أقسام خاصة قضايا المجتمع
قراءات (53436)  تعليقات (274)

هل آتاك نبأ السبوع والحج إلى الحفرة المقدسة بتيميمون

لصوص وصفقات جنس وبدع في احتفالات المولد !

مبعوث الشروق إلى تيميمون:زين العابدين جبارة
احتفالات المولد في تيميمون..
احتفالات المولد في تيميمون..

"مرحبا بك.."، أكثر ما تردد على مسامعنا طيلة تواجدنا بين أحضان أهل قورارة وهم يحتفون بأسبوع المولد النبوي الشريف للقرن الخامس على التوالي، تحت ظلال نخيل الواحة الحمراء الضاربة جذوره في عمق التاريخ الذي صنع من تيميمون قبلة يحُج إليها آلاف الجزائريين قادمين من 48 ولاية، يتقدمهم كبار الساسة والمسؤولين في الدولة.

  • كما تستقطب مئات الضيوف الأشقاء من دول الجوار وتجذب سواح أجانب تحدوا الأزمة المالية العالمية وجعلوا من اكتشاف الصحراء الجزائرية بحضاراتها وجغرافيتها أولوية من أولويات الحياة.. ولكن عندما تتلاحم الجموع في 'الحفرة' ويختلط الحابل بالنابل تخترق عصابات محلية ومنظمات أجنبية وعاهرات مبتذلات المحفل الديني المقدس لتشوهه.. فلأي أغراض يُدنس ملتقى تعلوه راية "لا إله إلا الله" وتُطمس فيه قدسية المصطفى عليه السلام.. وهل وراء هذه المؤامرة جهات خارجية خفية..؟! 
  • منظمة فرنسية تستخدم المال والإغراء لنشر أفكار يهودية خالصة
  • بكرم يُماثل كرم حاتم الطائي أو يتعداه، استقبلتنا عائلة "ديبة" وجميع أهل قورارة الذين لم تنسهم التحضيرات المكثفة لأسبوع المولد النبوي الشريف عاداتهم وطقوسهم في استقبال الوافدين عليهم، خاصة وأن تعداد ضيوف أو "زوار السبوع"، كما يلقبون، يُقارب العشرة آلاف.. وإن تعددت أسباب زيارتهم واختلفت أغراضهم وراء المشاركة في المحفل الكبير بـ"الحفرة" يوم 18 من ربيع الأول، إلا أن تجمعهم بصعيد واحد قبيل صلاة المغرب يصنع الحدث وبامتياز ليجذب بذلك عدسات تلفزيونات العالم.. 
  • ما حقيقة السبوع..؟!
  • تحتضن مدينة تيميمون خلال الأسبوع الجاري محفل "السبوع" أو أسبوع المولد النبوي الشريف.."الشروق" شدت الرحال إلى الواحة الحمراء لترصد احتفالات أهل قورارة رفقة آلاف الضيوف والزوار القادمين من الجزائر وخارجها لإحياء ذكرى مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث أوضح لنا الشيخ "ايدا محمد السلام" القائم على زاوية "الحاج بلقاسم" المتواجدة بضواحي مدينة تيميمون: "قبل خمسة قرون استخار الشيخ الورّع الزاهد "الحاج بلقاسم" (925 هـ ـ 997 هـ) الله عز وجل بأن يُقيم محفلا كبير لمدة سبعة أيام تخليدا لمولد المصطفى عليه السلام، بعد أن تعلق قلب الشيخ بالمصطفى الحبيب، خاصة وأن الشيخ كان مولعا بالسيرة النبوية ومختلف علوم الدين"، مضيفا "واستجاب المولى عزوجل لدعاء عبده "الحاج بلقاسم"، حيث رأى في منامه تلك الليلة النبي صلى الله وعليه وسلم وهو يخبره بالموافقة الإلهية بـ»صدقت يا بلقاسم«". وقال محدثنا "كما أخبر النبي محمد عليه صلوات الله وتسليمه الشيخ الحاج بلقاسم في المنام بأن روحه وروح الشيخ بعد وفاته ستحضر الأسبوع وتحوم فوق رؤوس الزوار وكل من يحضر"السبوع"، ومن ذاك اليوم والشيخ "الحاج بلقاسم" ومن بعده أبناؤه وأحفاده يُحيون "السبوع" بمشاركة آلاف الجزائريين والأجانب ابتداء من 18 ربيع الأول على مدار خمسة قرون".
  • تصارع الأولياء الصالحين أم تصالحهم..؟!
  • وانطلقت الاحتفالات بـ"السبوع" ليلة السبت الماضية بقرية "ماسين" على بُعد بضع كليومترات من مدينة تيميمون، حيث يستقبل الشيخ عبد الحي بزاوية "احمد بن يوسف" الوافدين من أطراف المدينة وخارجها ويقيم لهم مأدبة عشاء واحتفال استقبال شعبي لجميع الوافدين الحاملين لأعلام تُمثل المنطقة القادمين منها، كما يشرع المشايخ والضيوف بعد صلاة المغرب في "السلكة" وهي ختم ترتيل القرآن إلى غاية صلاة الفجر متجمعين بمسجد القرية، وتتواصل الاحتفالات في اليوم التالي والمصادف للثامن عشر من ربيع الأول حين تبلغ الاحتفالات ذروتها، حيث يتوافد جميع تلاميذ الشيخ والبالغ عددهم 12 تلميذا متوزعين في مختلف مناطق تيميمون لنشر العلم متبوعين بأهل المنطقة التي يتواجدون فيها، ويحمل كل تلميذ علما خاصا بالمنطقة القادم منها، حيث تمشي بعض الوفود أكثر من 10 كليومترات لبلوغ "الحفرة" وهي رقعة جغرافية واقعة بين أربعة جبال ومجموعة كثبان رملية بمحاذاة زاوية الحاج بلقاسم، وهي مكان الملتقى الذي يجمع تلاميذ الشيخ وتلتحم فيه الأعلام قبيل صلاة المغرب من يوم الأحد. إلا أن السؤال الذي لم نجد له جوابا ورفض تلاميذ الشيخ التعليق عليه إلا بـ"سر وحكمة لا يعلمها إلا الله" هو تلاحم وتصادم الأعلام بمجرد وصول الوفود إلى الحفرة، ففي حين رجح البعض أن يكون الأولياء الصلاحين في صراع حول المجلس الأقرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال آخرون أنهم في تعانق وتلاحم بعد طول فراق.. 
  • عصابة "الهارد".. إرهاب جديد
  • ولملتقى 'الحفرة' أهمية كبرى عند أهل قورارة، حيث يغادر جميع سكان تميميون بيوتهم ليشهدوا وقفة "الحفرة" والتحام الأعلام من على الجبال المحيطة بزاوية "الحاج بلقاسم" والتي تغطيها الحشود البشرية في صورة أقرب ما تكون بوقفة عرفة، إلا أن اختراق هذه الجموع من قبل شباب وافد من خارج المدينة يُعرفون بمعاطفهم السوداء التي يرتدونها رغم الحّر يُفسد بهجة الزوار وفرجتهم، حيث تكثر السرقة والاعتداءات رغم التعزيزات الأمنية والطوق الأمني الذي تفرضه السلطات العسكرية بالمنطقة خلال أسبوع الاحتفالات.. غير أن "عصابة الهارد"، كما يلقبونها أبناء تيميمون، يعرفون مداخل ومخارج المدينة جيدا، ويتسللون في العادة ليلا على متن دراجات نارية. والعجيب أنهم يدخلون المدينة ثلاثة على متن كل دراجة نارية ويخرجون منها كل واحد على متن دراجة نارية محملة بصناديق مغلقة...!!
  • منظمات فرنسية تنشر سموما يهودية..
  • وفي الظلام أيضا ينشط مجموعة من الأشخاص تُثبت الشهادات المتطابقة أنهم ينتمون إلى منظمة فرنسية تتكفل بتمويلهم لنشر أفكار يهودية تُشكك في المعتقدات الإسلامية وخلق الإنسان، حيث تسعى لإقناع أهالي المنطقة والوافدين عليها بمعتقدات يهودية خالصة وتستغل مثل هذه المحافل والتجمعات التي يقصدها البسطاء والأميون، كما تغريهم بالمال مقابل نشر هذه الأفكار السامة التي تُمجد اليهودية في مختلف مناطق الجزائر التي ينحدر منها الوافدون على محفل السبوع بتيميمون.
  • وأما في واضحة النهار فتنشط مجموعة من الباحثين التابعين للزاوية العلوية على نشر أفكار باحث فرنسي من الأقدام السود في الجزائر إبان حقبة الاستعمار الفرنسي، يزعم أنه وجد جمجمة إنسان يُشبه القرد في تركيبته الخلقية وُجد على سطح الأرض قبل أن يُخلق آدم عليه السلام، وذلك في منطقة "تيغنيف" بالغرب الجزائري بداية الثلاثينيات من القرن الماضي، في محاولة لتجسيد النظرية الخاطئة للفيلسوف اليهودي "داروين" للتطور البشري والتي تصور الإنسان في شكل قرد تطور عبر الزمن ليصير مخلوقا آدميا.
  • شابات بملابس فاضحة تخترقن المحفل لـ...
  • ووسط بهجة الاحتفال ونشوته رغم الغبار المُثار بسبب تجمهر الآلاف في صعيد واحد وفي الجبال المجاورة للـ"الحفرة" تستعرض فتيات وسيدات جئن من خارج مدينة تيميمون وولاية أدرار لممارسة أقدم تجارة في تاريخ البشرية وعرض أجسادهن شبه العارية، بعد أن ارتدين ملابس تصف وتشف وتكشف أكثر مما تستر، وأقل ما يمكن قوله أنها ملابس لا تليق بمناسبة دينية يُحتفى فيها بمولد المصطفى عليه السلام.
  • وفي رمشة عين يلتف بعض الشباب بإحدى الفتيات ليستقر المزاد على الذي يدفع أكثر من أجل قضاء ليلة حمراء بأحد القصور الخالية في أطراف المدينة والتي لم يبق منها إلا الأطلال، أو في أحد فنادق المنطقة المعروف بتسامحه مع نزلائه بإدخال كل ممنوع إلى الغرف التي توصف بأنها عائلية، وإن كان هذه الفندق الذي نترفع عن ذكر اسمه حالة شاذة تُذكر ولا يقاس عليها، فإن جميع فنادق تيميمون تتميز بالاحترام والسمعة الطيبة وفي مقدمتها فندق 'اغزير'.     
  •   
  • معارك دموية تتحدى التعزيزات الأمنية..
  • كما تحدث بين الفينة والأخرى مشادات كلامية بين الحاضرين في التجمع الكبير، تتطور تدريجيا إلى معركة دموية تستدعي تدخل قوات الأمن وإن يصف البعض الأمر بالطبيعي، حيث كل تجمع ضخم يجذب عشرات الآلاف من ضمنهم أجانب وزوار من خارج المنطقة تحدث فيه مثل هذه المناوشات، تماما كما يحدث في حشود جماهير كرة القدم.
  • واستوقفنا مشهد دموي لشيخ بعمامته البيضاء لطختها الدماء الحمراء بعد أن ضربه أحد الشباب الطائش بذراع "بندقية البارود" بعد أن منعه الشيخ من الدخول إلى ساحة العرض، حيث المشاركة في عرض "صحاب البارود" الذي يُشكل جزءا من  الاحتفالات بـ"السبوع" يجب أن تكون في إطار فرقة منظمة من قبل حتى لا يختل تناسق العرض، ورفض الشيخ أن يتوجه للمستشفى لتلقي الإسعافات الضرورية حتى لا يُفوت على نفسه فرصة حضور المحفل والتجمع الضخم.
  • ويبقى الحل الوحيد لمواجهة مثل هذه السلبيات التي تشوب المحفل وتشوهه فرض تعزيزات أمنية أكبر وترجيح سلطة المشايخ التي تعتبر سلطة نافذة في المجتمعات القبلية وفي مثل هذه المحافل التي تُعقد تحت راية الاحتفالات الدينية.   
  • أحاديث حول الرئاسيات والأزمة العالمية..
  • وإن تطفو بعض الشوائب على سطح محفل "السبوع" لتُشكل الاستثناء والحالات الشاذة ليس إلا.. وإن اختلف البعض في شرعية وجواز مثل هذه الاحتفالات التي تُدخل المرء إلى دائرة الشرك أحيانا، فإن محفل السبوع يُعتبر بمثابة ملتقى سنوي يجمع شيوخ وأقطاب الزوايا في الجزائر والدول المجاورة للناقش وتبادل الآراء وتوحيد الرؤى حول القضايا الجوهرية في الجزائر والعالم، حيث ينتهز مشايخ الزوايا المجتمعين بمساجد تيميمون خلال الاحتفالات بأسبوع المولد النبوي الشريف الفراغ من السلكة وترتيل القرآن للحديث في السياسة والاقتصاد والقضايا الاجتماعية والمحلية، فتحت قبة شيخ الحاج بلقاسم اختاروا مرشحهم الذي سيدعمونه في رئاسيات أفريل المقبل وطرحوا تخوفاتهم من الأزمة المالية العالمية وانعكاساتها على الجزائر في المستقبل، كما عالجوا مشاكلهم الاجتماعية والمحلية.. وفوق هذا وذاك يجذب محفل "السبوع" قوافل التجار منذ القدم وإلى غاية اليوم، حيث ينتظم بالموازاة مع الاحتفالات معرض للصناعات التقليدية وسوق ضخمة تتوسط المدينة.. وتبقى المظاهر اللاأخلاقية واللاإسلامية الوافدة مع الداخلين إلى مدينة تميمون لأغراض خفية تديرها جهات أجنبية وخارجية تؤرق أهل قورارة وسكان تيميمون وشيوخ الزوايا وإن كان هذا المحفل نقطة استفهام كبيرة في ديننا الحنيف.     

إشترك في خلاصة التعليقات تعليقات (274)


NOUVELLE VERSION DU CHIAA
1 - madjid ـ (algerien sunnite)
2009/03/17
عندما قرأت المقال ظننت أننا في زمن الجاهلية الذي سبق بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم
إنا لله وإنا إليه راجعون
2 - محمد ـ (الجزائر)
2009/03/17
بسم الله الرحمن الرحيم
بدل أن تبثوا مثل هذه الشركيات ، حري بكم يا جريدة الشروق أن تنشروا الإسلم الصحيح الذي ينبع من توحيد الله الخلص من شوائب الشرك و من أراد معرفة حقيقة هذه المواسم الشركية فعليه قراءة " كتاب الشرك و مظاهره " للشيخ العلامة مبارك الميلي الجزائري ، و السلام .
3 - خالد ـ (الجزائر العاصمة )
2009/03/17
الشعب الجزائري شعب مهبول من شرقو لغربو و من شمالو لجنوبو عادو عاملين حج نتاع ....
4 - نوال ـ (الجزائر)
2009/03/17
*lorsque les croyants sont appelés devant dieu et son envoyé pour que celui-ci juge leurs différends,ils ne prononcent qu'une seule parole:ils disent :nous entendons et nous obéissons.voilà ceux
.qui sont heureux
maintenant malheuresement l'application des innovations et bcp+ que de la sunnah
5 - abdelwell ـ (beni abbes)
2009/03/17
يحبو ديروه زي الكريسمس تاع جيزو والعياذ بالله، تبذير وفسق وخلاعة ومياعة.............
6 - عـــــاشور ـ (الثنية ـ الجزائر)
2009/03/17
لا حول ولا قوة الا بالله ربي يهديهم
7 - الروسي ـ (جنوب موسكو)
2009/03/17
c normal peuple habesse et arièré tfou ?
8 - dady jdiouia ـ (france)
2009/03/17
مشروع الكتاب و السنة و السلف الصالح قد وضع في حفرة منسية، أما الآن فما بقي سوى عبادة القبور و الأولياء و ممارسة البدع و المخالافات الشرعية.
9 - محمد ـ (كندا)
2009/03/17
salam pourquoi vous encouragez toujours el bidaa vous savez que ce mawlid enabaoui comme vous dites et pareil a noel et c est les chiites qui l ont invente les fatimides alors vous serez responsables devant D ieu pour cette bidaa que le prophete qsssl a deja prevenu dans un hadith que les musulmans ne devrait pas lui faire comme issa alayhi essalam .
10 - cherif ـ (panorama)
2009/03/17
للاسف في اماكن مطهرة قبور و اضرحة و الله انصدمت لما رحت مرة لضريح و لي صالح حسبت روحي في دار دعارة كل النساء و البنات يدخنو و يسكرو و يرقصو بهاذاك البندير و يبداو يتعراو كي يجدبو و يدخل الرجال نتاع القبة باه يحملوها حتى ان علاقة بعض النساء ببعضهم غريبة فيها لمس و تقبيل بشكل غير عادي على ما اظن انه سحاق ربي يعافينا انشروا يا شروق
11 - فايزة ـ (الجزائر)
2009/03/17
نعم اعاد بوتفليقة الاعتبار ليهود تمنطيط.و زوي بن حملاوي و بن عداس .و التيجاني ...و كل خارجي و زنديق.
ما حاربه ابن باديس وقت الاستعمار.احياه في عهدته 1.2.3
تحيا الجزاير؟؟؟؟
12 - الياس بن العربي ـ (تينزاواطين)
2009/03/17
اكبر بدعة منذ وفاة الرسول الكريم هي الاحتفال بمولده

وهل نحن افضل من الصحابة والسلف الصالح الذين لم

يحتفلوا به
13 - عبد القادر ـ (الجزائر)
2009/03/18
الله يسترنا و الله غير لوكان كامل الي جاء في التقرير صحيح 100% يعني هذا اننا نعيش كارثة دينية و اخلاقية خطيرة ستنعكس علينا مستقبلاً لا محال خاصة و انها مدارة من طرف اعداء الامس و الازل الفرنسيس المتصهينين الله يستر و خلاص لكن الشروق راهم طايحين على المنطقة تلو الاخرى مرة منطقة ياكلو الكلاب و مرة منطقة بدع و خرافات واش هادا الله يجعل الخير
14 - solo16dz الجزائري ـ (الجزائر الحبيبة Alchérie)
2009/03/18
خرطي
15 - مكان والو ـ (دزاير)
2009/03/18
ْْْأنها بدعة أستغلوها أصحاب الأغراض الخاصة للترويج لليهودية وبسط اليد الخفية الخارجية الهدامة التي تسعى بكل الوسائل والطرق المتاحة لها لابعاد المسلمين عن الدين اللهم أنصرنا على القوم الكافرين يارب أمين
16 - معتز ـ (الجزائر)
2009/03/18
والله عيب ما يحصل في هده البلاد من بدع و خرافات و شرك بالله عز و جل

اين هو دور دعاتنا و ائمتنا. والله الاسلام بريء من هده الافعال التي لا تمس الاسلام بصلة فالاحتفال بالمولد النبوي يكون باحياء سنته و العض عليها بالنواجد و ليس بهده الاعمال ....نسال الله العافية و السلامة...فالصوفية زاغت عن المنهج الدي عرف به ائمتها.
17 - amin ـ (mecheria)
2009/03/18
السلام عليكم
شإنا ام ابينا فالصوفية افيون الشعوب وهي ان لم نقل اكبر معول يهدم ويشوه دين الله
كيف بالله عليكم يحتفلون بيوم وفاة النبي صلي الله عليه وسلم
فقد اختلاف علماء السيرة والتاريخ في تاريخ ولادة المصطفي عليه الصلاة والسلام فبعضهم يقول انه التاسع والبعض الاخر يقول انه 12 من ربيع الاول
اما تاريخ وفاة النبي صلي الله عليه وسلم لم يختلف فيه اي عالم مع عالم وهو يوم 12 ربيع الاول يعني ان هته الاحتفالات هي احتفلات بيوم وفاته وليس بيوم ولادته يعني ان سلمنا جدا ان الاحتفال جائز لاكن للاسف النبي صلي الله عليه وسلم لم يحتفل بيوم ميلاده ولا حتي اصحابه ولا من تبعهم لم يحتفلو بيوم ولادته لاكنهم يتبعونه فيما امر
اما هته الاحتفالات التي لا يحتفل بها حتي اليهود الحاقديين علي النبي صلي الله عليه وسلم
وللاسف يحتفل بهل من يدعون انهم يحبون النبي صلي الله عليه وسلم
وانا اشكر كثيرا الصحفي زين العابدين جبارة الذي كلف نفسه عناء السفر وكذالك خاطر بنفسه وصط اناس مرضي
الحمد لله علي سلامتك اخي والله الحمد لله انك لم تتعرض لاي مكروه في وسط هته الدحسة السوداء من البشر الذي هم ابعد الناس عن دين الله وعن دين نبيه
ربي يهدينا ان شاء الله للاسلام الصحيح الخالي من الشذوذ والنفاق والرقص والسمسرة المحسوبة علي الدين
وشكرا
وبالتوفيق ارجو النشر مع ان الكلام قاسي لاكنه كلام صحيح للاسف
18 - mOh16DZ ـ (الج ــزائـــ ر الحبيبة 16DZ)
2009/03/18
ya soufia el ah yhdikoum
19 - mahdi ـ (constantin)
2009/03/18
السلام عليكم
شإنا ام ابينا فالصوفية افيون الشعوب وهي ان لم نقل اكبر معول يهدم ويشوه
20 - mOh16DZ ـ (الج ــزائـــ ر الحبيبة 16DZ)
2009/03/18
Avez vous entendu "waqfat 3arafa "qui se déroule au mausolée de sidi Lakhdar Ben Kh'louf (wilaya de Tlemcen) au même jour de de 3arafa qui se déroule à la meque !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!???????????????????? allahouma inni a3dhou bika mina chirki al-akbar wal-asghar ma dhahara min'hou wa ma batan
21 - M.L
2009/03/18
Qui seme le vent recolte la tempete
22 - elhdj..larbi. ـ (AOULEF ADRAR)
2009/03/18
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ
23 - تيمور ـ (الجزائر)
2009/03/18
لسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على اشرف خلق الله اجمعين محمد صلى الله عليه وسلم ومن استن بينته الى يوم الدين اهكذا نحتفل بالرسول الكريم بالرقص و الفلكلور واللقاءات المشبوهة عيب عيب انحن اشد حبا للرسول من علي كفانا خرافات و كفاكم يا جريدة الشروق دعاية للمظاهر التي تشوه الاسلام و تحوله الى طقوس بدائية
24 - محمد العربي ـ (elmenea)
2009/03/18
هل رأيتم كيف تتحول المناسبة المصطنعة الى فتنة و زنى و نشر لليهودية الله يهدي ما خلق و يهدينا معاهم
25 - amine_souachette ـ (فلسطين المحتلة -حيفا- عرب 48)
2009/03/18
ما هذا ؟؟ "جبل عرفة في تيميمون" ؟؟
لاحول ولا قوة إلا بالله.. اللهم
أمتنا على السنة.
26 - حليم ـ (الجزائر العاصمة)
2009/03/18
FI DJAHANAM INCHA ALLAH!!!!!!!!!!!!!!!!!
27 - salah eddine la pinede ـ (italia)
2009/03/18
هده الاحتفالات بدعة
28 - ميموني بشاري ـ (بشار الباهية)
2009/03/18
au pays des aveugles les borgnes sont rois c'est l'Algérie de bouteflika l'Algérie del' ignorance ,l,analphabetisation et des bidaa et autres, un chikh qui fait al istikhara pour changer un festival qui n,a pas lieu d'être vers un lieu de débauche on devrait lui donner une médaille et les gens se déplacent pour fêter c'est bien l'oisiveté est mère de tous les vis
pauvre Algérie du font du coeur et quant il y a des gens qui vous disent que cette festivité n'a pa lieu d'être pour le controle du dérapage vous les traiter d'extrémistes
pauvre Algérie encore une fois .ça devient coutume avec votre journal de ne pas afficher mes commentaires comme à chaque fois mais al lahou hassiboukoum '
29 - kamel handis ـ (canada )
2009/03/18
الحمد الله ليس لدينا اي احتفالات في المملكة العربية السعودية للمولد النبوي ،، افضل من ذلك الصيام والصلاة عليه اللهم صلي وسلم عليه ،،
30 - ماجد ـ (المملكة العربية السعودية )
2009/03/18
والله غير حضرت للسبوع والصراحة الدعارة دايرة حالة
31 - touhami ـ (الجزائر )
2009/03/18
Bida3 wa khorafat
32 - Yassine ـ (Sweden)
2009/03/18
السلام عليكم
اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين
سؤال واحد
لو كان الرسول حيا هل سيقبل بهذه التفاهات
فالنستحضر حياته الشريفة من مضيقته في مكة و سجنه في الشعاب و محاولة اغتياله وطرده من بلده ووو....
حتى اتا نصر الله فتح مكة
هل دخل مكة راسه عاليا (ارفع راسك يابا) كلى والف كلى
بل دخل مكة متواضعا وبعزة العزيز الذي نصره
ومع كل هذه العزة والتواضع لم يرضى بمدحه ولم يحتفل يوما الى في يومين كل سنة في حياته عيد الاضحى وعيد الفطر لم يضيع وقته في التفاهات بل اجتهد في الطاعات مع انه هو من فاتح الجنة واول داخل فيها وله المقام المحمود اعلى درجة في الجنة
لكل مسلم يؤمن بالله الواحد الاحد فليسال نفسه هل يعبد الله ام يعبد النبي ؟
اذاكنت تعبد الله وتحب نبيه فاقرا القرآن من سورة الفاتحة الى الناس
لكن بشرط قبل ان تبدا
اولا- يجب ان لا تنظر الحرام وانت مصر
نظرة استحقار, استهزاء, متبرجات الخ...
ثانيا- يجب ان لا تسمع الحرام وانت مصر
موسيقى بشتى انواعها, سب والشتم, الغيبة, الكذب الخ...
ستجد انك تحتفل بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم كل ثانية بل كل جزء من الميليار واكثر
الرسول كان يسبح الله ومن الليل فسبحه وادبار السجود
كان يقوم الليل ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه...
كان يجاهد بالقرآن فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا
كان يصل الارحام واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا
كان يتصدق انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم

لو جمعنا كل صفة او عمل او حكم فعله النبي لوجدناه في القرآن الكريم اما السنة فلبدا منها لانها رحمت من الله عز وجل رافت بنا لعلمه بضعفنا و جهلنا بالحقيقة كما علمها الرسول (ص) مع اننا نزعم بتقدمنا في العلم فجعلنا القرآن كتاب قصص او تشريع وحل للمشاكل وكفى الدليل ان القليل من الناس يصلون و بطهرة والقليل يقومون الليل الا في ما لا يرضي الله الحفلات او التلفاز او مجالس الغيبة والنميمة والقليل منا مايقرأ القرآن كله كل شهر و يصوم ايام البيض و يتصدق على الفقراء اوينصح اخاه ...
اذا اردت ان تحتفل بمولد النبي فحتفل بوملدك كل دقت قلب بان تحمد الله انك حي وان لسانك يتحرك وجوارحك سالمة
هكذا كان النبي لم يضع وقته ولم يسرف مله في التفهات كان مع الله كل دقت قلب
اتقو الله فان النبي بريء من هده الحفلات الغنائية و ما يجري بتميمون بدون اي تبرر
33 - عمر ق ـ (الجزائر الحبيبة)
2009/03/18
رحمة الله على الشيخ الجليل بن باديس الذي كرس حياته في محاربة هذه البدع والخزعبلات.فأين أنتم يا أبناء مدرسة ابن باديس الأصيلة لمحاربة هذه البدع والانحرافات عن الدين الصحيح.وتحياتي الخالصة بواسطة الشروق الأغر الى الأستاذ الفاضل(الهادي الحسيني وهوالأجدر بالرد على مثل هذه الزرد وتهرد الأمة التعبانة وتهوي بها الى الحضيض.والله المستعان وحسبناالله ونعم الوكيل.
34 - طاهر ـ (البرج)
2009/03/18
روحو يا وجوه الشر يا مصصاصين الدماء اولهم وزير الشعر وزير الشؤون الدنياوية ...............تفوه عليكم وعلى .......حقوق النشر محفوظة
35 - بحليطو.......هههه...... ـ (الخرطي)
2009/03/18
c'est quoi ça ???? estce de l'islam ?.repondez svp
36 - musulman ـ (France)
2009/03/18
Allaho Al musta3an ...!!! laqad 3aadat quraysh bi jahliha wa shirkiha qabla al islaaam wa lakine fi thawbin jadeeed wa fi 3asrina hatha!!!!!!!!!!!!!!!!!
37 - muwahed
2009/03/18
لحمد لله لقد ضهر الحق وبان بان الحتفلات بالمولد بدعة كل بدعة ضلالة لو ما كانت بدعة ماجري ماجري لا
38 - عللي ـ (hg^:hwv)
2009/03/18
لا حول ولا قوة إلا بالله ، الله و رسوله بريء من هذا كله .
39 - بلغيث محمد
2009/03/18
الفندق الذي لم تذكر إسمه ، ونظرا لسمعته الطيبة بين قوسين ، استفاد في وقت سابق من سماح لديون إيجاره من البلدية ،
40 -
2009/03/18
محمد امام الشجعان والرحمة المهدات أخفينا لك حبنا فباح بما نخفي بياص دمعنا
ان المجتمع يتخبط بين جفاء وقسوة المدهب الوهابي الآل سعودي وبين شرك المبتدعة المستعينين با غير الله والفكر الآخر وهو الفكر الارهابي الدي تمخض فا أنجب المأسي والآلام والثكالا والآيتام وأغرق البلاد في أنهار الدماء فا تكالبت علينا النصارا واليهود قتلت انبياء الله.وان أحباء أل البيت يبقون نورا يشع عندما يعم الضلام .
41 - بدر ميلة محب أل البيت ـ (الجزائر)
2009/03/18
انه اكبر تجمع في الجنوب للبدع والخرافات وما اكثرها في جنوبنا الحبيب
حيث يقصده الشباب و الشابات وما يحدث فيه يندى له جبين المؤمن وعند
رجوعهم الى ديارهم تسمع قصص خيالية وتقول في نفسك يا الله هل هؤلاء كانوا في حفل راقص او مناسبة دينية رغم انها بدعة لم ينزل الله بها من سلطان ولم يأمرنا بها رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم و الويل لمن يقول عكس هذا ووووووووو
لكن في الاخير اقول لاحول و لا قوة الا بالله العلي العظيم تركوا الكتاب و السنة و تمسكوا بالبدعة
42 - joe ـ (in salah)
2009/03/18
السلام عليكم
لا أطراف خارجية ولا هم يحزنون
ولا منظمات صهيونية ولا أنتم تبررون
إنها الجزائر الجديدة التي تريدونها
إنها الجزائر الجديدة التي تصفقون لها
جزائر البدع والخرافات...جزائر الظلم والظلمات..
إنكم تعتقدون أنكم تخدرون الشعب بهذا حتى لا يتطرف..لكنكم في الحقيقة تعيدون آلة الدمار إلى بدايتها لتنطلق من جديد في التخريب والتهديم والتيئيس..ويتناسل من الكلاب الكلاب الجدد... وينجو بجلده من جديد ما تبقى في هذه الأرض الطاهرة من شرفاء.. ويتركون -مكرهين- الجراء الجديدة تكبر وتتكلب على من قد يولد من شرفاء.

تحيا الجزائر التي أرادها الشهداء
43 - عبد الحميد من القاهرة ـ (الجزائر)
2009/03/18
للأسف مشاهد تدمي القلب لقد شاهدة لقطات من هذه "الزردة" على شاشة اليتيمة، واستحضرت ذاكرتي تلك الأيام التي كانت فيها فرنسا جاثمة على صدر الجزائر تلك الأيام التي عشش فيها الجهل وانتشر الدجل والظلام الفكري خيل لي أن دماء الشهداء التي سالت من أجل الجزائر لم تأتي أكلها بعد ونحن نشاهد في جزائر 2009 من يقوم بمثل هذه الزردات المذلة مستغلا سداجة الناس الذين يأتون من كل حدب وصوب ويقدمون الغالي والنفيس ويرقصون كالقردة على أنغام البندير والزرنة ضانين أنهم يحسنون صنعا وبعد أن تنتهي الزردة وتتفرق الوعدة يتفرغ شيخ الزاوية لحساب الغنائم التي جناها في هذا العام من السذج فيبني بها القصور ويشتري السيارات الفخمة دون أن يحاسبه أحد على هذا النصب والاحتيال لا بل ويلقى كل الدعم والتشجيع من وزارة الشؤون الطينية التي تشجع الزردات والوعدات كيف لا وعلى رأسها صوفي من طينة هؤلاء المحتالين لا يفوت مناسبة لتذكيرنا بأننا من أتباع المذهب المالكي، وهل الإمام مالك رحمة الله عليه كان يقوم بهذه الزردات؟؟ إذا كنا حقا مالكيين فلنتبع الإمام مالك في كل صغيرة وكبيرة وليس بالكلام فقط!
44 - سعيد ـ (الجزائر)
2009/03/18
du n import koi
45 -
2009/03/18
الزردة والوعدة ثم الهردة الوخدة
46 - صوفي تائب ـ (بلاد الصوفية الأنجاس)
2009/03/18
Interessant comme article, mais ce qui me desole c`est l`affirmation que Darwin etait un juif, ce qui diminue la credibilite de l`article et de l`auteur, c`ets tout ce que voulais ecrire, essalem aliykoum wa rahmtou allah
47 - hakim ـ (US)
2009/03/18
اللهم اهدهم وردهم الى رشدك يارب العالمين لقد شوهوا الدين والرسول عليه الصلاة والسلام بهذه الخرافات والبدع التي لا اساس لها وكل أعرفه أن هذه الزيارات من مخلفات الاستعمار تحت عطاء التنصير وشغل الجزائرين عن دينهم ونصرة الثورة وساعدها في ذلك اليهود لعنة الله عليهم نرجو من الله عز وجل ان يمن علينا بفاتحين لتصحيح عقيدتنا
48 - abdou ـ (timimoun)
2009/03/18
allah yahdihoum
49 - abdelkader ـ (oran)
2009/03/18
رد على قول الكاتب :" فلأي أغراض يُدنس ملتقى تعلوه راية "لا إله إلا الله""
اعلم اخي ان الشياطين لا يقتربون من الاماكن التي يعبد فيها الله عبادة مشروعة ويوحد فيها الله توحيدا سليما من الشرك والبدع والخزعبلات ، اماهذه الاماكن فهي مجمع لشايطين الانس والجن يلتقون فيها من كل مكان على معصية الله جهارا نهارا واكبرها الشرك بالله والزنا والفواحش ما بطن منها وما ظهر ، ولو كانت هذه العادات موافقة لشرع الله لما دنست بشياطين الانس والجن ، لقد حارب الشيخ الامام عبد الحميد بن باديس رحمه الله هذه الاوثان من نفوس الجزائريين وواجه هؤلاء الذين يدعون انهم اولياء الله في الارض وما هم الا مرضى بمرض الجهل وبهوس الاستعلاءاذ انهم يسعون لاذعان خلق الله لهم بحجة انهم وسائط لهم بينهم وبين الله وانهم مقربون الى الله ولهم علاقات خاصة بالله وما هم الا بزناسية بدين الله من اجل اغراضهم الدنوية والجنسية .و..... فمثل هؤولاء مثل الشياطين يضحكون على خلق الله المساكين ويغتنمون جهلهم وطيبة نفوسهم للسيطرة عليهم وابعادهم عن طريق الله المستقيم ، فاللهم اهد الجاهلين منهم وانصر دينك على المظلين الظالين منهم ،امييييين
50 - عادل ـ (الجزائر الحبيبة )
2009/03/18
الا ان كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار
اخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ اشعر بالغثيان
51 - fateh ـ (batna - algerie)
2009/03/18
ولات دوزيام مكة في تيميمون و سيدهم بلقاسم و ماعرف شكون أي بركاونا من التخلاط و تحيا لحرقة للنيجر.
52 - إمام مزار تيمي روينة ـ (برج باجي جوايه عين قزام)
2009/03/18
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
والله هذا منكر عظيم، نبرأإلى الله من فاعليه ونسأل الله لهم الهداية، ونحن نحمل المسؤولية للدولة لأنها وفرت الجو المناسب لمثل هذه البدع والضلالات حتى ينشغل الناس بها عن السياسة والسلطة، كما يتحمل شيوخ هذه الزوايا (إن صحت تسميتهم شيوخا) لأنهم ينشرون البدع والأهواء وينسبونها إلى الدين، مدعين أن هذا اتباع لهدي المصطفى عليه السلام، وهذا والله باطل، ولو قام النبيء من قبره لقال لهؤلاء سُحقاً لأنكم أحدثتم وافتريتم علي المناكر والبدع.
وفي الأخير أطلب من هؤلاء الشيوخ أن يقتدوا بالمرجعيات الأصيلة التي تسير وفق نهج الله، بعيدا عن الجهل والخرافات، وخير مثال على هؤلاء الشيخ الباي بلعالم والشيخ عبد الرحمان حفصي....وغيرهم من أبناء منطقة قورارة.
53 - محفوظ القراري ـ (الجزائر)
2009/03/18
C'EST UNE METHODE DES EVANGILISTES ET LEURS SEMBLABLABLES!
ATAJHIL AVANT
ATAGRIR
ET C'EST DEJA
CONNU TIMMIMOUN EST PARMI LES CIBLES
ATTENTIONS AUX FESTIVALES ET LES DITES "AGENCES TOURISTIQUES
!!!!
54 - AZOUZ
2009/03/18
ربي يهدي ماخلق
55 - تكوت الحرة ـ (algerie)
2009/03/18
القادم اعضم ؟
56 - المخبوز ـ (المانيا)
2009/03/18
bid3a , le prophete sala allahou alaihi wa salam , n'a jamais faiter son aniversaire , c'est une bid3a wa allahou alam , si je me trompe , allahouma ighfirli
salam alaikoum
57 - kouceila ـ (usa)
2009/03/18
وهل هذه الطقوس هي تعبير عن قدسية المصطفى صلى الله عليه وسلم؟؟؟ كفاكم مراوغة ولعب بمعتقدات الناس يا شروق, مازال ما فهمناكمش...
58 - محمد السعيد ـ (الجزائر)
2009/03/18
هذه هي الدزاير
59 - انا ـ (تبسة)
2009/03/18
الله يهدينا رانا جهلنا
60 - عبد النور ـ (algerie)
2009/03/18
بدع في بدع ..... للعلم ان هناك منظمات تنصرية في هذه المدينة .....ابحثوا وستتفاجوا بعدد المتنصرين كل عام ..
61 - arrahila ـ (الجزائر )
2009/03/18
السلام عليكم
انها الدعوة الى الشرك – سبحان الله- اما هذا الاحتفال البدعي الذي سوف يؤدي بكم الى الهلاك
اتقوا الله ثم من هذا الدجال الذي يدعي اخد الموافقة من الرسول صلى الله عليه و سلم
عودوا الى رشدكم و اقبلوا على تعلم دينكم لعل الله يرفع عنكم ما انتم فيه –استغفر الله –
اللهم انا نبرء اليك مما يفعل هؤلاء
62 - عمر ـ (الجزائر )
2009/03/18
أمة الإسلام: ومن البدع المحدَثة في دين الله التي كَثُر انتشارُها ورواجُها اليوم، بل وضربت أطنابَها في أقطارٍ كثيرة جداً من العالَم الإسلامي، واستحكمت في قلوب كثيرٍ من الناس، وعادت عندهم من المعروف الذي لا مِرية فيه: ما يُفعل في شهر ربيع الأول من الاحتفالات والاجتماعات التي ما أنزل الله بها من سلطان، ويسميها أصحابها: احتفالات بذكر مولد الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم!! بل وصل الأمر ببعضهم أنهم يخصصون هذا الشهر لشد الرحال إلى مكة والمدينة ، قرباً من مواطن المصطفى صلى الله عليه وسلم بزعمهم! وهذا عمل لا مبرر له، وتخصيصٌ لا دليل عليه تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [البقرة:111] .

فتخصيص ليالي هذا الشهر أو بعضها في الاحتفالات لا يجوز شرعاً لأمور كثيرة :-

الأول: أن ذلك من البدع المحدثة في الدين؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا غيرهم من الصحابة رضي الله عنهم، ولا التابعون لهم بإحسانٍ في القرون المفضلة، وهم أعلم الناس بالسنة، وأكمل حباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن جاء بعدهم، فيَسَعُنا ما وَسِعَهم، ولو كان خيراً لسبقونا إليه.

الثاني: ما ثبت من الآيات والأحاديث في كتاب الله وسنة رسوله التي توجب طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام، والوقوف عند سنته، وتحذر من الابتداع في الدين.

الثالث: أن الله سبحانه أكمل الدين، ورسوله صلى الله عليه وسلم بلغ البلاغ المبين، وإحداث مثل هذه الموالد يفهم منه أن الله لم يكمل الدين، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ ما أنزل إليه من ربه، حتى جاء هؤلاء المتأخرون في القرن السادس وما بعده فأحدثوا في شرع الله ما لم يأذن به، زاعمين أن ذلك مما يقربهم إلى الله! وكفى بهذا اعتراضاً على الله سبحانه، وتنقصاً لشرعه، وقدحاً في تبليغ رسوله عليه الصلاة والسلام.

الرابع: أن إقامة مثل هذه الاحتفالات خروجٌ عن جادة الصواب، وتشَبُّهٌ بالكفار من أهل الكتاب في أعيادهم، وقد نُهِِينا عن التشبه بهم.

الخامس: أن العبادات توقيفية، فليس لأحد أن يشرع فيها ولا يشرع منها إلا ما شرع الله ورسوله، قال تعالى: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ [الشورى:21] .

وقواعد الشريعة ومقاصد الدين تردُّ مثل هذه الاحتفالات :-

فمن القواعد المقررة في الشريعة: (رد ما تنازع الناس فيه إلى الكتاب والسنة) وقد رَدَدْنا مثل ذلك إليهما، فوجدنا فيهما التحذير عن مثل ذلك.

وكذلك: قاعدة (سد الذرائع)، و(إزالة الضرر)، وأكبر الضرر هو الضرر في الدين.

أضف إلى ذلك ما يجري فيه من المنكرات التي أعظمها: الشرك الأكبر بالله .. من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم، وطلب الحاجات، وتفريج الكربات منه، وإنشاد القصائد الشركية بمدحه، والغلو فيه، كما يحصل فيها الاختلاط والإسراف، وتبذير الأموال، ورفع الأصوات بلغو القول، وساقط المقال.

هذا مع أن الشهر الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو بعينه الذي توفي فيه، فليس الفرح فيه بأولى من الحزن فيه.

وتخصيص ليلة من ليالي هذا الشهر بالاحتفالات خلطٌ وهراء لتضارب أقوال المؤرخين في تحديد يوم ميلاده عليه الصلاة والسلام، ومَن حدد ليلة بعينها للاحتفال فعليه الدليل، وليس ثمة دليل!!

ولعلماء الإسلام المعروفين باتباع السنة قديماً وحديثاً مؤلفات وأقوال كثيرة في إنكار هذه الاحتفالات:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "أما اتخاذ موسمٍ غير المواسم الشرعية كبعض ليالي شهر ربيعٍ الأول التي يقال: إنها ليلة المولد، فهي من البدع التي لم يستحبها السلف الصالح ولم يفعلوها".

وقال رحمه الله: "إن هذا -أي: اتخاذ المولد عيداً- لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له، وعدم المانع منه، ولو كان هذا خيراً محضاً أو راجحاً لكان السلف أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله عليه الصلاة والسلام، وتعظيماً له منا، وهم على الخير أحرص ... إلى أن قال: وأما الاجتماع في عمل المولد على غناءٍ ورقصٍ ... ونحو ذلك واتخاذُه عبادة فلا يرتاب أحدٌ من أهل العلم والإيمان في أن هذا من المنكرات التي يُنهى عنها، ولا يَستحبُّ ذلك إلا جاهلٌ أو زنديق".

وخشية الإطالة أحجمت عن ذكر أقوالٍ كثيرة للسلف تنهى عن مثل ذلك وتحذر منه.


Echeikh Abderrahman essoudayss (islamweb)
63 - nasser ـ (Canada)
2009/03/18
لسم الله الرحمان الرحيم والصلا ة والسلام علي اشرف المرسلين الي الاخوة الاعزاء في الشروق كان الاحسن عليهم الا يشبهون بالصورة المكان المقدس بما وقع في تلك الولاية وحتي التشبيه من حيث المناسبة وغيرها وشكرا .ولا نقصد بملا حظتنا اي شيء سوي احترام المكان المقدس علي الصورة
64 - الجودي
2009/03/18
لا حول ولا قوة الا بالله "اللهم اهديهم" هذا نتيجة ترهات وخزعبلات التخلف وتراكمات الجهل، الاحتفال بمولد النبي -صلى الله عليه وسلم-يكون بالعودة الى تعاليم دينه والاقتداء بسنته لا بابتداع طرق ساذجة تافهة تكون فرصة لنشر الرذيلة بين شبابنا "المغلوب على امره" و التشهير والتشجيع لها من قبل اعداء الأمس واليوم حتى نغرق في تخلفنا دليل واضح على ما اقول لكن السؤال المحير اين السلطات من كل هذا واين وزارة الشؤون الدينية لما لا تاخذ المبادرة وتنظم هذه الاحتفالات وفق تقاليد المجتمع الجزائري وتعاليم ديننا الحنيف، ويمكن تنظيمها بكل سهولة بل وجعلها مناسبة مفيدة لجمع التبرعات لبناء مساجد ومراكز تربوية بالمنطقة بدل تركها في متناول الانتهازيين في منطقة اهلها بسطاء في العيش والتفكير.
65 - bk73 ـ (algerie)
2009/03/18
الـلـــــه يهــــــــــــــدي ما خلــق
66 - moza ـ (الجزائر)
2009/03/18
اللهم ان هذا منكر وان له منكرون اياكم و البدع فان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار حذاري ياشباب تمسكوا بمسلك السلف الصالح تنجوا باذن الله عزوجل
اللهم اني بلغت اللهم فاشهد
67 - هشام ـ (ouargla)
2009/03/18
أرجو من العقلاء أن يلغو هذا الاحتفال المزعوم أن الله ورسوله أيد الشيخ المذكور باقامته حتى لايصبح يوما ما لقاء للفساق خالصا ولا داعي لهدر المال العام والخاص أما الاحتفاء بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فهو احتفاء مستمر الى يوم الدين ويكفيه شرفا أن اسمه مقرون بالله في كل آذان واقامة وذكر عليه الصلاة والسلام.
68 - احمد ـ (الجزائر)
2009/03/18
لسم الله الرحمن الرحيم
هده بدع شيعية من أهل الشرك بالله ’ ليست وليدة اليوم بل تعود الى زمن الدولة الفاطمية , و المؤسف حقا أنها مازالت قائمة الى يومنا هدا, كعبادة القبور لما يسمى أولياء الله الصالحين ,

ملاحظة : ان كل تعليقاتي لا تظهر و لا أعرف لمادا,
69 - saad ـ (alger)
2009/03/18
قبل خمسة قرون استخار الشيخ الورّع الزاهد "الحاج بلقاسم" (925 هـ ـ 997 هـ) الله عز وجل بأن يُقيم محفلا كبير لمدة سبعة أيام تخليدا لمولد المصطفى عليه السلام، بعد أن تعلق قلب الشيخ بالمصطفى الحبيب، خاصة وأن الشيخ كان مولعا بالسيرة النبوية ومختلف علوم الدين"، مضيفا "واستجاب المولى عزوجل لدعاء عبده "الحاج بلقاسم"، حيث رأى في منامه تلك الليلة النبي صلى الله وعليه وسلم وهو يخبره بالموافقة الإلهية بـ»صدقت يا بلقاسم«". وقال محدثنا "كما أخبر النبي محمد عليه صلوات الله وتسليمه الشيخ الحاج بلقاسم في المنام بأن روحه وروح الشيخ بعد وفاته ستحضر الأسبوع وتحوم فوق رؤوس الزوار وكل من يحضر"
ألم يخبره بأنه قدغفر له ما تقدم من ذنه وما تأخر؟؟ وبأن الله عز وجل قد أعطاه علم الرحمانية؟؟؟ وووو
هذه كلها من خافات الصوفية الدجالين الذين تحدثهم قلوبهم عن الله كما يزعمون وما هم إلا شياطين الجن والإنس يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا
70 - صلاح الدين ـ (الجزائر)
2009/03/18
لا تقل ًكما يلقبونها أبناء تيميمونً و قل ًكما يلقبها أبناء تيميمونً . ولا تقل ًالمتواجدونً وقل ً الموجودونً
71 - رابح المعلّم ـ (قسنطينة - الجزائر.)
2009/03/18
كل هذة خرافات وبدع ما انزلها اللة من احب المصطفى حقا فليصل علية فان صلاتة تبلغة حيث كان اللهم صلى علية وسلم
72 - بن عمر ـ (المدينة النبوية)
2009/03/18
صباح الخير والله يجيب الخير ياناس هده بدع ماانزل الله بها من سلطانادا كان الصحابه لم يفعلوها وهم احرص منا على الدين فنحن لا نعر اكثر منهم وليس هناك دليل على مشروعيت هدا الامر محبة النبي تكون في الاتباع لا لابتداع..............والله المستعان
73 - سليمان الله يجيب الخير ـ (الجزائر)
2009/03/18
بسم الله الرحمن الرحيم ما عساني ان اقول قيحك الله يا من تدعوا للضلال وهل تشد الرحال ال الى ثلاث كما فال النبي صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الى ثلاث بيت الله الحرام وبيت المقدس وبيتي هذا بدعة ابندعتموها و دعوة ضلال ام انكم تريدون ان تفعلوا مثل ما فعل ابرهة عندما اراد ان يهدم الكعبة ليحج الناس لكناسه ما انزل الله بما تفعلون من سلطان يا طرقية حجتكم واهية وامركم مردود عليكم قبحكم الله ولكاتب المقال اقول ثب الى رشدك وتب لربك ان الذي يدعوا للبدعة مبتدع اية حفرة مقدسة هذه ومن قدسها يا هذا هل ذكرت في القران هل فيها حديث صحيح الله يهديكم اجمعين
74 - عبد العالي ـ (الجزائر )
2009/03/18
لا يحق لكم لن تصف مثل هذه المواقف بموقف عرفة, لان مثل هذه المواقف ليس فيها ما يرضي الله و رسوله.
75 - oraksw ـ (tiaret)
2009/03/18
بدعة منكرة .... لكن لا نتعجب ان سمعنا عن هده الامورلانه مؤسسة اصلا عن بدعة منكرة... لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا لتبرا منهم...
76 - dentiste ـ (arzew)
2009/03/18
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد
لا شك أن حب الله و حب النبي صلى الله عليه و سلم مرغوب فيه و هو يكاد يكون فطريا في المسلم و قد تفاوت فيه الخلق منذ بعثة المصطفى صلى الله عليه و سلم
إن الأوائل الذين عاينوا رسول الله و شهدوا معه الغزوات و صدقوه يوم كذبوه الناس و الذين من بعدهم الذين نقلوا لنا الدين كابرا عن كابر و الذين جاهدوا في سبيل الله و دافعوا عن حياض الدين و عزته و كرامته لهم أولى بنا من محبة الرسول صلى الله عليه و سلم لأن حبهم عملي و حبنا قولي تجد الكثير من المسلمين اليوم يدعون حب الله و الرسول و هو لا يصلي أ, يصلي تارة و يترك تارة أما صلاة الفجر فحدث و لا حرج و كأن لم يفرض الله إلا أربعة صلوات إضافة إلى إتخاذ الخليلات و التبرج و الفسق و الفجور و شرب الخممور طيلة السنين و الدهور ثم يأتون في ليلة من ليال الشهور ليدعون حب النبي المذكور صلوات ربي و سلامه عليه
إن دليل الحب هو المذلة و نتيجة المذلة الإتباع ألم ترى إلى الرجل كيف يكون شديد قويا حازما فإذا أبتلي بإمرأة يحبها و تزوجها أصبح في يدها كالخاتم و هذا من المذلة التي هي نتيجة الحب و قد ذكرها رب الأرباب في كتابه حيث قال # قل إن كنتم تحبون الله -فتبعوني- يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم# فقد ذكرالمتابعة و المتابعة هي إقتفاء الأثر و سلوك السبيل ذاته الذي سلكه المتبوع أي لا يترك التابع شيئ فعله متبوعه إلا فعله و ماتنحى عن شئ إلا تنحى عنه و بغضه
إن سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم واضحة لكل الناس لا لبس فيها و لا غموض يكاد يحفضها الصغير قبل الكبير و الجاهل قبل العاقل فلو قلبت في السيرة لما وجدت عاما إحتفل رسول الله بمولده فيه و لو كنا نحبه حقا لتبعناه يعني حتى نحن لا نحتفل في أي عام من الأعوام بعيد مولد رسول الله أضيفك شيئا لم نسمع عن الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم أنهم إحتفلوا بمولد رسول الله و لو كنا نحبهم ما احتفلنا بميلاده صلى الله عليه و سلم و هذا لأننا نحبهم و الحب يورث التبعية و لا الخلافة الأموية و لا العباسية ما احتفلوا أبدا بمولد رسول الله صلى الله عليه و سلم -لأنه أصلا مختلف في ميلاده فبعهم يقول 8 و الآخرون يقولون 10 و آخرون يقولون 12 ربيع الأول -إذن من هم الذين أتونا بهذا الإحتفال و قد قلدناهم فيه و هذا دليل محبتنا لهم طبعا ليس كل من يحتفل بالمولد فهو يحبهم كما ليس كل من لا يحتفل بالمولد يحب رسول الله فأنا أحكي على رؤوسهم و من أخذوها عقيدة و من نقلوها في أول الأمر
أتدرون من أحدثوا هذا الأمر إنهم الروافض أيام الدولة الفاطمية في المغرب في عهد المعز لدين الله الفاطمي
و القصة طويلة يطول ذكرها في هذا المقال المهم كما تفضلت الشروق فإن هذا الإحتفال لا يجر من وراءه إلا الهلع و الفزع و الإصابات من جراء المفرقعات أو يعتبر سوق للعاهرات لعرض سلعهن أمام من --يحبون-- الرسول و يحتفلون بميلاده أو يصبح هؤلاء الأخيرين عرضة للسرقة و الإعتداءات و كل هذا يتبرئ منه رسول الله
السلام عليكم و رحمة الله
77 - صلاح الدين السوفي ـ (جمهورية القبائل الصحراوية)
2009/03/18
VOTRE JOURNAL EST DEVENU PIRE QUE LA CHAINE EL DJAZEERA POUR PASSER SON TEMPS A DISCREDITER L ALGERIE .CELUI QUI A ECRIT CETTE ARTICLE MERITE D ETRE DESIGNE COMME MUFTI DU GSPC NI PLUS NI MOINS
78 - HABIBA KARA ـ (alger)
2009/03/18
السلام عليكم ......يا اهل تيميمون.....يا اشراف رجالها....يا ايتها السلطة الحاكمة في تيميمون......يا ايها الرئيس.....ايها الوالي.....تدخلو لايقاف هذا الاحتفلات.....او علا الاقل تنظيفها...فهل نكرم رسول الله الاكرم في عيد ميلاده....بهذه المعاصي.....تحياتي الى كل من يفتخر بانه جزائري
79 - نصرالدين السوفي الجزائري ـ (الجزائر الحبيبة )
2009/03/18
المجلة الشروق مالها عندما اضغط عليها لقرأتها لم تأتي الي عندما ادخل في التفصيل للمقالة
80 - الطاهر ـ (الاغواط)
2009/03/18
الحمد لله الذي جعلنا في منأى عن هذه البدع والخرافا ت، ليس الدين بالرؤى والمنامات بل بالأحاديث و الآيات والخير كل الخير في اتباع من سلف والشر كل الشر في ابتداع من خلف ولستم يا من تدعون حب النبي (ص) بأحب له من الصحابة المبشرين بالجنة وليس طرقيين همهم الوحيد طاعة شيخهم طاعة عمياء و الترويج لطرقهم المبتدعة
81 - ahmed ـ (mascara)
2009/03/18
يعتبر هذا الإحتفال بدعة منكرة ما أنزل الله بها من سلطان، وخاصة إذا اقترنت معه جملة من الفواحش والموبقات كالتي وردت في التقرير. عندئذ يصير الأمر كقوله تعالى: (وإثمهما أكبر من نفعهما).
فعلى المعنيين إيجاد حل لهذه الظاهرة المتفاقمة واتقاء سخط الله.
82 - عيسى ـ (بدعة منكرة)
2009/03/18
لعنة الله على التخلف
83 - اليامين ـ (الجزائر)
2009/03/18
لاشك أن الصحابة رضي الله عنهم هم أشد الناس محبة للرسول وأحرصهم على اتباعه ، ومع هذه المحبة وهذا الحرص على الاقتداء به لم نعلم عنهم على الإطلاق أن أحدا منهم احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ،ما يعني أن هذا الاحتفال الذى اعتاد الكثير عليه استحدث بعد هذه القرون المفضلة .

ويكفي أن نتذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الله احتجز التوبة عن صاحب كل بدعة" (صححه الألباني

فقد اتفق العلماء من السلف الصالح على أن الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من المواسم غير الشرعية ، أمر محدث مبتدع في الدين ، ولم يؤثر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه ، ولا عن التابعين وتابعيهم ، ولا علماء الأمة المشهورين كالأئمة الأربعة ونحوهم.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :( فما أحدث من المواسم والأعياد هو منكر ، وإن لم يكن فيها مشابهة لأهل الكتاب)، وقد ذكر رحمه الله تعالى توجيه ذلك فقال : ( أن ذلك داخل في مسمى البدع والمحدثات ، فيدخل فيما رواه مسلم في صحيحه عن جابر – رضي الله عنهما – قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرّت عيناه ، وعلا صوته ، واشتد غضبه ، حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ، ويقول : " بعثت أنا والساعة كهاتين – ويقرن بين إصبعيه : السبابة والوسطى_ ويقول :" أما بعد ، فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة " وفي رواية للنسائي : " وكل ضلالة في النار).
على المسلم أن يعلم ان الله تعالى أكمل الدين وأتم الرسالة، كما قال سبحانه: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا )، وأن الله قد ختم الشرائع ببعثة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي لم يترك أمر خيرٍ إلا دلنا عليه، ولا أمر شرٍ إلا حذرنا منه وأمر بطاعته واتباع هديه فقال: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) * وقال تعالى : (وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )* وقال صلى الله عليه وسلم : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ). [رواه البخاري* ومسلم] . وفي رواية لمسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)

كما على المسلم ان يعلم أن الله قد افترض علينا محبة نبيه صلى الله عليه وسلم فلا يقوم إيمان العبد حتى يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من نفسه وماله وولده والناس أجمعين، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فوالذي نفسي بيده لايؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين) رواه البخاري ، ومن لوازم محبته طاعته واتباع هديه وعدم الخروج على شرعه بأي وجه كان.
وقد وضح لنا العلماء أن الاحتفال بمناسبة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة محدثة لم تكن من سنة الرسول ولا من سنة خلفائه، ومن فعل شيئاً يتقرب به إلى الله تعالى لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به، ولم يفعله خلفاؤه من بعده، فقد تضمن فعلُه ذلك اتهامَ الرسول بأنه لم يبين للناس دينهم ، وتضمن تكذيبَ قوله تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)، وإذا كان البعض ينازع في بدعية المولد؛ فإن القاعدة الشرعية تقتضي رد ما تنازع فيه الناس إلى كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، كما قال الله عز وجل: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) وقال تعالى: ( وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) .
وبرد هذه المسألة إلى كتاب الله سبحانه، وجدناه يأمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به، ويحذرنا عما نهى عنه، ويخبرنا بأن الله سبحانه قد أكمل لهذه الأمة دينها، وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين الذي أكمله الله لنا، وأمرنا باتباع الرسول فيه، فلاداعى لمثل هذه السرادقات التى تنصب ويقام بها الغناء والتهليل والطلب العون والمدد من غير الله سبخانه فهذا لا يجوز .

فذكرى النبى صلى الله عليه وسلم تتجدد مع المسلم في كل أوقاته ونرتبط بها كلما ذُكر اسمه صلى الله عليه وسلم في الأذان والإقامة والخطبة ، والشهادتين بعد الوضوء وفي الصلوات، وكلما صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في صلواته وكلما عمل المسلم عملاً صالحاً ، فنحن دائماً نحيي ذكرى الرسول صلى الله عليه وسلم ونرتبط به في الليل والنهار طوال عمرنا بما شرعه الله ، لا في يوم المولد فقط ، ولا بما هو بدعة ومخالفة لسنته ، فإن البدعة تبعد المسلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم، والرسول غني عن هذا الاحتفال البدعي بما شرعه الله له من تعظيمه وتوقيره كما في قوله تعالى : (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ) ، اللهم ارزقنا اتباع هدي رسولك الأمين صلى الله عليه وسلم .

اعذروني على الإطالة ولكن كان من الواجب علي كمسلم يغار على دينه أن أبين هذا .... ولكم وافر شكري ....
تحياتي للجميع ...

انتبهوا يا إخوان الموضوع خطير خطير خطير يدخل في العقيدة ....
beghdaoui@hotmail.com
84 - Momo - سبحان الله فهذا لا يجوز .
2009/03/18
هؤلاء هم المشركون من هذا الزمن ..... اللهم اهدنا.
85 - ابو أيمن ـ (سطيف)
2009/03/18
1 يا اخي الصحافي لا يجوز لك ان تسمي هذا الصخب احتفالا دينيا لانه لا يمت تتدين بصلة بل يحارب الدين
2 هذه المحافل والمهرجنات الزاوية في الغالب يشرف علئ تنظيمها اناس لهم مصالح وغايات بعيدة كل البعد عما يعتقده الحظور
3 لا يجب تعزيز الامن لان هذا سيمد فئ عمر هذه الماساة التي تنشر الشرك الذي ما فتا ابن باديس رحمه الله في محاربته ولكن يجب العمل علئ اجتثاثه من الجذور
86 - عثمان ـ (خنشلة)
2009/03/18
ا لسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
كم يأخذني الأسى وأنا أسمع وأ قـر أ عن هذا .
في بلـد الإ مام عبد الحميد بن باديس الذي حارب هذه الخزعبلات و قمه الجهل و البدع .
أ سأ ل الله لهم الهد اية و التوبه
87 - توفيق ـ (الجزائر)
2009/03/18
كل محدث بدعة و كل بدعة ضلالة .
88 - محمد العربي ـ (تيارت)
2009/03/18
السلا م عليكم هذا المكان من الجزائر فيه حقائق يجب فضحها و انا ابن المنطقة ....................................
89 - GHAZEL7555 ـ (ADRAR)
2009/03/18
salam,soubhana Allah ,ce n'es pas une bid3a par hasard
90 - Juba
2009/03/18
أناس لا علاقة لهم بالدين لا حولة ولا قوة الا بلله العلي العظيم
91 - مصطفى ـ (سطيف)
2009/03/18
عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :{من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد}
الإحتفال بالمولد النبوي بالذكر وقراءة القرآن مختلف فيه بين العلماء المعاصرين والأرجح أنه بدعة فما بالكم بالشركيات التي تقام في مثل هذه التجمعات ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ملاحظة: لم يتفق أهل السير على تاريخ مول النبي صلى الله عليه وسلم وقد رجح بعضهم أنه ولد يوم 9 ربيع الأول وليس 12
92 - أبو يحيى المالكي ـ (حيث القسام)
2009/03/18
محمد : الجلفة
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا ولات أمورنا
والله لن نسامحكم يوم القيامة على ما فعلتموه فينا فأنتم ترون المنكر وتشجعونه
فأنتم تشجعون في الزوايا لتضليل الناس والبقاء في الكراسي
لكن أقول لكم بأن الكراسي لاتدوم والدائم هو الله سبحانه وتعالى نصيحتي للمترشح الى العهدة الثالثة التوبة والرجوع الى الله قبل ان يوارى التراب او تطلع الشمس من مغربها حيث لاينفع الندم
93 - محمد : الجزائر ـ (الجلفة)
2009/03/18
يبدو أن كاتب المقال متأثر جدا بأفلام المغامرات، ولكن أعجبني الجزء الذي تحدث فيه عن ( تصارع الأولياء الصالحين أم تصالحهم..؟!) أتساءل عن رأيه الشخصي فيه.
94 - أبو الحسن ـ (الجزائر)
2009/03/18
لقد صدقنا عندما قلنا أن المولد بدعة محرمة فمن يستطيع على هذا إلا مكابر أو جاهل أو مبتدع
95 - أبو فهر ـ (ورقلة)
2009/03/18
إلى كاتب المقال : إتقي الله وابتعد عن التشبه بايات القرآن الكريم في عنوان هذا المقال : "هل آتاك نبأ السبوع والحج إلى الحفرة المقدسة بتيميمون", مجرد نصيحة ..... شكرا
96 - Mohamed ـ (Algerie)
2009/03/18
اللهم ارفع عنا الجهل.
97 - متشائم ـ (الجزائر)
2009/03/18
بسم الله الرحمان الرحيم .اولا ايها الاخ الكريم يقول سيد الخلق صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا لثلاث مسجدي هدا والمقصود به الحرم الدني والبيت الحرام وبيت المقدس اي ان كل هدا الدي نراه من احتفال واسبوع بدعة وان تشبه الوقع بعرفة فهدا خطا .اما الدي يدعي انه راى رسول الله في المنامة واعطاه الموافقة الالهية فاين يضع الاية الكريمة اليو م اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا .تتكلمون عن المنضمات الفرنسية واليهود وانتم بتطرقكم الى هدا الموضوع وبهده الطريقة تروجون لافكار باطلة وليعلم ايضا ان اليهود ينشطون في المنطقة مند مدة ويدعون ان احد الشخصيات العضيمة عندهم مدفون هناك اللهما اهدنا واحيينا على اتباع السنة
98 -
2009/03/18
مضاهر التخلف في اسمى معانيها في سنة 2010وكفى.
99 - taki ـ (algerie)
2009/03/18
الجهل والفتنة االذي يعيش فيه هذا البلد المسكين المغلوب على امره، ما عساي أن أقول سوى:
"اذا كنت تعتقد ان التعليم ثمنه باهض ... جرب الجهل قد يكون أقل كلفة".

سؤال أطرحه على من شاهد هذه الظاهرة المضحة، هل هذه تعاليمنا الاسلامية؟ هل هذا ما وصانا به نبينا محمد (ص).... هل وصانا بإقامة هذه الزوايا ونلقبها بسيدي فلان وعلان.... انه لشيئ مخزي في حقنا كمسلمين ان نعيش في هذه البدع التي لا توحي لنا بأي شي.
ما عساي أن أقول سوى أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
100 - الرحالة 2009 ـ (قالمة - باتنة )
2009/03/18
hafi bidaa wella khellini je n'ai jamais entendu parler de ce sboue les gens s'eloignent de plus en plus de la religion pour se rapprocher du christianisme au nom des fetes de l'islam Allah yahdina wa yahdikoum comment accepter ces choses la le mawlid ennabaoui c'est le 12 rabbie el awel non pas une semaine revenez a votre religion ya nass
101 - Algerienne ـ (UAE)
2009/03/18
رب يستر ...... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
102 - mido ـ (constantine)
2009/03/18
تجمع فوضوي غوغائي فيه بالاضافة إلى البدع و الشرك الكثير من الفواحش
و يسمون هذا تقرب الى الله
يا شيوخ البدع بسببكم استعمرتنا فرنسا
فهل تريدونها أن تعود؟
103 - أكرم الجزائري- المملكة العربية السعودية
2009/03/18
حسبنا الله ونعم الوكيل
104 - بوسخين ـ (adrar)
2009/03/18
كل ماكتب في هذه الصفحة غير موجود على الاطلاق بل تريدون تشويه صمعة البلد وصمعةالولاية وكل ماشاهدته كان من ابناء خارج الولاية وان ولاية ادرار وسكانها مشهورة بالجود والكرم والعفة والطهارة
105 - محمد ـ (ادرار)
2009/03/18
لبسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنامحمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد .
-الحقيقة اننا وعن سبق اصرار متشبتين باسباب الهزيمة والتخلف والاكيف نفسر طيشنا وبعدنا عن طريق الرقي والتقدم اد كان لزام علينا ان نحي هده المناسبة بطريقة تساهم في استنهاض الهمم وتجعل الفرد تواق لصناعة النجاح اسوة بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . لكم مني السلام .
106 - عبدالرحمن ـ (طلمين الجزائر)
2009/03/18
أني أعجب لك كيف تسميها مناسبة دينية مقدسة والدين منها بريء هذه مناسبة بدعية وأعجب لك كيف تنشر هذه الخرفات و لا تنشر حكم الشرع فيها ستحاسب عنه
107 - بن عيسى ـ (الجزائر )
2009/03/18
من المهم اثارة مواضيع كهته ويجب اولا على اعيان المدينة التدخل لوقف هته اللاشياء .
108 - ليبلي ـ (الجلفة)
2009/03/18
ma ata ellaho biha min soltan fahada bida3 wa ihdat fi el-din.
109 - zakaria ـ (ouargla)
2009/03/18
hadi khorafat
110 - mohajira ـ (finland)
2009/03/18
wache had el bid3a
111 - rabah ـ (ain beida)
2009/03/18
كنت أعتقد كغيري من الناس أن الصحراء قد تفضل على الشمال في العلم والدين والحياء والمشيخة إلى درجة التميز بالخوارق ولكن بعد إقامتي الوظيفية في بعض ولاياتها والنفوذ في مقومات حياتها خرجت بالحكم الذي لا ريبة فيه أنها تحتاج إلى الدعوة من جديد لتصحيح العقيدة التي يشتم فيها رائحة المعتقدات الأخرى وخاصة اليهودية والوثنية وما وجود بعض الصالحين فيها وهم ليسوا منها في الأصل إلا للتصدي لهذ ا
الخرق الإلحادي والوثني ولا أعتقد أن ذلك يخفى على العيون المتربصة ولكن لا أظن أنها في مستوى إدراك خطورة الأبعاد .
112 - لحسن شعالة ـ (محمدية معسكر )
2009/03/18
أستغرب كثيرا عندما أقرأ العبارة:
هل وراء هذه المؤامرة جهات خارجية خفية
كيف لا يمكننا أن نعرف الجهات الخفية وراء الأحداث
الحقيقة أننا نحن أنفسنا الجهات الخفية، ونلقي الحبل على الغارب أو المجهول
113 - داود ـ (غرداية)
2009/03/18
تعقيب
الاحتفال بالمولد ليس سنة حسنة

كلما أطل علينا شهر ربيع الأول إلا وانبرى للناس بعض من يكتب على صفحات الجرائد يثير الجدل ويستثيـر الخلاف، ويسعى إلى هدم ما بناه شباب الصحوة وأتباع السنة.
ولعمري! إن طالب الحق المخلص في طلبه، الجاد في البحث عنه، ليدعو الناس إلى الوفاق لا إلى الخلاف، وإلى السنة لا إلى البدعة، وإلى الحكم لا إلى المتشابه.
فمن علامات الخذلان أن يشغل المرء بتتبع الفرطات، وتصيد الهفوات، ونصرة الغريب المهجور. وحق من كان هذا هو منهجه ودينه أن يضرب ظهره بالجريد ويطاف به في الأسواق حتى يعرف شره ويتصور ضرره.
هذا، وإني لأشعر بأن كثيرا من إخواني طلبة العلم ورواد المعرفة قد نأوا بأوقاتهم من أن تصرف في الرد على هذا الذنَب، وأنا معهم في ذلك، غير أنني رأيت أن ما أثاره الشيخ شمس الدين من الشبهات قد انطلى على بعض العامة وأشباه العامة، فرأيت المصلحة في رد عواره وكشف تلبيسه، لأنه من يركب متن عمياء، ويخبط خبط عشواء، فحق على أهل العلم تقويم اعوجاجه، وتمييز حلوه من أجاجه تحذيرا للمطالع، وتنزيلا في البرج والطالع.
وأملي في القائمين على الجريدة أن ينشروا ردي هذا تكريسا لمبدأ الحرية في النقد وإبداء الرأي فإليك أخي القارئ الرد محصورا في النقاط التالية:
1- زعمه أن علماء السنة سكتوا عن الأعياد البدعية:
قال: (وهكذا يحتفل الناس بعيد العمال وعيد المرأة وعيد الطلبة... كل هذه الأعياد والحشوية ساكتون صامتون).
قلت: من قال لك إننا ساكتون عن مثل هذه الأعياد المحدثة، فلا يزال علماء السنة يحذرون من مغبة ابتداع الأعياد في دين الله، ولاسيما الأعياد التي يظهر الناس فيها جانب التعبد كالاحتفال بالمولد. أما ما ذكرته من الأعياد الدنيوية، وإن كنا لا نقر الاحتفال بها كما زعمت، إلا أن ضررها ليس كضرر النوع الأول، فتنبه! وعدم علمك بما كتبه علماؤنا الأجلاء من النصح والبيان في شأن هذه الأعياد لا يستلزم عدم الوجود، ولا أكتم عليك سرا وهو: أن المرء إذا كان مولعا بتتبع الشذوذ، وتبني الغرائب، فأنى له أن يسمع بالعلم المحكم الصحيح!
فالاشتغال بالباطل حجاب عن الحق، والخوض وفي المتشابه إعراض عن المحكم، واستحسان البدعة زهد في السنة، وهكذا فتدبر!
2- استدلاله بوجوب الفرح به صلى الله عليه وسلم على مشروعية الاحتفال بمولده.
قال: (الفرح بمولوده واجب) ثم انطلق يثبت مشروعية الاحتفال بمولده.
أقول: نعم هذا حق لا يعترض عليه أحد، ولكن من أعظم صور التقصير في حقه صلى الله عليه وسلم أن لا نفرح به إلا مرة في السنة، بينما الفرح الصادق بالنبي صلى الله عليه وسلم يكون بطاعته فيما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر، وأن لا يعبد الله إلا بما شرع، لا بتحكيم الأهواء، والاختراع في الدين.
فالفرح كل الفرح في انتهاج منهجه، واقتفاء أثـره، والذب عن سنته، فأهل السنة هم أسعد الناس به صلوات ربي وسلامه عليه، فحبهم للنبي صلى الله عليه وسلم حب شرعي مضبوط بنصوص الشرع وقواعد الاقتداء.
3- استدلاله بفرح أبي لهب بمولوده صلى الله عليه وسلم: قال: (أبو لهب وقصة فرحة بمولده صلى الله عليه وسلم، ورد في كتب السنة والسيرة أن أبا لهب أعتق جاريته ''ثويبة'' من شدة فرحه لما بشرته بولادة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد رآه العباس بن عبد المطلب في النوم بعد وفاته فسأله عن حاله، قال: لم ألق خيرا بعدكم، غير أني سقيت في هذه بعاتقتي ثويبة، وإنه ليخفف عني في كل يوم اثنين...)
قلت: والجواب عن هذه الشبهة من أوجه:
الأول: أن الأحكام الشرعية لا تثبت بالرؤى والمنامات، فديننا مكتمل ولله الحمد ولا يحتاج إلى مثل هذه الظنون والأوهام.
وإنك لتعجب من صاحبنا هذا حين ناقض نفسه بعد أسطر بقوله: ''ونحن لا نثبت حكما شرعيا بالمنامات).
أقول: إن كنت كذلك فلم أوردت هذه القصة لتقرر بها بدعة منكرة؟!
الوجه الثاني: أن فرح أبي لهب فرح طبيعي، فلا مانع أن يفرح الوالد بمولده، ولا القريب بقريبه.. هذا أمر جبل عليه الخلق، ففرح أبي لهب فرح طبيعي جبلي، وليس فرحا شرعيا، فتعلم.
الوجه الثالث: أنه لم يثبت في الشرع أن فرح الكافر بالنبي صلى الله عليه وسلم يخفف عنه العذاب يوم القيامة، ومخففات العذاب ومنجياته توقيفية.
- عدم تفريقه بين البدعة والمصلحة المرسلة:
قال: (ولمن يقول: المولد النبوي الشريف بدعة لأن السلف لم يفعلوه، نقول له ولكن السلف أيضا لم يحرموه فيبقى على أصل جوازه حتى تدخل عليه الأحكام، ثم لا يشترط لأي عمل كي يكون مشروعا أن يعمله السلف، بل يكفي فيه أن يندرج تحت أصل شرعي. ألا ترى أن الملايين من حجاج بيت الله يرجمون الشيطان من فوق جسر الجمرات، وهذه عبادة لم يفعلها السلف على هذا الوجه، ولا أحد يحرم أو يبدع فاعل ذلك، وقد جمع سيدنا عثمان المصحف في كتاب وهو مجموع الآن في أشرطة وأقراص مضغوطة وهذا فعل لم يفعله السلف ولا أحد يقول: جمع المصحف في أشرطة حرام. لأنه مخالف لفعل السلف).
أقول: إن ما ذكرته في هذه الأمثلة إنما هو من قبيل المصلحة المرسلة، وما نحن فيه إنما هو من قبيل البدعة، ويقبح بمن تصدى للكتابة في أمور الدين أن يجهل ما بينهما من الفرق، لكنه- والله- زمن الرويبضة، والله المستعان.
ولضبط التفريق بينهما يقال:
إن المصلحة المرسلة هي التي احتيج إليها في عهد صلى الله عليه وسلم، لكنه لم يقدر على فعلها لقيام المانع، كصنع الأسلحة الفتاكة، وركوب المراكب المتطورة... ولا يشك من له مسكة من عقل أن النبي صلى الله عليه وسلم لو قدر على هذه المذكورات لفعلها.
وأما البدعة فهي كل ما احتيج إليه في عهده صلى الله عليه وسلم ولم يفعله، ففِعْله الآن استدراك على الشرع، واختراع في الدين.
إذا تقرر هذا، فلا يصح قياس الاحتفال بمولده الذي قام مقتضاه في عهده ولم يفعله هو ولا صحابته برمي الجمرات من على الجسر، وجمع القرآن على الأقراص المضغوطة.
- وأما عن عدم اشتراط عمل السلف، فأقول: إنّ الخير كل الخير فيمن سلف كما قال الإمام مالك رحمه الله، فكيف يسمح المرء لنفسه أن يقوم بعمل في دين الله لم يفعله صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
أترى الصحابة غفلوا عن هذا الواجب (الفرح بمولده والاحتفال به) وهم أعظم الناس حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يطلّ علينا (شمس الدين) بظلمته في القرن الحادي والعشرين فيكتشف هذه السنة ويقول: (الاحتفال بالمولد سُنة حسنة) ما شاء الله، ولا قوة إلا بالله!
- لزوم الإنكار على المخالف:
قال: (وإذا كان بعض مشايخ الوهابية لا يحبون الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم فرأيهم لا يلزم أحدا).
أقول: بل نلزمكموها حتى وإن كنتم لها كارهين، ولن نسكت على بدعة واحدة في دين الله، وقد عرف كثير من الناس بدعية الاحتفال بالمولد بفضل الله تعالى، ثم بفضل شباب السنة الذين يتعبدون الله بقمع البدع، وإظهار الهدي، والحمد لله أولا وأخيرا.
- تمسكه ببعض من جانب الصواب قوله:
قال: (يكفينا أن كبار علماء الإسلام ومنهم الحافظ ابن حجر، والسيوطي والهيثمي...)
أقول: حتى وإن ذكرت لنا ألفا منهم فلن نقبل منك، لأن الحق لا يعرف بالرجال، فأعرف الحق تعرف رجاله، فالواجب على كل من بلغه أمر الرسول صلى الله عليه وسلم وعرفه أن يبينه للأمة وينصح لهم ويأمرهم باتباع أمره وإن خالف ذلك رأيَ عظيم من الأمة فإن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يعظم ويقتدى به من رأى أي معظم قد خالف أمره في بعض الأشياء خطأ ومن هنا رد الصحابة ومن بعدهم على كل مخالف سنة صحيحة وربما أغلظوا في الرد لا بغضا له، بل هو محبوب عندهم معظّم في نفوسهم، لكن رسول الله أحب إليهم وأمره فوق أمر كل مخلوق، فإذا تعارض أمر الرسول وأمر غيره فأمر الرسول أولى أن يقدم ويتبع).
وفد أفتى كثير من أهل العلم قبل حوالي قرن من الزمن بجواز التدخين، بل إن بعضهم ذهب إلى مشروعيته، لأنه ينشط النفس وينبه الفكر، ثم استقر الإجماع على منعه بعد ذلك، فهل لشيخنا شمس الدين أن يكتب لنا مقالا في جواز التدخين أو استحبابه!
اللّهم إنا نسألك توفيقا قائدا إلى الرشد، وقلبا متقلبا مع الحق، ولسانا متحليا بالصدق، ونطقا مؤيدا بالحجة، وصل اللّهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
*باحث في الشريعة الإسلامية
114 - المتفائل ـ (الجزائر)
2009/03/18
هده بدع ما انزل الله بها من سلطان .نلوم الشيعة والشيعة عندنا .ان الاحتفال بالمولد الحقيقي هو اتباع السنة .كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
115 - بوجمعة ـ (المشرية)
2009/03/18
لا حول ولا قوة الا بالله الى متى تبقى هاته البدع و الشركيات فى بلدنا و ما يحزنني أكثر أنكم تروجون لها وتقدمون لها اشهارا مجانا حسبنا الله و نعم الوكيل. أرجو أن تنشرو تعليقي.
116 - المسلم الموحد ـ (الجزائر)
2009/03/18
Salam alaîkom

Tout ce que que je souhaite que cette manifestation de sboo de nabi mostapha alaîhi salam que timimoun organise a l'accosaion de mawlid ennabaoui soit télévisée et lui donné une médiatisation grandiose car il s'agit de Nabiyi Ouma wa sayed khalk Mohamed alaïhi essalam comme on fait avec les galas que la tv algerienne passe souvent a la télé qui n'ont aucune importance c'est un moyen de faire découvrir au monde arabe qui ns regarde que l'algerie est un pays de culture profonde et riche et que l'etat prenne ses responsabilités envers tt dépassement venu d'autres et que les autorités exigent des tenues respectant les habitants de la ville comme ils font les mozabites avec les visiteurs venant de partout visités les sites mozabites c'est strict.
117 - abdelmadjid ـ (Belgique)
2009/03/18
الشكر الخاص للشروق للتوعية الاعلامية حول مواضيع الفتنة التي تأخذ طريق في الجزائر خطير جداً كان في بادية الأمر من القبائل الى غرادية و و و ... غيرها
لكن أود طرح سؤال .
لماذا لا نرى تدخل ملموس وفعلي وعلني من وزارة الداخلية اتجاه من يزعزع استقرارنا ؟!

----
رجائي النشر
118 - ISLAM ـ (الجزائر الحبيبة )
2009/03/18
بسم الله و الحمد لله و الصلاة على رسول الله
امـــــــــــا بعد:
ليس ماذكر من الدين الصحيح في شيء و انما هو وهو بدع و اختلاق باطل عن حسن او سوء نيه بل الجهل هو اساس كل مصيبة حيث يفتح الباب ليدس الاخرون سمومهم فينا بتغليف ديني عاطفي يستغل التجاوب التلقائي للمسلم البسط مع دينه .و مما سبق يتبين ضعف الفكر لدي الكثير من المسلمين فعلى الدعاة تقويم هذا النكوب عن الصراط المستقيم.اللهم ارفع الغفلة عن ألأمة و ردها الي دينك ردا جميلا آمين
119 - ابن ابيه ـ ( الجزائر)
2009/03/18
Au lieu de renforcer la sécurité dans ce genre de festivités , il faut carrément les éliminer , car ils n'ont aucune relation avec notre religion islamique.
120 - Cinar ـ (Algerie)
2009/03/18
مشاهد من العصر الجاهلي لماذا لا تمنع اين وزارة الشؤون الدينية ام هو متواجد في الحج الاكبر هذه خرفات اوجد المستعمر كما اوجد فبي اقصى جنوبنا الدوران على قبر مولاي لحسن كما يسمى لا حول ولا قوة إلا بالله
121 - toto ـ (bledi dz)
2009/03/18
salam alaykom.ihtifal belmawled yakoun bitbaa sonat nabeyena mohamed sala allah allayh wa salam wa layssa belbedaa wa fassad hadana allah wa radana illayh rada jamila.
122 - HAFID ـ (bechar)
2009/03/18
il y'a plus pire dans cette siyara "sbou3" 10 fois plus
123 - mehdi ـ (algerie d'adarar)
2009/03/18
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال غدوة: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات وكنّ له بقدر عشر رقاب، وأجاره الله من الشيطان
124 - الراسي ـ (france)
2009/03/18
أولا السلام عليكم
صراحة لما المرئ يرغب بقراءة الصحف و التطلع ما عم يحدث في العالم يتفاجئ عندما يفتح مقال نفس هذاالمقال ويستطلع محتواه،ربما او ممكن الكل يعرف اننا نعيش في عصر اكثره جهلا وبدع ....كيف للمرئ ان يتلم من غيره اذا كان لا يحمل رسالة صحيحة الى غيره....كيف للشعوب ان تتطور اذا كانت تجهل واقع دينها
صراحة يصعب على المرئ ان يعلق عن هذاالموضوع لآنه وللأسف خالي من اي روح دينية
125 - batna05 ـ (kuwait)
2009/03/18
السلام عليكم
إن لله وإن إليه لراجعون، أن القلب ليحزن و ان العين لتدمع للحالة التي آل إليها المسلمون
نهدروا على الشيعة واحنا أكثر منهم
ما هذه البدع بل ما هذا الموضوع يا شروق أهكذا يعظم رسول الله
"لصوص وصفقات جنس وبدع في احتفالات المولد !،..في المنام بأن روحه وروح الشيخ بعد وفاته ستحضر الأسبوع وتحوم فوق رؤوس الزوار وكل من يحضر"السبوع"،شابات بملابس فاضحة تخترقن المحفل لـ...،معارك دموية تتحدى التعزيزات الأمنية..
يفعل الجاهل بنفسه مالايفعله العدو بعدوه
من خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم وقع في البدع و الضلال
ومن زعم أنه محب لله –سبحانه وتعالى- فقد جعل الله –سبحانه وتعالى- محبته مقرونة باتباع واقتفاء آثار النبي –صلى الله عليه وسلم-، فمن زعم أنه محب لله ثم لم يتبع النبي –صلى الله عليه وسلم- فزعمه باطل، قال الله تعالى: "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم" [آل عمران:31].
قال الحسن البصري رحمه الله: زعم قوم محبتهم لله تعالى فابتلاهم الله تعالى بهذه الآية.
قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية: هذه الآية حاكمة لكل من ادعى محبة الله وليس هو على الطريقة المحمدية والدين النبوي في جميع أقواله وأفعاله كما ثبت في الصحيح عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "فمن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"
عن أبي نجيح العرباض بن سارية –رضي الله عنه- قال: وعظنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصانا فقال:"أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد، وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة"
ما أحسن هذه العبارة التي قال الإمام الزهري رحمه الله عن مشايخه حيث قال: كان علماؤنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة.
فالاعتصام بالسنة نجاة من الانزلاق في ظلمات الجهل التي تؤول بصاحبها إلى الكفر أحيانا. ولذا كانت السنة كسفينة نوح من تمسك بها نجا ومن أعرض عنها هلك.
والسنة هي الحصن الحصين الذي من دخله كان من الآمنين، أمن على نفسه من الكفر والفسوق والعصيان، بل أمن على نفسه عذاب الله وسخطه.
والسنة هي الحياة والنور اللذان بهما سعادة العبد وهداه وفوزه، قال الله تعالى: "أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشى به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون" [الأنعام:122].
والسنة هي حياة للقلوب وسعادة للأبدان فصاحب السنة أشد فرحا بها لأنها تدله على خالقه سبحانه فمن عرف السنة حق المعرفة عرف معبوده حق المعرفة ولذا سمي أحمد -رحمه الله- إمام أهل السنة وذلك لأنه كانت حركاته وسكناته وفق السنة فكان لا يقوم إلا بسنة ولا يمشي إلا بسنة ولا يأكل إلا بسنة ولا يشرب إلا بسنة ولا ينام إلا بسنة أحب السنة فأحبته وملئ قلبه بها فملئت قلوب الخلق بمحبته. نسأل الله أن يجعلنا من أهلها إنه سميع قريب.
نسأل الله للجميع الهداية
126 - mohamed ـ (الجزائر)
2009/03/18
".... حيث رأى في منامه تلك الليلة النبي صلى الله وعليه وسلم وهو يخبره بالموافقة الإلهية بـ»صدقت يا بلقاسم«". وقال محدثنا "كما أخبر النبي محمد عليه صلوات الله وتسليمه الشيخ الحاج بلقاسم في المنام بأن روحه وروح الشيخ بعد وفاته ستحضر الأسبوع وتحوم فوق رؤوس الزوار وكل من يحضر"السبوع"، ...."
أن يرى أحد النبي عليه الصلاة و السلام في المنام أمر وارد و مصداق لحديثه صلى الله عليه و سلم: " من رآني في المنام فقدرآني حقا".، لكن أن يقول أنه أمر لإقامة حفل، و أن روحه و روح النبي صلى الله عليه و سلم تحضر احتفالا دنيويا (دينيا) فهذا ما لا يتقبله عقل.
127 - عبد القادر ـ (بوسعادة)
2009/03/18
الله يهدي ما خلق.
128 - karim ـ (constantine)
2009/03/18
لماذا تتهمون المنضمات الفرنسة واليهودية ؟لماذا لاتتهمون انضمتكم الفاسدة التي تحل ما حرم الله ورسوله .وإن كانت لجريدتكم اي غيرة على الشعب والدين فتكلموا على هذا النضام الذي يبيح المحرمات.
129 - حسان ـ (الجزائر)
2009/03/18
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ان ما يحدث في هذه المناسبة من اعمال ليس من الدين في شىء فهو شرك ،وأدعو الله أن يهديني و هؤلاء الى الطريق المستقيم ،و أن يغفر لي و لهم.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعا و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابا.
130 - امين ـ (alger)
2009/03/18
c'est une honte pour l'algerie musulmane.et dans tout ca ou est gholem allah.ca c'est une veritable kermesse pour une veritable fitna.qu'est ce que tu vas dire demain devant ton Dieu alors que tu es respnsable de ton secteur.Hasbouna allah wa nyma el wakil.
131 - samir ـ (qatar)
2009/03/18
هده بدع و يجب على الدولة التصدى لا التصفيق
132 - نسيبة ـ (الجزائر)
2009/03/18
أنا من أبناء المنطفة ولي قرابة 13 سنة لم أحضر هذه المناسبة بسبب هذه المظاهر التي ذكرتموها قد لا أشاطركم الرأي 100 با 100 بشأن التصرفات اللا أخلاقية التي تتهمون فيها الوافدين من خارج المدينة ربما ولكن أهل مكة أدرى بشعابها وما خفي كان أعظم.... الله يهدي ما خلق.
133 - abdellah ـ (la région)
2009/03/18
ربي يهدينا لي فيه الخيردين سيدنا محمد صل الله عليه وسلم اكبر من هذا الخرفات و لوكان نسكتو علي واش راه ياسرا ربي راح يحسبنا حسبي الله ونعما الوكيل في هذا الناس لي تشوه في الدين تعنا حسبي الله ونعما الوكيل فيكم .
134 - amine ـ (alg)
2009/03/18
أين الأحرار و الأشراف من ابناء الجزائر لمنع مثل هذا الفجور و الفسق أو أنا الجزائر بخير خارجيا وداخليا هي تتمزق يجب على الأمن أن يمنع مثل هذه الأمور وإلا إنقلتت الأمور إلا ما لا يحمد عقباه
135 - عبد الله ـ (الجزائر )
2009/03/18
c grave nchalah yjihom zelzel
136 - najah ـ (jijel)
2009/03/18
أسأل الله الهداية لي هؤلاء العباد .... كل ما يفعلونه في تميمون ما أنزل الله به من سلطان من بدع و ضلالات ...إن لله و إن إليه راجعون
137 - مكاوي فارس ـ (brezina-el bayadh)
2009/03/18
hada chi makach mano ga3 ghir khrot fi khrot rakom trawjo lbida3 hada makan wraja2 nachr had elta3lik
138 - zina ـ (ben aknoun alger)
2009/03/18
لا حول ولا قوة الا بالله
139 - samir ـ (algerie)
2009/03/18
reponse a ML numero 21
pour votre information sidi lakhdar benkhlouf se situe a Mosataganem et non a tlemcen?????????????
140 - alger rien ـ (qatar)
2009/03/18
أتساءل إن كان كل ما يقال عن تيميمون صحيح .ألم يكن من الأجدر نبش الغبار عن منطقة عرفت بالعلم والعلماء , ألا يكفي
قيل عنها في تضحيم اأرقام إنتاج المخدرات وإستهلاكها.
141 - احمد قاسمي ـ (الجزائر)
2009/03/18
on veut la réponce de ghoulam allah qui voi ce qui au dela de son nébeda3 alahom ihfadna wa elmoslimines amine
142 - samia ـ (alger )
2009/03/18
بسم الله والصلاة والسلام على نبيه ومن والاه
وبعد
في الحقيقة الأمر مؤسف غاية الأسف لما وصل إليه طائفة من الأمة من انسفال وانحطاط ومن تحريف للدين وإعراض عن سنه الرسول الأمين عليه الصلاة والسلام لكن في الواقع لم تبقي مثل هده الأخبار حجة لمن يدعون بمشروعية الاحتفال بمولد خير الأنام عليه الصلاة والسلام ممن له قلب خال من الأهواء وعقل سليم من الأدواء
مع العلم أن ما خفي أعظم من الأمور التي تصل إلى الشرك الصراح والخروج من دائرة الإسلام فالله المستعان
فالنبي صلى الله عليه وسلم براء من مثل هذه الموالد وما يقام فيها من بدع وضلالات ومعاصي وموبقات
والعياذ بالله فعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم : "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". رواه البخاري ومسلم، وفي رواية لمسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد".
فاللوم والإثم الأكبر يقع على من تصدروا للفتيا والكلام في أمور الدين في بلادنا وغيرها ممن يطلعون علينا في المنابر و في وسائل الإعلام يدعون إلى إقامة الموالد البدعية ويزينون هدا الباطل في أعين الناس ليحسبوه من الإسلام وما هو من الإسلام
في حين أن وظيفتهم وواجبهم نحو ربهم ونحو أمتهم النصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتبيين أن هدا العمل محدث في الدين لم يكن عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته رضوان الله عليهم أجمعين ولا فعله التابعون ولا أئمة الهدى والدين من الاعلام الأربع وغيرهم رحمة الله عليهم أجمعين وان حب النبي يستلزم إتباعه في ما أمر والانتهاء عما نهى عنه وزجر
ومن جانب أخر انظروا إلى أعداء الله من الكفار كيف جاؤا من كل حدب ينسلون لتغطية هدا الباطل ونشر هده الصور والأخبار في ديارهم ولسان حالهم يقول شاهدوا المسلمين وما هم عليه من انحرافات وضلالات أهذا هو الدين الذي يدعون إليه ؟ أهذا هو الخير الذي يبشرون به؟
يريدون بذلك إطفاء نور الله وتحقيرا لدعوة الإسلام وأصحابها
والله متم نوره ولو كره الكافرون
فنسال الله السلامة والثبات على الحق المبين انه ولي ذلك والقادر عليه
فارس السنة المحب للنبي الأكرم عبد الكريم السلفي الجزائري
143 - فارس السنة ـ (ديار الاسلام)
2009/03/18
اللهم انصرالاسلام و المسلمين آمين يا رب العالمين.
144 - اية الرحمان ـ (سوق اهراس)
2009/03/18
Bonjour,
je croix que vous dite n'importe quoi, c'est la seul faite qui rapporte de l'argent au habitant de la region et vous voulez leurs enlevés.
Quand vous parler de prostitution, je connais toutes l'algerie et la prostitution existe, heuresementd'ailleur.
quand vous parlé de darwin, il faut savoir qu'une partie de la theorie et juste Homosapience
145 - salim ـ (Algerie)
2009/03/18
بسم الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة
إلا بالله .
إنها البدع يا صاحب المقال ، شجعها الاستدمار ثم الساسة
عندنا ، وبشكل ملفت الرئيس الحالي لأنها تخدم مصالحهم .
أيعقل أن يدعو الرسول إلى احتفال ما فعله هو ولا أمر به
وما فعله الصحابة بعده .
والأكيد أنه لو كان في الأمر خير لسبقنا إليه ( صلعم )
فلا تمسك العصا من الوسط ياصاحب المقال وتقول في
نهايته:( وإن كان هذا المحفل نقطة استفهام كبيرة في ديننا
الحنيف ) ، فأنت مثقف ياأخي والمطلوب منك أن تتحرى
قبل أن تشهر مثل هذه الطرهات لأصحاب النفوس
والإيمان الضعيفين .
كان الواجب أن تحارب السلطات مثل هذه المحافل وغيرها
في بجاية والجنوب الجزائري خاصة ولا تشجعها .
أما وإن كان المسؤولون عندنا يؤمنون بالعفريت والغول
و الأرواح ويعتقدون أنها تنفع وتضر ، فانتضر ما هو أشقى
وأمـــــــــــــــــــــــر .
146 - النكرة ـ ( الجزائر)
2009/03/18
هذا والله جراء إبتعاد الناس عن كتاب الله وسنة رسوله الكريم الذي حاشاه أن يوافق على مثل هذه الطقوش التي يختلط فيها الرجل والمرأة وإن لله وإن إليه راجعون ربي يهدينا وأستغرب من جريدة الشروق لعدم تعليقها بوضوح عن هذه الطقوس ومدى شرعيتها ؟
147 - walid_biskra ـ (بسكرة)
2009/03/18
السلام عليكم
إن لله وإن إليه لراجعون، أن القلب ليحزن و ان العين لتدمع للحالة التي آل إليها المسلمون
نهدروا على الشيعة واحنا أكثر منهم
ما هذه البدع بل ما هذا الموضوع يا شروق أهكذا يعظم رسول الله
"لصوص وصفقات جنس وبدع في احتفالات المولد !،..في المنام بأن روحه وروح الشيخ بعد وفاته ستحضر الأسبوع وتحوم فوق رؤوس الزوار وكل من يحضر"السبوع"،شابات بملابس فاضحة تخترقن المحفل لـ...،معارك دموية تتحدى التعزيزات الأمنية..
يفعل الجاهل بنفسه مالايفعله العدو بعدوه
من خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم وقع في البدع و الضلال
ومن زعم أنه محب لله –سبحانه وتعالى- فقد جعل الله –سبحانه وتعالى- محبته مقرونة باتباع واقتفاء آثار النبي –صلى الله عليه وسلم-، فمن زعم أنه محب لله ثم لم يتبع النبي –صلى الله عليه وسلم- فزعمه باطل، قال الله تعالى: "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم" [آل عمران:31].
قال الحسن البصري رحمه الله: زعم قوم محبتهم لله تعالى فابتلاهم الله تعالى بهذه الآية.
قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية: هذه الآية حاكمة لكل من ادعى محبة الله وليس هو على الطريقة المحمدية والدين النبوي في جميع أقواله وأفعاله كما ثبت في الصحيح عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "فمن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"
عن أبي نجيح العرباض بن سارية –رضي الله عنه- قال: وعظنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصانا فقال:"أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد، وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة"
ما أحسن هذه العبارة التي قال الإمام الزهري رحمه الله عن مشايخه حيث قال: كان علماؤنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة.
فالاعتصام بالسنة نجاة من الانزلاق في ظلمات الجهل التي تؤول بصاحبها إلى الكفر أحيانا. ولذا كانت السنة كسفينة نوح من تمسك بها نجا ومن أعرض عنها هلك.
والسنة هي الحصن الحصين الذي من دخله كان من الآمنين، أمن على نفسه من الكفر والفسوق والعصيان، بل أمن على نفسه عذاب الله وسخطه.
والسنة هي الحياة والنور اللذان بهما سعادة العبد وهداه وفوزه، قال الله تعالى: "أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشى به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون" [الأنعام:122].
والسنة هي حياة للقلوب وسعادة للأبدان فصاحب السنة أشد فرحا بها لأنها تدله على خالقه سبحانه فمن عرف السنة حق المعرفة عرف معبوده حق المعرفة ولذا سمي أحمد -رحمه الله- إمام أهل السنة وذلك لأنه كانت حركاته وسكناته وفق السنة فكان لا يقوم إلا بسنة ولا يمشي إلا بسنة ولا يأكل إلا بسنة ولا يشرب إلا بسنة ولا ينام إلا بسنة أحب السنة فأحبته وملئ قلبه بها فملئت قلوب الخلق بمحبته. نسأل الله أن يجعلنا من أهلها إنه سميع قريب.
نسأل الله للجميع الهداية
148 - mohamed ـ (الجزائر)
2009/03/18
صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخَلْقية
________________________________________
حبى الله نبيه صلى الله عليه وسلم بصفاتٍ عظيمة جليلة، صفاتٍ خُلُقية ظهرت على سلوكه القويم ، وصفاتٍ خَلْقية ظهرت على بدنه الشريف وجوارحه الطاهرة، ونحن أخي الكريم نتذاكر وإياك من خلال هذا المقال بعض تلك الصفات الخَلْقية التي وهبها الله لرسوله المرتضى، ونبيه المجتبى، والحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.
فقد كان صلى الله عليه وسلم متوسط القامة ، لا بالطويل ولا بالقصير، بل بين بين، كما أخبر بذلك البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعاً-متوسط القامة-، بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ شحمة أذنه، رأيته في حلةٍ حمراء، لم أر شيئاً قط أحسن منه ) متفق عليه.

وكان صلى الله عليه وسلم أبيض اللون، ليِّن الكف، طيب الرائحة، دلَّ على ذلك ما رواه أنس رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون- أبيض مستدير- ، كأنَّ عرقه اللؤلؤ، إذا مشى تكفأ، ولا مَسَسْتُ ديباجة - نوع نفيس من الحرير- ولا حريرة ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شممتُ مسكة ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) رواه مسلم .

وكانت أم سُليم رضي الله عنها تجمع عَرَقه صلى الله عليه وسلم، فقد روى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَال:َ ( دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال -أي نام نومة القيلولة- عندنا، فعرق وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت -تجمع- العرق فيها، فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت: هذا عرقك نجعله في طيبنا، وهو من أطيب الطيب ) رواه مسلم .

وكان بصاقه طيباً طاهراً، فعن عبد الجبار بن وائل قال حدثني أهلي عن أبي قال: ( أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بدلو من ماء، فشرب منه، ثم مجّ في الدلو، ثم صُبّ، في البئر، أو شرب من الدلو، ثم مج في البئر، ففاح منها مثل ريح المسك ) رواه أحمد وحسنه الأرنؤوط.

وكان وجهه صلى الله عليه وسلم جميلاً مستنيراً، وخاصة إذا سُرَّ، فعن عبد الله بن كعب قال: سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن غزوة تبوك قال: ( فلما سلّمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّ استنار وجهه، حتى كأنه قطعة قمر، وكنا نعرف ذلك منه ) رواه البخاري .

وكان وجهه صلى الله عليه وسلم مستديراً كالقمر والشمس ، فقد سُئل البراء أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: (لا بل مثل القمر ) رواه البخاري ، وفي مسلم ( كان مثل الشمس والقمر، وكان مستديراً ).

وكان صلى الله عليه وسلم كث اللحية، كما وصفه أحد أصحابه جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: ( وكان كثير شعر اللحية ) رواه مسلم .

وكان صلى الله عليه وسلم ضخم اليدين، ذو شَعرٍ جميل، ففي الخبر عن أَنَسٍ رضي الله عنه قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم ضَخْمَ الْيَدَيْنِ، لم أرَ بعده مثله، وكان شَعْرُ النبي صلى الله عليه وسلم رَجِلاً لا جَعْدَ - أي لا التواء فيه ولا تقبض- وَلا سَبِطَ - أي ولا مسترسلا- ) رواه البخاري .

ووصفه الصحابي الجليل جابر بن سمرة رضي الله عنه فقال: ( كان رسول صلى الله عليه وسلم ضَلِيعَ - واسع - الْفَمِ، أَشْكَلَ الْعَيْنِ - حمرة في بياض العينين - مَنْهُوسَ الْعَقِبَيْن- قليل لحم العقب ) رواه مسلم .

وكان له خاتم النبوة بين كتفيه، وهو شئ بارز في جسده صلى الله عليه وسلم كالشامة ، فعن جابر بن سمرة قال: ( ورأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة، يشبه جسده ) رواه مسلم .

ومن صفاته صلى الله عليه وسلم أنه أُعطي قوةً أكثر من الآخرين، من ذلك قوته في الحرب فعن علي رضي الله عنه قال: ( كنا إذا حمي البأس، ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يكون أحد منا أدنى إلى القوم منه ) رواه أحمد و الحاكم .

تلك هي بعض صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم الخَلْقية التي نُقلت إلينا ممن رآه وصاحبه، نقلاً صحيحاً ثابتاً، إنها صفات طيبة، وصدق الصديق أبو بكر رضي الله عنه عندما قال عنه وهو يُقبِّله بعد موته صلى الله عليه وسلم: (طبت حياً وميتاً يا رسول الله)، فعليك أخي الكريم أن تكون قوي الصلة بصاحب تلك الصفات من خلال إتباعه، والسير على هديه، وتعميق حبه، والإكثار من الصلاة والسلام عليه.
149 - علي أبو أنس ـ (ديار الدرب )
2009/03/18
اقرأ يا غلام الله!!!!!!!!!!
(روح النبي والولي تحضر الاحتفال) اقرأها يا بن بريكة وشمس الدين!!!
و تتكلمون بعدها عن السلفيين والوهابيين أنهم لا يحبون الرسول؟ صلى الله عليه وسلم
150 - أمين ـ (الجزائر)
2009/03/18
هاذوا يحروا فلسطين...حياة نتاع حيوانات.والله مروحو بعيد
تحيا عتيقة
151 - مايدوم والو ـ (le cochmar)
2009/03/18
N'est ce pas de ça que vous accusez les marocains
152 - Ahmad ـ (Suisse)
2009/03/18
مادام الطرقيون عباد القباب أتباع الكذابين متمكنيين من وزارة الشؤون الدينية وتجد الرئيس وحاشيته يطبلون لهم كالحمقى ويسعون لرضاهم وعندما تزور وزيرة بقايا الثقافة ضريح جدها المزعوم وتشعل فيه الشموع فماذا تنظرون غير تلكم الخرافات والخزعبلات والبدع المنكرة
الله يرحم الشيخ عبد الحميد بن باديس والشيخ مبارك الميلي وباقي علماء جمعية العلماء المسلمين الذين حاربوا الطرقيين البدعيين والمشعوذين الأفاكين فأين أنت يا جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ويا شيخ شيبان لتقفوا ضد تلكم البدع والخرافات وتعيدوا نشر الدين الصحيح.
153 - علي ـ (الجزائر)
2009/03/18
حيث رأى في منامه تلك الليلة النبي صلى الله وعليه وسلم وهو يخبره بالموافقة الإلهية بـ»صدقت يا بلقاسم«". وقال محدثنا "كما أخبر النبي محمد عليه صلوات الله وتسليمه الشيخ الحاج بلقاسم في المنام بأن روحه وروح الشيخ بعد وفاته ستحضر الأسبوع وتحوم فوق رؤوس الزوار وكل من يحضر"السبوع".
من الافضل ترك هذه الخرافات ... والله عيب ان تنقلو كلام مثل هذا الكلام .... فاجهل جهلاء الارض لا يقبل مثل هذا الكلام. اما عن هذا الاحتفال اذا كان مفيدا للمنطقة من جانب السياحة فهذا شيء جميل لكن يجب ابعاده عن الرسول صلى الله عليه وسلم فرسولنا العضيم لا يليق حتى لفض اسمه في مثل هكذا احتفالات
154 - JavaDz ـ (Algérie mon amour )
2009/03/18
شيعة .....جدد ......في ........الجزائر
155 - tozdit ـ (bechar)
2009/03/18
إذا كان رب البيت بالدف ضارب فشيمت أهل البيت الرقص
156 - hakim ـ (paris)
2009/03/18
vous voyez ou nous sommes arrivés nous les algeriens connus pour notre courage et notre bonne conduite akhlaak edinniya nous ressemblons maintenant aux koufar sauf que nousprions et nous jeunons mais el akhlak dhahabet khossara pour celui qui est jalou de son pays et de son islam essayer de corriger l'entourage les amis et les autres mais il faut tre intelligent
rabi yahdina wiybaadna ala koul el massaib
je lance un appel pour chabat el djazairiyat edhalat de prendre le droit chemin du bon dieu la femme mouazaza bel islam
rabi yahdina wi yaghfarana
157 - fatima ـ (algerie)
2009/03/18
que les autoritéés interdisent ça car eux aussi tirent profit de ses manifestations ter el hkourté
158 - saida ـ (blida)
2009/03/18
ذات انواط او مثلما قالبنو اسرائيل لموسى عليه السلام اجعل لنا آلهة مثلما لهم آلهة.
أخي احذر أن يخالط ايمانك الشرك مهما صغرت منزلته
159 - أحمد ـ (ارض الله)
2009/03/18
ماهذا الذي يحدث؟؟ لقد ضننت في البداية أن المقال يتحدث عن مناسبة دينية .. لكن كاتب صاحب المقال جعلني اعتقد باني أشاهد احد تجمعا ت دراجات "الهارلي دافيدس" في الغرب الأمريكي المتوحش ...سرقة دعارة...عصابة"the hard.....اسمحولي بصح وقيل راهم هاربين علينا تم في تيميمون!
160 - andro ـ (algeria)
2009/03/18
na3odo bi allhi mina annifak. wa inna zamana allati wa al3ozza kad 3ada hakkan .
161 - mebark ـ (alger)
2009/03/18
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة حسنة

http://www.dailymotion.com/search/RODOUD/video/x8llhp_mawlid-algerie_news
162 - محمد ـ (الجزائر)
2009/03/18
السلام عليكم و بعد
أنا ابن المنطقة مثلكم متألم لهده الحالة لكن دعوني أقل لكم ان ما تشهده البلدة هو مسِِؤلية الجميع- دعاة .المسؤولين المحليين. الطبقة المثقفة الواعية لخطورة الموقف و ان هده المناسبات بدأت بتلاوة القران الكريم كاملا غير منقطع(سلكة) و الميح النبوي الشريف( قصائد الوترية. الهمزية. البوصري البغدادية ) و تكون في جو رحاني داخل المسجد لا اخلاط ولا مخالفات ومع مرور الوقت وبالمؤامرت ......... تحولت هده المناسبات من جو رحاني الي جو عفن
و المسؤلية الكبري علي أعيان البلاد الدين يتمادون في هده البدع
اللهم اهدني وأهدي قومي فانهم يعلمون و يتمادون
اخوكم الاسمر من تيميمون
163 - الاسمر ـ (تيميمون)
2009/03/18
ولاية ادرار معروفة بالشرك و الكفر حتى الشبه مثقفين او الذين يدعوا انهم اصحاب شهادات جامعية عالية هم راس حربة الكفر و الشرك.
لماذا نعطيهم كل هذا الاهتمام.
شعب لا ينتج شعب مستهلك لا يعرف الا البدع و يتفنن في محافل الشرك .......
و الفضل يرجع لمشايخهم و بوتفليقة معهم.
الله يديهم و يهدينا الى الدين المحمدي آمين .
زرت ادرار فلم اجد فيها الا ناس التل كما يلقبهم اهل المنطقة " ناس التل هم من يعملون في كامل المجالات و اهل ادرار يهتمون بالشاي و الزندقة يتفننون فيها و زراعة المخدرات ..............زنى المحارم....التهديدات بئسم الشيخ فلان و رئيس الجمهورية.......الرشاوي لمنح المشاريع........اللواط بطبيعة الحال فاكهتهم المفضلة........العنصرية صفتهم فهم منقسمين الى درجات ......الكثير الكثير"
. الله يصبر ناس التل اللي راهم في ولاية ادرار
164 - moslim ـ (algerie)
2009/03/18
المورد من فتاوى المالكية في بدعة المولد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وآله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
فهذا جمع لما تيسر من أقوال جملة من علماء المذهب المالكي في حكم الاحتفال بمولد المصطفى عليه السلام.

1 - قال العلامة تاج الدين عمر بن علي اللخمي الإسكندراني المشهور بـ: (الفاكهاني) المتوفى سنة 734 هـ:
في رسالته في المولد المسماة بـ "المورد في عمل المولد"(ص20-21) :«لا أعلم لهذا المولد أصلا في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بِدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفسٍ اغتنى بها الأكالون، بدليل أنَّا إذا أدرنا عليه الأحكام الخمسة قلنا: إما أن يكون واجباً، أو مندوباً، أو مباحاً، أو مكروهاً، أو محرماً.وهو ليس بواجب إجماعاً، ولا مندوباً؛ لأن حقيقة الندب: ما طلبه الشرع من غير ذم على تركه، وهذا لم يأذن فيه الشرع، ولا فعله الصحابة، ولا التابعون ولا العلماء المتدينون- فيما علمت- وهذا جوابي عنه بين يدي الله إن عنه سئلت. ولا جائز أن يكون مباحاً؛ لأن الابتداع في الدين ليس مباحاً بإجماع المسلمين. فلم يبق إلا أن يكون مكروهاً، أو حراما، وحينئذٍ يكون الكلام فيه في فصلين، والتفرقة بين حالين:
- أحدهما: أن يعمله رجل من عين ماله لأهله وأصحابه وعياله، لا يجاوزون في ذلك الاجتماع على أكل الطعام، ولا يقترفون شيئاً من الآثام: فهذا الذي وصفناه بأنه بدعة مكروهة وشناعة، إذ لم يفعله أحد من متقدمي أهل الطاعة، الذين هم فقهاء الإسلام وعلماء الأنام، سُرُجُ الأزمنة وزَيْن الأمكنة.

- والثاني: أن تدخله الجناية، وتقوى به العناية، حتى يُعطي أحدهم الشيء ونفسه تتبعه، وقلبه يؤلمه ويوجعه؛ لما يجد من ألم الحيف، وقد قال العلماء رحمهم الله تعالى: أخذ المال بالحياء كأخذه بالسيف، لا سيما إن انضاف إلى ذلك شيء من الغناء مع البطون الملأى بآلات الباطل، من الدفوف والشبابات واجتماع الرجال مع الشباب المرد، والنساء الفاتنات، إما مختلطات بهم أو مشرفات، والرقص بالتثني والانعطاف، والاستغراق في اللهو ونسيان يوم المخاف.

وكذا النساء إذا اجتمعن على انفرادهن رافعات أصواتهن بالتهنيك والتطريب في الإنشاد، والخروج في التلاوة والذكر عن المشروع والأمر المعتاد، غافلات عن قوله تعالى: (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) الفجر:14، وهذا الذي لا يختلف في تحريمه اثنان، ولا يستحسنه ذوو المروءة الفتيان، وإنما يَحِلُّ ذلك بنفوس موتى القلوب، وغير المستقلين من الآثام والذنوب، وأزيدك أنهم يرونه من العبادات، لا من الأمور المنكرات المحرمات، فإنا لله وإنا إليه راجعون، بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ».

2 - ومن علماء المالكية الشيخ الإمام المحقِّق أبو إسحاق الشاطبي رحمه الله المتوفى سنة 790 هـ:
قال في بعض فتاواه: «..فمعلوم أن إقامة المولد على الوصف المعهود بين الناس بدعة محدثة وكل بدعة ضلالة، فالإنفاق على إقامة البدعة لا يجوز والوصية به غير نافذة بل يجب على القاضي فسخه ...» (فتاوى الشاطبي203ـ 204).

3 - قال العلامة ابن الحاج المالكي - رحمه الله- في "المدخل" (2/312):
«فإن خلا - أي عمل المولد- منه - أي من السماع - وعمل طعاماً فقط، ونوى به المولد ودعا إليه الإخوان، وسلم من كل ما تقدم ذكره - أي من المفاسد- فهو بدعة بنفس نيته فقط، إذ أن ذلك زيادة في الدين ليس من عمل السلف الماضين، وإتباع السلف أولى بل أوجب من أن يزيد نية مخالفة لما كانوا عليه، لأنهم أشد الناس إتباعا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعظيماً له ولسنته صلى الله عليه وسلم، ولهم قدم السبق في المبادرة إلى ذلك، ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد، ونحن لهم تبع، فيسعنا ما وسعهم... الخ».

وقال كذالك: «وبعضهم- أي المشتغلين بعمل المولد- يتورع عن هذا- أي سماع الغناء وتوابعه- بقراءة البخاري وغيره عوضاً عن ذلك، هذا وإن كانت قراءة الحديث في نفسها من أكبر القرب والعبادات وفيها البركة العظيمة والخير الكثير، لكن إذا فعل ذلك بشرطه اللائق به على الوجه الشرعي لا بنية المولد، ألا ترى أن الصلاة من أعظم القرب إلى الله تعالى، ومع ذلك فلو فعلها
إنسان في غير الوقت المشروع لها لكان مذموماً مخالفاً، فإذا كانت الصلاة بهذه المثابة فما بالك بغيرها».

4 - ومن علماء المالكيَّة الإمام العلامة الأستاذ أبو عبد الله الحفَّار –رحمه الله تعالى-:
قال: «وليلة المولد لم يكن السلف الصالح وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعون لهم يجتمعون فيها للعبادة، ولا يفعلون فيها زيادة على سائر ليالي السنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعظم إلا بالوجه الذي شرع فيه تعظيمه، وتعظيمه من أعظم القرب إلى الله، لكن يتقرب إلى الله جل جلاله بما شرع، والدليل على أن السلف الصالح لم يكونوا يزيدون فيها زيادة على سائر الليالي أنهم اختلفوا فيها، فقيل إنه صلى الله عليه وسلم ولد في رمضان وقيل في ربيع، واختلف في أي يوم ولد فيه على أربعة أقوال، فلو كانت تلك الليلة التي ولد في صبيحتها تحدث فيها عبادة بولادة خير الخلق صلى الله عليه وسلم، لكانت معلومة مشهورة لا يقع فيها اختلاف ولكن لم تشرع زيادة تعظيم ...

ولو فتح هذا الباب لجاء قوم فقالوا يوم هجرته إلى المدينة يوم أعز الله فيه الإسلام فيجتمع فيه ويتعبد، ويقول آخرون الليلة التي أسري به فيها حصل له من الشرف ما لا يقدر قدره، فتحدث فيها عبادة، فلا يقف ذلك عند حد، والخير كله في إتباع السلف الصالح الذين اختارهم الله له، فما فعلوا فعلناه وما تركوا تركناه، فإذا تقرر هذا ظهر أن الاجتماع في تلك الليلة ليس بمطلوب شرعا، بل يؤمر بتركه» المعيار للونشريسي "7/ 99- 100ط" (دار الغرب الإسلامي).
5 - العلامة أبو العباس أحمد بن يحيى بن محمد الونشريسي المتوفى سنة 914 هـ:
قال تحت فصل: ( بدعة اتخاذ طعام معلوم في بعض المواسم) من كتابه: (المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى أهل إفريقية والأندلس و المغرب): (( و منها – أي من البدع - اتخاذ طعام معلوم في ميلاد النبي صلى الله عليه و سلم و في بعض المواسم))(2/489)..

وقال أيضا فيه ( 8/255) بعد حكاية جملة من أقوال المالكية في المفاضلة بين ليلة المولد وليلة القدر: (( قيل: و إن كان معظما عند المسلمين لكن وقعت فيه قضايا أخرجته إلى ارتكاب بعض البدع من كثرة الاجتماع فيه أي اجتماع آلات اللهو إلى غير ذلك من البدع غير المشروعة والتعظيم له صلى الله عليه و سلم إنما هو باتباع السنن و الإقتداء بالآثار لا بإحداث بدع لم تكن للسلف الصالح)) .

6 - الشيخ محمد البشير الإبراهيمي: قال رحمه الله:
«الحب الصحيح لمحمد صلى الله عليه وسلم هو الذي يدع صاحبه عن البدع ويحمله على الإقتداء الصحيح، كما كان السلف يحبونه، فيحبون سنته، ويذودون عن شريعته ودينه، من غير أن يقيموا له الموالد وينفقوا منها الأموال الطائلة التي تفتقر المصالح العامة إلى القليل منها فلا تجده» ( آثار البشير الإبراهيمي 2/341).


المورد مــــن فتاوى المالكية
في بدعـــة المولـــد


جمع لما تيسر من فتاوى علماء المذهب المالكي في حكم الاحتفال بالمولد النبوي.
هذا ما نؤمن به نحن ثلة المثقفين واولو العلم شباب تيميمون نسال الله ان يهدي الجميع لاننا سنقوى بفضل الله ورغم انف كائن من كان لان الحق لاشك منتصر// والله متم نوره ولوكره الكافرون//

- ننصح بنشرها والدال على الخير كفاعله –
165 - عبد الله ـ (ابن تيميمون الاصيل)
2009/03/18
لقد كان الاسبوع في الماضي بين سكان الجنوب وبعض محبي الاسبوع من الوطن وكان التحكم فيه وفي زواره سهل وكانت النية لله يعلمها اما حلال وحرام فهدا لايهم .هل نحن اتممنا الاسلام وطبقناه وبقي لنا الا الاسبوع في تيميمون هل هو حلال ام حرام. .اين رجال الامن والجمعيات والوالي في هده الانحرافات. الا تعلمون في مكة يوجد لصوص و...في المدينة اسالوا.بعض شعب الجزائر يفهم ياسر وما يصليش.
166 - ابراهيم ـ (غارداية)
2009/03/18
Rabi Yahdikoum ya EL CHOUROUK
LIMATFAHEM FINI LIMADHANA TOUNKAR AALIYA
CHEIKH el Alawi
167 - SALAM ـ (Allemagne)
2009/03/18
أرجو اعتبار تعليقي هذا بمثابة نقد بناء لا هداما
رجاءا يا شروق الإهتمام باختيار العناوين المناسبة سواءا الرئيسية منها أو الثانوية فهذا الخلل يُؤثر سلبا على مصداقية الجريدة
شكرا على كل المجهودات المبذولة من طرفكم
168 - سمية ـ (البليدة)
2009/03/18
؟
169 - عبدالوهاب ـ (الجزائر)
2009/03/18
أعتقد أن كلمة محفل و التي وردت في عديد المرات في هذا المقال خاصة بالبناءون الأحرار أو الماسون
أعتقد أن الكلمة لم تأتي إعتباطا لأن الطقوس التي تمارس في الزوايا تشبه إلى حد كبير طقوس الماسونية زد على ذلك تقديسهم لشيوخهم و الفساد الذي أصبح مقرونا بتلك المحافل
البدع و الخزعبلات التي حاربها الشيخ إبن باديس طيلة عقود رجعت لنا في سنوات و بإسم العهدة الثالة
على العموم ربي يهدينا و يهدي الجميع
170 - ميلود ـ (الجزائر الحبيبة)
2009/03/18
بصفتي حضرت هذه الوقائع وأنا في سن الخامسة من العمر الى سن 20 فان هذا المقال الرائع هو الاول من نوع الذي يكشف خبايا هذه البدع التي لم يجرا حتى اعيان المنطقة وليس الامر في السبوع ولاماسين فقط وانما في كامل الزيارات في اوقروت و زاوية الدباغ اولاد سعيد دون ذكر ما يقع في كلا من اقليم تدكلت و توات واني اسال الله الهداية لعباده
171 - صهيب الجزائري ـ (الجزائر)
2009/03/18
إنا لله و إنا إلأيه راجعون
و الله لو شاهد إبن باديس و جمعية العلما ء المسلمين السابقة ما يجري لبكوا على هؤلاء الخرافيين
و رحم الله جمعية العلما ء المسلمين السابقة لأن الحالية أصبحت جمعية خرافية.
أما أنتم يا جريدة الشروق فاتقوا الله إنكم ستسألون على كل ما تكتبون لأنكم أتم من يروج لهذه الخرفات أنتم وأمثالكم.
لقد جعلوا حجا يظاهون به الحج إلى بيت الله و الرسول صلى الله عليه وسلم بريء منهم ولسنا بأشد حبا لرسول اللهمن أصحاب رسول الله الذين فدوه بالنفس والمال الوالد والولد و لم يحتفلوا بميلاده لا في حياته ولا في مماته فإن هذا المولد لم يظهر إلا عند الفاطميين الباطنيين وما أنزل الله به سلطان قال تعالى
" يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون "
" أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ألكم الذكر وله الأنثى تلك إذا قسمة ضيزى إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى أم للإنسان ما تمنى فلله الآخرة والأولى "
172 - ربيع أبو أيوب ـ (الجزائر)
2009/03/18
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فقد قَرَّرَ أهلُ السُّنَّة والجماعةِ أنّ العبادةَ لا تقع صحيحةً ولا مقبولةً إلاَّ إذا قامت على أصلين عظيمين:
أولهما: عبادة الله وحده لا شريك له، أي: الإخلاص، بأن تكون العبادةُ خالصةً لله تعالى من شوائبِ الشِّرك، إذ كلُّ عبادةٍ خالطها شركٌ أبطلها؛ قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلىَ الذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ، بَلِ اللهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ﴾ [الزمر: 65-66]، وقال تعالى: ﴿وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأنعام: 88].
كما أنَّ الأصلَ يقتضي أن يكون الله سبحانه وتعالى هو المشرِّع الوحيد لها، قال تعالى: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللهُ﴾ [الشورى: 21]، وقال تعالى: ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلاَ تَتَبِعْ أَهْوَاءَ الذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ [الجاثية: 18]، وقال سبحانه عن نبيِّه: ﴿قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلاَ بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾ [الأحقاف: 9]، ومعنى ذلك أنَّ العبادة التي شرعها الله تعالى توقيفيةٌ في هيئتها وعددِها ومواقيتِها ومقاديرِها، لا يجوز تعديها وتجاوزها بحال، ولا مجال للرأي فيها، قال تعالى: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرُ﴾ [هود: 112].
ثانيهما: عبادة الله بما شرع على لسان نَبيِّه صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، ويظهر من هذا الأصل أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم هو المبلِّغُ الوحيدُ عن الله تعالى، والمبيِّنُ لشريعته قولاً وفِعلاً، أي: هو القُدوة في العبادة، ولا يُقضى بصلاح العبادة وصوابها إلاَّ إذا قُيِّدَتْ بالسُّنَّة والإخلاص، قال تعالى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: 110]. وقد أمر اللهُ تعالى بطاعته، وجعل طاعتَه من طاعة الله، قال تعالى: ﴿مَن يُّطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ﴾ [النساء: 80]، وقال تعالى: ﴿وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ [الحشر: 7]، وقال تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَاليَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا﴾ [سورة الأحزاب]، وقال صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» (١- أخرجه مسلم في «الأقضية» (4590)، وأحمد (25870)، والدارقطني في «سُننه» (4593)، من حديث عائشة رضي الله عنها.).
ولقد بيَّن النبيُّ صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم هذا الدِّينَ وأدَّى واجبَ التبليغِ خيرَ أداءٍ، وقد امتثل لأمر ربِّه في قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾ [المائدة: 67]، وقام به أتمَّ قيام، وقد أتمَّ اللهُ به هذا الدِّينَ فلا ينقصه أبدًا ورضيه فلا يسخطه أبدًا، قال تعالى: ﴿اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا﴾ [المائدة: 3]، فَكَمُلَتِ الشريعةُ واستغنَت عن زيادةِ المبتدعين واستدراكاتِ المستدركين، قال صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «وَأَيْمُ اللهِ لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ البَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ»(٢- أخرجه ابن ماجه في «المقدمة» رقم: (5)، من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه، وحسَّنه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» رقم: (9)، وفي «السلسلة الصحيحة» (688).)، وقد شَهِدَتْ له أُمَّتُهُ بإبلاغ الرِّسالة وأداءِ الأمانة، واستنطقهم بذلك في أعظم المحافل في خُطبته يومَ حَجَّة الوداع، وقد سار على هديه الشريفِ أهلُ الإيمان من سلفنا الصالح من الصحابة والذين اتبعوهم بإحسان، غير مبدِّلين ولا مغيِّرين، سالكين السبيل المستقيمَ، فمن جانبه وحادَ عنه ساء مصيرُه، قال تعالى: ﴿وَمَن يُّشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ نُوَلِهِ مَا تَوَلَى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ [النساء: 115].
حدث الاحتفال بالمولد
ومصدره الأوّل
فهؤلاء هم أهلُ محبَّةِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، الصادقون في توقيره وتعظيمه والتزام شرعه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، والتسليم لأحكامه، والتأسي به في الظاهر والباطن، استجابة لله سبحانه في قوله: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [آل عمران: 31]، قال ابن كثير رحمه الله : «هذه الآية الكريمة حاكمة على كلِّ مَن ادَّعَى محبةَ الله وليس هو على الطريقة المحمَّدية، فإنه كاذب في نفس الأمر حتى يتبع الشرعَ المحمَّدِيَّ والدِّين النبوي في جميع أقواله وأفعاله كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم أنه قال: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»(٣- تقدم تخريجه.)، … وقال الحسن البصريُّ وغيرُه من السلف: "زعم قوم أنهم يحبّون الله فابتلاهم بهذه الآية: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ﴾ [آل عمران: 31]"»(٤- «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير (1/358).).
وتفريعًا على ما تقدَّم فإنَّ الاحتفالَ بالمولد النبويِّ الذي أحدثه بعضُ الناس إمَّا مضاهاةً للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام، وإمَّا محبّةً للنبيِّ صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم وتعظيمًا له زعموا ، يُعتبر من البدع المحدثة في الدِّين التي حَذَّرَ الشرع منها؛ لأنَّ هذا العملَ ليس له أصلٌ في الكتاب والسُّنَّة، ولم يتخذ النبيُّ صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم موالد لأحدٍ من سابقيه من الأنبياء والصالحين، ولا لأبيه آدم عليه السلام، ولا لمن مات قبله مثل: عمِّه حمزة، وزوجته خديجة رضي الله عنهما، ولم يُؤْثَرْ عن الصحابة والتابعين إحياءُ مِثْلِ هذه الموالدِ والاحتفال بها، أي: لم ينقل عن أهل القرون المفضَّلة إقامة هذا العمل، ولا عن الأئمَّة أصحاب المذاهب الأربعة: أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، فلو كان الاحتفال بالمولد مشروعًا لكان محفوظًا؛ لأنَّ الله تعالى تكفَّل بحفظ شرعه، قال تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر: 9]، ولو كان محفوظًا ما تركه الخلفاء الراشدون والصحابة والتابعون رضي الله عنهم، ولو كانت عبادة خيِّرة متجلية في محبة الرسول صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم لسبقونا إليها، فلمَّا لم يفعلوا عُلم أنَّه ليس من دين الله تعالى، قال صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»(٥- أخرجه البخاري في «الصلح» (2697)، ومسلم في «الأقضية» (4589)، وأبو داود في «السُّنَّة» (4608)، وابن ماجه في «المقدمة» (14)، وأحمد (26786)، من حديث عائشة رضي الله عنها.)، وفي رواية لمسلم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»(٦- تقدم تخريجه.)، وقال صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «فَإِنَّ خَيْرَ الحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ»(٧- أخرجه مسلم في «الجمعة» (2005)، وأحمد (14566)، من حديث جابر رضي الله عنه.)، قال حذيفة رضي الله عنه: «كُلُّ عِبَادَةٍ لاَ يَتَعَبَّدُهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ فَلاَ تَعَبَّدُوهَا، فَإِنَّ الأَوَّلَ لَمْ يَدَعْ لِلآخِرِ مَقَالاً»(٨- أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (47)، وابن نصر في «السُّنَّة» (89)، وابن وضَّاح في «البدع» (11)، وابن عبد البر في «الجامع» (1809) من طريق عبد الله بن عون عن إبراهيم، والأثر صحَّحه مشهور سلمان في تحقيقه لكتاب «الاعتصام» للشاطبي (1/122).)، وقال عبدُ الله بن مسعود رضي الله عنه: «اتَّبِعُوا ولاَ تَبْتَدِعُوا فقَدْ كُفِيتُمْ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ»(٩- أخرجه الدارمي في «سننه» (209)، والطبراني في «الكبير» (8770)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (2216)، قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (1/434): «رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح»، واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» (1/96). وصحَّحه الألباني في «تحقيقه لإصلاح المساجد» (12).).
وَخَيْرُ الأُمُورِ السَّالِفَاتِ عَلَى الهُدَى
وَشَرُّ الأُمُـورِ المُحْدَثَـاتِ البَدَائِعُ

وَكُلُّ خَيْرٍ فِي اتِّبَاعِ مَنْ سَلَفَ
وَ َكُلُّ شَرٍّ فِي ابْتِدَاعِ مَنْ خَلَفَ

هذا، وإنَّما حدث ذلك في دولة بني عُبَيْدٍ من الشِّيعة الرافضة، المتسمِّين بالفاطميِّين، وقد أحدث القومُ عِدَّة موالدَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، ولآل البيت، ولغيرهم من الأولياء والصالحين، بل لغيرهم من أهل الضلال والباطل من الخرافيِّين والقبوريِّين، فاحتفلوا بموسم رأس السَّنَة اقتداء باليهود، ومولد النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم اقتداءً بالنصارى، وبيوم عاشوراء، ومولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومولد الحسن والحسين رضي الله عنهما، ومولد فاطمة رضي الله عنها، ومولد الخليفة الحاضر، وليلة رجب، وليلة نصفه، وليلة أول شعبان، وليلة نصفه، وعيد الغدير، وكسوة الشتاء، وكسوة الصيف، وموسم فتح الخليج، ويوم النَّوْرُوزِ، وغيرها كثير.
وأوَّل من أحدثه المعزّ لدِين الله سَنَة (362ﻫ) بالقاهرة، واستمرَّ الاحتفال به إلى أن ألغاه الأفضل أبو القاسم أمير الجيوش ابن بدر الجمالي، ووزير الخليفة المستعلي بالله، سنة (490ﻫ)(١٠- انظر: «المواعظ والاعتبار» للمقريزي (1/432-433)، «صبح الأعشى» للقلقشدي (3/398)، «الإبداع» لعلي محفوظ (126)، «القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّمN، لإسماعيل الأنصاري (68)).
ثمَّ جاء من بعدهم عمر بن محمَّد المُلا الإِرْبِليّ(١١- إِرْبِل: مدينة كبيرة من أعمال المَوْصِلِ، والمَوْصِل مدينة عتيقة، قديمة الأساس على طرف دِجلة من أعظم المدن بالعراق سميت بذلك لأنَّها وصلت بين الجزيرة والعراق، وقيل: وصلت بين الفرات ودِجلة. [انظر: «الروض المعطار» للحميري (563)، «اللباب» لابن الأثير (1/39، 3/269)، «مراصد الاطلاع» للصفي البغدادي (1/51، 3/1333)].) أحد الصوفية المشهورين(١٢- هو عمر بن محمّد بن خضر الإربلي الموصلي أبو حفص معين الدين شيخ الموصل المعروف بالملاَّ، له أخبار مع الملك نور الدين محمود ابن زنكي توفي سنة: (570). [انظر ترجمته في: «البداية والنهاية» لابن كثير (12/282)، «الأعلام» للزركلي (5/60)].)، فكان أول من أعاد إحياء بدعة المولد بالموصل(١٣- انظر: «الباعث على إنكار البدع والحوادث» لأبي شامة (24).)، وبه اقتدى ملك إربل(١٤- هو الملك المظفر: أبو سعيد كُوكُبرى بن زين الدين بن بُكْتِكين، كانت وفاته بقلعة إربل سنة: (630). [انظر: «البداية والنهاية» لابن كثير (13/136)، «وفيات الأعيان» لابن خلكان (4/113)، و«شذرات الذهب» لابن العماد (5/138)].) وغيره.
ومعنى ذلك أنَّ هذه الموالدَ من حوادث الفاطميِّين الباطنيِّين الروافض، وهم أول المروِّجين لها، الساعين لنشرها كما ذكرت كتب التاريخ، تشبّهًا بمن أُمرنا بمخالفتهم وتقليدًا بمن نُهينا عن اتباعهم من اليهود والنصارى في قوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلكتُمُوهُ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، اليَهُودَ والنَّصَارَى ؟ قَالَ: فمن ؟!»(١٥- أخرجه البخاري في «الاعتصام بالكتاب والسُّنَّة» (7320)، ومسلم في «العلم» (6952)، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.)، ولا ريب أنَّ الرافضة من أشدِّ الناس تأثُّرًا باليهود والنصارى لذلك شابهوهم في كثرة الأعياد، والصور، ومعظم الأفكار والمعتقدات، إذ لا يخفى على مُتمعِّنٍ في أصول الروافض أنَّ الجذور العقدية للتشيُّع تحمل بصمات وثنية آشورية بابلية ظاهرة، كما أنَّ أقوالهم في عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه وفي الأئمَّة من آل البيت تلتقي مع أقوال النصارى في المسيح عيسى عليه السلام جملةً وتفصيلاً، ولا غَرْوَ في ذلك، فإنّ مؤسِّس الأصول العقدية للرافضة هو: عبد الله بن سبأ اليهودي الحميري من اليمن، الذي أسلم ظاهرًا ونقل ما وجده في الفكر اليهودي ومعتقده إلى التشيُّع(١٦- انظر: الدراسات على الشيعة في المراجع التالية: «تاريخ الإمامية وأسلافهم من الشيعة» للدكتور عبد الله فياض، «الشيعة والتشيُّع»، و«الشيعة وأهل البيت» لإحسان إلهي ظهير، و«الصراع بين الشيعة والتشيع» للدكتور موسى الموسوي، وغيرها.. ).
حوادث ومنكرات

لم يعرف المسلمون الموالدَ قبل القرن الرابع الهجري، ولم يفعله السلفُ مع قيام المقتضي له، وانتفاءِ المانع، ولو كان هذا خيرًا محضًا أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحقَّ به مِنَّا؛ فإنَّهم كانوا أشدَّ محبةً لرسوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم وتعظيمًا له منَّا، وهم على الخير أحرص، كما صرَّح بذلك شيخ الإسلام في «الاقتضاء»(١٧- «اقتضاء الصراط المستقيم» لابن تيمية (2/123).)، عِلمًا أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم قال: «عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ مِنْ بَعْدِي، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ»(١٨- أخرجه الترمذي (2891)، وابن ماجه في «المقدمة» (44)، وأحمد (17606)، من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه. وصحَّحه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (936).)، والمهديُّون من الخلفاء لم يفعلوا هذا العمل، وإنَّما مصدر الحدث الفاطميُّون الروافض أوّلاً، ثُمَّ تَلَقَّتْهُ عنهم الصوفية مشاكلة، فاتخذوا المولدَ النبويَّ عِيدًا دينيًّا، فأبدعوا في الاحتفال به بدعًا محدثة بدعوى محبَّة النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم -زعموا- من إيقاد الشموع وإشعال الأضواء وتنوير البيوت والمساجد والأضرحة بها، مع تهييج الوضع بالمفرقعات بشتَّى ألوانها وأنواعها على وجه المرح واللعب، والإسراف في نفقات الزينة وتبذير الأموال لإقامة الحفلات وإطعام الطعام، وما ترتِّبه وسائلُ الإعلام السمعية والمرئية بهذه المناسبة من الأغاني والموسيقى والمدائح الشعبية، واختلاط الرجال بالنساء على وجهٍ غير مرضي، وما ينشط فيه الكُتَّاب والشعراء في مدح النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم وذِكْرِ سيرته بمساعدة بعض الصحف والجرائد التي تفسح مجالاتٍ لأهل الهوى والرَّدَى ومرضى القلوب في نشر مقالات التهكُّم والتضليل والتمييع، مع ما فيها من غلوٍّ وخطإ في المعلومات المبثوثة والأحكام الشرعية المعروضة، مصحوبة بطابع الاستفزاز والتحدِّي، والأدهى والأَمَرُّ طريقةُ أهل الطرق الصوفية في الاحتفال بالمولد النبوي أنَّهم يجسدون المظهر الديني بالاجتماع حول الضريح وإنشاد المدائح والأذكار الخاصَّة، وما يقرأونه من المؤلَّفات الموضوعة بصاحب المولد متبوعًا بدق الطُّبول والرقص البهلواني والتصفيق، وقِلَّة احترام لكتاب اللهِ فَضلًا عمَّا تتضمَّنه قصائدُهم ومدائحُهم النبوية من غلوٍّ وإطراءٍ حذَّر منه النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم بقوله: «لاَ تُطْرُوني كَمَا أَطْرَتِ النَّصارَى عِيسَى ابنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّما أَنَا عَبْدٌ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ»(١٩- أخرجه البخاري في «الأنبياء» (3261)، والدارمي في «سننه» (2682)، وأحمد في «مسنده» (333)، من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.).
وهذا غَيْضٌ من فَيْضٍ من الأعمال التي لا تخرج في طابعها العامِّ عن الاحتفال الشعبي «الفولكلوري» المصطبغ بالصبغة الدينية، وترعاه الهيئات الرسمية التي تعتبر المولدَ النبويَّ عيدًا شرعيًّا وتمنح فيه الإجازات والعطل الرسمية مع أنَّ الشارعَ حَدَّدَ أعياد المسلمين بعِيدَيْنِ دون غيرهما، فقد روى أنسٌ رضي الله عنه قال: «قَدِمَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فيهِمَا فَقَالَ: مَا هَذَانِ اليَوْمَانِ ؟ قَالُوا: كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا في الجَاهِليَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ قَدْ أبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الأَضْحَى، وَيَوْمَ الفِطْرِ»(٢٠- أخرجه أبو داود في «الصلاة» (1134)، والحاكم في «المستدرك» (1091)، وأحمد في «مسنده» (12416)، من حديث أنس رضي الله عنه. والحديث صحَّحه ابن حجر في «فتح الباري» (2/513)، والألباني في «صحيح الجامع» (4381).).
وعجبي لا ينقطع من فئةٍ من الدعاة تدَّعي سلوكَ الطريقة التي كان عليها الصحابة والتابعون ومَن تبعهم بإحسان من التمسُّك بالكتاب والسُّنَّة، وتقديمهما على ما سواهما، والعمل على مقتضى فهم السلف الصالح الذين اتفقت الأُمَّة على إمامتهم وعدالتهم، ثمّ لَمَّا قَويت شوكةُ الصُّوفية في البلاد تجدهم يشاركونهم في الموكب، ويجتمعون معهم على الموائد والزُّرَد والصُّحُون، ويبذلون الجهد في تسويغ أفعالهم بالبحث عن الشُّبُهات وحَشْدِ أقوالِ العلماء وينسجونها نسجًا ليُكوِّنوا بها أدلَّةً زعموا بُغْيَةَ إضفاء الشرعية على مواقفهم، ولئلاَّ تضيع مختلف مصالحهم وشتى مآربهم، يُرضُونهم مداهنة ممتثلين بمقولة القائل: «ودَارِهِمْ مَا دُمْتَ في دَارِهِمْ، وأَرْضِهِمْ مَا دُمْتَ في أَرْضِهِمْ»، وقد غفلوا أنَّ الله تعالى أحقُّ أن يُرضُوه إن كانوا مؤمنين وصادقين، قال صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَنْ أرْضَى اللهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللهُ النَّاسَ، وَمَنْ أسْخَطَ اللهَ بِرِضَى النَّاسِ وَكَلَهُ اللهُ إِلَى النَّاسِ»(٢١- أخرجه ابن حبان في «صحيحه» (277)، والشهاب القضاعي في «مسنده» (501)، والحديث صحَّحه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (2311).).
والأعجب من ذلك أنَّه إذا ما اجتمعت كلمةُ أهلِ السُّنَّة على الحقِّ والدِّين وتعزَّزت وِحدتها غيَّروا موافقتهم وتدافعوا إلى طليعتها موجِّهين ومنذرين، وقد أخبر الله تعالى عن مثل هذا الصِّنف من الناس بقوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللهِ وَلَئِن جَاء نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ، وَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ﴾ [العنكبوت: 10-11].
173 - محمد
2009/03/18
كل ماكتب في هذه الصفحة موجود و موجود...... يا المعلق رقم 102 ولا نريد تشويه صمعة البلد وصمعة الولاية وكل ماشاهدته كان من ابناء وبنات خارج الولاية وداخلها وصحيح من تعليقك هو ان " ولاية ادرار وسكانها مشهورة بالجود والكرم والعفة و(الطهارة ......؟) ''
174 - شاهد عيان ـ (ادرار)
2009/03/18
102 - محمد : ادرار: " رد على صاحب التدخل": انت تصف 47 ولاية بالجهل و ادرار هي القلب النابض للكفر و الجهل و الزنا و الكسل و الخبث و المكر و ..............
ماكان والوا يخطوكم اهل التل اتموتو بالشر. راهم يوكلوا فيكم قلي يرحم بوك واسم تخدموا والوا اتقوا الله و استحوا ان مازال عندكم وجه يستحي يا جهلة.
175 - علي ـ (المغرب)
2009/03/18
l'Algérie la folie, l'Algérie du chkilisme, l'Algérie de n'importe quoi, l'Algérie le marasme l'Algérie qui s'intéresse a des futilités.L'islam est clair et net il est venu pour réveiller les gens et perfectionner l'humanité et non pour les foutre dans ces futilités. SI vous voulez savoir ce que c'est vraiment l'islam alors vous vous adresser aux oulémas au lieu de nous raconter ce n'importe quoi qui ne sert à rien pour la nation.cessez de nous raconter des balivernes au moment du vote
176 - rachid ـ (algérie)
2009/03/18
quands vous ecrivez un article ayez au moins l'idee d'effectuer des recheches sur les noms et articles que vous citez en references car dire que darwin est juif vous allez un peu trop loin il est chretien et d'une famille unitarienne c'est a dire qui croit en un seul Dieu alors n'avancez pas n'importe quoi juste pour dire que vous etes cultive monsieur zine elabidine djebara soyez lpus ouvert dans vos recherche vous n'avez pas a allez bien loin pour cela vous avez google une simple recherche sur google sur darwin et vous serez fixe pour l'objet de l'article en lui meme j'ai deja donne mon avis que echorrouk le publie car il effectue la sencure des article qui ne les vantent pas publiez s'il vous plait
177 - Algerienne ـ (UAE)
2009/03/18
إن بدعة الاحتفال بالمولد النبوي بالجزائر لامثيل لها في كل بلاد المسلمين و لماذا نذهب حتى تيميمون و الكارثة الكبيرة تحدث كل سنة بالعاصمة حيث تتحول السماء إلى اللون الأحمر من شدة دخان الألعاب النارية و كأننا في حرب ضحيتها الأطفال الذين لم يعودوا أبرياء ،يتقاذفون المفرقعات التي يصل ثمن بعضها إلى 500 و 1000 دج (فوضى-إزعاج -أذى -تبذير) في يوم مولد خاتم النبيين المصطفى صلى الله عليه و سلم ، و الله إني أكاد أجزم بأن الرسول الحبيب المصطفى يبكي على أمته كل سنة بسبب هذا الاحتفال المهين ..لا حول و لا قوة إلا بالله ..الله هدينا و لا يدينا
178 - حزينة
2009/03/18
لقدكثر الكلام في هذالموضوع حتى جرإلى مالاعلاقة له لابالدين ولابالقيم فالذين يقولون بأن الاحتفال بالمولد بدعة ليس هناك من ينكر ذلك لكن هل كل البدع ضلال في ضلال أوليست صلاة التراويح بدعة , ووووأما الاحتفال بهذاالرسم الذي نراه فحقيقة شتان مابين ماكان وماهو كائن فلقداختلط الحابل بالنابل , وعلى الجماعة التمميمونية أن تجد لهذا حلا يليق بسمعة وطيبة أهل البلد خاصة , خصوصا مع وجود هاته الأيدالتي تريد إفسادكل شيء , وإن فسدشيء بدايته خير هل نبطله لا بل نصلحه , فالأعراس مثلا أنتم تقولون أن هاته المنطقة فيها فساد منقطع النظير وبدع تجاوزت الأنف لكن أعراسكم التي هي أفراحكم التي هي بداية أسر مايحصل فيها من مناكر أعظم بكثير وكلكم تعلمون ...,,,
أما تمنطيط وغيرها مادخلها في هذا كله وقولك في اليهودأعتقد أن إلياسلامعرفة له بالتاريخ إذلوعرف لعلم أن تمنطيط وتوات بصفة عامة أحرج منها اليهود بعد قتال كان في شكل ثورات قام بها المغيلي عليهم حتى استطاع إجلاءهم , ومابقي بعدذلك أحد , أما العهد فنحمد الأولى ونثني على الثانية , ونتأمل الخير في الثالثة ولم الرابعة ؟ .
179 - عبدالحميدبكري ـ (أدرار )
2009/03/18
الاسبوع كان احتفال نضيف يقتصر على تلاوة القران الكريم انتم من افسده يا اهل لا اقول كل الشمال لكن جله بفسقكم ومكركم
180 - قلب الاسد ـ (الجنوب الجزائري)
2009/03/18
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا وحبيبنا محمد عليه أفضل صلاة وأزكى تسليم أما بعد
البدعة هي أن يتجرأ على الفتوى كل من هب ودب **فليتبوا مقعده من النار ** الصوفية هم من حافظ على الاسلام لكي يصلك أيها الجاهل وبهذه الاحتفالات والمناسبات المختلفة دون شوائب بطبيعة الحال وصل اليك الاسلام أما دينكم الجديد كما يقول كبار السن فقد أوصلنا الى التناحر والتقاتل كما شهدنا ونشاهد في الجزائر وغيرها والذين يفتونكم من السعودية خاصة الا يحرمون على ولاة امورهم اكل واللعب باقوات شعوبهم و.............. .ومساعدت الكفار على محاربة المسلمين ؟......... اللهم اهدنا الى الحق والى الطريق المستقيم آمين
181 - محمد ـ (الجزائر العميقة)
2009/03/18
" روحه وروح الشيخ بعد وفاته ستحضر الأسبوع وتحوم فوق رؤوس الزوار...."

كذبة كبيرة هي اقرب للادعاءات المسيحية الضالة والمضللة منها للاسلام الصحيح

"منظمات فرنسية تنشر سموما يهودية.."

هذا هو هدف الفرنسيين منذ ان وطئت اقدامهم النجسة ارضنا الطاهرة ...نشر الخرافة وابعاد الناس عن الاسلام الصحيح

**********
اللي حاب يفسد يفسد بعيد عن المسميات الدينية وبدون مباركة من الدولة
- يجب على الدولة منع هاذ الاحتفالات بسلطة القانون
- كما ويجب تشميع الاضرحة وطمس معالمها للابد
- نشر الوعي والثقافة بان التبرك باضرحة هو الشرك بعينه
- وتجريم وتغريم كل من يقترب من الاضرحة

لكن ماالعمل وبوتفليقة بذات نفسه هو من فتح المجال واسعا للصوفية بصالحها وطالحها ؟؟؟
182 - Y حاب يعيش ـ (في الجزائر الحبيبة )
2009/03/18
هذا ما جنت علينا الدمقرطة اين الانظمة .
183 - احمد ـ (جزائري)
2009/03/18
شكرا لك ايه الصحفي على الموظوع , لقد قرأت مقالا لمراسلكم في ادرار عن هذه المناسبة وكم كان يمدحها فقلت في نفسي لماذا يكذب عن الشعب اليست احتفال مفسدة .لقد ذكر احد العلقين هنا اننا في الجاهلية ... حتى في الجاهلية لم يفعلوا هكذا ومن اراد التاكد فليحظر المناسبة العام القادم وسيرى شكرا لك ايه الصحفي على الجراة
184 - احمد-ادرار ـ (دزاير)
2009/03/18
هذا زمن القرود فاخضع
185 - toubib ـ (ارض الله واسعة)
2009/03/18
الله يهيديهم الى اتباع السنة و ترك البدع و الشركيات
186 - موسى ـ (جنوب شرق افغانيستان)
2009/03/18
كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار
187 -
2009/03/18
تلك هي مظاهر التثاقف في المجتمع الجزائري فما يحصل في تيميمون هو نموذج للمارسات الشيعة في العراق وايران فهذه صورة اخرى من صور المد الشيعي داخل مجتمعنا .
فليست تيميمون وحدها في الجزائر بل هناك اكثر من منطقة على شاكلتها و للاسف يحدث هذا تحت غطاء الاحتفال بالمولد النبوي الشريف فهذه بدعة فاتقوا الله في انفسكم واثبتوا على دينكم فحسبنا الله ونعم الوكيل
188 - سعيد الجانتي ـ (djanet)
2009/03/18
الله اكبر..... شاهت الوجوه الحاضرة للسبوع باستثناء طاقم الشروق لانه كشف لنا مدي فظاعة هذا الحفل الشركي واقترح علي المشاركين فيه الي حفل آخر لكي يعلنوافيه الدخول الي الاسلام.استعانت فرنسا بمثل هؤلاء وهاهم اللامسؤلون يستعينون بهم مجددا
189 - ع ك ـ (ادرار)
2009/03/18
Je souhaite m'adresser à l'auteur de cet article, ma question est la suivante : d'où ça sort cette histoire que Darwin est juif ? puis après; quel est le problème s'il est juif, c'était un savant et un chercheur et les 4 milliards de l'humanité respectent ses recherches, je ne dis pas qu'il faut croire ou accepter l’intégralité de ces recherches mais un peu de respect quand même, et au lieu de critiquer subjectivement je vous invite vivement à lire ce qu’il a réellement dit sans préjugé, je pari que vous ne savez même pas un des titres de ses éditions. J'ai comme impression que l'auteur de cet article souhaite passer encore une fois une idée anti-sémite parce que quand vous dites qu'il y a des
منظمة فرنسية تستخدم المال والإغراء لنشر أفكار يهودية خالصة
je me demande quelles sont ces idées et quelle est cette organisation fantasmée ? je vous demande un minimum d'objectivité et de professionnalisme monsieur l'auteur.
et je m’adresse aux chers lecteurs, il faut arrêter de prendre pour argent comptent tout ce qu’on raconte sur les juifs, à mon avis il faut les prendre pour modèle de travail, de réussite d’unité et de persévérance.
Merci à la rédaction de publier mon commentaire.
190 - sofiane ـ (Algérie)
2009/03/18
السلام عليكم

متى كان حلم و رؤية من مصادر التشريع الاسلامي ولماذا لم تسألوا شيخ القرني عن هذا

اللهم أهدانا الى سواء السبيل
191 - عمر ـ (الجزائر)
2009/03/18
من يكون هذا الشيخ الذي استخار الله واستجاب لمطلبه لقد كذب على الله وعلى نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام .....
لايسعنا إلاّ أن نقول " حسبنا الله ونعم الوكيل....."
192 - عبد العزيز ـ (مدينة قالمة )
2009/03/18
سبحان الله!
المظاهرات السلمية من أجل مناصرة فلسطين
المظاهرات والمسيرات العمالية من أجل المطالبة بالحقوق
التجمعات والاعتصامات من أجل المطالبة بإجراء التحريات والتحقيقات لتسليط الضوء على المختفين من شباب الجزائر
المظاهرات والمسيرات السياسية من أجل المطالبة بتغيير النظام السياسي وترشيده والمطالبة بالتغيير والعيش الكريم للطبقات المحرومة وخلق مناصب شغل للعمل للشباب
كل ذلك ممنوع في ظل حالة الطوارئ التي ما زالت قائمة في زمن الألفية الثالثة والعهدة الثالثة
ولكن الخزعبلات والخرافات وتجمعات التميع والانحراف والدجل والزيف والتحريف والشركيات التي تفرق الأمة وتمزق أوصالها كل ذلك مسموح ومشروع وبرعاية المسؤول الأول في البلاد جلالة الملك صاحب مشروع المسجد الأعظم والعهدة الثالثة بتعديل الدستور في زمن قياسي بمنح رشاوى لنواب حكومته وبتزكية وتواطء وزيره للشؤون الدينية، ياخي بلاد ياخي الله يهدي ما خلق وحسبنا الله ونعم الوكيل
193 - جزائري يعتز بالعلامة عبد الحميد بن باديس ـ (الغربة)
2009/03/18
salam,
c´est pour cela l´algerie est reste´ dans une obscurite´ totale,on ne poura jamais faire une civilisation avec ses gens qui vivent dans l´imaginations,et les traditions de l homme de piere.mais le gouvernement est le seul responsable voila.
salam
194 - karim ـ (allemagne)
2009/03/18
على وزارة الشؤون الدينية القيام بواجبها لمحاربة هده البدع بصفتها المسؤولة الاولى عن هدا الدين من الناحية القانونية و الرسمية.
195 - mohamed ـ (tipaza)
2009/03/18
en 2009 les algeriens ne sont pas sure si le prophete fetait son anniversaire ou nom et j usqu a present on est pas unis ou sont les imams dans tout ca puisque l islam est la religion du pays donner lui plus d importance sinom c est la catasrophe et plus tard ca va mener a une guerre civil
196 - fati ـ (alger)
2009/03/18
avec la misere que vivent les algeriens avec le manque de logement ,de mariage, de travail c'est tout ce qui reste pour se droguer et oublier la pression reelle du quotidien" on pense oublier mais c'est de l'hypnose
197 - mokhtar ـ (algerie)
2009/03/18
كل ما جاء فى هدا المقال صحيح 100/100
فقد لاحظة أن هناك أناس لا يضحون يوم العيد و لكنهم يبدلون و يتكلفون و يدبحون للولى الصالح فى هدا اليوم. و تممون ليست الا البداية فستلحقها رقان.............
فمن العار ايها الصحفى الفاضل ان تمجد بدعتا لا علاقة لها بالاسلام بتاتا.
198 - جزائرى حر ـ (الجزائر)
2009/03/18
ou est l etat dans tout ca ,cette manifestation est une atteinte a notre identite , on a l impression d etre a l epoque neolithique,
199 - zahida ـ (liban)
2009/03/18
كل هذه التعاليق ثرهات خصوصا من أولئك الذين يدعوننا إلى عدم الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم.
لإنه شيء أصيل ومتأصل وسوف يبقى إلى الأبد يكفي فيه قراْة القراءن ومدح النبي والصلاة عليه.
أما ما كتبه الصحاف الفرنسيون اليهود هذا كله هراء في هراء والمنطقة محصنة ويكفي أن التطرف لم يدخلها زولم يعرفها بفضل هذا السلوك الذي رسخته الزوايا ومشايخ المنطقة
200 - محب للمصفى ـ (أدرار)
2009/03/18
كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
201 - amine ـ (alger)
2009/03/18
لا حول ولا قوة الا بالله
202 - محمد ـ (الجزائر)
2009/03/18
الزوايا وما أدراك ما الزوايا ، زوايا النهب و السرقة ، زوايا االنفاق و الشقاق و سوء الأخلاق .
يا رسول الله لا تؤاخذنل بما فعل السفهاء و الجاهلون منا .
من المفروض غلق كل الزوايا على مستوى الوطن لأن ضرها أكبر من نفعها
203 - دحمان البشاري ـ (béchar)
2009/03/18
je suis animal et je reste animal
204 -
2009/03/18
هذا مشروع المجتمع الجزائري الذي تريده السياسة الراشدة لسلطاتنا التي تريد أن تسلخ الشعب الجزائري من جلده وتدمر ما بناه رجال هذه الأمة من أمثال شيخنا عبد الحميد بن باديس رحمه الله، بثقافة عمياء تشجع على الانحراف عم القيم والجري وراء ريع النظام الفاسد.
205 - ع ع ـ (الجزائر)
2009/03/18
لـم يقرر أحد من علمائنا القدماء أو المحدثين المشهود لهم بالعلم و التقوى أن الأحلام مصدرمن مصادر التشريع أو أن الدين ناقص يحتاج إلى من يكمله فالدين تم والشريعة اكتملت و نحن على ذلك من الشاهدين و من ادعى غير ذلك فاليعد النظر في إيمانه
و الفاهم يفهم
206 - محمد ـ (Alger)
2009/03/18
نعم اعاد بوتفليقة الاعتبار ليهود تمنطيط.و زوي بن حملاوي و بن عداس .و التيجاني ...و كل خارجي و زنديق.
ما حاربه ابن باديس وقت الاستعمار.احياه في عهدته 1.2.3
تحيا الجزاير؟؟؟؟
207 - x
2009/03/18
السلام عليكم
قال رسول الله ص من راى منكم منكرا فليغيره بيده .....الى اخر الحديث وبالتالي فحديثي موجه الى كل العلماء والى اولي الامر في الجزائر لتغيير هذا المنكر الذي سيسالون عنه يوم القيامة .اين وزارة الشؤون الدينية -نسيت راهو لاتي بالحملة الانتخابية- اين المجلس الاعلى الاسلامي وجمعية العلماء المسلمين خلفاء ابن باديس والابراهيمي ام ان هذا الامر لايعنيكم.في الاخير اوجه حديثي الى الهادي حسني الذي ارجو منه ان يبرد لنا قلوبنا في هذ المبتدعة واللي زادو فسدوا الناس معاهم والمشكل راهم دايرين رواحهم يتقربوا الى الله بهذا العمل بصح لقاو الدعم من عند الدولة بالملايير .اللهم اهدنا
208 - ابو عبد الرحمن ادم ـ (الجزائر)
2009/03/18
اين انتم ياعلماء الجنوب الجزائرى عن هذة الخرافات والبدع
209 - محب الجزائر ـ (السعودية)
2009/03/18
هذا مشروع المجتمع الجزائري الذي تريده السياسة الرشيدة لسلطاتنا بدأت ثماره تظهر، ناهيك عن الانحراف الخلقي والسرقة والزطلة والزنا والرشوة والمحسوبية والابتزاز إلى غير ذلك من مظاهر الفساد التي تفشت في الآونة الأخيرة في مجتمعنا؟ أين نحن من تعاليم الإسلام وقيمنا؟ أين نحن من تضحيات عبد الحميد بن باديس ومبارك الميلي والعربي التبسي والبشير الإبراهيمي ...؟ أين نحن من فكر مالك بن نبي؟ ي أمة ضحكت من جهلها الأمم!!! ماذا ننتظر من شؤون دينية يسهر عليها غلام الله؟ وماذا ننتظر من ثقافة تسهر عليها خليدة تومي؟ وماذا ننتظرمن .....؟ ماذا ننتظر؟ وهل يرعى الذئب الغنم؟
حسبنا الله ونعم الوكيل.
210 - ع ع ـ (الجزائر)
2009/03/18
هده البدع والتحلل الخلقي والتعري دخل ولاية ادرار بعد النزوح الرهيب الدي تعرضة له ابان العشرية السوداء من ولايات الشمال لم نكن نشعل الشموع في الاضرحة كان احتفالنا بالمولد النبوي قراءة القرءان وعقد حلفات ذكر وتذكر لمناقبه وصفاته صلى الله عليه وسلم لاكن ابى بعض المتطرفين الا ان يحول هده المناسبة الدينة الى حفل سياحي المهم فيه الدخل الدي يعود به على الخزينة حيث ادى الركض خلف الذنيا وارضاء السائح الى فرض تظاهرة على المناسبة وقد قرأة مذاخلات و اقو ل لاتتحدث عن الذين وانت لاتعلم اكثر من كيفية الصلاة فالذين ليس بحاجة الى محامي جاهل فامثالك هم من شوه صورة الاسلام لاتتدخل في مالا تعلم دون ان ادكر المتدخل
كانت ولا تزال ولايتنا منبع الذين ومنارة القران في الجزائر رغم التدنيس الدي جائها من الشمال خاصة الشرق
211 - :ziad ـ (ADRAR)
2009/03/18
لاحول ولاقوة الا بالله .نعرف أنها ليست من شيم أهل الصحراء ابتداء من الجلفة،الأغواط،،غرداية،الى جنوبنا الكبير وكلهم بريؤن مما يقع في هدا (أسبوع تميمون)
212 - مصطفى من الحميز ـ (الجزائر)
2009/03/18
الم تدهبو الى بجاية لترون لآلا قورايا التي يضن البعض انها تملك البحر وترسل الموج ويدهبون الى قبرها ويضعون فوقه الشموع ومن كل الآجناس. وهاده الصحراء نفس الشيئ ومعسكر مشهورة با القبب الشركية
الى المسؤولين عن السياحة في البلاد هل عجزتم ان تجلبو السواح با المعاملة والكلمة الطيبة لتتخدو الشرك أدات لجلب السواح
213 - بدر ميلة ـ (الجزائر)
2009/03/18
هذا من تسمح الدولة مع البدع وتدعمه بمال
214 - مراد ـ (الجزائر)
2009/03/18
بدون تعليق ؟؟؟؟؟؟؟؟
بادية جيدة لعام 2009؟؟؟؟؟؟؟
تحيا الجزائر و جميع الطارات أسف الإيطارات التي تحكمها؟؟؟؟؟
215 - riadh ـ (منطقة من العالم)
2009/03/18
Rédaction de chourouk celui ou celle qui a écrit l'article na pas des connaissances en matière de l'Islam et encore de la science quand elle cite que Darwin est un juif, en + vous osez écrire que c'est une fête donc vous êtes d'accord avec cette Bid3a, en + arrêtez de dire que c'est la faute des français ou des juifs sur chaque fois que ya el fasad dans notre pays, tout ça est de la faute du gouvernement et de sa politique qui a oublié que les valeurs de ce peuple se tient de l'islam , et si l'islam est banni des écoles donc il ne faut pas compter sur la nouvelle génération qui préfère tourner des film porno avec des GSM au lieu d'aller à la mosquée ou ta7fad el 9or2an, arrêtez de faire de la pub gratuite svp, vous faites de la fitna et par contre ça donne des points pour les juifs, vous travaillez a leur place...
216 - Faouzi ـ (Belgium)
2009/03/18
اصحاب تيميمون علاش راهم يروحوا للحج. الحج في بلادهم بلا فيزا
217 - mustapha ـ (adrar)
2009/03/18
نحن نعلم جميعا بان الرسول صلى الله عليه و سلم ولد يوم الاثنين و توفي في نفس اليوم و في نفس الشهر ...اتقوا الله في انفسكم و ابتعدو عن هده الخرافات ....ارجو النشر يا شروق
218 - احمد ـ (تيارت)
2009/03/18
اصحاب تيميمون علاش راهم يروحوا للحج. الحج في بلادهم بلا فيزا
219 - mustapha ـ (adrar)
2009/03/18
بصراحة أنا من مدينة مجاورة لتيميمون و أعرف هذه المدينة جيداَ:
أن من الفسق و البغاء في هذه المناسبة مايندي الجبين، وأخبركم أن كل تجار هذه الفواحش و زبائنها يستعدون للذهاب إلى هذه المدينة مرتين كل عام، الأولى عند مناسبة مولد المسيح و الثانية بعد أسبوع من مناسبة مولد المصطفى محمد (ص) وهما نبيان، براء من كل هذه البدع و الفواحش........
الله يستر كل الشرفاء في هذه المدينة من شر عباد الشهوات.
220 - مواطن ـ (غرداية)
2009/03/18
الاولياء الطالحون(الصالحون عفوا) = البابا عند المسيحين
221 - ياسيــــــــــــــــــــــــــــــــــن ـ (الجزائر المريضة)
2009/03/18
المسلمون لهم ثجمع في مكان واحد أحد الحج والعمرة فقط.
222 - djdz ـ (djamaa)
2009/03/18
Je pouvais bien me taire, mais les commentaires supra sont majoritairement contre cette occasion du mawlid . Moi, non, je dirais que plutôt sur 02 millions de kilomètre carré il devrait y avoir plusieurs religions et plusieurs méthodes de la religion. J´encourage les gens de Timimoun á celebrer cette occasion car se sont les différentes religions qui se réconcilient comme en Indus en Inde oú plusieurs religions se rencontre autour d´un temple pour méditer et adorer Dieu et c ca le Soufisme. Mais ce ne sont pas tout les gens Soufiste. Dans la vie il y a des voleurs, des prostituées, des méchants comme ils y a ceux que vous appelez bons La diversité est la chose qui construira notre pays . Ibn badis est un équilibre comme un autre chrétien qui donnes aux noirs immigrants clandestin á manger. Il s veulent tous donner aux autres. Mais dans les commentaires on sent que le language est violent. Ce qui me plait en Bouteflika que je ne soutien pas réelement c´est qui´il soit un élement vecteur dans la dernière décenie pour le combat des extrémismes de tout genres. Il est temps aux algériens d´apprendre la tolérence même envers une prostituée parceque il faut se poser la question pourqu´oi une femme ou un homme se prostitue. Allez acquerir les réponses avec l´esprit académique et encyclopédique et vous verrez que les vie est en couleur . Elle n´est jamais en noir et blanc.Les Zaouias aideraient beaucoup l´algérie á retrouver sont identité sans pour autant imposer leur loi. Moi par example je suis trés Laic les dernière années nous démontrent que la religion doit être préservée des extrémiste Mais ca ne m émpêche pas de travailler pour la religion et la maintenir saine et propre des id´´es díntolérence. Enfin La modernité s´apprend et avec de la tolérence..
223 - équilibre ـ (algeria)
2009/03/18
السلام عليكم و مع احترماتي لصحيفة الشروق أقول لكم انتم لم تأتوا لتأخدوا الصورة الحسنة لمنطقة تيميمون بل جيئتم لتشوهوا سمعتها التي هي عليها منذ عقود وكل ما جاء في التقرير كان كلاما فارغا بالنسبة الي و لكن هذه هي الصحافة و حرية التعبير شكرا .؟
224 - محمد تيميمون adrar01 ـ (تيميمون وسط البلدة)
2009/03/18
أنا ابن تيميمون وأعيش في هذه المدينة الغالية أشكر جريدة الشروق لأنها كشفت حقيقة ما يجري في هذه المناسبة وكل من علق على الموضوع بنزاهة .
القضية يا إخواني خطيرة جدا فالاحتفال بالسبوع مها كان قصده الأول سواء كان باستخارة (؟) ام بغيرها إلا أنه أمر يجب أن لا يستمر . يا أحرار تيميمون أوفقوا المهزلة أغلقوا أبواب المناكر صدوا متافذ الفسق .ياأئمة يادعاة نحركوا وانصروادين الله ينصركم الله .
225 - اميس ن تيميمون (ولد تيميمون) ـ (تيميمون)
2009/03/18
والله ما بالكم يا اهل الجزائر وانتم نعلقون كل مصائبكم على اي شيء يسمى اليهود والصهيونية او المؤامرة الخارجية ولست اجد ابدا من اين تاتي تحديدا هذه المؤامرة ومن اين تتحذف عليكم وانتم دائما مكتوفي الايدي والارجل والعقول واتسائل كذالك من اين تستزيون عقولكم وتستعينون حتى يصل بكم الحال الى هذا المستوىمن السطحية ويصل بكم الامر الى ان اقرء فى تعليقكم من يتهم الرئيس عبد العزيز بوتفليقة في اعادة الاعتبار ليهود تمنطيط وقد كان الحبيب محمد صل الله عليه مسلم مجور يهوديا ليس لشيء الى لان النبيالهادى الشفيع الرؤف المهدى المنبه لم تكن له عقدة نقص صل الله عليه وسلم بل كان مثابرا وعازما ومنشغلا صل الله عليه وسلم بنثر افكاره وتشريعاته ونشر رسالته متئكدا من الغلبة والنجاح صل الله عليه وسلم فارجو من الاخوان التزام الموضوعية والتحليل بمنهجية دقيقة وافكار بنائة تراعي شروط الحظارة اللتى دعى اليها مالك بن نبي والسلام عليكم
226 - الصوفي ـ (الجزائر )
2009/03/18
الى اصحاب التعليقات المعادية للزوايا و اولياء الله الصالحين 1 عليكم بالتادب مع اسيادكم
2 العيب فالذي لايعلم وانما اللذي لايعلم ويدعي المعرفة
3 الافكار التي تحملونها هي السبب الرئيسي في العشرية السوداء التي مرت بها الجزائر (عقيدة البوهابية ) .
4 كل منكم يسئل اجداده اول من تصدى للاستعمار .
5 (من لا شيخ له فالشيطان شيخه )
227 - صوفي ـ (بوقيراط (مستغانم )*بلاد الاولياء الصالحين*)
2009/03/18
Arretez ce masacre c eat mieux si vous ne pouvez pas appelez le <<Carnaval De TIMIMOUN>> pour ne pas Salir notre Prophete Mohamed Alaihi Assalate Ouassalame.
228 - Slimane ـ (Ghardaia)
2009/03/18
قال الشيخ محمّد البشير الإبرهيمي [ " آثار الإمام محمّد البشير الإبرهيمي " جمع و تقديم نجله الدكتور أحمد طالِب الإبرهيمي ، طبعة دار الغرب الإسلامي ، الجزء الثاني صفحة 341 ] :
أوقفنا مقالات " تاريخ المولد النبوي في المغرب العربي " عن قصد لأنها طالت ، و لأن ما كُتب منها يدخل في رسالة مستقلة ، و لأن المهم منها إنما هو الجانب التاريخي ، أما الحكم الشرعي فيها فنحن لا نقر ذالك الإستحسان الذي يبالغ فيه بعض من نقل الكاتب كلامهم من علماء تلك العصور ، فهم يجعلون من حبّ المولود العظيم عذراً في ارتكاب بدع المولد ، و مسوغًا لأعمال الملوك الذين لا غاية لهم من تلك الموالد إلا الدعاية لأنفسهم ، و قرن أسمائهم باسم النبي صلى الله عليه و سلم في مديح الشعراء ، و استجلاب العامة بذالك كله . و لو أنهم جعلوا تلك الإحتفالات ذرائع لإصلاح حال الأمة ، و حملها على الرجوع الى السنن النبوية ، و الإهتداء بالهدي المحمدي ، لكان لفعلهم محمل سديد ، وأثر حميد ، لأن الأمور بمقاصدها.
أما الحبُّ الصحيح لمحمَّد صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم فهو الذي يَدَعُ صاحبَه عن البدع، ويحملُه على الاقتداء الصحيح، كما كان السلف يحبُّونه، فيُحيون سُننه، ويَذُودون عن شريعته ودينه، من غير أن يقيموا له الموالد و ينفقُوا منها الأموال الطائلة التي تفتقر المصالحُ العامَّةُ إلى القليل منها فلا تَجدُه.
ونحن نحتفل بالمولد على طريقة غير تلك الطريقة، و بأسلوب غير ذلك الأسلوب ، فنجلي فيه السيرة النبوية ، والأخلاق المحمدية ، ونكشف عما فيها من السر ، و ما لها من الأثر في إصلاحنا إذا اتبعناها ، و في هلاكنا إذا أعرضنا عنها ، ففي احتفالاتنا تجديد للصلة بنبيّنا في الجهات التي هو بها نبيّنا و نحن فيها أمّته.اهـــــ
و قال الشيخ البشير الإبراهيمي أيضاً [ نفس المصدر : " آثار الإمام محمّد البشير الإبرهيمي " ، صفحة 343 ] :
إحياء ذكرى المولد النبوي إحياء لمعاني النبوة ، و تذكير بكل ما جاء به محمد صلى الله عليه و سلم من هدى ، وما كان عليه من كمالات نفسية ، فعلى المتكلمين في هذه الذكرى أن يذكّروا المسلمين بما كان عليه نبيهم من خلق عظيم ، وبما كان لديهم من استعلاء بتلك الأخلاق.
لهذه الناحية الحية نجيز إقامَ هذه الاحتفالات، ونعدّها مواسم تربية ، ودروس هداية ، والقائلون ببدعيتها إنما تمثلوها في الناحية الميتة من قصص المولد الشائعة.اهـــــ وقال الشيخ ابن باديس: فمن الحقّ والواجب أن يكون هذا النّبيّ الكريم أحبّ إلينا من أنفسنا وأموالنا ومن النّاس أجمعين ولو لم يقل لنا في حديثه الشّريف : "لا يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إليه من ولده ووالده والنّاس أجمعين" وكم فينا من يحبّه هذه المحبّة ولم يسمع بهذا الحديث ؟ فهذه المحبّة تدعونا إلى تجديد ذكرى مولده في كلّ عام.
229 - زهير ـ (فرنسا)
2009/03/18
إن البدع يروج لها النظام وعلى رأسهم أكبر مبتدع و صاحب زاوية البدع وزير الشؤون" الإنحرافية" عفواً الدينية غلام الله ، فانشاء الله مصيرك جهنم لأنك طلبت من جميع المسؤولين عن القطاع وفي اجتماع رسمي بعدم توظيف المتميزين الذين يدافعون عن السنة والعقيدة الصحيحة، وأصبح قطاعه قطاع للبدع والشعودة وزوايا الشرك التي معتقداتها مستمدة من الإسرائليات.
فأين دولة قانون لمنع قيام هذه التظاهرات التي ما انزل الله بها من سلطان.
230 - زاد الإيمان ـ (سعيدة)
2009/03/18
حسبنا الله ونعم الوكيل
231 - مبروك ـ (alge)
2009/03/18
هذا داخل في اطار مشروع سي بوتفليقة و جماعتو لضرب الشيء الوحيد الذي يستطيع لم شمل الجزائرين وهو ديننا الحنيف ....هذا مايخلعنيش في بلاد وزيرة ثقافتو العربية ،والامازيغية و الاسلامية وحدة كيما خليدة تومي ...من قبل والله ما كنا نسمعو عن حاجة اسمها الزوايا ...الآن اصبحت تقام محاضرهم برعاية فخامتو.........
232 - rahim souk ahrassi ـ (algérie)
2009/03/18
- لقد فرّق الله سبحانه وتعالى وفرَّق رسوله صلى الله عليه وسلم، وأجمع أئمة الدين والمِلَّة على نَبْذ كل ما خالف منهج الله الذي جاءت النبيون والمرسلون؛ واسمعوا : قال صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَد)) ـ مُخَرَّجٌ في الصحيحين ـ، وفي رواية لمسلم: ((من عمل عملا ليس عليه أمرُنا فهو رَد)) . والردُّ معناه المردود، وما كان مردودا فكأنه غير موجود؛ قال أهل العلم : والردُّ إذا أضيف إلى العبادة فإنه يقتضي فسادها وعدم الاعتداد بها، وإذا أضيف إلى المعاملة فإنه يقتضي إلغائها وعدم نفوذها. ثم اسمعوا ثانيا : ((سيكون أقوامٌ يُحدِّثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم))، ثم اسمعوا ثالثـًا ـ وهو بعض من حديث العِرْبَاض بن سَارِية الصحيح المشهور ـ قال : وَعَظَنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظةً وَجِلَت منها القلوب وذَرَفَت منها العيون، فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودِّع فأوصنا ـ وفي رواية : فبما تعهد إلينا ـ قال : ((أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن تَأَمَّرَ عليكم عبدٌ حَبَشي، وإياكم ومحدَثَات الأمور؛ فإنه من يَعِش منكم فسيرى اختلافـًا كبيرا، فعليكم بسنَّتِي وسنة الخلفاء الراشدين المهديِّين مِن بعدي، تَمَسَّكوا بها، وعَضُّوا عليها بالنواجذ)) . هذا بعض سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي مجتمعةٌ على القضاء بأنه لا يصلح للناس ويجمع شَتَاتَهم إلا اتباعُ النبي صلى الله عليه وسلم .
ويزيد هذا وضوحـًا : ما رواه أحمد ومسلم عن عبد الله بن عَمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما : أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : ((إنه لم يكن نبيٌّ قَبْلي قَط إلاَّ كان حقا عليه أن يَدُلَّ أُمَّتَه على خيرِ ما يَعْلَمُه لهم، وأن يُنذرَهم شَرَّ ما يعلمُه لهم؛ وإن أُمَّتَكُم هذه جُعل عافيتُها في أوَّلِها، وسيصيب آخرها بلاء وأمور تُنكرونها)) وهذا الحديث يا بَنِي مصداقٌ لِمَا رواه أبو عُمر بن عبد البر في ((تمهيده)) بسنده إلى الإمام مالك ـ رحمه الله ـ قال : (كان وهبُ بن كيسان يقعدُ إلينا ولا يقوم حتى يقول لنا : اعلموا أنه لن يُصْلِحَ آخر هذا الأمر إلا ما أصلح أوله) .
وقد تواتر النقلُ عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على ردِّ المخالفة وإن لم تكن بدعيّة؛ وأنا ذاكرٌ بعضَ ما صحَّ عنهم رضي الله عنهم:
فهذا الفاروق رضي الله عنه يقول : (إياكم وأهل الرأي فإنهم أَعْيَتْهُم أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحفظوها فقالوا بالرأيِ فضلوا وأضلوا) .
وقال ابن عباس رضي الله عنهما : (والله ما أظنُّ أنَّ أحدًا أحبَّ إلى الشيطان هلاكا مني اليوم)، فقيل : وكيف ؟ قال : (تَحْدُثُ البدعة في المشرق أو المغرب فيحملُها الرجل إليَّ فإذا حملها إليَّ قَمَعْتُها بالسنة فَتُرَدُّ عليه) .
وقال ابن مسعود رضي الله عنه : (اتبعوا ولا تبتدعوا؛ فقد كُفِيتُم) .
وقال الشعبي رحمه الله : (إياكم والمُقَايَسَة) يعني الرأي (فو الذي نفسي بيده لإن أخذتم بالقياس لتُحِلُّنَ الحرام ولَتُحَرِّمُنَّ الحلال؛ فما بلغكم عمَّن حفظ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فخذوه) أو قال : (فخذوا به) .
233 - العمري ـ (سطيف)
2009/03/18
هذا فقط دليل بسيط على أن هذا الشعب عظيم و صانع المعجزاااات. و الله إني لأضحك قليلا و أبكي كثيرا ( لا تقلقوا إنه على نفسي).
234 - sage ـ (الجزائر المغبونة)
2009/03/18
لايغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم
235 - salah ـ (algerie)
2009/03/18
الله اكبر
اللهم امتنا على سنة رسولك
ما حاربه أجدادنا #ابن ابي زيد القيرواني وعبد الحميد ابن باديس #واهل السنة عامة يدعمه ساستنا اليوم
236 - brahim massinissa ـ (berrouaghiaالبرواقية)
2009/03/18
الله اكبر
اللهم امتنا على سنة رسولك
ما حاربه أجدادنا #ابن ابي زيد القيرواني وعبد الحميد ابن باديس #واهل السنة عامة يدعمه ساستنا اليوم
237 - brahim massinissa ـ (berrouaghiaالبرواقية)
2009/03/18
نسأل اللّه العفو والعافية ونسأله الهداية جميعا
238 - حمزة هادف ـ (ورقلة .الجزائر)
2009/03/18
يخي حالة يخي خسارة عليهم هذا يسموه الشرك بعينه
239 - مجرد رأي ـ (مقرة )
2009/03/18
ربي يستر
240 - الريم ـ (msila)
2009/03/18
أين أنت يا ولي الأمر أم أنك مشغول بالحملة و الشعب داتو الحملة يا وزير الدين إنك يوم القيامة من المسؤولين يا أئمة الوطن احموا الأمة من هذه الفتن و أدعوا الشيخ ششمس الدين مع احترامي له أن يتقي الله و يتبع الحق فالحق أحق أن يتبع و يا شيخنا الهادي الحسني ننتظر منك مقالا تشفي فيه غليلنا في هذه البدع بأبراز جهاد العلامة ابن باديس لهذه الأمراض الخبيثة.و أشكر كل ناصرلللسنة قامع للبدعة.
241 - الزموري أبو الهدى البوعزيزي ـ ( الجزائر - البرج)
2009/03/18
السلام عليكم ...نشكر جريدة الشروق علي هذا التوضيح للقراء بانو مازالت الجاهلية في الصحراء الجزائرية ويقول الشاعر كلما اتجهت جنوبا زدت جهلا ....فاعوذ بالله من البدع ...فاقول للناس لي يحتفلو في هذه الحفرة الله يهديكم ؟ والله يخرجكم من هذ الحفرة وترجعو للصواب ان شاء الله.
242 - mostafa nasrrawi el mechrawi ـ (mecheria naama)
2009/03/18
أيها العرب لاتشهواإسلامنا،أيها العرب لاتستغلواالإسلام والرسول عليه الصلاة والسلام بأغراضكم الشخصية ومصالحكم الدنيوية،فأنتم تتحملون المسؤولية كاملة عن الإسلام وعن الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
243 - عبد الله ـ (no arabe)
2009/03/18
LAISSEZ NOS FRERES CHIT TRANQUILES SVP ;C'EST
UNE METHODE DES EVANGILISTES
ET LEURS SEMBLABLES!$
!
ATJHLIL
ATGRIR
ATKFIR
!
C'EST CONNU TIMIMOUN EST PARMI
LES CIBLES PREFEREES DES VOUYOUS
ATTENTION AU FESTIVALES ET LES DITES "AGENCES TOURISTIQUES
ALMAJDOU WA ALKOULOUD LICHIUHADAINA AL ABRAR
244 - AZOUZ
2009/03/18
wach rani fi colonbia !!!!!!!!!!!!!!
245 - amine ـ (algerie)
2009/03/18
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
يا ايها اللذين امنوا اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجاهلة فتصبحوا على مافعلتم نادمين ... صدق الله العظيم
و الكلام ذو شقين الاول للصحفي و الثاني للمعلقين
اما الصحفي فنحن لا ننكر ما جاء في مقاله ولاكننا ننكر ماجاء فيه من تهويل الامر وتعميمه
اما المعلقين فقد دخلوا الى حد الاتهام بالشرك و الزندقة و البعض الاخر دهب الى الكلام عن زنى المحارم و اللواط و العياذ بالله وتعميمها فالله المستعان على ماتصفون
يبقى المسلم مسلما مهما سمعت عنه او بلغك ومن حقه عليك حسن الظن به.
اتمنى ان لا اكون اطلت
246 - عبد الله ـ (الجزائر )
2009/03/19
السلام عليكم .اعطلي دليل من الكتاب والسنة بهذا الاحتفال وهل إحتفل به الرسول والصحابة والتابعين واتباع التابعين هل يوجد دليل ؟
بالطبع لا فليماذا تخالفون السنة؟
247 - ahmed ـ (الجزاءر)
2009/03/25
اذا اصبح شعب الجزائر شعب المليون ونصف المليون يقوم بهذا السلوك قل رحمة الله على البلاد
248 - عزيز ـ (الجزائر)
2009/03/26
والله العلى العظيم لو أن الرسول صلى الله عليه وسلم و اقطاب الصوفية لو كانوا أحياء لتبرئوا مما يحدث من بعد مماتهم لا حول ولا قوة إلا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل ما حاربه الشيوخ الأعلام ابن باديس والبشير الإبراهيمى واخوانهم جاءنا السيد الرئيس بالسكوت عنه وتشجيعه من أجل كرسى الدنيا اللهم الطف بنا يارب قولو معى آمين يارب .
249 - سيف الله ـ (الاغواط)
2009/03/26
allah yahdihom wa yarodahom ylih radan aziza hadhi bidaa wa khorafat akksa ma yadhonon
250 - mahmoud ـ (laghouat)
2009/03/27
اقول لكم والله الذي لااله الاهو ان ما يجرى من احتفالات في المولد وما يقام من المناسبات السنوية لبعض الاموات ليس من الاسلام في شيء فالاسلام منه برىء براءة الذئب من دم ابن يعقوب ولو كان خيرا لسبقنا اليه سيد الخلق هذا اذا كان ما يجري في هذه المناسبات فيه خير كما يزعم البعض فما بالكم وما يجري فيها كله شر ابتزاز للاموال وسرقة ودعارة وتوسل بغير الله واختلاط للرجال بالنساء تناول للمسكرات والمخدرات انحلال اخلاقي وغير ذللك مما يندى له الجبين لقد زرت المنطقة وما جدت فيها الاالبدع والخرافات وتقديس الاموات ايها الناس ثوبو من غفلتكم وعودوا الى ربكم قبل حلول الفوات واستيلاء الندم ولات حين مندم ما هذه القباب التي ترفع كالماذن وماهذه المناسبات التي تقام كالولائم وماهذه الاعلام والرايات التي تبخر وتدق لها الطبول كاننا ذاهبون لفتح القسطنطينية ماهذا الهراء وما هذه الخزعبلات اين العقول التي منحناالله (اذتبرا الذين اتبعوامن الذين اتبعو....
251 - محمد السالم السعيدي ـ (سعيدة)
2009/03/27
إلى محمد من أدرار رقم 105 أنا أعرف أدرار من مقيدن إلى أولف
يزيك من الخرطي أنتم كاملكم زناة يا ناس أدرار حاشا البعض و أقول لجميع الذين قرأو الموضوع إن الذي نشر قليل جدا جدا فإن في ولاية أدرار ما يقارب 2000 زيارة سنوية لكل قصور المنطقة من بينها اسبوع تيممون و زيارة الرقاني برقان التي يتفل بها 22 قصرا وووووو الكثير الكثر و جلها تتسم بنفس المظاهر أو أكثر اللهم عافي هذا الجزء من الوطن
252 - زاوية كنتة - ادرار krimoali ـ (algerier)
2009/03/29
يقال ان ابليس ادا يئس من العبد منجهة الامر بالمنكر جاءه منجهة الامر بالمعروف.مااود قوله هو ان السيدة خليدة تحاكي تلعب دور ابليس بمساندتها المطلقة لهدة الحفلات
253 -
2009/03/31
ياجهلة
نحن الجزائريون عندما نرى بعض السفهاء نجمعهم اوليست الزاوية هي التي اخرجت المجاهدين وعلمت القران اما سلفيتكم فجائت الى الجزائر في عام 1990فخربت وضيعت البلاد وهي خلطت في الدين فكفرت الصوفية والشيعة والمالكيين والسنة وي تركت المجال هؤلاء الناس ليشوهوا الاسلام وحتى علمائكم شهدو للصوفية وشكروها من ابن تيمية ................
254 - الحارج في السلفية ـ (الجزائر)
2009/04/04
هاد لكلام قاع لي قلتوه كاين و لازم يحبس في اقرب وقت ممكن بصاح هاد الشي راه صاري قاع فلبلادات اعلاه تيميمون بالصبط لي هدرتو عليها
255 - بنت تيميمون ـ (تيمي)
2009/04/04
حري بك يا شروق الجزائر أن تنشري التوحيد وتحاربي البدع
256 - حليم ـ (الجزائر)
2009/04/09
انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم
257 - جبار عبد العالي ـ (الجزائر تميميون)
2009/04/14
الي صاحب التعليق ((12)) لقد اصبت يااخي بارك الله فيك ومن هدم سنة حميدة فما جزائه الا النار ومن اسن سنة حميدة فجزائه الجنة هذا في الاحوال العادية فما بالك من استعملها كزندقة هل هناك من هو اتقي واعلم وعمل لاخرته احسن من بن باديس رحمه الله
لكن يا اخي اعلم وتاكد ان الله سبحانه وتعالي ليس بغافل
عما يعمل الظالمون والزنادقة والماسونيون لتخريب
عقول جيل كامل مستعملين الدين كوسيلة لتحقيق ماربهم
الدنيوية الفانية وحسبنا لله ونعم الوكيل والله العظيم
وتاكد اخي انهم هم الخاسرون والله حافض لرسالته
ولاصفيائه والجحيم لذوي النوايا السيئة خاصة ماتعلق
منها بدستوره الكريم واللهم باعد بيننا وبينهم كما
باعدت بين السماء والارض وما جزاء المنافقين الا الدرك الاسفل من النار
258 - الطاهر ـ (تلمسان)
2009/05/03
لا أدري أين علماء الدين في الجزائر من كل هذا لماذا تقتصرون على سرد الرواية ؟ لماذا لا توردون رأي الأئمة في الأمر ؟ لأن أي جاهل للدين و ما أكثرهم يقرأ المقال قد يضن أنه من الإسلام لأنكم جعلتموها واحدة من المعجزات فروح المصطفى عليه الصلاة و السلام تحضر مع وليكم
ربي يهدينا و إياكم إلى الصواب
259 - NAD ـ (UAE)
2009/05/10
انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم
الى صاحب التعليق الرقم252 لاينطق ولد حلال بالكلام الذي كتبت,فسكان ادرار ارفع واطهر واشرف من الشرف. لايمكن حجب ضوء الشمس و نساؤها يعرفن بالحياء والعفة ,
260 - ادراي ـ (ادرار)
2009/05/10
لا اله الا الله
261 - zaki ـ (الجزائر)
2009/05/10
غفر الله لنا ولهم الله يهديهم قبل ما يدينا ويديهم
262 - دودو ـ (تينركوك ادرار الجزائر)
2009/05/11
لا دنب للقائمين على التظاهرة في مايحصل لان دلك اصبحنا نراه في كل المحافل وليست الزيارات او المحافل الدينية هي المسؤولة عن الدين فان المجتمع كله هو المقصود للقصاء على قيمه الدينية ولدا وجبت المحاربة من على كل المنابر وفي جميع الميادين,
فلما تجد الكباريهات المجال ماتيا تخرج للهواء لنشر سمومها وعرض سلعها اد يصبح واجب اصحاب الألسنة والأقلا م اللادغة عرض ما هو احسن ليدافعوا عن هده اتقيم وليس الصرب عتى الظهور والرقاب غدرا اين ما قدمتموه علاجا لهده الصاهرة من نوات او ايام اعلامية او او او ,
263 - بن عياد محمد
2009/05/15
allah ghalab l9awha sabba bah yatrandvou..allah yahdihoum w sayi
264 - amouna ـ (algerie)
2009/06/05
allah ghalab l9awha sabba bah yatrandvou..allah yahdihoum w sayi
265 - amouna ـ (algerie)
2009/06/05
بعد الرب و الرسول أولي الامر وهو الرئيس الرئيس الرئيس عبد العزيز بوتفبيقة أيقرأ ما نقرأه أو يقرأ له فأين العدالة والدولة المسلمة والدستور .......... فحدث ولا حرج؟
266 - جرائري بن المليون ونصف. ـ ( الجزائر الحرة)
2009/06/24
انا من ابناء تيميمون ونخبرك بكل ما يسرى في السبوع هو مناسبة يلنقي فيها حفضة القرءان الكريم ويختمون القرءان مرتين في يومين متاتاليين وتاتي الجموع من كل انحاء الوطن الاف والاف كلها تأكل وتشرب وتقيم ما تشاء عند ناس تيميمون هدا كله في سبيل الله ولا اطن ان الذين كانو يتحدثون من قبل يفعلونه ويلتقي الأحباب وتتعاف الناس من كل حدب اما ان تقول فيها كدا وكدا فان الصحفي بالغة قليلا في كلامه (هدا جزاء من اكرم )لاوجودة للعاهيرات كما قال واحدة او اثنين ان وجدت من الوفدين للبلاد وقال السرقة عندنا تبيت وبيتك مفتوح ولاجوف ان هذا المقال تيجاري اكثر منه حقيقة والسلام
267 - تيميموني قح ـ (تيميمون)
2009/07/17
السلاااااااااااااااااام عليكم
ال صاحب 252- زاوية كنتة - ادرار krimoali : algerierعيب عليك وحرام ان تقذف مؤمنا بذاك الاكلام وخاصة ان كانوا ابناء بلدك
الله يهديك وان شاء يديك احسن
ثانيا :كل المتدخلين ينتقدون الصوفية والزوايا ما عدا صاحب الرقم 254 - الحارج في السلفية : الجزائر ،اين من يذكر محاسنهم
انا لله وانا اليه راجعون
كاتب المقال الله يهديك انت ايضا في صفهم ومهنتك ابداء الحقائق لا التشويه من صورة ولاية انجبت ما لم تنتجه ولاية اخرى من الشيوخ
الله يهدي الجميع
268 - محمد ـ (الجزائر)
2009/07/21
ولله ان كل هدا الكلام هو مجرد ترويج للجريدة ولماد كل هدا الكلام مل لا يعجبه يبقا فى بلده لم يجبره احد على القدوم ملاحظة . اكتر من 20 مرة انشر تعليق ولم ينشر ولا مرة
269 - يعقوب ـ (الجزائر *تيميمون*)
2009/07/24
laaaa yastakiiimo aldilooooo wa al oudoo aouadj alahoma ahdina
270 - amel ـ (batna algerie )
2009/08/28
السلام عليكم
كل واحد مسؤول عن تصرفاته. والمولد النبوي الشريف لا يحتفل به بمثل هده البدع. كل واحد يحتفل في بلاده و يصدق مال السفر على الفقراء المحتاجين. كل الارض أرض الله والسلام عليكم.
271 - zizou.pro ـ (25 algerie)
2009/09/25
الله يهدي ما خلق
272 - مزابي ـ (دبي)
2009/10/22
اة
الله يهدي ماخلق
273 - ملاك ـ (ادرار)
2011/01/27
لاول مرة في حياتي نزور تيميمون بمناسبة احتفال بالمولد النبوي الشريف .حضرت الاحتفال وياريت ما حضرت من شدة الصدمة ما رأيته بأمي عيني من قلة الحياء والاختلاط وووالخ والذي لا يليق ولا ينتمي الى أهل المنطقة .رحائى للمنظمين لهاذا الاحتفال ان يحدوا حدا لهاته التصرفات التي لا تجلب الا العار لهاته المنطقة المسالمة النقية وشكرا على حسن الاستقبال والظيافة
274 - صالح ـ (metlili)
2014/01/22

اكتب تعليقاً