لا اريد ان ادخل في متاهات التاريخ و التشكيك هل قتل الحسين برضى يزيد ام لا لا كن لم نسمع انه عاقب ابن زياد المجرم عن فعلته السؤال المباشر هو هل كان يجوز قتل الحسين ام لا ان قلتم لا فان يزيد يكون قد عطل حكم الله في قاتل و ما ادراكم ما القتل هذا اذا سلمنا ان الامر كان بغير رضاه

امر اخر هل تعتقدون ان ابن زياد عابد الدنيا كان يجرؤ على مخالفة يزيد في امر كهذا و الله لقد كان يخاف يزيد اكثر مما كان يخاف الله و لم يكن ليجرؤ ان يغادر قصره دون اذن مولاه فكيف له ان يقتل ابن بنت رسول الله فيجمع غضب الله و غضب الحاكم
اقول هذا فقط حتى اقول لكم رجاءا لا تستحمقونا و لا تقول لنا يزيد رضي الله عنه تساوون بينه و بين ابي بكر و عمر

لن اتمنى ان تسحق امريكا ايران و لا ان تزيل عصابة بني صهيون حزب الله من الوجود فموتوا بغيضكم
مسلم جزائري سني رغم انف من يريد ان يحتكر السنة دوننا 21/10
125 - lahn ـ (ALGERIE)
2008/10/26
بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا و حبيبنا محمد الأمين و على آله و صحبه الطيبين الطاهرين
صارت صفحات الشروق حلبة مصارعة بين الآراء فأرجوا ألا تسيل دماء أو تزهق أرواح لا قدر الله
فصرت خائفة عليك أختاه سنية 90 من النصح المغلف بالتحذير خاصة بعد أن ألجمت لسان رواديكوندور بكل تلك الكتب و الآراء في آل سعود و شيخهم محمد بن عبد الوهاب فلم يستطع الرد و راح يهددك بأسلوب النصيحة
فلتجب على كل كلمة قالتها الأخت سنية ضمن تعليقها 93 و إلا قلت قولتك الشهيرة: إما تأتى بالدليل أو أنك تعتذر أو أنك كذاب أشر .... فهلا فندت ادعاءات الكتاب و الشيوخ و أصحاب العلم ببعض خزعبلاتك التي تحفظها عن ظهر قلب؟؟
ثم هل تأكد لك الآن أنه ليس الشيعة وحدهم من فهموكم و أدركوا عداءكم للاسلام ؟ فالقائمة طويلة و عريضة من كافة الطوائف يا من تظن نفسك تمثل الفرقة الناجية و نحن كلنا في النار بغض النظر من نكون و إلى أي مذهب ننتمي
126 - شهد الدجى
2008/10/26
الاخوة في لبنان فهموا ... لذلك لم يتغلب عليهم العدو رغم الجراح و لن يتغلب ... أما نحن فنزيد النار اشتعالا ... هذه وثيقة التفاهم بين سلفيي لبنان و شيعييها فلم ندخل معركة لا ناقة لنا فيها و لا جمل؟ فكل الجزائريين على مذهب أهل السنة و الجماعة و شخصيا تكفلت بالرد على مدعي السلفية لأنهم يحاولون نخر وحدة المسلمين و الله شاهد على حسن نواياي .. و إليكم نص الوثيقة و ليت الجميع يلتزم به

وقّع حزب الله مع التيار السلفي في لبنان وثيقة تفاهم في فندق السفير - الروشة، وجاء فيها:

في ظل التحديات الجسام التي تتعرض لها أمتنا العربية والإسلامية وأخطرها إثارة النعرات الطائفية والمذهبية من أجل الإنقضاض على المنطقة لنهب ثرواتها ومقدراتها خدمة لمصالح "إسرائيل" وأميركا، وما يجري على الساحة اللبنانية من تداعيات سلبية تصب في مصلحة العدو الإسرائيلي، لأن "إسرائيل" تريد أن تأخذ من اللبنانيين ما لم تستطع أن تأخذه بقوة السلاح، وخاصة بعد حرب تموز، والتـزاماً بالواجب الإسلامي سعينا جاهدين لوأد الفتنة وحصر الخلاف بين السنة والشيعة ضمن الإطار العلمي الفكري، الذي يتولاه العلماء من الطائفتين ويحظر على العامة الخوض فيه أو العزف على أوتاره، ومن أهم عناصر إدارة هذا الخلاف الحفاظ على خصوصية كل طائفة، واحترام مبادئها، ورموزها، والالتـزام التام بأصول النقاش العلمي الهادئ، وإن التعبير الحاد عن الخلافات السياسية بين جميع الأطراف له تأثيراته وانعكاساته السلبية على عامة الناس، وسائر الساحة اللبنانية عموماً والساحة الإسلامية خاصة.
على ما تقدم تم اللقاء بين قوى سلفية وقياديين من حزب الله وتم التوافق على البنود التالية:
1 ـ إنطلاقاً من حرمة دم المسلم فإننا نحرم وندين أي اعتداء من أي مجموعة مسلمة على أي مجموعة مسلمة أخرى.
وفي حال تعرض أي مجموعة إلى اعتداء فمن حقها اللجوء إلى الوسائل المشروعة للدفاع عن نفسها.
2 ـ الإمتناع عن التحريض وتهييج العوام لأن ذلك يساهم في إذكاء نار الفتنة ويخرج القرار من أيدي العقلاء فيتحكم بالساحة السفهاء وأعداء الأمة الإسلامية.
3 ـ الوقوف في وجه المشروع الأميركي ـ الصهيوني الذي من أبرز أدواته إثارة الفتن وتجزئة المجزأ وتقسيم المقسم.
4 ـ السعي بجد وجهد للقضاء على الفكر التكفيري الموجود عند السنة والشيعة، لأن تكفير عموم الشيعة مرفوض عند السلفيين، وتكفير عموم السنة مرفوض عند حزب الله.
5 ـ في حال تعرض حزب الله أو السلفيون لأي ظلم ظاهر وجلّي من أطراف داخلية أو خارجية على الطرف الآخر الوقوف معه بقوة وحزم ضمن المستطاع.
6 ـ تشكيل لجنة من كبار المشايخ في الدعوة السلفية وكبار المشايخ عند حزب الله، للبحث في النقاط الخلافية عند الشيعة والسنة ما يساهم في حصر الخلافات ضمن هذه اللجنة، ويمنع انتقالها إلى الشارع.
7 ـ كل جهة هي حرة فيما تعتقد، ولا يحق لأي جهة أن تفرض أفكارها واجتهاداتها على الجهة الأخرى.
8 ـ يرى الطرفان أن من شأن التفاهم منع الفتنة بين المسلمين تعزيز السلم الأهلي والعيش المشترك بين اللبنانيين جميعاً.

عن القوى السلفية: الشيخ الدكتور حسن الشهال - عن حزب الله: رئيس المجلس السياسي السيد إبراهيم أمين السيد

القوى السلفية ممثلة بـ :

معهد الدعوة والإرشاد. دعوة الإيمان والعدل والإحسان.وقف التراث الإسلامي. جمعية الأخوة للإنماء والتربية. جمعية التوعية للإنماء والتربية. وقف الخير الإسلامي (الضنية). تجمع سنابل الخير (عكار). الشيخ الدكتور حسن الشهال. الشيخ صفوان الزعبي. رئيس مجلس أمناء وقف التراث الإسلامي. الدكتور محمد عبد الغني. الدكتور بشار العجل.الشيخ علي الشيخ. الشيخ أمين إبراهيم. الشيخ محمد الزعبي. الشيخ طارق بكراكي. الشيخ عامر الزاخوري. الشيخ محمد العويد. الشيخ جمال شحادة. الشيخ عبد الغفار الزعبي. الشيخ عبد المجيد المحمد. الشيخ سامر شحود. الشيخ عمر مشهور. الشيخ عمر حيدر. الدكتور خالد الخير.

حزب الله ممثلاً بـ :

السيد إبراهيم أمين السيد. الشيخ عبد المجيد عمار. الشيخ شفيق جرادي. الشيخ خضر نور الدين. د. حسين رحال. الحاج حسن حدرج. الحاج محمود القماطي. الحاج محمد صالح. الحاج أحمد درة . السيد عاطف الموسوي.
127 - شهد الدجى
2008/10/26
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته.....
-الى الأخ الكريم( karim_algerie canada)....شكرا على النصيحة بورك فيك....أخي الفاضل...زلل كان عن سهو...جزاك الله كل الخير يا طيب..
-الى الأخت (شهد الدجى)...أعتذر كل الاعتذار ان فهمتي اني أرميك بهتانا بالجهل...كنت أقصد اياك و الوقوع فيه...عذراااا
عندما نصحة بصلاة الاستخارة كان نصحي للجميع و بالأخص انت لأن لك شأن بين القراء...لم أكن أدعي العلم أو التفيقه انما حل بادر الى ذهني لكي يخرس كل متقول و فتان و ينور كل مرتاب حائر و هذا ما يفهم من قول الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم و على اله و صحبه الكرام الأطهار بخصوص صلاة الاستخارة:
-فقد أخرج البخاري من حديث جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول: "إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (وتسمي حاجتك) خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فأقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر (وتسميه) شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضّني به. فتصلي ركعتين من غير الفريضة (تطوعا) إذا أردت أن تقوم بأمر من الأمور، وتقول هذا الدعاء المذكور في الحديث، وتمضي في حاجتك، فإن كانت خيرا سييسرها الله لك وإن كانت غير ذلك سيصرفها عنك.
والله أعلم.
-و ان كان هناك خطأ أو زلل أو سوء فهم علميني بارك الله فيك
-أختي الفاضلة،اقترحت ان يعرض كل طرف عقيدته و يشرح لنا عقيدته في ضوء القرأن الكريم....ليسقط كل أفاك و كذاب أشر..
-أختاه،لاأخفي عنكم اني قد بكيت لرأيت حالكم تتهاجمون على بعض بصورة لا أخلاقية،فزدتمونا بغضا لا اكثر....
في الأخير ربي يخليك و يحفظك و يحفظ حبيبنا roi du condor.....
ربنا اغفر لنا و ارحمنا و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اتباعه يا أرحم الرحمين.....و صلى الله على نبينا محمد و على أله و صحبه الكرام الأطهار عدد ما تعاقب الليل و النهار و عدد ورق الأشجار و عدد قطر مياه الأنهار و البحار........
128 -
2008/10/26
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حيا الله قراء الشروق الكرام و الإدارة الطيبة
=================
محمد : تلمسان

أولا : نبدأ بحساب كذباتك السابقة

قلت : يزيد رحمه الله قتل الحسين رضى الله عنه / طالبتك بالدليل لم تأتي به = أنت كذاب
قلت : تم سبي بعض أل الحسين بعد إستشهاد الحسين / طالبتك بالدليل لم تأتي به = أنت كذاب
قلت الحسن رضى الله عنه دست له السم زوجة معاوية رضى الله عنه / طالبتك بالدليل لم تأتي به = أنت كذاب

لا ندرى هل القراء الكرام سيستأمنوك لاحقا لكذبك أو لا.... المهم أنا بينت أنك تتعمد الكذب
=================
قلت :
فالشيعة أيها التلفي الضال ليسوا كلهم روافض ... فضائل الطوائف الشيعية المعتدلة الأخرى كالزيدية و الجعفرية
----------------------------
أقول :
- أنا أقصد الإمامية الإثنى عشرية فهم روافض
- الشيعة من شايع علي في عهد الفتنة و لا علاقة لهم بالإثنى عشرية
=================
قلت :
أما إن كنت تعتقد أن سيدنا أبا بكر أو أحد آخر من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم مع محبتنا لهم أنهم أفضل من آل بيت رسول الله
----------------------------
أقول :
- هذا ليس إعتقادي أنا إنما إعتقاد المسلمين كافة
- ما ثبت من فضائل لأبي بكر رضى الله عنه أعظم من فضائل أهل البيت مجتمعين
- فالنبي صلى الله عليه وسلم و الصحابة الكرام بما فيهم علي رضى الله عنه كانوا يفضلون أبي بكر على كل الصحابة و أيضا الأئمة الأربعة الإمام مالك و أحمد و الشافعي و أبا حنيفة
- صحيح البخاري : المناقب : فضل أبي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم : ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏‏كنا نخير بين الناس في زمن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فنخير ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏ثم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏ثم ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏رضي الله عنهم
- مسند أحمد مسند العشرة المبشرين بالجنة ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏وهب بن بقية الواسطي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏خالد بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏حصين ‏ ‏عن ‏ ‏المسيب بن عبد خير ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏قام ‏ ‏علي ‏ ‏فقال ‏ ‏خير هذه الأمة بعد نبيها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏وإنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا ‏ ‏يقضي ‏ ‏الله تعالى فيها ما شاء
- و في حديث أخر لعلي : ‏حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد خير ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنه قال ‏خير هذه الأمة بعد نبيها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنهما
- هل نصدق رسول الله صلى الله عليه و سلم و على و اجماع الصحابة و الأئمة الأربعة ؟؟ أو نصدق شخص يتعمد الكذب ؟؟
=================
قلت :
إن كانت التفضيل بالأعمال لا بالنسب فماذا فعلت السيدة عائشة لتفضلها على السيدة فاطمة و ماذا فعل علي كرم الله وجهه لتخجل حتي عن ذكره مع الخافاء الثلاثة الذين ذكرتهم
----------------------------
أقول :
- أكيد أن التفضيل بالأعمال لا بالنسب
- و لو كان التفضيل بالنسب لكان ابراهيم و القاسم و عبد الله رضوان الله عنهم أبناء النبي صلى الله عليه و سلم أفضل من على رضى الله عنه و هذا ما لا يقوله أهل السنة و الجماعة
- أما تفضيل أمهات المؤمنين على سائر النساء :
1 - جعلهن الله أمهات المؤمنين : في قوله تعالى : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً [الأحزاب : 6]
2 - الله عز وجل طهرهن من الرجس : في قوله تعالى : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [الأحزاب : 33]
3- فضلهن الله عز وجل على سائر النساء : في قوله تعالى : يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً [الأحزاب : 32]
- فهل سنصدق كتاب الله عز وجل أو نصدق شخص يتعمد الكذب ؟؟
=================
قلت :
نحن أيضا ملنا الأعلى الصحابة الكرام فلا داعي للمزايدات الرخيصة لكن الصحابة اللأوفياء و المخلصين الذين لم يبدلوا بعده و لم يغدروا بآل بيته الذين أوصى بهم خيرا قبل أن ينتقل إلى الرفيق الأعلى لا المجرمين آل الخمر و الفحشاء
----------------------------
أقول :
- هذا من جهلك و قلت فهمك
- صدقني لو تثبت في هذا الموضوع و لا تهرب كعادتك سـأجعل منك أضحوكة للصغير و الكبير على صفحات الشروق
- قلت الصحابة الأوفياء : ممكن تذكر لى الصحابة غير الأوفياء و بما خانوا هذا الوفاء (لا تترهب خليك رجل)
- قلت لم يبدلوا بعده ؟ ما الذي تبدل بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
- من من الصحابة المجرمين ؟؟
- إما أن تأتي بالدليل أو تعتذر على كلامك أو أنك كذاب (أنا أرجح الثالثة)
=================
قلت :
لكن معاوية كان يلهث وراء الحكم و كان مستعدا لحرق الأخضر و اليابس في سبيل ذلك لكن فراسة سيجنا الحسن عليه السلام حالت دون ذلك و الالدليل على حبه للسلطة
----------------------------
أقول :
- دليل أخر على أنك تهرف بما لا تعرف
- قلت لك سابقا إن كنت جاهلا علمناك و إن كنت كذاب فضحناك و أدبناك
- كلامك هذا من حنس كلام النواصب الذين قالوا أن علي رضى الله عنه كان يسعى وراء الحكم و أنه قتل المسلمين في صفين و النهروان و الجمل من أجل ذلك ؟ فما الفرق بين إدعائك و إدعاء النواصب ؟
- ألم يسعى الحسين رضى الله عنه للبيعة في الكوفة ثم خانه أجدادك فإن كان هذا طعن في معاوية رضى الله عنه فمن باب أولى أيضا طعن في الحسين و نحن نقول لا طعن في معاوية و لا الحسين رضى الله عنهما
=================
قلت :
التسلط إبتداعه لاقبح و أخبث بدعة ألا و هي بدعة توريث الحكم
----------------------------
أقول :
- دليل أخر على جهلك و قلت بضاعتك
- إن كنت تقصد عند المسلمين فأول من ورث أباه ليس يزيد رحمه الله و إنما الحسن رضى الله عنه عندما خلف على رضى الله عنه / راجع التاريخ
- إن كنت تقصد في غير المسلمين فعاوية ليس الأول فقد سبقه الأباطرة و الكياسرة و الملوك و الفراعنة ....
=================
قلت :
أما عن مقتل سيدنا الحسن و الحسين فإن كانت كل الأدلة المتواترة عن السلف الصالح لا تكفيك فطلوع الشمس ليس دليلا على بداية النهار , أم أنكم تنتقون من كلام الصحابة و السلف الصالح ما يلائم هواكم و عقيدتكم الفاسدة و تكذبون ما يخلف هواكم قال تعالى " أفرأيت من إتخذ ألهه هواه أفأنت تكون عليه و كيلا " فإتقوا الله و كفى نفاقا و كذبا
----------------------------
أقول :
- من حقنا أن نطالب بالدليل لأن كذبك أصبح كثيرا
- منذ متى أصبحت المطالبة بالدليل مسبة ؟؟؟
- قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات : 6]
=================
قلت :
أما أن يزيد كان في الشام و سيدنا الحسين في العراق فهذا أكبر دليل على أنك تدافع عنه و تريد تبرئته من دم الإمام الحسين عليه السلام و ما كنت لتفعل ذلك لو لم تكن تحي يزيد المجرم
----------------------------
أقول :
- الإدعاء بدون دليل لا يعجز عنه أجهل الخلق و أنت أكبر مثال
- يقول الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [المائدة : 8]
- فالله عز وجل طالبنا بالعدل (أين العدل في إتهام شخص بجريمة دون دليل؟)
- أنا أدافع عن الحق
=================
قلت :
أقول نعم كان الملعون يزيد بن معاوية في الشام لأن الخلافة الإسلامية كانت هناك
----------------------------
أقول :
- أولا : اللعنة ترجع عليك لأن يزيد رحمه الله بريئ من التهمة
- ثانيا : دعائهم أيها الرافضة غير مستجاب لأنهم تدعون بتعجيل فرج مهديهم منذ 1174 سنة و لم يعجل الله فرجه
- ثالثا : إن قسنا بقياسك فنجد أن على رضى الله عنه كان مسؤول و العياذ بالله على قتل طلحة و الزبير رضى الله عنهما، مع العلم أن على رضى الله عنه أفضل من يزيد و كل واحد من طلحة و الزبير رضى الله عنهما أفضل من الحسين . ملاحظة / هذه ليست عقيدة أهل السنة و الجماعة إنما لألقم الرافضى حجرا و لأبين له أنه جاهل يضع قاعدة ثم هو أول من يخترقها
=================
قلت :
لكن من الذي كلف إبن زياد قائد الجيش بالخروج بجيش جرار و محاصرة الحسين و إرغامه على البيعة و إن رفض يقتل و يقطع رأسه و يطاف به في المدينة لترهيب الناس و أرغامهم على البيعة
----------------------------
أقول :
- صراحة لم أرى أجهل منك بالو قائع التارخية
- دليل على :
1- يزيد رحمه الله هو من كلف بن زياد بقتال الحسين و محاصرته و إرغامه على البيعة
2- يزيد رحمه الله هو من أمر بقتل الحسين و قطع رأسه
3- أن رأس الحسين هناك من طاف بها في المدينة ؟؟
- إما دليل أو تعتذر على نقل معلومات خاطئة أو أنك كذاب أشر (أنا أرجح الثالثة)
=================
قلت :
إعلم شيئا آخر إن الله لم يكن ليبرئ أمنا عائشة من فوق سبع سماوات
----------------------------
أقول :
- كنت أعلم أنك جاهل لكن أن تصل بك الجهالة هذا المبلغ
- أم المؤمنين عائشة رضوان الله عنها إتهمها جدك عبد الله بن سلول في عرضها في حادثة الإفك
- نزلت برائة أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها من فوق سبع سموات قران يتلى إلى يوم الدين في قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ [11] لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ [النور : 12]
=================
قلت :
و لا تنسى أنها قاتلت هي أيضا الإمام علي في معركة الجمل
----------------------------
أقول :
- صراحة تجاوزت مرحلة الكذب إلى الدجل، بلغك بك الحقد و الجهل و الغوى مبلغا عظيم
- أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها ما خرجت لحرب إنما خرجت للإصلاح و خرجت و هي متأولة لقوله تعالى : لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً [النساء : 114]
- و هذا ذكره القاضى المالكي أبو بكر بن العربي في كتابه العواصم من القواصم
- النبي صلى الله عليه و سلم أخبر علي رضى الله عنه :::حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال الفضيل يعنى ابن سليمان قال ثنا محمد بن أبي يحيى عن أبي أسماء مولى بنى جعفر عن أبي رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب انه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال فانا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها المصدر :: مسند احمد : الإمام احمد بن حنبل : الجزء 6 الصفحة393
- فهل نصدق رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ أو نصدقك ؟
- أيها الدجال أصلا أم المؤمنين عائشة لم تجرج لقتال فما بالك أن تكون رضى الله عنها قد قاتلت
- محمد سابقا كنت أطالبك بالدليل و أقول (دليل أو إعتذار أو أنت كذاب) هذه المرة ليست كسابقتها بل أترك الحكم للقراء الكرام
=================

محمد-تلمسان : الجزائر // أعلم أنك ستهرب من الحوار لا تحزن لأنك لست الأول و لن تكون الأخير على صفحات الشروق أون لاين


للتواصل :
roiducondor@gmail.com

لمعرفة عقيدة الرافضة
http://www.d-alsonah.com/vb
129 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/26
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته...
أنا صاحب المقال رقم- 128-
السلام عليكم
130 - akram ـ (algeria)
2008/10/26
باسم الله الرحمن الرحيم

بعد جولات الكذب على الاشخاص و تزوير التاريخ و سب الناس بالفم الوقح التي شاهدتها و قرائتها جائتني فكرة فقلت ما علي لو تحدثت عن اليوم لان ما كان اليوم هو الذي سيحدد المستقبل فشد اهتمامي خبران يختلفان في المكان و يتعاكسان تعاكس الفرح و الاحزان و يفترق فيهما الشهود فالاول فيه شعب غلبان مع الامركان و الثاني من لبنان لكن يجمعهما البيان الذي يفضح لعب الصبيان على وتر -فرقتان -

الخبر الاول -لقد دكت المروحيات الامريكوصهيونية مدنيين في سوريا -على الحدود مع العراق- و قتلت ابرياء ذنبهم انهم ليسوا من الرومان
ان كان الذي يتعامل مع المركان في العراق خائن-وهو كذلك شيعة و سنة لان الاكراد محسوبون على السنة و الرئيس العراقي كردي-
فان الذي فتح لهم ذراعيه واستقبلهم و اعطاهم المال و بحث عن التبريرات اخون منه لماذا
لان الخائن الاول جاء على ظهر دبابة مع الامركان او جاء به الامركان
والخائن الثاني جاء بالامركان و بدبابة الامركان التي حملت الخائن الاول فايهما شر

الخبر الثاني من لبنان
زار نائب المجلس الشيعي الاعلى قبلان مدينة طرابلس السنية و هناء مفتي طرابلس السنية على انتخابه مفتي طرابلس السنية ثم انتقلا الى بيت عمر كرامي السني اخ الشهيد رشيد كرامي السني في بيت عائلة كرامي السنية رشيد كرامي الذي اغتالته ايدي الغدر الجعجعية غير السنية و الذي غطت عنه اقنعة النفاق الحريرية التي لا سنية و لا شيعية بل امريكية ...هذه الامريكية التي قتلت الامنيين على الحدود العراقية السورية و التي اكيد لم تسالهم اشيعية ام سنية بل كفاها ان الوجوه محمدية

رغم كل هذه الاختلافات فان البيان واحد انت مع الاحذية الامريكية ام مع العقول التحررية التحريرية
هذه هي الحسبة الصح و اي حسبة غير هذه فانها مغامرة غير محسوبة

موتوا بغيضكم فلن نتمن ان تسحق امريكا ايران و لا ان يزيل كيان بني صهيون حزب الله من الوجود
مسلم جزائري سني رغم انف من يريد ان يحتكر السنة
131 - LAHN ـ (ORAN)
2008/10/26
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حيا الله قراء الشروق الكرام و الإدارة الطيبة

يقول الله عز وجل : مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً [الفتح : 29]

وَالَّذِينَ مَعَهُ = صحابة النبي صلى الله عليهم و سلم

لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ = السؤال الذي يطرح من يغتاض من صحابة النبي صلى الله عليه و سلم ؟ من جعل الصحابة هدفاً لكذبه و دجله ؟ إنهم الرافضة

إمام دار الهجرة مالك بن أنس رحمه الله يستدل بهذه الأية الكريمة على الروافض الذين يطعنون في صحابة النبي صلى الله عليه و سلم خاصة أبي بكر و عمر عثمان و طلحة و الزبير و معاوية رضوان الله عنهم


بعض الرافضة قلدوا إسمي للتأكد من مشاركاتى
roiducondor@gmail.com
132 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/26
محمد-تلمسان : الجزائر لا تتهرب من الحوار

لا تقتدي بإمامك عج عج صاحب السرداب الذي خاف من جندى عباسي و إختفى لمدة 1174 سنة في حفرة خخخخخ

للتواصل :
roiducondor@gmail.com

لمعرفة عقيدة الرافضة
http://www.d-alsonah.com/vb
133 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/27
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
ألا شغل لك يا رواديكوندور و لا مشغلة سوى التعليق على صفحات الشروق؟
بالله عليك أجبني ... من أين تقتات؟ أنت لا تجيب على شخص واحد و لا تكتفي إلا إذا أجبت حرفا حرفا و كل جوابك طلب للدليل و اتهام الآخر بالكذب و تعتقد أنك ألجمت مخالفك بأسلوبك هذا و ما زدت المخالف إلا تمسكا برأيه
لم تهربت من جواب الأخت السنية و تدعي أن الآخرين هربوا منك؟ هل تظن نفسك ملكت سيف علي؟ فلتجبنا على كل الشبهات التي أوردتها الأخت الكريمة و هي مشكورة حول ادعاءات مثلكم الأعلى محمد بن عبد الوهاب
إنما تعتقد ما تريد اعتقاده و لست تبحث عن الحق و ما حوارك بهادف ولا بناء بل إنك تجهل أصول الحوار فأنت لا تفتأ تتهم الناس بالجهل و بالكذب و بالحقد و ما هذه بأخلاق الصحابة الذين تدعون الدفاع عنهم
134 - شهد الدجى
2008/10/27
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
هذا مختصر كتاب عمدت فيه إلى النسخ و اللصق من موقع على النات و هذ1ا الكتاب من ضمن الكتب التي منعتها بلادنا عن العرض في معرضها الدولي فأخذني الفضول لمعرفة سبب منع الكطتاب و بحثت عنه فإذا به يدعو للوحدة بين المسلمين و يورد الخلافات بين السنة و الشيعة و يضعها موضعها الحقيقي و لا سبب أبدا يوجب منع نشره و قراءته ....... سبحان الله العظيم و لا حول و لا قوة الا بالله
العلاقة بين السنة والشيعة

عرض/حسن السرات
هذا الكتاب أصله محاضرة ألقيت في مقر نقابة الصحفيين بالقاهرة مساء الأربعاء 6 سبتمبر/أيلول 2006 بدعوة من لجنة المتابعة في النقابة وأذاعتها قناة الجزيرة-مباشر صباح يوم الخميس التالي.

وهو يتناول قضية شديدة الحساسية في العالم الإسلامي اليوم، تفرق بين أطرافه وتشل حركته وتضعفه أمام أعدائه وخصومه، وهي قضية العلاقة بين السنة والشيعة.



-الكتاب: العلاقة بين السنة والشيعة
-المؤلف: د. محمد سليم العوا
-عدد الصفحات: 106
-الناشر: منشورات دار الزمن، الرباط
-الطبعة: الأولى 2007



الإقرار بالخلاف
مسألة العلاقة بين السنة والشيعة كما يفتتح الحديث عنها الدكتور محمد سليم العوا في هذا الكتاب، تهم كل مسلم ولا سيما في هذا الوقت الذي ينشط فيه صناع الفتنة ودعاة الفرقة والراغبون في تمزيق شمل الأمة بإثارة موضوعات الخلاف بين فرقتيها الكبيرتين السنة والشيعة.

وهؤلاء يستثمرون ما يجري في العراق من صراع سياسي بشع لا يرقب المشاركون فيه –بعضهم في بعض- إلا ولا ذمة، ويعرجون على ما يجري في لبنان من محاولة بعض القوى طمس كل أثر لانتصار المقاومة الإسلامية التي يقودها حزب الله على العدو الصهيوني مرتين في ست سنين.

وحتى لا يتبادر إلى ذهن القارئ سوء فهم وظن بأن المؤلف يهون من الخلاف بين السنة والشيعة، يقر العوا بأنه لا ينكر هذا الخلاف "وإلا كنا كمنكري الشمس في رابعة النهار، ولكننا نضع الخلاف في موضعه، فنقول للمخطئ أخطأت وندله على سبب خطئه ومن أين أتي فيه، كما نقول للمصيب أصبت بعد أن نقف على دليل قوله وحجته فيه، والإنصاف خلق إسلامي أصيل لا يجوز للمسلم أن يخلي سلوكه وقوله وعمله منه".


إذا كانت فرقة السنة لا تحتاج إلى تعريف مفصل، فإن المؤلف تحدث بشيء من البيان والتفصيل في تعريفه للشيعة التي يقصدها في البحث، فيقول "ونحن في هذا النص عندما نتحدث عن الشيعة فإنما نعني الشيعة الإمامية الاثني عشرية، أو الجعفرية، وهم الفرقة التي ينتمي إليها شيعة إيران والعراق ولبنان وسوريا ودول الخليج كافة".

كما يعرف المذهب الشيعي بأنه المذهب الجعفري نسبة إلى "إمام الشيعة السادس جعفر الصادق الذي أصل المذهب الفقهي وأسسه، وقد كان إماما جليل الشأن في الفقه، وكان ممن أخذ عنه الإمامان الجليلان أبو حنيفة ومالك".


الجوامع بين السنة والشيعة
"
ما يجمع بيننا وبين إخواننا من الشيعة الإمامية الإيمان بالله تعالى ربا وبمحمد نبيا ورسولا وبكل ما جاء به من عند الله تبارك وتعالى, وكذلك الإيمان بالقرآن كتابا منزلا من عند الله, والالتزام بالأحكام العملية من صلاة وصيام وزكاة وحج
"
يركز الدكتور العوا في البداية على الجوامع بين السنة والشيعة، فيؤكد أن ما "يجمع بيننا وبين إخواننا من الشيعة الإمامية الإيمان بالله تعالى ربا وبمحمد نبيا ورسولا وبكل ما جاء به من عند الله تبارك وتعالى كما قال سبحانه {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير} (البقرة: 285).

كما يجمع بين السنة والشيعة الإيمان بالقرآن كتابا منزلا من عند الله تبارك وتعالى وأنه محفوظ بحفظ الله له، ويستشهد بنص للشيخ يوسف القرضاوي في كتابه "مبادئ في الحوار والتقريب بين المذاهب الإسلامية" يقول فيه "ولا يخالف مسلم سني أو شيعي في أن ما بين الدفتين من سورة الفاتحة إلى سورة الناس هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم، به يستدل الفقهاء والمتكلمون وإليه يرجع الدعاة والمرشدون، ومنه يستمد الموجهون والمربون بلا خلاف بين أحد منهم وآخر على حرف فما فوقه أنه من كلام الله تعالى".

لكنه يتوقف أمام مسألة تحريف القرآن مفردا إياها بالتفصيل "لأن كثيرا من علماء أهل السنة وعامتهم يعتقدون اعتقادا شبه جازم أن الشيعة الإمامية يعتقدون أن القرآن محرف بالنقص منه".

ويستند هؤلاء في نظر سليم العوا إلى أمرين: أولهما تأليف أحد علماء الشيعة المتأخرين كتابا ذهب فيه إلى تحريف القرآن وسماه "فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب" وهو المحدث حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي الشهير بالمحدث النوري المتوفى عام 1320هـ.

والثاني هو ما ورد من إشارات في بعض كتب الشيعة المعتمدة عن وجود كتاب يسمونه "مصحف فاطمة" تقول هذه الروايات "إنه ليس في القرآن منه حرف وإنه يبلغ ثلاثة أمثال القرآن".

ويورد العوا رد علماء الشيعة مثل هبة الله الشهرستاني والإمام الحجة البلاغي وآية الله خميني والشيخ المفيد والمحقق هادي معرفة على هذا الكتاب، وقد أجمعوا على الوقوف ضد القول بتحريف القرآن وبوجود مصحف فاطمة وتفنيد رواياته سندا ومتنا.

ثم يذهبون بعد ذلك إلى أن هذه الروايات من التفسير الذي علمه جبريل عليه السلام لنبيه صلى الله عليه وسلم.

كما يجمع بين السنة والشيعة الالتزام بالأحكام العملية من صلاة وصيام وزكاة وحج، والاختلاف بين الفريقين كالاختلاف بين مذاهب أهل السنة بعضها مع بعض في الفروع الفقهية أو في أصول الاستدلال.


ما لا يقره السنة للشيعة
"
ما لا يقره السنة للشيعة اعتقادهم بنصية تنصيب الإمام وعصمته, وسب الصحابة, ومسألة الإمامة عند أهل السنة من مسائل الفروع الفقهية وليست من مسائل الاعتقاد، لكن سب الصحابة هي النقطة الحساسة
"
ويتحدث الكاتب عن عقائد لا يقرها السنة للشيعة مثل اعتقادهم بنصية تنصيب الإمام وعصمته وسب الصحابة.

ويؤكد المؤلف أن مسألة الخلافة -أو الإمامة- عند أهل السنة من مسائل الفروع الفقهية وليست من مسائل الاعتقاد، "فلا تثريب على الشيعة إذا عدوها من المسائل الاعتقادية، ولا تثريب على السنة إذا عدوها من المسائل الفروعية".

ولكن سليم العوا يلفت الانتباه إلى الاجتهادات الحديثة التي ظهرت في الفقه الشيعي وغيرت –إلى حد كبير- من الفكرة الأصلية للإمامة المنصوص عليها، ومن أهمها اجتهاد آية الله منتظري بسبب مكانته العلمية بين مراجع التقليد الأحياء، وبسبب تقليد الأغلبية العظمى من أعضاء البرلمان الإيراني والوزراء وجمهور الناس في إيران له.

وقد أفتى هذا الإمام بأن "سبب استقرار الحكم هو رضا الأمة، وأصل الحكومة لا ريب فيه والولاية المطلقة للفرد غير المعصوم ربما توجب استبداده في أعماله وأحكامه، وأن يتدخل فيما ليس متخصصا فيه، فعلى الناس أن ينتخبوا للحكم خبيرا بمختلف الأمور ولهم أن يشترطوا في انتخابهم إياه مدة خاصة، ومدة حكم غير المعصوم وسلطاته تابعتان لانتخاب الناس حدوثا وبقاء".

ويستعرض المؤلف بعد هذا عقائد أخرى يختلف فيها الفريقان مثل المهدي المنتظر وعصمة الأئمة الاثني عشرية والتقية، ويرى أن الخلاف حولها يسير.

لكن مسألة سب الصحابة -التي يرى أنها مسلك وليست عقيدة- هي النقطة الحساسة، إذ يقول عنها القرضاوي "لا يمكن أن نتفاهم ونتقارب فيما بيننا وأنا أقول أبو بكر رضي الله عنه، وأنت تقول أبو بكر لعنه الله، فكم الفرق بعيد بين الترضي عن شخص وقذفه باللعنة".

ثم يردف العوا أن هذا الأمر بدأ يتغير في إيران وبدأ اتجاه الكف عن سب الصحابة يتقوى مقدما شهادات كل من الشيخ يوسف القرضاوي والشيخ يوسف جمعة.

وانتهى إلى أن "الذي ينبغي أن يقال لإخواننا الشيعة إن السب في ذاته ليس أمرا حسنا فالمؤمن ليس سبابا ولا لعانا، وإذا كان القرآن الكريم ينهى المؤمنين عن سب الأوثان لئلا يثير ذلك حفيظة المشركين {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم} (الأنعام: 108)، والنبي صلى الله عليه وسلم يتكرر في أحاديثه النهي عن السب.. فكيف يسوغ مسلم لنفسه أن يقع في هذه الخطيئة الشنيعة؟"


السياسة هي السبب
يوجه الدكتور العوا أصبع اللوم والاتهام في التفريق بين السنة والشيعة إلى السياسة، فهي السبب في البدء وهي السبب في المنتهى، هي السبب في زمن الصحابة والتابعين، وهي اليوم كذلك في زماننا ووقتنا الرديء.

وقد تناول الكاتب السياسة المتهمة بالتفريق من خلال أحداث سياسية ساخنة جدا شهدتها المنطقة العربية الإسلامية في الشرق الأوسط والخليج العربي كالثورة الإسلامية في إيران وسعي الغرب لإجهاضها عندما لاحظ أن قلوب المسلمين كانت معها، فقام بتحريض النظام العراقي ضدها في حرب دامت ثماني سنوات، مشجعا النعرة العربية ضد النعرة الفارسية حتى افترق الشعب العربي بين مؤيد لإيران وآخر مؤيد للعراق.

ثم جاءت الفرقة الثانية بعد الاحتلال الصهيوني لجنوب لبنان عام 1982 وظهور حزب الله وانتصاره عام 2000 على الصهاينة، ثم في عام 2006، وأمام هذا الوضع حرضت الصهيونية والاستعمار الأميركي بعض الدول العربية ضد المقاومة بإثارة الانتماء المذهبي لحزب الله لتفريق الأمة وتوسيع الهوة بين سنتها وشيعتها.

"
السياسة وراء التفريق بين السنة والشيعة، فهي السبب في البدء وهي السبب في المنتهى، هي السبب في زمن الصحابة والتابعين وهي اليوم كذلك في زماننا ووقتنا الرديء. وتوحيد الأمة يحتاج إلى جهد جبار وشاق جدا ولكنه ضروري ومن أوجب واجبات العلماء
"

ويؤكد العوا في نهاية الكتاب أن أعداء الأمة الإسلامية ما فتئوا يعملون بالمبدأ الاستعماري الاستكباري المعروف "فرق تسد"، ويوضح أن مسؤولية العلماء المسلمين هي التقريب والتوحيد والوقوف ضد نزعات التفرق والتعصب المذهبي المذموم.

ويورد شهادات وكلمات لعلماء إيرانيين يرفضون نشر التسنن بين الشيعة ونشر التشيع بين السنة درءا للفتنة وتقديرا للموقف الخطير الذي تمر منه الأمة.

وينهي كتابه بخلاصة انتهى إليها المستشار طارق البشري بعد استعراضه للحروب التي شهدتها المنطقة، فقال "إنها 11 حربا في 58 عاما، هي حرب أميركية إسرائيلية ضد الشعب العربي في أقطاره كلها، وهي مستمرة بما يفيد أنها حرب واحدة ذات معارك متجددة تحدث كل بضع سنوات محدودة وتنتقل أرضا ومحاربين، ومن هنا يظهر أن العداء عداء إستراتيجي ممتد وحاكم لأسس العلاقة بين الطرفين".

يعلق سليم العوا بالقول "وقد تكرر الحديث الصادر عن مسؤولين أميركيين من أن الضربة القادمة ستكون لإيران.. ثم البقية آتية –عندهم- لا ريب فيها، فكيف نواجه هذا ونحن مشغولون بتكفير بعضنا بعضا وتكذيب بعضنا بعضا، وتشكيك بعضنا في بعض؟".


ارتفاع الأمة فوق الخلاف
لا يمكن أن نغطي الشمس بالغربال، فالخلاف بين سنتنا وشيعتنا تاريخي وواقعي وعميق وخطير، ولهذه الأسباب ينبغي للأمة أن ترتفع فوق الخلاف بأن تعلو عليه ولا يعلو هو عليها.

والحق أن هذا جهد جبار وشاق جدا، ولكنه ضروري وواجب، ومن أوجب واجبات العلماء أن يحملوا الأمة معهم إلى هذا المستوى.

فهل نكون أعجز من آخرين تجاوزوا خلافاتهم واستطاعوا حلها بالطرق العاقلة؟! وهل هم أعقل منا ونحن أحق بالعقل والتوحيد من غيرنا؟!.. تلك هي المسألة.
135 - شهد الدجى
2008/10/27
مبادئ في الحوار والتقريب بين المذاهب الإسلامية

عرض/ وصفي أبو زيد
يؤكد الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في كتابه "مبادئ في الحوار والتقريب بين المذاهب الإسلامية"، أنه إذا كنا مأمورين بالحوار والجدال مع من يخالفوننا في العقيدة من غير المسلمين فأولى وألزم أن نتحاور مع أبناء التيارات الإسلامية المختلفة الذين يجمعنا بهم أصول العقيدة.

-- اسم الكتاب: مبادئ في الحوار والتقريب بين المذاهب الإسلامية

- المؤلف: د. يوسف القرضاوي
-عدد الصفحات: 105
-الناشر: مكتبة وهبة, القاهرة

- الطبعة: الأولى/ 2006


على أن الحوار أو التقريب ليس المراد به أن يتنازل كل صاحب مذهب عن مذهبه ليعتنق المذهب الآخر، فهذا ليس مقصودا لأي واحد من الطرفين، إنما المطلوب تصفية الأجواء مما يكدرها من أسباب التوتر وسوء الظن وفقدان الثقة بين الفريقين.
ويضع الشيخ القرضاوي مبادئ عشرة للحوار والتقريب أمام كل قارئ منصف، ليجد فيها الخير لكل أبناء الإسلام على اختلاف مذاهبهم وطوائفهم؛ لأن الإسلام فوق المذاهب كما أن الأمة فوق الطوائف، ولن يؤتي الحوار أو التقريب ثماره إلا بمراعاتها والاهتمام بها.

المبدأ الأول: حسن الفهم
والمقصود بحسن الفهم في هذا المقام حسن التعرف على حقيقة موقف الطرف الآخر، ولا يكون ذلك من أفواه العامة ولا من الشائعات، ولا من واقع الناس، بل يجب أن يكون من مصادره الموثقة أو من العلماء الثقات المعروفين؛ فكثيرا ما يكون الواقع غير موافق للشرع، وكم من كلام يردده العامة ويشيع بين الناس، وهو في الحقيقة مجرد أكاذيب وإشاعات لا أصل لها.

ومن المهم في هذا الصدد التفريق بين الأصول والفروع، وبين الفرائض والنوافل، وبين المتفق عليه والمختلف فيه، وبين الشائعات والحقائق، وبين ما يلزم الفقه وما يفعله الناس من عند أنفسهم.

وأبرز مثال على ذلك مسألة تحريف القرآن؛ حيث يرى بعض علمائهم أن القرآن محرف بمعنى أنه ناقص، ولكن هذا الرأي ليس متفقا عليه عندهم، فهناك من علمائهم من رد عليه وفند شبهاته.

"
يجب التفرقة بين المتفق عليه والمختلف فيه الذي ينبني على حسن الفهم عن طريق المصادر الموثوق بها بعيدا عن الشائعات وكلام العوام
"
وهذا الذي يجب اعتماده لا الآخر؛ لأن هذا الرأي له ما يؤيده من واقعهم، فالمصاحف المطبوعة عندهم هي نفس التي عندنا، وهي نفس التي يُحفِّظونها لأبناءهم ويربونهم عليها حفظا وتدريسا، وهي نفسها التي يستدلون بها على الأحكام الشرعية في العقائد والفقه وغير ذلك.

وهذا ما يجعلنا نؤكد على وجوب التفرقة بين المتفق عليه والمختلف فيه الذي ينبني على حسن الفهم عن طريق المصادر الموثوق بها بعيدا عن الشائعات وكلام العوام.

المبدأ الثاني: حسن الظن
وتحت هذا المبدأ أورد الشيخ نصوصا عديدة من القرآن والسنة يستدل بها على وجوب حسن الظن بالآخر، وتحريم سوء الظن به، فالإسلام يقيم العلاقة بين أبنائه على حسن الظن، ويحمل حال غيره على أحسن المحامل وإن كان يحتمل معنى آخر.

ولهذا يرى أن أول ما ينبغي أن نطرحه من طريقنا لكي نقرب بين الأمة بعضها وبعض هو سوء الظن، وأن نغلب فضيلة حسن الظن فيما بيننا كما هو شأن أهل الإيمان، ولا يصح هنا أن نحْمل كل فعل حسن أو تصرف صالح يصدر عن الشيعة على أنه من باب التقية؛ لأن ذلك ضرب من سوء الظن لا مبرر له ولا داعي إليه.

المبدأ الثالث: التركيز على نقاط الاتفاق
وذكر الشيخ هنا ثلاثة أمور يتفق عليها أهل السنة وأهل الشيعة جميعا، أولاها: الاتفاق على الإيمان بأصول العقائد المعروفة، وثانيها: الاتفاق على الإيمان بالقرآن الكريم، ولا نثير هنا ما ذكره البعض من أنه ناقص أو محرف.

وثالثها: الاتفاق على الالتزام بأركان الإسلام وشعائره الكبرى من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت، فالسنة والشيعة متفقون على هذه الأركان، وإن حدث خلاف بينهم فكما يحدث بين المذاهب الفقهية عند أهل السنة.

وإذا كان الشيعة لا يعترفون بكتب الحديث المعتمدة عند أهل السنة، فإن معظم ما ثبت عندنا بالسنة ثبت عندهم من طريق رواتهم، والمهم أن الفقهين في النهاية يتقاربان إلى حد كبير؛ لأن المصدر الأصلي واحد وهو الوحي الإلهي، والأهداف الأساسية والمقاصد الكلية للدين واحدة عند الفريقين، وهي إقامة عدل الله ورحمته بين عباده.

المبدأ الرابع: التحاور في المختلف فيه
"
المحاورات تكون مجدية ونافعة، فربما أدى تلاقح الأفكار وتفاعل الآراء إلى جلاء نقطة كانت غامضة، أو تقريب مسافة كانت بعيدة، أو الخروج بتفسير يقبله الطرفان
"
يرى الشيخ أنه ينبغي التركيز في الحوار على الجوانب العملية التي يقصد بها أمران:

الأول: ما يتعلق بمواقفنا السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، فنجتمع حول هدف واحد، ونصدر عن موقف واحد، ونواجه المخططات المعادية بخطة وإستراتيجية واحدة.

الثاني: ما يتعلق بالأحكام الفقهية العملية، فالحوار فيها أيسر وأقرب منالا من الأمور العقائدية والكلامية.

ومثل هذه المحاورات تكون مجدية ونافعة، فربما أدى تلاقح الأفكار وتفاعل الآراء إلى جلاء نقطة كانت غامضة، أو تقريب مسافة كانت بعيدة، أو الخروج بتفسير يقبله الطرفان، وبخاصة إذا كان الحوار جادًّا ومخلصا في طلب الحقيقة بعيدا عن التعصب والانغلاق.

المبدأ الخامس: تجنب الاستفزاز
فمتى استخدم أحد الفريقين ألقابا وكلماتٍ وعبارات مثيرةً ومستفزة للطرف الآخر فلن ينجح الحوار أو يثمر طرحه المنشود، وذلك كتسمية أهل السنة للشيعة بـ"الرافضة"، وتسمية أهل الشيعة للسنة بـ"الناصبة".

ومن ذلك البعدُ عن الموضوعات ذات الحساسية الخاصة مثل الإساءة إلى الصحابة من قبل الشيعة، ووضع الشيخ هنا نقاطا ينبغي أن يتفقوا عليها:

الأولى: أن هذا الذي وقع بين الصحابة أصبح تاريخا طويت صفحاته، وسيسأل الله أصحاب هذه الأفعال عنه ويجزيهم بأعمالهم ونياتهم، ثم علينا أن ننشغل بقضايا واقعنا المرير، ونتكاتف لإصلاحه من الآفات والعقبات التي تقف أمام المصلحين والمجددين.

الثانية: أن مسألة السب عموما لا تليق بالمسلم، فليس المسلم بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء، وبخاصة إذا تعلق السب بأناس مثل الصحابة.

الثالثة: أن يحرص الفريقان على نقل الأقوال التي من شأنها أن تجمع ولا تفرق، وخاصة كلام العقلاء من علماء الشيعة عن الصحابة، فهذا من شأنه أن يصفي الأجواء، ويوحد الصفوف.

المبدأ السادس: اجتناب تكفير كل من قال: "لا إله إلا الله"
ونقل الشيخ هنا أقوالا لعلماء كبار، منهم: ابن الوزير وابن تيمية والهيثمي، تنكر أشد الإنكار، وتحذر أبلغ التحذير من تكفير الناس بذنب أو خطأ.

وذكر في هذا المقام قضية مهمة، وهي أن من ينكر أحاديثَ آحادٍ لشبهة عنده أو تأويل تأوَّله لا يُكفَّر، فهم يردون هذا الحديث أو ذاك لا لينكروا السنة، بل لأنهم رأوه مخالفا لدلالة القرآن الواضحة، أو للأحاديث اليقينية المتواترة، أو للعلم القطعي المؤكد، أو للواقع التاريخي الثابت، أو لدلالة الحس والعقل، أو غير ذلك مما جعله علماء الحديث أنفسهم من دلائل الوضع في الحديث.

المبدأ السابع: البعد عن شطط الغلاة
"
من المبادئ المهمة في الحوار والتقريب البعد عن الغلاة والمتنطعين والمتطرفين من كلا الفريقين الذين يثيرون الفتن في أحاديثهم وكتاباتهم
"
ومن المبادئ المهمة في الحوار والتقريب البعد عن الغلاة والمتنطعين والمتطرفين من كلا الفريقين الذين يثيرون الفتن في أحاديثهم وكتاباتهم، ومن أبرز مظاهر الغلو اتهام الغير بالكفر، وإذا كان هناك متخصصون في تكفير المسلمين جميعا، فإن هناك متخصصين في تكفير الشيعة دون غيرهم، وربما أضافوا إليها بعض الطوائف الأخرى، ولهم في ذلك أدلة:

أن الشيعة يؤمنون بتحريف القرآن، وينكرون كون السنة مصدرا ثانيا للتشريع، ويسبون الصحابة، ويدّعون العصمة لأئمتهم بل يدعون أنهم أفضل من الأنبياء وأنهم يعلمون الغيب، ولذلك يستغيثون بهم من الكروب، وينذرون لهم النذور، ويقولون "هؤلاء شفعاؤنا عند الله"، و"ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى".

ويرد الشيخ كل هذه الأدلة معترفا بما عندهم من أخطاء يجب إزالتها وتعديلها، فالقرآن عندهم هو المحفوظ بين الدفتين، المستنبط منه الأحكام، المقرر عندهم في المناهج، ومصحف إيران هو هو مصحف مصر والسعودية، وأما دعوى تحريف القرآن أو نقصه فهو قول مردود رده المحققون من علمائهم.

وأما الشيعة فهم لا يعترفون فعلا بمصادرنا، لكن ما ثبت عندنا ثبت عندهم بطرق أخرى مع اختلاف يسير، أما سب الصحابة فهذا ما ننكره عليهم وإن كان المعتدلون منهم والمحققون من علمائهم ضد هذا، ولا يستحقون عليه التكفير لما لهم فيه من شبهة تأويل.

وأما دعوى عصمة الأئمة فنحن نخطئهم في هذا بلا شك؛ لأنه لا عصمة إلا لله ورسوله، ولا نرى فيه كفرا بواحا، وأما ما وقع فيه الشيعة من شرك العوام، فهو موجود عند أهل السنة أيضا، وربما بدرجات متفاوتة.

لكن علماء الشيعة لا ينكرون على عوامهم كما ينكر علماء أهل السنة على عوامهم، وهذه ميزة للسنة على الشيعة في هذا الجانب، وأوصي الشيخ هنا بإشاعة أقوال المعتدلين من الفريقين، فهذه الأقوال هي التي يجب أن ننشرها ونذيعها ونثمنها في الوقت الذي نهمل فيه أقول الغلاة ونغض الطرف عنها.

المبدأ الثامن: المصارحة بالحكمة
فلابد من المصارحة بالمشاكل القائمة والمعلقة والعوائق المانعة ومحاولة التغلب عليها على أن يكون ذلك كله بالحكمة والتدرج والتعاون المفروض شرعا بين المسلمين بعضهم وبعض.

ومن ذلك المصارحة بخطورة نشر المذهب الشيعي في بلد كله سني والعكس كذلك، ومراعاة حقوق الأقلية السنية بين الشيعة، والأقلية الشيعية بين السنة كما هو حادث بين الأقباط والمسلمين في مصر، فواقع إيران أو العراق في أشد الحاجة إلى ذلك الآن.

فينبغي أن يصارح بعضنا بعضا بمثل هذه الأمور في جو من الإخاء، والإخلاص في طلب الحق، والتجرد من أجل الوصول إلى كلمة سواء.

المبدأ التاسع: الحذر من دسائس الأعداء
ومن المبادئ المهمة في الحوار والتقريب أن نَحْذر مخططات الأعداء ودسائسهم التي يريدون أن يمزقوا بها شمل الأمة ويفرقوا وحدتهم، فيقولون: مسلم وقبطي، أو سني وشيعي، فإذا لم يجدوا شيئا من ذلك قالوا: قومي وإسلامي، أو يميني ويساري، أو ثوري وليبرالي.. إلى آخر هذه التقسيمات.

فالأمة بكل طوائفها ومذاهبها مدعوة لأن تستيقظ من نومها وأن تقف وقفة طويلة مع نفسها للمراجعة والتقويم خاصة بعد ما حدث في العراق لتعرف من لها ومن عليها، ومن صديقها ومن عدوها، وليواجهوا القوة الطاغية والفرعونية الجديدة التي تقول للناس: أنا ربكم الأعلى.

المبدأ العاشر: ضرورة التلاحم في وقت الشدة
"
ما تشهده الأمة الإسلامية اليوم يستوجب منها عامة ومن علمائها ودعاتها وفصائل صحوتها خاصة أن يتوحدوا ويتجمعوا، وينحوا جانبا خلافاتهم الجانبية ومعاركهم الهامشية، ويقفوا يدا واحدة وصفا واحدا أمام الأخطار التي تهدد شخصيتها وعقيدتها
"
وليس هناك وقت أشد على الأمة الإسلامية من الوقت الذي تحياه في هذا العصر، وبخاصة بعد أحداث 11 سبتمبر/أيلول 2001م التي أدخلت العالم كله في امتحان عسير وموقف خطير يستوجب منها عامة، ومن علمائها ودعاتها وفصائل صحوتها خاصة أن يتوحدوا ويتجمعوا، وينحوا جانبا خلافاتهم الجانبية ومعاركهم الهامشية، ويقفوا يدا واحدة وصفا واحدا أمام الأخطار التي تهدد شخصيتها وعقيدتها.

وقد رأينا غير المسلمين يتوحدون ويتناسون خلافاتهم، وقبل ذلك رأينا التقارب بين المذاهب المسيحية بعضها وبعض، بل رأينا التقارب بين المسيحية واليهودية برغم العداء التاريخي بينهما حتى أصدر الفاتيكان وثيقته الشهيرة بتبرئة اليهود من دم المسيح.

وبعد فهذه هي المبادئ العشرة التي رأى فيها إمام التقريب وفقيه العصر الشيخ يوسف القرضاوي أسسا وأصولا للحوار والتقريب بين المذاهب الإسلامية يمكن أن تُستثمر في الحوار والتقريب بين دوائر أخرى قد تكون أكبر من المذاهب الإسلامية مثل الحوار والتقريب بين أهل الأديان والملل والنحل المختلفة.

وقد تكون دوائر أصغر من المذاهب الإسلامية مثل الحوار بين فصائل الصحوة العاملة على الساحة الإسلامية، وبين الأحزاب السياسية، وبين التكتلات المدنية والاجتماعية والاقتصادية بغية الوصول إلى هدف واحد وتحقيق غاية واحدة يتحقق بها صلاح الدنيا والدين.
136 - شهد الدجى
2008/10/27
شهد الدجي المفروض لما تطرح فكرة فأنت تعتقد بها اما أنت تطرح موضوع ثم تهرب منه فهذا أصبح متكرر منك و هذا يبين ان كلامك لا أصل له من الصحة عندما قلت أنك تتبع الحق، من يتبع الحق لا يعرض عنه عندما يتبين له
137 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/28
باسم الله الرحمن الرحيم

دخلت احد المواقع التي تقول انها تحمي العقيدة ضد- المشركين- الشيعة
فماذا وجدت ..تخيلوا وجدت مقالا اقسمت اني قراته في مكان ما في موقع ما.. في زمان ما... باسم ما...
فسالت ذاكرتي اليتها الذا كرة التي لا تحسنين غير الطيران في سماء الاحلام الكاليفورنية عودي الى عقلك الذي في راسي و اخبريني اين قرات

المهم انني بعد ان هددت ذاكرتي بكل انواع التهديدات ان لم تخرج ما في جعبتها ارشدتني فقالت
لقد قرات المقال في منتديات الشروق
فقلت اي منتديات الشروق عودي الى نفسك و اساليها ما لونها
قالت انه مقال كمقال اعيد رسمه مرتين للفرقتين

فقلت عودي الى نفسك فاساليها فان المقال تشابه علينا و انا انشاء الله لمهتدون
قالت انها تقول انه مقال ما فيه لم يقال بل نسخ و مسخ و اتسخ ثم سلخ -بالمبني للمجهول-

قلت لان لن لم تفصحي لافرغنك او لاطفانك او لاملانك حتى نفلاشيك

قالت على استحياء انه في هاذا المقال بين التدخل الاول و ال14

لمن اراد ان يعرف اي التدخلات فليذهب لهاذا الموقع
http://www.qwled.com/vb/forum3/thread85141.html

المقال المنقول حرفيا -copier coller-كان باسم -معتاد-

ربما معتاد هذا هو صاحبنا هنا يعني ان هاذا المعتاد ليس جزائري

او ربما صاحبنا هنا هو معتاد هذا و تدخل هناك نصرة للسنة -احيي فيه حرصه على السنة-

او ربما صاحبنا هنا و معتاد هذا شخصان مختلفان و حتى لا اتهم احد اقول ان احدهما نقل عن الاخر

اكثر من ذلك ..تحركني جزائريتي و النيف و مع الجزائر ظالمة او مظلومة فاتهم معتادهم هناك انه يسرق من اخينا هنا

واقول له يا معتاد ليس العيب ان تنقل لكن العيب ان تدعى امورا ليست لك

لاكن اخوف ما اخاف ان يكون معتادهم هناك و صاحبنا هنا
شخص واحد ليس لا من هنا و لا من عندهم هناك

ملاحظة ..عندما تدخل الموقع تقراءالعبارة التالية


موقع الوليد بن طلال ...ربما صدفة

اليس هذا هو الوليد الذي له علاقة مع روتانا

ربما ...ان الاسماء تشابهت علينا و انا انشاء الله لمهتدون

لقد قلت ان الوعاء بما فيه ينضح
لن اتمنى ان تسحق امريكا ايران و لا ان تزيل عصابة بني صهيون حزب الله من الوجود

مسلم جزائري سني
138 - lahn ـ (ALGERIE)
2008/10/28
مثلي لا تهرب من مثلك
أي حق ادعيته أنت لأهرب منه أنا؟
أنت يا roiducondor لا تفقه من أمور الدنيا كلها سوى النسخ و اللصق و لست تفهم حتى ما تنسخه فاطلب الهداية من الله و السماح و المغفرة واترك صفحات الشروق شاهدة على توبتك و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
139 - شهد الدجى
2008/10/28
فلتعلم يا رواديكوندور أني سنية قدوة بالنبي و شيعية موالاة لعلي و لا دين لي سوى الاسلام و الاسلام للجميع و لا حق لك في احتكاره باسم السلفية الوهابية
140 - شهد الدجى
2008/10/28
محمد-تلمسان : الجزائر لا تتهرب من الحوار

لا تقتدي بإمامك عج عج صاحب السرداب الذي خاف من جندى عباسي و إختفى لمدة 1174 سنة في حفرة خخخخخ

للتواصل :
roiducondor@gmail.com

لمعرفة عقيدة الرافضة
http://www.d-alsonah.com/vb
141 - roiducondor ـ (الجزائر)
2008/10/28

اكتب تعليقاً

اضغط مرتين على أي خانة كتابة لتظهر لوحة المفاتيح الافتراضية.
  • عريض
  • مائل
  • خط بالأسفل

عدد الأحرف المتبقية 500

الرجاء إدخال الرمز الذي يظهر في الصورة:

الشروق تي في

جيجل: المرصع قرية سكانها طوعوا الطبيعة وقهرتهم العزلة
بابا علي منطقة غنية صناعيا لكن فقيرة تنمويا
السبسي والمرزوقي في معركة استقطاب داعمين
طفلة فلسطينية توثق لجرائم الاحتلال بهاتف نقال
بشار: فياضانات عارمة والحماية المدنية على أهبة الاستعداد
لا مسح لديون "أونساج".. والاستنجاد بالمصالح الإدارية لانقاذ مؤسساتها من الإفلاس
الشباب الجزائري.. بين الخطابات الرنانة والواقع المرير
الناشط الحقوقي مقران آيت العربي يهاجم المعارضة
المقتصدون يتحدون بن غبريط ويواصلون إضرابهم
أحكام بين سنة سجن وستة أشهر لموظفي المجلس الشعبي الوطني
بوتفليقة يحرك مجددا جدل تعديل الدستور
صور حصرية لعملية تحرير عامرية الفلوجة
نكتة أم حقيقة.. الجزائريون "الأسعد" و"الأطول عمرا" بين العرب؟ !
إضراب عام لممارسي الصحة العمومية في الجزائر
تونس.. مسار ديمقراطي وتحدي أمني
انخفاض أسعار الخضر والفواكه بأسواق الجملة
وادي سوف: حنين الخوابي.. إشاراة انطلاق مهرجان الأغنية السوفية
ترقب انخفاض في درجات الحرارة بالمناطق الشمالية
الكنابيست يعود للاحتجاج يومي 8 و 9 ديسمبر المقبل
قانون جديد يمنع تنصيب أئمة دون شهادات جامعية

استفتاءات
الصراع في حركة حمس
أدخل الرقم الظاهر في الصورة